Глава 16

Nie pragnij wielu bezwartościowych dzieci. Lepszy jest jeden sprawiedliwy niż tysiąc grzeszników. Grzesznik nie ukryje się przed karą Bożej Sprawiedliwości. Każdy otrzyma według swoich uczynków. Prawa Pana są święte i nienaruszalne. Sir.16:1 Nie pożądaj mnóstwa niegodziwych dzieci i nie raduj się z synów niegodziwych. Gdy się rozmnażają, nie radujcie się z nich, chyba że boją się Pana. Sir.16:2 Nie polegaj na ich życiu i nie polegaj na ich mnóstwie. Sir.16:3 Lepszy jest jeden sprawiedliwy niż tysiąc grzeszników, Sir.16:4 I lepiej umrzeć bezdzietnie, niż mieć dzieci bezbożnych, Sir.16:5 Bo przez jednego mądrego będzie zamieszkane miasto, ale plemię bezbożnych zostanie spustoszone. Sztuka. 5 odnosi się do wersetu 3. Sir.16:6 Moje oko widziało wiele, a moje ucho słyszało jeszcze więcej. Syr 16:7 Ogień zapłonie w zgromadzeniu grzeszników, tak jak zapłonął gniew wśród nieposłusznego ludu. 7. W zgromadzeniu grzeszników zawsze może rozpalić się grzeszny ogień bezbożnych namiętności, tak jak w dawnych czasach płonął ogień sprzeciwu wobec Boga w zbuntowanym narodzie żydowskim. Sir.16:8 Nie zlitował się nad starożytnymi gigantami, którzy w nadziei na swoją siłę stali się odstępcami; Sir.16:9 Nie oszczędził tych, którzy mieszkali w tym samym miejscu z Lotem, do których żywił urazę z powodu ich dumy; 9. Poślubić. Życie XIX:11, 24–25. Odnosi się to do śmierci mieszkańców Sodomy i Gomory wraz z ich domami i majątkiem. Sir.16:10 Nie zlitował się nad ginącym ludem, który był dumny ze swoich grzechów, Sir.16:11 jak również sześćset tysięcy ludzi zjednoczonych w swej zatwardziałości serc. A nawet jeśli ktoś okazał się nieposłuszny, byłoby zaskakujące, gdyby pozostał bezkarny; 11. W czasie wyjścia z Egiptu liczba Żydów zdolnych do wojny „aż do sześciuset tysięcy”. Sir.16:12 Albowiem w Jego mocy jest miłosierdzie i gniew. On może okazać miłosierdzie i wylać gniew. Sir.16:13 Jak wielkie jest Jego miłosierdzie, tak wielka jest Jego nagana. On sądzi człowieka według jego uczynków. Sir.16:14 Grzesznik nie ucieknie od Niego przez kradzież, a cierpliwość pobożnych nie pójdzie na marne. Sir.16:15 On da miejsce wszelkiej jałmużnie; każdy otrzyma według swoich uczynków. Syr 16:16 Nie mów: „Ukryję się przed Panem, czy ktoś z góry będzie o mnie pamiętał? Sir.16:17 W tłumie ludzi nie zauważą mnie; bo czym jest moja dusza w niezmierzonym stworzeniu? Syr 16:18 Oto niebiosa i niebiosa niebios należą do Boga, a otchłań i ziemia drżą podczas Jego nawiedzenia. Sir.16:19 Góry i fundamenty ziemi również drżą ze strachu, gdy On patrzy. 19. śr. Nr ref. XIX: 16–19. Znaczenie poprzednich i kolejnych wersetów (16–23) jest takie, że tylko skromny umysł może mieć nadzieję na ukrycie się przed spojrzeniem boskiej prawdy, gdy boska wiedza, chwała i moc napełniają cały świat. Sir.16:20 A serce nie może tego zrozumieć; Sir.16:21 Ale kto może zrozumieć Jego drogi? Jak wiatr, którego człowiek nie widzi, tak większość Jego dzieł jest ukryta. Sir.16:22 Kto ogłosi dzieła Jego sprawiedliwości? albo kto na nich będzie czekał? bo ta definicja jest daleko.” Sir.16:23 Człowiek o słabym umyśle tak myśli, a człowiek głupi i zwiedziony myśli tak głupio. Sir.16:24 Słuchaj mnie, mój synu, zdobywaj wiedzę i słuchaj moich słów swoim sercem. Sir.16:25 Pokazuję wam przemyślane nauczanie i przekazuję dokładną wiedzę. Sir.16:26 Zgodnie z dekretem Pana, Jego dzieła istniały od początku i od ich stworzenia podzielił On ich części. Sir.16:27 Utwierdził swoje dzieła na zawsze i ich początki przez całe pokolenia. Nie odczuwają głodu, nie męczą się i nie przerywają swoich zajęć. Sir.16:28 Nic nie martwi jego bliskich, Sir.16:29 I na zawsze nie będą się opierać Jego słowu. Sir.16:30 I wtedy Pan spojrzał na ziemię i napełnił ją Swoimi błogosławieństwami. Sir.16:31 Dusza wszystkiego, co żyje, zakryła jej twarz i wszystko do niej powróci. 26–31. Świat stworzony przez Pana Boga według odwiecznych idei Jego najdoskonalszego umysłu, świadczy o mądrości, dobroci i mocy swego Stwórcy. Ustanowione przez Niego prawa egzystencji fizycznej i duchowej są święte i niezmienne. A jeśli spełnienie tych praw prowadzi do dobrobytu, to omijaniu ich towarzyszy cierpienie.