Глава 10
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
1–7. ტობიტისა და მისი მეუღლის მწუხარება ტობიასზე. 8–14. რაგელი და ედნა, ტობიასის გადაუდებელი თხოვნით, გაათავისუფლებენ ამ უკანასკნელს ცოლთან ერთად და უგზავნიან მათ კურთხევას და კეთილ სურვილებს.
თობ.10:1 ტობიტი მამამისი ყოველდღე ითვლიდა. და როცა დასრულდა მოგზაურობის დღეები და არ მოვიდა,
თობ.10:2 ტობიტმა თქვა: ისინი არ დააკავეს? ან არ არის გაბაელი მკვდარი და არავინ არის მათთვის ვერცხლის მიმტანი?
ამხანაგი 10:3 და ის ძალიან მოწყენილი იყო.
თოვ.10:4 უთხრა მას ცოლმა: „ჩვენი შვილი დაიკარგა და ამიტომ არ მოდის“. და მან დაიწყო მისთვის ტირილი და თქვა:
ამხანაგო 10:5 არაფერი მჭირს, შვილო, რადგან გაგიშვებ, ჩემი თვალების შუქი!
ტობ.10:6 ტობიტი ეუბნება მას: გაჩუმდი, არ ინერვიულო, ის ჯანმრთელია.
თოვ.10:7 და უთხრა მას: გაჩუმდი, ნუ მომატყუებ; ჩემი შვილი დაიღუპა. - და ყოველდღე გავდიოდი ქალაქგარეთ იმ გზაზე, რომლითაც ისინი დაიძრნენ; დღისით პურს არ ჭამდა, ღამით კი არ წყვეტდა ტირილს შვილზე ტობიასზე, სანამ არ დასრულებულა საქორწილო ქეიფის თოთხმეტი დღე, რომელიც რაგუელმა მას ფიცი დადო, რომ იქ გაატარებდა. მაშინ ტობიასმა რაგუელს უთხრა: გამიშვი, რადგან მამაჩემს და დედაჩემს ჩემი ნახვის იმედი აღარ აქვთ.
1–7. ხელოვნებაში. 2 მიღებული ბერძნული ტექსტის მიხედვით არის შეუსაბამო სიტყვა κατάσχονται, განდიდებული: სირცხვილის არსი; აქ არის აშკარა შეცდომა, რომელიც ადვილად შეიძლება გამოსწორდეს სხვა ტექსტებიდან: სინაისკში. კოდი. LXX დგას κατεσξέθη, in Vet. ლათ. და Vulg.: detentus est, დაკავებული, ანუ, ტობიტის ვარაუდით, მისი შვილი შეიძლებოდა დაეკავებინა გაბაელისგან ფულის მიღებისას გარკვეული სირთულეებით.
ანალოგიურად, ხელოვნებაში. 5 მიღებულ ბერძნულში. ტექსტი შეიცავს სრულიად შეუფერებელ გამოთქმას: ού μέλει μοί, დიდება: ჩემზე ზრუნვა არ არის. სწორი კითხვა კვლავ ხელმისაწვდომია სინაისკში. სიტყვები: ουαί μοι, და ვეტ. ლათ: vale mini, ან ვულგ.: Heu heu me.
ამხანაგი 10:8 და უთხრა მას სიმამრმა: დარჩი ჩემთან; მამაშენს გავუგზავნი და შეატყობინებს შენს შესახებ.
ტობ.10:9 მაგრამ ტობია ამბობს: არა, ნება მომეცით წავიდე მამაჩემთან.
10:10 ადგა რაგელი და მისცა სარა, მისი ცოლი და ქონების ნახევარი, მონები და პირუტყვი და ვერცხლი,
ამხანაგი 10:11 და აკურთხა ისინი, გაუშვა და უთხრა: შვილებო! ზეცის ღმერთმა გაგახაროთ ჩემს სიკვდილამდე.
ამხანაგი 10:12 მაშინ უთხრა თავის ქალიშვილს: პატივი ეცი სიმამრსა და დედამთილს; ახლა ისინი შენი მშობლები არიან; მინდა მოვისმინო კარგი ჭორები შენზე. და აკოცა. უთხრა ედნამ ტობიას: საყვარელო ძმაო, ცათა უფალმა გაგამაღლოს და მომცეს ჩემი ასული სარას შვილების ნახვა, რათა ვიხარო უფლის წინაშე. ასე რომ, მე გაძლევ ჩემს ქალიშვილს შესანახად; ნუ განაწყენებ მას.
ტობ.10:13 ამის შემდეგ წავიდა ტობია, აკურთხა ღმერთი, რომ გაუკეთა მისი გზა და აკურთხა რაგელი და მისი ცოლი ედნა. და განაგრძეს გზა და მიუახლოვდნენ ნინევეს.
8–13. მიღებულ ბერძნულ ტექსტში თანაბრად სლავურ-რუსულად. თარგმანი, ხელოვნებაში. 11 შესამჩნევია სიტყვების გამოტოვება, რომლებიც გვხვდება სხვა ბერძნულ სიებში: καί ίδοιμι υμών παιδία - "რომ დავინახო შენი შვილები", რის შედეგადაც წარმოიქმნება უცნაური აზრი, თითქოს რაგელმა ღმერთს სთხოვა აყვავებულიყო დალოცვილები მხოლოდ სიკვდილამდე.
ზოგადად, რაგუელისა და ედნას მიერ მათ ქალიშვილ სარას და სიძე ტობიას (მუხლები 11-13) კურთხევა წარმოადგენს ახალდაქორწინებულთა მშობლების კურთხევის ულამაზეს მაგალითს ძველ აღთქმაში. ტყუილად არ ითვლებოდა და მიაჩნიათ ტობიას ქორწინება ებრაელები წმინდა და ღვთისმოსავი ქორწინების სრულყოფილ სურათად, რის გამოც ქორწინების მოწყობაში ტობიას საქორწინო ზეიმის მიბაძვა ებრაელებში წესად ითვლება. ამაღლებული ბიბლიური შეხედულება ქორწინების, როგორც ქალისა და მამაკაცის კარგად ჩამოყალიბებული მონოგამიური კავშირის შესახებ (დაბ. II-III თავ.), ტობიტის წიგნში განხორციელებული და რეალიზებულია ღვთისმოსავი ტობიტისა და ტობიას ცხოვრებაში.