Глава 13

1–18. Modlitwa dziękczynna (προσευχή) Tobiasza do Pana za Jego miłosierdzie wobec niego, nadzieję na lepszą przyszłość dla ludu Bożego i Jerozolimy. Tob.13:1 Z radością Tobiasz napisał modlitwę w tych słowach: Błogosławiony Bóg, który żyje na wieki i błogosławione jest Jego królestwo! 1. Tobiasz dokładnie wypełnia polecenie Anioła (XII:20), aby utrwalić cudowne dzieła Boże. Tov.13:2 On bowiem karze i okazuje miłosierdzie, sprowadza do piekła i podnosi, i nikt nie ujdzie z Jego rąk. Towarzyszu 13:3 Dzieci Izraela! chwalcie Go przed poganami, bo nas między nich rozproszył. Tov.13:4 Tam głoście Jego wielkość, wywyższajcie Go przed wszystkimi żyjącymi, bo On jest naszym Panem i Bogiem, naszym Ojcem na wieki: Towarzysz 13:5 On ukarze nas za nasze winy, zlituje się znowu i zbierze nas ze wszystkich narodów, gdziekolwiek się między nimi rozproszycie. Towarzysz 13:11 Wiele narodów z daleka przyjdzie do imienia Pana Boga z darami w rękach, z darami dla Króla Niebios; pokolenia i pokolenia będą Cię wysławiać okrzykami radości. 2–11. Ze swoich osobistych pobożnych uczuć i doświadczeń Tobiasz, jako prawdziwy sprawiedliwy człowiek i prawdziwy nosiciel przymierzy Izraela, kieruje swoje duchowe spojrzenie na losy całego ludu Bożego i uczy jego członków lekcji wyciągniętych z straszliwej kary (niewoli), jaka spadła na oba królestwa żydowskie, z czego skupia się bardziej na tym, co ważniejsze w losach kościoła starotestamentowego, królestwie Judy ze stolicą – Jerozolimą, i przepowiada dla Jerozolimy w przyszłości – po Niewola babilońska – całkowite przywrócenie wraz ze cerkwią miasta i ludu – cerkwią (w. 9-10), a ponadto gloryfikacją religii Izraela wśród innych narodów (w. 11-14). Nie można tego uważać za proroctwo we właściwym znaczeniu, gdyż w całej księdze Tobiasz nigdy nie jest nazywany prorokiem, a wręcz przeciwnie, swoje sądy opiera na wcześniejszych proroctwach (II:6; XIV:5) i ogólnie mówi tak, jakby dokładnie przestudiował całe Pismo Święte proroków. Towarzysz 13:12 Przeklęci wszyscy, którzy was nienawidzą, błogosławieni wszyscy, którzy was miłują na zawsze! Tov.13:13 Radujcie się i weselcie z powodu synów sprawiedliwych, gdyż zgromadzą się i będą błogosławić Pana sprawiedliwych. Tov.13:14 O, błogosławieni są ci, którzy cię miłują! będą się cieszyć twoim pokojem. Błogosławieni, którzy opłakują wszystkie Twoje niedole, bo oni będą się radować z Ciebie, gdy zobaczą całą Twoją chwałę, i będą się radować na wieki. Towarzysz 13:15 Niech moja dusza błogosławi Boga, wielkiego Króla, Towarzysz 13:16 Bo Jerozolima będzie zbudowana z szafiru i szmaragdu, i z drogich kamieni; wasze mury, wieże i fortyfikacje są ze szczerego złota; Towarzysz 13:17 A place Jerozolimy będą wyłożone berylem, wąglikiem i kamieniem z Ofiru. Towarzysz 13:18 Na wszystkich jego ulicach usłyszą: Alleluja i będą chwalić, mówiąc: Błogosławiony Bóg, który wywyższył Jerozolimę na wieki! 15–18. Obraz chwały przyszłego Jeruzalem ma charakter mistyczny i symboliczny; wiele cech tego obrazu nie ma zastosowania do historycznej powygnanej Jerozolimy; wręcz przeciwnie, są one bardzo podobne do obrazu Jerozolimy zstępującej z nieba z Apokalipsy Ap. Jana (Obj. 21:10–24).