Глава 5

1–17. Αναχώρηση του Tobias στο Raga of Media, συνοδευόμενος από τον Άγγελο Raphael, ο οποίος εμφανίστηκε με το πρόσχημα του νεαρού Azariah. 18–22. Η θλίψη της Άννας για τον χωρισμό από τον γιο της και την παρηγοριά της από τον Τόμπιτ. Τοβ.5:1 Και ο Τοβίας του απάντησε: Πατέρα μου, θα εκπληρώσω όλα όσα με διατάξεις. Σύντροφος 5:2 αλλά πώς μπορώ να πάρω το ασήμι χωρίς να γνωρίζω τον άνθρωπο; Σύντροφος 5:3 Τότε ο πατέρας του του έδωσε μια απόδειξη και είπε: Βρες έναν άντρα να σε συνοδεύσει. Θα του δώσω πληρωμή όσο είμαι ακόμα ζωντανός και θα πάω να πάρω το ασήμι. 1–3. Στο αποδεκτό ελληνικό κείμενο, όπως στα σλαβορωσικά. μεταφράσεις, τέχνη του λόγου. 2–3 μειώνεται στο σκοτάδι: έτσι η ένδειξη της ώρας που ο Tobit άφησε τα χρήματα στον Gabael παραλείπεται (I:14; IV:20), δηλαδή: πριν από είκοσι χρόνια (κωδ. Sinaisk. Vet. Λατινικά). Ομοίως, από το αποδεκτό κείμενο δεν είναι σαφές τι είδους απόδειξη και γιατί παρέδωσε ο Tobit στον γιο του: παρέλειψε ό,τι υπήρχε στο Σινά. κώδικας. και κτηνίατρος. Latina message that, in addition to the receipt written by Gabael and Kept by Tobit, there was another receipt written by Tobit and “placed with the money by Gabael (χειρόγραφον αυτού έδωκεν μοι καί χειρόγραφον έδωκα αύτφ, καί διείλον εις δύο. έν, καί έθηκα μετά τού αργυρίου art. LXX 3 σύμφωνα με). Στην Ασσυρο-Βαβυλωνία, όπως φαίνεται από τους πολλούς σωζόμενους λεγόμενους πίνακες συμβολαίων ή ιδιωτικών εγγράφων νομικής και επιχειρηματικής φύσης, το έθιμο της προστασίας των δικαιωμάτων ιδιοκτησίας με γραπτά έγγραφα ήταν πολύ διαδεδομένο και τα έγγραφα αυτά συντάχθηκαν με τόση προσοχή που μπορούν να προκαλέσουν έκπληξη ακόμη και από την πλευρά των σύγχρονων νομικών. Συγκεκριμένα, όταν έδιναν χρήματα σε κάποιον για φύλαξη, εκτός από αυτόν που δεχόταν τα χρήματα για φύλαξη, έγραφε και απόδειξη από τον κάτοχο των χρημάτων, η οποία συνήθως τοποθετούνταν μαζί με τα χρήματα. Έτσι, το μήνυμα του βιβλίου του Τωβίτ (σύμφωνα με τον κώδικα. Sin. και Vet. Lat) για δύο χρηματικές εισπράξεις είναι αρκετά συνεπές με τα έθιμα της Ασσυροβαβυλωνίας, στα οποία έπρεπε λίγο πολύ να εφαρμοστούν οι αιχμάλωτοι Ισραηλίτες. Και το μήνυμα του βιβλίου του Τωβίτ ότι ο Τωβίτ μόνο κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Εσαργαδδών έστειλε τον γιο του τον Τοβία στη Μηδία για να λάβει χρήματα που του άφησαν ο Γαβαήλ πριν από 20 χρόνια επιβεβαιώνεται επίσης ιστορικά - από την έλλειψη ασφαλών διαδρομών και ειρηνικών σχέσεων με τη Μηδία κατά τη θυελλώδη βασιλεία του Σενναχειρείμ (βλ. Ι:15), καθώς και στα πρώτα χρόνια της βασιλείας του Εσαργαδώνα, συμμετείχε σε μια σειρά από πολέμους για να κατευνάσει τις εξεγέρσεις. Αλλά και στον καιρό της ειρήνης που ακολούθησε, ένα μακρινό ταξίδι, όπως γενικά στην αρχαιότητα, δεν μπορούσε να γίνει χωρίς σύντροφο, για τον οποίο λοιπόν φροντίζει ο Τωβίτ, στ. 3 και δ. Σύντροφος 5:4 Και πήγε να ψάξει τον άντρα και συνάντησε τον Ραφαήλ. Ήταν ένας άγγελος, αλλά δεν ήξερε Τοβ.5:5 Και του είπε: Μπορείς να πας μαζί μου στο Ragi Media και ξέρεις αυτά τα μέρη; Σύντροφος 5:6 Ο άγγελος απάντησε: Μπορώ να πάω μαζί σου και ξέρω τον δρόμο. Έχω μείνει ήδη με τον Γκαμπαέλ, τον αδερφό μας. Τοβ.5:7 Και ο Τοβίας του είπε: Περίμενε με, θα το πω στον πατέρα μου. Σύντροφος 5:8 Είπε: Πήγαινε, αλλά μην καθυστερείς. Σύντροφος 5:9 Ήρθε και είπε στον πατέρα του, Ιδού, βρήκα τον εαυτό μου σύντροφο. Ο πατέρας είπε: Κάλεσέ τον σε μένα. Θα μάθω από ποια φυλή είναι και αν είναι αξιόπιστος σύντροφος για εσάς. Τοβ.5:10 Και τον φώναξε, και μπήκε μέσα, και χαιρετίστηκαν. Τοβ.5:11 Ο Τοβίτ ρώτησε: Πες μου, αδελφέ, από ποια φυλή είσαι και από ποια οικογένεια; Τοβ.5:12 Εκείνος απάντησε: Ψάχνεις για φυλή και συγγένεια ή για μισθωτό να πάει με τον γιο σου; Και ο Τόβιτ του είπε: Αδελφέ, θέλω να μάθω την οικογένειά σου και το όνομά σου. 5:13 Είπε: Είμαι ο Αζαρίας, από την οικογένεια του Μεγάλου Ανανία, από τους αδελφούς σου. Τοβ.5:14 Τότε ο Τωβίτ του είπε: Αδελφέ, πήγαινε με ασφάλεια και μη θυμώνεις μαζί μου γιατί ρώτησα για τη φυλή και τη συγγένεια σου. Είσαι ο αδερφός μου, από μια τίμια και ευγενική οικογένεια. Γνώριζα τον Ανανία και τον Ιωνάθαν, τους γιους του Σιμεΐ του μεγάλου. Πήγαμε μαζί στην Ιερουσαλήμ για να προσκυνήσουμε, με τα πρωτότοκα και τα δέκατα της παραγωγής της γης, γιατί δεν παρασυρθήκαμε από το σφάλμα των αδελφών μας: εσύ, αδελφέ, είσαι καλός! Σύντροφος 5:15 Πες μου όμως: τι πληρωμή θα πρέπει να σου δώσω; Θα σου δώσω μια δραχμή για τη μέρα και ό,τι χρειαστείς για σένα και για τον γιο μου, Σύντροφος 5:16 και θα σου προσθέσω περισσότερα πέραν αυτής της πληρωμής αν επιστρέψεις με ασφάλεια. Σύντροφος 5:17 Συμφωνήσαμε λοιπόν. Τότε είπε στον Τοβία: Να είσαι έτοιμος να πας και πήγαινε με ασφάλεια. Και ο γιος του ετοίμασε ό,τι ήταν απαραίτητο για το ταξίδι. Και ο πατέρας του είπε: Πήγαινε με αυτόν τον άνθρωπο. Είθε ο Θεός που ζει στον παράδεισο να κάνει το μονοπάτι σας ακμαίο και ο Άγγελός Του να σας συνοδεύει! «Και ξεκίνησαν και οι δύο, μαζί τους και ο σκύλος του νεαρού». Τοβ.5:18 Η Άννα η μητέρα του άρχισε να κλαίει και είπε στον Τωβίτ: «Γιατί άφησες τον γιο μας να φύγει;» Δεν ήταν το στήριγμα των χεριών μας όταν μπαινόβγαινε μπροστά μας; 4–18. Η αφήγηση του βιβλίου του Τωβίτ για την εικόνα της εμφάνισης του αγγέλου Ραφαήλ στη γη και για τη σχέση του με τον Τωβίτ και τον Τοβία επιβεβαιώνεται πλήρως από παρόμοια παραδείγματα που βρίσκονται στα κανονικά κείμενα της Παλαιάς Διαθήκης (Γεν. XVIII-XIX κεφ., Κριτές XIII: 1-21 κ.λπ.). Στην υιοθέτηση από τον Raphael ακριβώς της εικόνας ενός ατόμου που θα μπορούσε να είναι ο σύντροφος του Tobiah, μπορεί κανείς να δει αυτή την προσαρμογή στις συνθήκες της εποχής και στη θέση των προσώπων, η οποία αποδεικνύεται από πολλές βιβλικές ιστορίες σχετικά με τις εμφανίσεις των αγγέλων (βλ. A. Glagoleva, Old Testament biblical διδασκαλία about angels σελ. 148, Dr. Σχετικά με τη συμπεριφορά του Ραφαήλ που προκαλεί σύγχυση στους άλλους, δηλαδή ότι προσποιήθηκε τον Αζαρία, τον γιο του Ανανία (εδ. 13), μπορούμε να πούμε ότι «αυτό που είπε ο Ραφαήλ για τον εαυτό του ήταν η αλήθεια (όπως ήταν απολύτως σύμφωνο με την εικόνα που δεχόταν), αλλά δεν είπε όλη την αλήθεια, γιατί ο Tobit δεν έπρεπε να το γνωρίζει (dof.5, p. αν εμφανιζόταν με αγγελική μορφή, θα έκανε τον Τωβίτ και τον Τοβία να τρέμουν και δεν θα είχε εκπληρώσει την αποστολή που του ανατέθηκε, όπως εξηγεί ο μακάριος. Augustine (Curs. Comp. S. Scr. t. XII, col. 546). Σύντροφος 5:19 Μην προτιμάς το ασήμι από το ασήμι. ας είναι σαν σκουπίδι σε σύγκριση με τον γιο μας! Σύντροφος 5:20 Για όσο διάστημα ο Κύριος έχει αποφασίσει να ζήσουμε, έχουμε αρκετά για αυτό. Τοβ.5:21 Ο Τοβίτ της είπε: Μη λυπάσαι, αδελφή. θα έρθει υγιής και τα μάτια σου θα τον δουν, Tov.5:22 Γιατί ένας καλός άγγελος θα τον συνοδεύσει. ο δρόμος του θα είναι ακμαίος και θα επιστρέψει υγιής. 19–22. Όπως όλες οι δραστηριότητες του Ραφαήλ στη γη, έτσι και η πίστη του Tobit στον καλό άγγελο που συνοδεύει τον Tobiah, εδ. 22, Τετ. Life XXIV:7, μαρτυρούν τη βαθιά ζωτικότητα της πίστης στους αγγέλους και τη σωτήρια δράση τους για τους ανθρώπους - σε όλες τις εποχές της ιστορίας της Παλαιάς Διαθήκης (βλ. A. Glagolev, ό.π. σελ. 489).