Глава 21

Бягайте от греха като от лицето на змия. Не бъдете насилствени и безмилостни. Оценявайте мъдрото изобличение и мъдрия съвет. Мъдростта не се крие в високия глас или в изкуството на езика. Заповедите на мъдростта не са скъпи за всеки и не са достъпни за всеки. Сър.21:1 Сине мой! Ако си съгрешил, не прави повече грехове и се моли за предишните. Sir.21:2 Бягайте от греха като от присъствието на змия; защото, ако се приближиш до него, той ще те ухапе. Sir.21:3 Зъбите му са като зъбите на лъв, които убиват душите на хората. Sir.21:4 Всяко беззаконие е като меч с две остриета: няма изцеление за раната му. Сир.21:5 Сплашването и насилието ще опустошат богатството: така домът на арогантните ще запустее. 1–5. Допълват се 10–11 с.л. Упоритите грешници са изправени пред временно и вечно наказание. Sir.21:6 Молитвата от устата на просяк достига само до ушите му; но процесът му бързо наближава. 6. Молитва от устата на просяк - само до неговите уши, т.е. не стига по-далеч от ушите на този, който се моли. Но неговото изпитание, т.е. действието на божествената справедливост по отношение на забравения от хората просяк, бързо наближава: просяк, който не е съгрешил в надеждите си, ще бъде опростен, а нечестието на хората ще бъде наказано (Матей 25:31-46). Sir.21:7 Този, който мрази изобличението, следва стъпките на грешника, но който се бои от Господа, обръща сърцето си. Sir.21:8 Силният език се познава отдалеч; но мъдрият вижда къде се спъва. Sir.21:9 Този, който строи своя къща с пари на други хора, е същият като този, който събира камъни за собствения си гроб. 9. Безразсъдният длъжник може да загине под тежестта на неплатен дълг. Sir.21:10 Събранието на нечестивите е купчина кълчища и краят им е огнен пламък. Sir.21:11 Пътят на грешниците е постлан с камъни, но в края му е бездната на ада. Sir.21:12 Който пази закона, има свои мисли, 12. Има собствени мисли, т.е. разумен, „в здрав разум“. Sir.21:13 и практикуването на страх от Господа е мъдрост. 13. Мъдростта е практикуването на страх от Господа - т.е. истинската мъдрост на човек се крие в разбирането му за добрата и съвършена воля на Бог и благоговейното й следване в живота му. Sir.21:14 Който е неспособен, няма да се научи; 14. Тези, които са неспособни, тоест имат слаба възприемчивост към уроците на мъдростта. Sir.21:15 Но има способност, която увеличава горчивината. 15. Има способност, която умножава горчивината - т.е. повишена податливост към всичко лошо. Sir.21:24 Като златна дреха е наставление за мъдрите и като скъпоценен накит на дясната ръка. Sir.21:25 Кракът на безумния се втурва в чуждата къща, но опитният човек се срамува от хората; Sir.21:26 Глупав човек гледа в къщата през вратата, но добре възпитан човек стои отвън; Sir.21:27 Невежеството на човек е да слуша на вратата, но разумният човек ще се разстрои от такова безсрамие. Sir.21:28 Устните на многословните говорят нещата на другите, но думите на благоразумните се претеглят на везните. 28. Словесно, но не мъдро, ораторът повтаря мислите на други хора и следователно няма голяма присъща стойност. Думите на разумния човек са плод на неговата мъдрост и затова се ценят високо. Sir.21:29 Сърцето им е в устата на глупаците, но устата на мъдрите е в сърцето им. 29. В устата на глупаците бързо се разкрива цялото им сърце; Устните на мъдрите не говорят бързо, те са скрити в мъдрото им сърце. Sir.21:30 Когато нечестивият проклина Сатана, той проклина собствената си душа. 30. Непосредствената причина за злото и страданието на човек често са злите желания на собствената му душа. Sir.21:31 Слушалката осквернява душата си и ще бъде мразена, където и да живее.