Глава 16

Не бажай безлічі непридатних дітей. Краще один праведник, ніж тисяча грішників. Грішник не сховається від кари Божественного Правосуддя. Кожен отримає у своїх справах. Закони Господні святі та непорушні. 16:1 Не бажай безлічі негідних дітей, і не радуйся за синів безбожних. Коли вони множаться, не радуйся за них, якщо нема в них страху Господнього. 16:2 Не сподівайся на їхнє життя, і не спирайся на їхнє безліч. 16:3 Краще один праведник, ніж тисяча грішників, 16:4 І краще померти бездітним, ніж мати дітей безбожних, 16:5 Бо від одного розумного оселиться місто, а плем'я беззаконних спорожніє. ст. 5 відноситься до 3 вірша. 16:6 Багато такого бачило моє око, і ще більше чуло моє вухо. Сир.16:7 В грішному збіговищі спалахне огонь, як і в народі непокірному спалахував гнів. 7 . У збіговиську грішників завжди може спалахнути гріховний вогонь богопротивних пристрастей, як спалахував цей вогонь богопротивлення і за старих часів у непокірному єврейському народі. Сир.16:8 Не змилосердився Він над давніми велетнями, що в надії на силу свою стали відступниками. 16:9 Не пощадив і тих, що жили в одному місці з Лотом, якими згорівся за гордість їхню. 9 . Порівн. Побут. XIX: 11, 24-25. Мається на увазі загибель жителів Содома та Гоморри, разом із їхніми житлами та майнами. Сир.16:10 не помилував народу загиблого, що надмивався своїми гріхами, Сір.16:11 так само, як і шістсот тисяч чоловік, що з'єдналися в своєму жорстокосерді. І хоча б один був непокірний, було б дивно, якби він залишився непокараним; 11 . Виходячи з Єгипту, євреїв – чоловіків, здатних до війни, налічувалося «до шестисот тисяч». Сир.16:12 Бо й милість та гнів у Його владі: Він сильний помилувати й вилити гнів. Сир.16:13 Яка велика милість Його, така велика й викривлення Його. Він судить людину у його справах. Сир.16:14 Не втече від Нього грішник з розкраданням, і терпець благочестивого не буде марним. Сир.16:15 Кожній милостині Він дасть місце, кожен одержить у своїх справах. Сир.16:16 Не кажи: Я сховаюся від Господа; невже хто з висоти згадає про мене? 16:17 У багатьох народах мене не помітять. бо що душа моя в незмірному створенні? Сир.16:18 Ось небо й небо небес – Боже, безодня та земля коливаються від Його відвідування. Сир.16:19 Так само трясовуються від страху гори та основи землі, коли Він дивиться. 19 . Порівн. Вих. XIX:16–19. Сенс попередніх і наступних (16–23) віршів той, що тільки мізерний розумом може сподіватися сховатися від поглядів божественної правди, коли божественне знання, слава і могутність наповнюють собою весь світ. 16:20 І цього не може зрозуміти серце. Сир.16:21 А Його дороги спіткає хто? Як вітер, якого людина не може бачити, так і більшість діл Його приховані. Сир.16:22 Хто сповістить про правосуддя Його? або хто чекатиме на них? бо далеке це визначення». Сир.16:23 Убогий розумом думає так, і людина нерозумна і заблукана роздумує так безглуздо. Сир.16:24 Слухай мене, сину мій, і навчайся знання, і слухай серцем твоїми словами моїми. Сир.16:25 Я показую тобі вчення продумане і передаю точне знання. Сир.16:26 За визначенням Господа діла Його від початку, і від їхнього створення Він розділив їх частини. Сир.16:27 І навіки Він учинив Свої діла, і почала їх у їхні роди. Вони не бажають, не втомлюються і не припиняють своїх дій. Сир.16:28 Жодне не соромить близького йому, Сир.16:29 І до віку вони не будуть чинити опір слову Його. Сир.16:30 І побачив Господь на землю, і наповнив її своїми благами. Сир.16:31 А душа всього того, хто живе, накрила її обличчя, і все повернеться до неї. 26–31. Світ, створений Господом Богом за вічними ідеями Його досконалого розуму, свідчить про мудрість, доброту, могутність свого Творця. Встановлені Ним закони буття фізичного та духовного святі та незаперечні. І якщо виконання цих законів веде до благоденства, то відхилення від них супроводжується стражданням.