Глава 5

1–17. Wyjazd Tobiasza do Raga of Media w towarzystwie Anioła Rafaela, który pojawił się w przebraniu młodego mężczyzny Azariasza. 18–22. Smutek Anny z powodu rozłąki z synem i pocieszenie przez Tobiasza. Tob.5:1 I odpowiedział mu Tobiasz: Ojcze mój, spełnię wszystko, co mi rozkażesz; Towarzyszu 5:2, ale jak zdobyć srebro, nie znając tego człowieka? Towarzysz 5:3 Wtedy ojciec dał mu pokwitowanie i powiedział: Znajdź sobie mężczyznę, który będzie ci towarzyszył; Zapłacę mu, póki jeszcze żyję, i pójdę po srebro. 1–3. W przyjętym tekście greckim, podobnie jak w języku słowiańsko-rosyjskim. tłumaczenia, sztuka mowy. 2–3 zostaje sprowadzone do ciemności: pominięto zatem wskazanie czasu, kiedy Tobiasz zostawił pieniądze Gabaelowi (I, 14; IV, 20), a mianowicie: dwadzieścia lat temu (kod. Sinaisk. Wet. łac.); Podobnie z przyjętego tekstu nie wynika jasno, jakiego rodzaju pokwitowanie i dlaczego Tobiasz przekazał swojemu synowi: pominięto w nim to, co było na Synaju. kod. i weterynarz. Wiadomość Latina, że oprócz paragonu wypisanego przez Gabaela i przechowywanego przez Tobita, istniał jeszcze inny paragon wypisany przez Tobiasza i „złożony z pieniędzmi przez Gabaela (χειρόγραφον αυτού έδωκεν μοι καί χειρόγραφον έδωκα αύτφ, καί διείλον εις δύο uzasadnione danymi historycznymi. W Asyro-Babilonii, jak wynika z wielu zachowanych tzw. tabel kontraktowych, czyli dokumentów prywatnych o charakterze prawno-biznesowym, zwyczaj zabezpieczania praw własności dokumentami pisanymi był bardzo powszechny, a dokumenty te sporządzano z taką starannością, że mogą wywołać zdziwienie nawet wśród współczesnych prawników. W szczególności, przekazując komuś pieniądze na przechowanie, oprócz osoby, która je przyjęła na przechowanie, właściciel pieniędzy wystawiał także pokwitowanie, które zwykle składano razem z pieniędzmi. Tym samym przekaz Księgi Tobiasza (wg kodeksu. Sin. i Vet. Lat) o dwóch wpływach pieniężnych jest w miarę zgodny ze zwyczajami asyryjsko-babilońskimi, do których w mniejszym lub większym stopniu musieli się stosować pojmani Izraelici. A przesłanie Księgi Tobiasza, że ​​Tobiasz dopiero za panowania Asargaddona wysłał swego syna Tobiasza do Medii, aby odebrał pieniądze pozostawione Gabaelowi 20 lat temu, potwierdza się także historycznie – brakiem bezpiecznych dróg i pokojowych stosunków z Medią w czasie burzliwych rządów Sennacheryba (por. I, s. 15), jak również w pierwszych latach panowania Asargaddona, prowadził szereg wojen w celu pacyfikacji powstań. Ale nawet w czasie pokoju, który nastąpił, daleka podróż, jak to zwykle bywało w starożytności, nie mogła odbyć się bez towarzysza, o którego troszczy się Tobiasz, w. 3 i d. Towarzysz 5:4 I poszedł szukać tego człowieka, i spotkał Rafaela. To był Anioł, ale on nie wiedział Tov.5:5 I rzekł do niego: Czy możesz pójść ze mną do Ragi Media i czy znasz te miejsca? Towarzysz 5:6 Anioł odpowiedział: Mogę iść z tobą i znam drogę; Byłem już u Gabaela, naszego brata. Tob.5:7 I rzekł do niego Tobiasz: Poczekaj na mnie, powiem mojemu ojcu. Towarzysz 5:8 Powiedział: Idź, ale nie zwlekaj. Towarzysz 5:9 Przyszedł i rzekł do swego ojca: Oto znalazłem sobie towarzysza. Ojciec powiedział: zaproś go do mnie; Dowiem się z jakiego plemienia pochodzi i czy jest dla Ciebie niezawodnym towarzyszem. Tov.5:10 I zawołał go, i wszedł, i pozdrowili się nawzajem. Tob.5:11 Tobiasz zapytał: powiedz mi, bracie, z jakiego plemienia jesteś i z jakiej rodziny? Tov.5:12 On odpowiedział: Szukasz pokolenia i rodziny, czy też najemnika, który pójdzie z twoim synem? I rzekł do niego Tobiasz: Bracie, chcę poznać twoją rodzinę i twoje imię. Tov.5:13 Powiedział: Ja jestem Azariasz, z rodu Chananiasza wielkiego, z waszych braci. Tob.5:14 Wtedy Tobiasz mu powiedział: Bracie, idź bezpiecznie i nie gniewaj się na mnie, że pytałem o twoje plemię i krew. Jesteś moim bratem, z uczciwej i życzliwej rodziny. Znałem Chananiasza i Jonatana, synów Szimeja wielkiego; Poszliśmy razem do Jerozolimy, aby oddać pokłon pierworodnym i dziesięcinom z plonów ziemi, bo nie dali się zwieść błędom naszych braci: ty, bracie, jesteś dobrego rodu! Towarzysz 5:15 Ale powiedz mi: jaką zapłatę będę musiał ci zapłacić? Dam ci drachmę na dzień i wszystko, czego potrzebujesz dla siebie i dla mojego syna, Towarzyszu 5:16 i dodam ci więcej do tej zapłaty, jeśli bezpiecznie wrócisz. Towarzysz 5:17 Więc zgodziliśmy się. Następnie rzekł do Tobiasza: Bądź gotowy do drogi i idź bezpiecznie. A jego syn przygotował to, co było potrzebne do podróży. I rzekł mu ojciec: Idź z tym człowiekiem; Niech Bóg mieszkający w niebie sprawi, że Twoja droga będzie pomyślna, a Jego Anioł Ci towarzyszy! „I ruszyli obaj, a z nimi pies młodzieńca”. Tob.5:18 Anna, jego matka, zaczęła płakać i rzekła do Tobiasza: „Dlaczego wypuściłeś naszego syna?” Czyż nie był podporą naszych rąk, gdy wchodził i wychodził przed nami? 4–18. Narrację Księgi Tobiasza o obrazie pojawienia się anioła Rafaela na ziemi oraz o jego związku z Tobiaszem i Tobiaszem w pełni potwierdzają podobne przykłady znalezione w kanonicznych pismach Starego Testamentu (Rdz. XVIII-XIX rozdz., Sędziowie XIII, 1-21 itd.). W przyjęciu przez Rafaela właśnie obrazu osoby, która mogłaby być towarzyszką Tobiasza, widać owo przystosowanie się do okoliczności czasu i pozycji osób, czego dowodem jest wiele biblijnych opowieści o pojawianiu się aniołów (por. A. Glagoleva, Starotestamentowa biblijna nauka o aniołach s. 148, por. prof. Drozdov, s. 373–378). O mylącym dla innych zachowaniu Rafaela, a mianowicie o tym, że udawał Azariasza, syna Ananiasza (w. 13), można powiedzieć, że „to, co Rafael powiedział o sobie, było prawdą (bo było to w pełni zgodne z obrazem, który przyjął), nie powiedział jednak całej prawdy, bo Tobiasz powinien był ją poznać dopiero przez pewien czas” (por. prof. Drozdow, s. 375); gdyby objawił się w postaci anielskiej, wprawiłby w drżenie Tobiasza i Tobiasza i nie wypełniłby powierzonej mu misji, jak wyjaśnia błogosławiony. Augustyn (Curs. Comp. S. Scr. t. XII, kol. 546). Towarzysz 5:19 Nie przedkładaj srebra nad srebro; niech będzie jak śmiecie w porównaniu z naszym synem! Towarzysz 5:20 Dopóki Pan postanowił nam żyć, wystarczy nam na to. Tob.5:21 Tobiasz jej powiedział: Nie smuć się, siostro; przyjdzie zdrowy i ujrzą go twoje oczy, Tov.5:22 Bo dobry anioł będzie mu towarzyszył; jego droga będzie pomyślna i wróci zdrowy. 19–22. Podobnie jak wszystkie działania Rafaela na ziemi, tak i wiara Tobiasza w dobrego anioła towarzyszącego Tobiaszowi, w. 22, śr. Życie XXIV, 7, świadczą o głębokiej żywotności wiary w aniołów i ich zbawcze działanie dla ludzi – we wszystkich momentach dziejów Starego Testamentu (por. A. Glagolev, op. cit. s. 489).