Глава 2

Nowe potępienie Żydów za ich obojętność i chłód wobec matki – Syjonu lub Jerozolimy (1-4). Wstyd Izraela i jego matki za ich niegodziwości (5–9). Przyznanie królestwa Jerozolimy w dziedzictwie nowemu ludowi Bożemu od pogan (10–14). Przemówienie Boga do Kościoła nowotestamentowego z wezwaniem do miłości i obietnicą najwyższych błogosławieństw w niebie (15–32). Przemówienie Ezdrasza o rychłym przyjściu Pasterza i odejściu od pokus świata (33–37). Gloryfikacja wyznawców prawdy przez Syna Bożego (38–48). 3Ezdrasza 2:1 Tak mówi Pan: Wyprowadziłem ten lud z pracy, dałem mu przykazanie przez moje sługi, proroków, których nie chcieli słuchać, ale odrzucili moją radę. 3Ezdrasza 2:2 Mówi do nich matka, która je urodziła: „Idźcie, dzieci, bo jestem wdową i opuszczoną. 3Ezdrasza 2:3 Wychowałem cię z radością i odesłałem z płaczem i smutkiem, ponieważ zgrzeszyłeś przeciwko Panu, Bogu swemu, i uczyniłeś zło przed Nim. 3Ezdrasza 2:4 Co teraz dla ciebie zrobię? Jestem wdową i opuszczoną. Idźcie, dzieci, i proście Pana o miłosierdzie”. 3Ezdrasza 2:13 Idźcie i otrzymajcie; poproś o małe dni, aby nie opóźniały się. Królestwo jest dla ciebie gotowe: czuwajcie. 13. Wiara w rychłe nadejście Królestwa Mesjasza na ziemi (chiliazm) panowała w Kościele chrześcijańskim przez pierwsze trzy stulecia jego istnienia. Jego przewidywanie przyczyniło się do niezwykłego sukcesu, jaki literatura apokaliptyczna odniosła wśród chrześcijan. Z lakonicznym apokaliptycznym wezwaniem: „nie śpijcie” autor zwraca się do swoich czytelników, uprzedzając nadejście końca. To skrzydlate słowo przeszło z ust do ust podczas krwawych prześladowań, jakich doświadczyli chrześcijanie. Sam Chrystus wzywał swoich wyznawców do nieustannej czujności (Mateusza XXIV:42; XXV:13; Marka XIII:35; Łukasza XXI:36 i wielu innych). 3Ezdrasza 2:14 Świadczcie o tym, niebiosa i ziemio, bo wymazałem zło i stworzyłem dobro. żyję! mówi Pan. 14. Krótkie powiedzenie: „Żyję, mówi Pan”, obudziło w umysłach pierwszych chrześcijan myśl o rychłej zemście na wszystkich Jego przeciwnikach, którzy prześladowali chrześcijaństwo. Używają go także prorocy Starego Testamentu (Iz XLIX:18; Jer XXII:24). 3 wyd. 2:15 Matko! obejmij swoich synów, wychowuj ich z radością; umacniajcie ich nogi jak gołębicę, bo was wybrałem – mówi Pan. 15. Porównanie nowego Syjonu (por. 2,40) z gołębicą autor zaczerpnął z greckiego tekstu proroka Sofoniasza (III,1): „O miasto jasne i wyzwolone, gołębico!” (por. 3 Przejażdżki V, 26). 3Ezdrasza 2:16 I wzbudzę umarłych z ich miejsc i wyprowadzę ich z grobów, ponieważ poznałem moje imię w Izraelu. 16. śr. Iz XXVI, 19–20; Eze XXXVII:12–13. 3Ezdrasza 2:17 Nie bój się, matko synów, bo cię wybrałem, mówi Pan. 3Ezdrasza 2:18 Poślę na pomoc moje sługi, Izajasza i Jeremiasza, za których radą poświęciłem i przygotowałem dla was dwanaście drzew obciążonych różnymi owocami, 3Ezdrasza 2:19 I tyle źródeł mlekiem i miodem płynących, i siedem wielkich gór, rodzących róże i lilie, przez które napełnię radością twoich synów. 3Ezdrasza 2:37 Przyjmij powierzony dar i ciesz się nim, dziękując Temu, który cię powołał do królestwa niebieskiego. 36–37. Tutaj zostaje ujawniony pogląd na związek dzieła Mesjasza z Boskimi planami. Zbawiciel, który powołał ludzi do Królestwa Niebieskiego, wypełnił wolę Boga. Autor zaczerpnął pojęcie „Zbawiciela” (Łk II, 11; Jan IV, 14, 42) i „Królestwa Niebieskiego” (Mateusza V, 19; VIII, 11; XVIII, 1, 4) z Ewangelii. 3Ezdrasza 2:38 Wstańcie i stójcie, i zobaczcie, ilu jest wskazanych na wieczerzy Pańskiej, 3Ezdrasza 2:39 który wyrwany z cienia tego świata otrzymał od Pana jasną szatę. 3Ezdrasza 2:40 Weź swoją liczbę, Syjonie, i zamknij swoich odzianych w białe szaty, którzy przestrzegasz prawa Pańskiego. 3Ezdrasza 2:41 Liczba twoich upragnionych synów jest kompletna. Proś o moc Pana, aby Twój lud, powołany od początku, został uświęcony. 3Ezdrasza 2:42 Ja, Ezdrasz, widziałem na górze Syjon wielki tłum, którego nie mogłem policzyć, a wszyscy wielbili Pana pieśniami.