Глава 10

1 à 7. Le chagrin de Tobit et de sa femme à cause de Tobias. 8-14. Raguel et Edna, à la demande urgente de Tobias, libèrent ce dernier avec sa femme et leur envoient bénédictions et bons vœux. Tob.10:1 Tobit, son père, comptait chaque jour. Et lorsque les jours du voyage furent accomplis et qu'il ne revint pas, Tob.10:2 Tobit dit : N'ont-ils pas été détenus ? ou bien Gabael n'est-il pas mort, et il n'y a personne pour leur donner l'argent ? Camarade 10:3 Et il était très triste. Tov.10 : 4 Sa femme lui dit : « Notre fils est perdu, c'est pourquoi il ne vient pas. » Et elle se mit à pleurer pour lui et dit : Camarade 10:5 Rien ne m'occupe, mon fils, car je t'ai laissé partir, la lumière de mes yeux ! Tob.10:6 Tobie lui dit : tais-toi, ne t'inquiète pas, il est en bonne santé. Tov.10:7 Et elle lui dit : Tais-toi, ne me trompe pas ; mon enfant a péri. - Et chaque jour je sortais de la ville vers la route par laquelle ils partaient ; Elle ne mangeait pas de pain le jour, et la nuit elle ne cessait de pleurer son fils Tobias, jusqu'à ce que soient passés les quatorze jours du repas de noces, que Raguel lui avait juré de passer là. Alors Tobias dit à Raguel : Laisse-moi partir, car mon père et ma mère n'espèrent plus me voir. 1 à 7. Dans l'art. 2 selon le texte grec accepté, il y a un mot inapproprié κατάσχονται, glorifié : l'essence de la honte ; Il y a ici une erreur évidente qui peut facilement être corrigée à partir d’autres textes : en Sinaisk. code. LXX signifie κατεσξέθη, dans Vet. Lat. et Vulg. : detentus est, détenu, c'est-à-dire que, selon l'hypothèse de Tobit, son fils aurait pu être détenu en raison de certaines difficultés à recevoir de l'argent de Gabael. De même, à l'art. 5 en grec accepté. Le texte contient une expression tout à fait inappropriée : ού μέλει μοί, gloire : on ne se soucie pas de moi. La lecture correcte est à nouveau disponible dans Sinaisk. mots : ουαί μοι, et en Vet. Lat : vale mini, ou en vulg. : Heu heu me. Camarade 10:8 Et son beau-père lui dit : Reste avec moi ; Je l'enverrai chez ton père, et ils lui parleront de toi. Tob.10:9 Mais Tobia dit : Non, laisse-moi aller chez mon père. Tov.10:10 Et Raguel se leva et lui donna Sara, sa femme, et la moitié de ses biens, des esclaves, du bétail et de l'argent, Camarade 10:11 et, les ayant bénis, il les renvoya et dit : les enfants ! Que le Dieu du Ciel vous fasse prospérer avant ma mort. Camarade 10:12 Alors il dit à sa fille : Honore ton beau-père et ta belle-mère ; maintenant ce sont tes parents ; Je souhaite entendre de bonnes rumeurs à votre sujet. Et je l'ai embrassée. Et Edna dit à Tobiah : frère bien-aimé, que le Seigneur du ciel te suscite et me permette de voir les enfants de Sarah, ma fille, afin que je puisse me réjouir devant le Seigneur. Ainsi donc, je vous confie ma fille en lieu sûr ; ne la contrarie pas. Tob.10:13 Après cela, Tobiah partit, bénissant Dieu d'avoir rendu son chemin bon, et il bénit Raguel et Edna, sa femme. Et ils continuèrent leur route, et ils approchèrent de Ninive. 8-13. Dans le texte grec accepté, également en slave-russe. trad., dans l’art. 11, il y a une omission notable de mots trouvés dans d'autres listes grecques : καί ίδοιμι υμών παιδία - « afin que je puisse voir vos enfants », à la suite de quoi une pensée étrange surgit, comme si Raguel demandait à Dieu de faire prospérer les bienheureux seulement jusqu'à sa mort. En général, la bénédiction donnée par Raguel et Edna à leur fille Sarah et à leur gendre Tobiah (vv. 11-13) représente le plus bel exemple de bénédiction parentale accordée aux jeunes mariés dans l'Ancien Testament. Ce n'est pas en vain que le mariage de Tobiah était et est considéré par les Juifs comme l'image parfaite d'un mariage saint et pieux, c'est pourquoi imiter la célébration du mariage de Tobiah dans l'arrangement du mariage est considéré comme une règle parmi les Juifs. La vision biblique sublime du mariage, en tant qu'union monogame bien établie d'un homme et d'une femme (Gen. II-III ch.), dans le livre de Tobit, se réalise et se réalise dans la vie même des pieux Tobit et Tobiah.