Глава 2
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
2–4. სიონს ან იერუსალიმს, როგორც ძველი აღთქმის ეკლესიის ცენტრს, წინასწარმეტყველები არაერთხელ ადარებენ დედას (იერემია L:12; ოსია II:5). დედა მწუხარებას განიცდის შვილების ცოდვილობისა და მათი დახმარების უძლურების გამო. შვილებისა და ღმერთისგან მიტოვებული იგი დაუცველ ქვრივს წააგავს, რომლისთვისაც სიხარული მიუწვდომელია (ესაია LIV:4).
3 ეზრა 2:5 მე გიხმობ შენ, მამაო, მოწმედ შვილების დედის წინააღმდეგ, რომელსაც არ სურდა ჩემი აღთქმის დაცვა.
3 ეზრა 2:6 შეურაცხყოფთ ისინი და მათი დედა განადგურებისთვის, რათა არ იარსებოს მათი თაობა.
3 ეზრა 2:7 დაე, მათი სახელები გაიფანტოს ხალხებს შორის და წაიშალოს მიწიდან, რადგან მათ უარყვეს ჩემი შეთანხმება.
5–7. ღმერთი გმობს სიკვდილს როგორც ვაჟებს, რომლებმაც დაარღვიეს კავშირი მასთან, ასევე დედას, რომელიც დამნაშავეა იმაში, რომ უძლურია შეასრულოს მისთვის დაკისრებული დავალება, აღზარდოს შვილები ღვთის აღთქმის ერთგულებით.
3 ეზრა 2:8 ვაი შენ, ასურელო, რომელიც ბოროტებს თავის შორის მალავს! ბოროტი თაობა! გაიხსენე, რა ვუყო სოდომსა და გომორას.
3 ეზრა 2:13 წადით და მიიღეთ; მოითხოვეთ პატარა დღეები, რომ არ დააყოვნოთ. სამეფო მზად არის თქვენთვის: უყურეთ.
13. მესიის სამეფოს დედამიწაზე მოახლოებული მოსვლის რწმენა (ჩილიაზმი) მეფობდა ქრისტიანულ ეკლესიაში მისი არსებობის პირველი სამი საუკუნის განმავლობაში. მისი მოლოდინი იყო პასუხისმგებელი იმ არაჩვეულებრივ წარმატებაზე, რაც აპოკალიფსური ლიტერატურის ჰქონდა ქრისტიანებს შორის. ლაკონური აპოკალიფსური მოწოდებით: „ფხიზლად იყავით“ ავტორი მიმართავს მკითხველებს, წინასწარმეტყველებს დასასრულის მოახლოებას. ეს ფრთიანი სიტყვა პირიდან პირში გადადიოდა იმ სისხლიანი დევნის ფონზე, რომელსაც ქრისტიანები განიცდიდნენ. ქრისტემ თავის მიმდევრებს მუდმივი სიფხიზლისკენ მოუწოდა (მათე XXIV:42; XXV:13; მარკოზი XIII:35; ლუკა XXI:36 და მრავალი სხვა).
3 ეზრა 2:14 დაამოწმე, ცა და მიწა, რადგან მოვსპობ ბოროტებას და შევქმენი სიკეთე. მე ვცხოვრობ! ამბობს უფალი.
14. მოკლე გამონათქვამმა: „ვცოცხლობ, ამბობს უფალი“, - გააღვიძა პირველ ქრისტიანთა გონებაში მოახლოებული შურისძიების ფიქრი ყველა მის მოწინააღმდეგეზე, რომლებიც დევნიდნენ ქრისტიანობას. მას ასევე იყენებენ ძველი აღთქმის წინასწარმეტყველები (Isa XLIX:18; Jer XXII:24).
18–19. უკვე წინასწარმეტყველი ეზეკიელი (XLVII:12), რომელიც ასახავს ისრაელს ელოდება კურთხევებს, ახსენებს ნაკადულს და ხეებს, რომლებზეც ყოველთვიურად მწიფდება ახალი ხილი. იოანეს აპოკალიფსი (XXII:2) ამ აღწერას მიმართავს სამოთხის შუაგულში მზარდ სიცოცხლის ხეზე. შესწავლილი წიგნის ავტორი საუბრობს 12 ხეზე და 12 წყაროზე, რაც ნიშნავს სიმბოლურად წარმოაჩინოს 12 მოციქულის ეკლესიისთვის მაღალი მნიშვნელობა, რომლებიც გაჯერებენ ყველა ქრისტიანს სულიერი საკვებით. ახალი სიონი ყველა მხრიდან დაცულია მთებით, ჩაძირული ვარდების სურნელში და შროშანის აყვავებულობაში. ეზრას უძველესი წინასწარმეტყველური წიგნის (V:24) მოწმობით, სამყაროს ყველა ყვავილიდან ღმერთმა თავის ბედად შროშანა აირჩია (შდრ. მათე VI:28).
3 ეზრა 2:20 გაამართლე ქვრივი, მიეცი სამართალი ღარიბებს, დაეხმარე გაჭირვებულს, დაიცავი ობოლი, შეიმოსე შიშველი,
3 ეზრა 2:21 გაუფრთხილდი დამბლას და სუსტს, ნუ დასცინი კოჭლს, დაიცავი უიარაღო და წაიყვანე ბრმა ჩემი სინათლის სანახავად.
3 ეზრა 2:22 შეინახეთ მოხუცები და ახალგაზრდები თქვენს კედლებში,
3 ეზრა 2:23 სადაც კი იპოვით მკვდრებს, დაბეჭდეთ ისინი და მიიტანეთ საფლავში და მე მოგცემთ პირველ ადგილს ჩემს აღდგომაში.
20–23. მორალური წესების ჩამონათვალი ნაწილობრივ აღებულია ესაია წინასწარმეტყველისგან (I:17; შდრ. ფსალმ. LXXXI:3–4), მაგრამ ძირითადად ებრაელებისგან. მათე (XXV: 35–39).
3 ეზრა 2:24 დაისვენე და მშვიდად იყავი, ჩემო ხალხო, რადგან მოვა შენი განსვენება.
24. ოთხ. ებრაელები III:11 (ფსალმ. XCIV:7–11); IV:3, 10–11.
3 ეზრა 2:25 აჭამე შენი ვაჟები, კეთილო მედუქნო, გაიმაგრე მათი ფეხები.
3 ეზრა 2:26 ნუ დაიღუპება არც ერთი მსახური, რომელიც მოგეცით, რადგან მათ მოვითხოვ თქვენგან.
3ეზ.2:27 ნუ დასუსტდები. როცა დადგება მწუხარებისა და გასაჭირის დღე, სხვები იტირებენ და იგლოვებენ, შენ კი ბედნიერი და უხვად იქნები.
27. ეს ასახავს ქრისტიანული ეკლესიის დამოკიდებულებას უახლოეს მომავალში მოსალოდნელი დევნის მიმართ. ცხადია, წიგნი დაიწერა იმ დროს, როდესაც ეკლესია შედარებით მშვიდობით სარგებლობდა. ეს იყო სეპტიმიუს სევერუსის მეფობის დასაწყისში 202 წლის ედიქტის გამოცემამდე. მოწამეთა გვირგვინები არამარტო შიშს არ აღძრავდა ქრისტიანებს, არამედ იზიდავდა მათ. ყველაზე სასტიკი დევნა უძლური იყო, შეეშალა ქრისტიანების ნათელი მსოფლმხედველობა ცხოვრებაზე.
1 ეზრა 2:28 წარმართებს შეშურდებიან შენი, მაგრამ ვერაფერს გააკეთებენ შენს წინააღმდეგ, ამბობს უფალი.
33. ხორების მთაზე მოსემ უფლისაგან მიიღო ბრძანება, წასულიყო ისრაელში (გამოსვლა III:1), რომელსაც ეკლის ბუჩქიდან ხმა ესმოდა. ამავე ადგილას ეზრაც გამოცხადდა. ამ დეტალის წარმოშობა აიხსნება ავტორის სურვილით, გაავლოს პარალელი ეზრას, რომელმაც ხელახლა შექმნა დაკარგული წმინდა წიგნები და მოსეს, ებრაელი ხალხის კანონმდებელი. გადასახლების შემდგომ იუდაიზმმა აღიარა ორივეს მნიშვნელობა ღვთის ხალხისთვის, როგორც სრულიად იდენტური. ეზრას ძველ წინასწარმეტყველურ წიგნში ასევე არის გამოცხადება ბუჩქიდან, რომელიც ძალიან მოგვაგონებს ღმერთსა და მოსეს საწყის საუბარს ხორებში (XIV: 1-6).
3 ეზრა 2:34 ამიტომ გეუბნებით თქვენ, წარმართნო, ვისაც გესმით და გესმით: დაელოდეთ თქვენს მწყემსს, ის მოგცემთ საუკუნო განსვენებას, რადგან ის, ვინც მოვა საუკუნის დასასრულს, ახლოს არის.
34. ღვთის ძის, როგორც მწყემსის ტიტული აღებულია მაცხოვრის იგავიდან (იოანე X:11).
3 ეზრა 2:35 მოემზადე სამეფოს ჯილდოსთვის, რადგან ურყევი შუქი გაბრწყინდება შენზე მარადიულად.
3 ეზრა 2:36 გაიქეცი ამ სამყაროს ჩრდილს; მიიღე შენი დიდების სიტკბო. მე ღიად ვამოწმებ ჩემი მხსნელის შესახებ.
38–42. ეზრა ჭვრეტს სიონის მთაზე (მ. 42) ღვთის სახელის აღმსარებელთა, ანუ მოწამეების განდიდებას. ავტორი თავის სურათს აპოკალიფსისის ფერებით ხატავს. მოწამეთა უთვალავი მასივი მონიშნულია ან დალუქულია (გამოცხ. VII:4-5) ღმერთის მიერ. აპოკალიფსის მიხედვით (XIV:1) ეს ნიშანია, რომ მათ შუბლზე მამის სახელი აწერია. ისინი იქნებიან უფლის სერობის მონაწილენი (გამოცხ. XIX:9, 17). მათ თეთრ სამოსში შემოსებენ. თეთრი სამოსი მოწამეობის სიმბოლოა. ამ ახსნას გვაძლევს აპოკალიფსი (VII: 13–14). „ესენი არიან, ვინც გამოვიდნენ დიდი გასაჭირიდან, გარეცხეს თავიანთი სამოსელი და გაათეთრეს ისინი კრავის სისხლით“.
3 ეზრა 2:43 მათ შორის იყო დიდებული ჭაბუკი, ყველას აღემატებოდა და თითოეულ მათგანს თავზე გვირგვინები დაადო და კიდევ უფრო ამაღლდა; გაოცებული დავრჩი.
3 ეზრა 2:44 შემდეგ ვკითხე ანგელოზს: ვინ არიან ესენი, ჩემო ბატონო?
3 ეზრა 2:45 მან მიპასუხა და მითხრა: „ესენი არიან, რომლებმაც მოკვდავი სამოსელი გადაყარეს და უკვდავი სამოსელი ჩაიცვას და ღვთის სახელი აღიარეს; ახლა გვირგვინი აღმართეს და გამარჯვების პალმებს იღებენ.
3 ეზრა 2:46 მე ვკითხე: „ვინ არის ეს ახალგაზრდა, რომელიც გვირგვინებს აყენებს მათ და აძლევს მათ პალმებს?
3 ეზრა 2:47 მან მიპასუხა: თავად ღვთის ძეა, რომელსაც ადიდებდნენ ამ საუკუნეში. და დავიწყე მათი ქება, რომლებიც გაბედულად იდგნენ უფლის სახელისთვის.
43–47. დიდებული ჭაბუკი თითოეულ აღმსარებელს თავზე გვირგვინებს უსვამს (შდრ. IV:4, 10) და ხორცზე გამარჯვების ნიშნად პალმის რტოებს ურიგებს. აპოკალიფსის მოწმობის მიხედვით ტახტის წინ პალმის ტოტებით უამრავი ხალხი დგას (VII:9).
3 ეზრა 2:48 მაშინ ანგელოზმა მითხრა: წადი და უთხარი ჩემს ხალხს, რა საოცარი საქმეები გინახავთ უფალ ღმერთს.
48. პირველი და მეორე თავები წარმოადგენენ სრულიად სრულ მთლიანობას. მთავარი ამოცანაა მათი ნუგეშისცემა და ქრისტიანებში სიმტკიცის ჩანერგვა მოახლოებულ სისხლიან განსაცდელში. როდესაც ასახავს ეკლესიას ისრაელის უარყოფის შედეგად მინიჭებულ სარგებელს, ავტორი თავის წიგნს ამთავრებს ცათა სასუფეველში ქრისტიანი მოწამეების ტრიუმფის ნათელი სურათით.