Глава 17

Dokonalosť pračloveka. Vrodenosť mravného zákona. Doplnenie prirodzeného zákona o zjavenie. Božia trpezlivosť a milosrdenstvo voči kajúcim hriešnikom. Sir.17:1 Pán stvoril človeka zo zeme a privádza ho späť na ňu. Sir.17:2 Dal im určitý počet dní a určitý čas a dal im moc nad všetkým, čo v ňom bolo. Sir.17:3 Podľa ich prirodzenosti ich obliekol mocou a stvoril ich na svoj obraz, Sir.17:4 A do každého tela vložil strach z nich, aby mohol panovať nad zvieratami a vtákmi. Sir.17:5 Dal im rozumnosť, jazyk, oči, uši a srdce na uvažovanie, Sir.17:6 ich naplnil vhľadom a ukázal im dobro a zlo. Sir.17:7 Svoj zrak upriamil na ich srdcia, aby im ukázal veľkosť svojich diel, Sir.17:8 Nech oslavujú Jeho sväté meno a hlásajú veľkosť Jeho diel. 9-12. Hovorí o dare ľudstvu, aby sa doplnilo to, čo bolo oslabené po páde, o prirodzenom mravnom zákone – zjavenom zákone, vpísaným jasným, jednoznačným písmom, presne ukazujúcim človeku nemennú cestu pravého poznania Boha a zbožného života. Príjemcom Božieho zjaveného zákona bol Jeho vyvolený ľud, ku ktorému Pán pozval, aby s Ním vstúpil do večnej zmluvy (v. 10; porov. Exodus 19:3–6), pod podmienkou, že Židia budú plniť tie prikázania a zákony, ktoré dostali od Boha (a ukázali im Jeho súdy), počas hroznej a slávnej sinajskej legislatívy (ich oči videli veľkosť ich slávy a ich hlas počuli slávu a hlas). Sir.17:13 Ich cesty sú vždy pred Ním, nebudú skryté pred Jeho očami. Sir.17:14 Každému ľudu dal vodcu, Sir.17:15 A Izrael je podielom Hospodinovým. Sir.17:16 Všetky ich diela sú ako slnko pred Ním a Jeho oči sú stále na ich cestách. Sir.17:17 Ich neprávosti neboli pred ním skryté a všetky ich hriechy boli pred Pánom. Sir.17:18 Láska človeka je s Ním ako pečať a dobré skutky človeka zachová ako zrenicu jeho oka. 24-31. Syn človeka nie je nesmrteľný... ale všetci ľudia (podľa tela) sú zem a popol. Kým je človek nažive, musí použiť život, ktorý mu bol daný, na oslavu svojho Stvoriteľa (v. 7-8). Telesnou smrťou sa pre človeka končí čas na pozemské skutky a v nich oslávenie jeho Stvoriteľa: od mŕtvych, ako od neexistujúceho na zemi, tu niet oslávenia Stvoriteľa. Duša zosnulého zostupuje do šeolu, ale tam už nie je miestom zbožných skutkov, ale miestom odplaty za život na zemi. Pravda, ľudská duša počas pozemského života, v jednote s telom, zažíva z tela mnohé prekážky k oslave Boha (telo a krv budú rozmýšľať o zlom), no tu má veľa času a príležitostí priniesť Bohu úprimné pokánie za svoje hriechy, čo je milé a príjemné v očiach Pána. (Aké veľké je Pánovo milosrdenstvo a zmierenie s tými, ktorí sa k Nemu obracajú!).