Глава 17

La perfección del hombre primordial. El carácter innato de la ley moral. Complementar la ley natural con la revelación. La paciencia y la misericordia de Dios hacia los pecadores arrepentidos. Sir.17:1 El Señor creó al hombre de la tierra y lo trae de nuevo a ella. Sir.17:2 Les dio un cierto número de días y un cierto tiempo, y les dio autoridad sobre todo lo que había en él. Sir.17:3 Según su naturaleza, los vistió de poder y los creó a su imagen, Sir.17:4 Y les puso temor en toda carne, para tener dominio sobre las bestias y las aves. Sir.17:5 Les dio entendimiento, lengua, ojos, oídos y corazón para razonar, Sir.17:6 los llenó de perspicacia y les mostró el bien y el mal. Sir.17:7 Él puso sus ojos en sus corazones para mostrarles la grandeza de sus obras, Sir.17:8 Glorifiquen su santo nombre y proclamen la grandeza de sus obras. 1–8. Habla de la creación de Dios de las primeras personas, su dignidad interior, su poder sobre la naturaleza circundante; Cabe señalar que cada persona tiene una ley moral natural, que la alienta a esforzarse por cumplir la santa y perfecta voluntad de su Creador. (El Señor puso sus ojos en sus corazones, es decir, en las personas, para mostrarles la grandeza de sus obras); Se indica la dirección de la vida santa y piadosa de una persona (que glorifiquen Su santo nombre y proclamen la grandeza de Sus obras). Sir.17:9 Les añadió conocimiento y les dio en herencia la ley de la vida; Sir.17:10 Hizo con ellos un pacto eterno y les mostró sus juicios. Sir.17:11 Sus ojos vieron la grandeza de la gloria, y sus oídos oyeron la gloria de su voz. Sir.17:12 Y les dijo: “Guardaos de toda injusticia”; y ordenó a cada uno de ellos que fuera responsable ante su prójimo. 9–12. Habla del don a la humanidad, para reponer lo debilitado después de la Caída, de una ley moral natural, una ley revelada, inscrita con una escritura clara y definida, que muestra precisamente al hombre el camino inmutable del verdadero conocimiento de Dios y de una vida piadosa. El destinatario de la ley revelada de Dios fue Su pueblo escogido, a quien el Señor invitó a entrar en un pacto eterno con Él (v. 10; cf. Éxodo 19:3-6), sujeto a que los judíos cumplieran aquellos mandamientos y leyes que recibieron de Dios (y les mostraron Sus juicios), durante la terrible y gloriosa legislación del Sinaí (sus ojos vieron la grandeza de la gloria, y sus oídos escucharon la gloria de Su voz). Sir.17:13 Sus caminos están siempre delante de Él, no serán ocultos de Sus ojos. Sir.17:14 A cada pueblo le dio un líder, Sir.17:15 E Israel es la porción del Señor. Sir.17:16 Todas sus obras son como el sol delante de Él, y sus ojos están siempre sobre sus caminos. Sir.17:17 Sus iniquidades no le fueron ocultas, y todos sus pecados estaban delante del Señor. Sir.17:18 La caridad del hombre es como un sello para Él, y Él preservará las buenas obras del hombre como la niña de sus ojos. Sir.17:19 Entonces Él se levantará y los recompensará, y traerá su ofrenda sobre sus cabezas. Sir.17:20 Pero dio conversión a los que se arrepintieron y animó a los que estaban debilitados en la paciencia. Sir.17:21 Volveos al Señor y perdonad vuestros pecados; Sir.17:22 Orad ante Él y reducid vuestros tropiezos. Sir.17:23 Vuélvete al Altísimo, y apártate de la injusticia, y aborrece en gran manera la abominación. Sir.17:24 ¿Quién alabará al Altísimo en el infierno en lugar de los que viven y lo glorifican? Sir.17:25 De los muertos, como de algo que no existe, no hay glorificación: Sir.17:26 El que está vivo y sano alabará al Señor. Sir.17:27 ¡Cuán grande es la misericordia y la reconciliación del Señor con quienes se vuelven a Él! Señor.17:28 No puede haber todo en una persona, Sir.17:29 porque el hijo del hombre no es inmortal. Señor.17:30 ¿Qué es más brillante que el sol? pero también queda eclipsado. Y la carne y la sangre pensarán mal. Sir.17:31 Él mismo vela por los poderes de los altos cielos, pero los hombres son todos tierra y ceniza. 24–31. El hijo del hombre no es inmortal... pero todos los hombres (según la carne) son tierra y ceniza. Mientras una persona está viva, debe usar la vida que le ha sido dada para glorificar a su Creador (cf. vv. 7-8). Con la muerte corporal, termina para el hombre el tiempo de las hazañas terrenales y la glorificación de su Creador en ellas: de entre los muertos, como de un inexistente en la tierra, aquí no hay glorificación del Creador. El alma del difunto desciende al Seol, pero allí ya no es un lugar de obras piadosas, sino un lugar de retribución por la vida en la tierra. Es cierto que durante la vida terrenal, en unidad con el cuerpo, el alma humana experimenta desde el cuerpo muchos obstáculos para glorificar a Dios (la carne y la sangre pensarán en el mal), pero aquí tiene mucho tiempo y oportunidad para traer a Dios un sincero arrepentimiento por sus pecados, que es agradable y placentero a los ojos del Señor. (¡Cuán grande es la misericordia y la reconciliación del Señor con quienes se vuelven a Él!).