Глава 17

Doskonałość pierwotnego człowieka. Wrodzona natura prawa moralnego. Uzupełnienie prawa naturalnego o objawienie. Cierpliwość i miłosierdzie Boże wobec pokutujących grzeszników. Sir.17:1 Pan stworzył człowieka z ziemi i ponownie go na nią sprowadza. Sir.17:2 Dał im określoną liczbę dni i określony czas oraz dał im władzę nad wszystkim, co się w nim znajdowało. Sir.17:3 Zgodnie z ich naturą przyodział ich w moc i stworzył na swój obraz, Sir.17:4 I wzbudził strach przed nimi we wszelkim ciele, aby panować nad zwierzętami i ptakami. Syr 17:5 Dał im rozum, język, oczy i uszy, i serce do rozumowania, Sir 17:6 napełnił ich wnikliwością i pokazał im dobro i zło. Syr 17:7 Położył oko na ich serca, aby pokazać im wielkość swoich dzieł, Sir.17:8 Niech wychwalają Jego święte imię i głoszą wielkość Jego dzieł. 1–8. Opowiada o Bożym stworzeniu pierwszych ludzi, ich wewnętrznej godności, władzy nad otaczającą przyrodą; Należy zauważyć, że każdy człowiek posiada naturalne prawo moralne, które zachęca go do dążenia do wypełnienia świętej i doskonałej woli swego Stwórcy. (Pan położył oko na ich serca, czyli ludzi, aby im pokazać wielkość swoich czynów); wskazany jest kierunek świętego, pobożnego życia człowieka (niech wysławia Jego święte imię i głosi wielkość Jego czynów). Sir.17:9 Dodał im wiedzy i dał im prawo życia w dziedzictwie; Sir.17:10 Zawarł z nimi wieczne przymierze i pokazał im swoje wyroki. Sir.17:11 Ich oczy widziały wielkość chwały, a ich uszy słyszały chwałę Jego głosu. Sir.17:12 I rzekł do nich: „Strzeżcie się wszelkiej nieprawości”; i przykazał każdemu z nich, aby był odpowiedzialny przed swoim bliźnim. 9–12. Mówi o darze dla ludzkości, aby uzupełnić to, co zostało osłabione po Upadku, o naturalnym prawie moralnym – prawie objawionym, zapisanym jasnym, zdecydowanym pismem, precyzyjnie wskazującym człowiekowi niezmienną drogę prawdziwego poznania Boga i pobożnego życia. Odbiorcą objawionego przez Boga prawa był Jego wybrany lud, którego Pan zaprosił do zawarcia z Nim wiecznego przymierza (w. 10; por. Wj 19, 3-6), pod warunkiem, że Żydzi wypełnili przykazania i prawa, które otrzymali od Boga (i ukazali im Jego wyroki), podczas strasznego i chwalebnego prawodawstwa Synaju (ich oczy widziały wielkość chwały, a ich uszy słyszały chwałę Jego głosu). Sir.17:13 Ich drogi są zawsze przed Nim i nie będą ukryte przed Jego oczami. Sir.17:14 Dał każdemu ludowi przywódcę, Sir.17:15 A Izrael jest działem Pana. Sir.17:16 Wszystkie ich dzieła są jak słońce przed Nim, a Jego oczy zawsze zwrócone są na ich drogi. Sir.17:17 Ich winy nie były przed Nim ukryte, a wszystkie ich grzechy były przed Panem. Sir.17:18 Miłość człowieka jest u Niego jak pieczęć, a On będzie strzegł dobrych uczynków człowieka jak źrenica jego oka. Sir.17:19 Wtedy On powstanie i nagrodzi ich, i zwróci ich ofiarę na ich głowy. Sir.17:20 Ale On dał nawrócenie tym, którzy pokutowali i dodał otuchy tym, którzy słabnęli w cierpliwości. Sir.17:21 Nawróć się do Pana i przebacz swoje grzechy; Sir.17:22 Módlcie się przed Nim i pozbądźcie się przeszkód. Sir.17:23 Wróć do Najwyższego i odwróć się od nieprawości i bardzo miej w nienawiści obrzydliwość. Sir.17:24 Kto będzie chwalił Najwyższego w piekle zamiast tych, którzy żyją i Go wielbią? Sir.17:25 Z umarłych, jak z czegoś, co nie istnieje, nie ma uwielbienia: Sir.17:26 Kto żyje i ma się dobrze, będzie chwalił Pana. Sir.17:27 Jak wielkie jest miłosierdzie Pana i pojednanie z tymi, którzy się do Niego zwracają! Sir.17:28 W człowieku nie może być wszystkiego, Sir.17:29, ponieważ syn człowieczy nie jest nieśmiertelny. Sir.17:30 Co jest jaśniejsze od słońca? ale on też jest zaćmiony. A ciało i krew będą myśleć źle. Sir.17:31 On sam czuwa nad mocami wysokich niebios, ale wszyscy ludzie to ziemia i popiół. 24–31. Syn człowieczy nie jest nieśmiertelny... ale wszyscy ludzie (według ciała) są ziemią i popiołem. Dopóki człowiek żyje, powinien wykorzystywać dane mu życie do wielbienia swego Stwórcy (por. ww. 7-8). Wraz ze śmiercią cielesną kończy się dla człowieka czas ziemskich wyczynów i uwielbienia w nich swego Stwórcy: z martwych, jak z nieistniejącego na ziemi, nie ma tu uwielbienia Stwórcy. Dusza zmarłego schodzi do Szeolu, ale tam nie jest już miejscem boskich czynów, ale miejscem odpłaty za życie na ziemi. To prawda, że ​​​​w życiu ziemskim, w jedności z ciałem, dusza ludzka doświadcza z ciała wielu przeszkód na drodze do uwielbienia Boga (ciało i krew będą myśleć o złu), ale tutaj ma dużo czasu i możliwości, aby przynieść Bogu szczerą skruchę za swoje grzechy, co jest miłe i przyjemne w oczach Pana. (Jak wielkie jest miłosierdzie i pojednanie Pana z tymi, którzy się do Niego zwracają!).