Глава 17

Савршенство исконског човека. Урођеност моралног закона. Допуњујући природно право откривењем. Трпљење и милосрђе Божије према покајаним грешницима. Сир.17:1 Господ је створио човека од земље и поново га враћа у њу. Сир.17:2 Он им је дао одређени број дана и одређено време и дао им је власт над свим што је било у томе. Сир.17:3 По природи њиховој обукао их је у силу и створио их по свом обличју. Сир.17:4 И уплашио се од њих у свако тело да би имао власт над зверима и птицама. Сир.17:5 Он им даде разум, језик и очи и уши и срце за расуђивање. Сир.17:6 испунио их је проницљивошћу и показао им добро и зло. Сир.17:7 Он је ставио своје око на њихова срца да им покаже величину својих дела. Сир.17:8 Нека славе Његово свето име и објављују величину дела Његових. 1–8. Говори о Божијем стварању првих људи, њиховом унутрашњем достојанству, моћи над околном природом; Напомиње се да свака особа има природни морални закон који га подстиче да се труди да испуни свету и савршену вољу свог Створитеља. (Господ је ставио око на њихова срца, односно људе, да им покаже величину дела Својих); указује се правац човековог светог, богоугодног живота (да славе Његово свето име и објављују величину Његових дела). Сир.17:9 Он им је додао знање и дао им у наслеђе закон живота; Господине.17:10 Он је склопио са њима вечни савез и показао им своје судове. Сир.17:11 Очи њихове видеше величину славе и уши њихове чуше славу гласа Његовог. Сир.17:12 И рече им: „Чувајте се сваке неправде“; и заповедио је сваком од њих да одговара свом ближњем. 9–12. Говори се о дару човечанству, ради надопуњавања ослабљеног после пада, о природном моралном закону – откривеном закону, уписаном јасним, одређеним писмом, који управо показује човеку непроменљив пут истинског богопознања и богоугодног живота. Прималац Божијег откривеног закона био је Његов изабрани народ, коме је Господ позвао да ступе у вечни завет са Њим (ст. 10; уп. Изл 19,3–6), под условом да Јевреји испуњавају оне заповести и законе које су примили од Бога (и показао им судове Његове), за време страшних и славних очију Сина, видели су велике и славе законе. уши су им чуле славу гласа Његовог). Сир.17:13 Њихови су путеви увек пред Њим, неће се сакрити од очију Његових. Господине.17:14 Он је сваком народу дао вођу, Сир.17:15 А Израел је део Господњи. Сир.17:16 Сва су њихова дела као сунце пред Њим, и Његове су очи увек упрте у њихове путеве. Сир.17:17 Безакоња њихова нису била скривена од Њега и сви греси њихови били су пред Господом. Господине.17:18 Човеково доброчинство је као печат код Њега и Он ће сачувати човекова добра дела као зеницу ока његовог. Сир.17:19 Тада ће Он устати и наградити их и вратити њихов принос на њихове главе. Сир.17:20 Али Он је дао обраћење онима који су се кајали и охрабрио оне који су слабили у стрпљењу. Сир.17:21 Обрати се Господу и опрости ти грехе; Господине.17:22 Молите се пред Њим и смањите своје саблазни. Сир.17:23 Вратите се Свевишњему и одвратите се од неправде и мрзите гадост силно. Сир.17:24 Ко ће хвалити Свевишњег у паклу уместо оних који живе и славе Га? Сир.17:25 Од мртвих као од нечега што не постоји нема слављења: Сир.17:26 Ко је жив и здрав хвалиће Господа. Сир.17:27 Како је велика милост Господња и помирење са онима који Му се обраћају! Сир.17:28 У човеку не може бити свега, господине.17:29 јер син човечији није бесмртан. господине.17:30 Шта је светлије од сунца? али је и она помрачена. И крв и месо мислиће зло. Сир.17:31 Он сам бди над силама високих небеса, али људи су сви земља и пепео. 24–31. Син човечији није бесмртан... али сви људи (по телу) су земља и пепео. Док је човек жив, он мора да користи живот који му је дат да прослави свог Створитеља (уп. стихове 7-8). Телесном смрћу завршава се за човека време земаљских подвига и прослављања Творца његовог у њима: од мртвих, као од непостојећег на земљи, овде нема прослављања Творца. Душа покојника силази у Шеол, али тамо више није место богобојазних дела, већ место одмазде за живот на земљи. Истина, током земаљског живота, у јединству са телом, људска душа доживљава од тела многе препреке за прослављање Бога (плот и крв ће мислити на зло), али овде има много времена и могућности да принесе Богу искрено покајање за своје грехе, што је угодно и пријатно у очима Господњим. (Како је велика Господња милост и помирење са онима који Му се обраћају!).