Глава 2

Eine neue Denunziation der Juden wegen ihrer Gleichgültigkeit und Kälte gegenüber ihrer Mutter – Zion oder Jerusalem (1-4). Die Schande Israels und seiner Mutter für ihre Sünden (5–9). Die Gewährung des Königreichs Jerusalem als Erbe an das neue Volk Gottes von den Heiden (10–14). Gottes Rede an die neutestamentliche Kirche mit einem Aufruf zur Liebe und der Verheißung der höchsten Segnungen im Himmel (15–32). Esras Rede über das bevorstehende Kommen des Hirten und die Abkehr von den Versuchungen der Welt (33–37). Verherrlichung derer, die die Wahrheit bekennen, durch den Sohn Gottes (38–48). 3Esra 2:1 So spricht der Herr: Ich habe dieses Volk von der Arbeit befreit, ich habe ihnen durch meine Knechte, die Propheten, ein Gebot gegeben, auf die sie nicht hören wollten, sondern meinen Rat verwarfen. 3Esra 2:2 Die Mutter, die sie geboren hat, spricht zu ihnen: „Geht, Kinder; denn ich bin eine Witwe und verlassen.“ 3Esra 2:3 Ich habe euch mit Freuden erzogen und euch weinend und traurig gehen lassen, weil ihr gegen den HERRN, euren Gott, gesündigt und vor ihm Böses getan habt. 3Esra 2:4 Was werde ich nun für dich tun? Ich bin eine Witwe und verlassen. Geht, Kinder, und bittet den Herrn um Gnade.“ 2–4. Zion bzw. Jerusalem als Zentrum der alttestamentlichen Kirche wird von den Propheten immer wieder mit einer Mutter verglichen (Jeremia L:12; Hosea II:5). Die Mutter trauert um die Sündhaftigkeit ihrer Kinder und ihre Unfähigkeit, ihnen zu helfen. Von ihren Kindern und Gott verlassen, ähnelt sie einer wehrlosen Witwe, für die Freude unerreichbar ist (Jesaja LIV:4). 3Esra 2:5 Ich rufe dich, Vater, zum Zeugen gegen die Mutter meiner Söhne, die meinen Bund nicht halten wollte. 3Esra 2:6 Überlasse sie der Schande und ihre Mutter der Vernichtung, damit ihre Generation nicht mehr existiere. 3Esra 2:7 Ihre Namen sollen unter die Völker zerstreut und von der Erde ausgelöscht werden; denn sie haben meinen Bund verachtet. 5–7. Gott verurteilt zum Tode sowohl die Söhne, die ihre Verbindung mit ihm gebrochen haben, als auch die Mutter, die sich schuldig gemacht hat, nicht in der Lage zu sein, die ihr anvertraute Aufgabe zu erfüllen, Kinder in Hingabe an den Bund Gottes zu erziehen. 3Esra 2:8 Wehe dir, Assyrer, der die Gottlosen unter sich verbirgt! Böse Generation! Denken Sie daran, was ich Sodom und Gomorra angetan habe. 8. Die Rede über Assyrien scheint eher unerwartet zu sein, da sie von einer Person kommt, die viele Jahrhunderte nach dem Fall der assyrischen Monarchie lebte. Die zehn Stämme Israels wurden lange vor der Einnahme Jerusalems durch Nebukadnezar nach Assyrien gebracht. Auch wenn Assyrien politisch bald aufhörte zu existieren, wurde der Name Assur noch lange für die nachfolgenden Monarchien verwendet. 3Esra 2:9 Ihr Land liegt in Teerhaufen und Aschenhügeln. Das werde ich denen antun, die mir nicht gehorchten, sagt der Herr, der Allmächtige. 3Esra 2:10 So spricht der HERR zu Esra: Verkündige meinem Volk, dass ich ihnen das Königreich Jerusalem geben werde, das ich Israel versprochen habe, 3Esra 2:11 Und ich werde Ehre von ihnen empfangen und ihnen die ewigen Wohnungen geben, die ich für sie bereitet habe. 11. Der Ausdruck „ewige Wohnstätten“ stammt aus dem Gleichnis des Erretters über den ungerechten Verwalter (Lukas XVI:9). 3Esra 2:12 Der Baum des Lebens wird für sie eine Salbe sein; Sie werden nicht durch die Arbeit erschöpft sein und nicht in Ohnmacht fallen. 12. Der Baum des Lebens wird ausführlich in der Apokalypse des Johannes (II:7; XXII:2) dargestellt, wo dieses Bild vom Autor entlehnt wurde. 18–19. Bereits der Prophet Hesekiel (XLVII:12), der die Segnungen beschreibt, die Israel erwarten, erwähnt einen Bach und Bäume, an denen jeden Monat neue Früchte reifen werden. Die Apokalypse des Johannes (XXII:2) wendet diese Beschreibung auf den Baum des Lebens an, der mitten im Paradies wächst. Der Autor des untersuchten Buches spricht von 12 Bäumen und 12 Quellen und meint damit symbolisch die hohe Bedeutung der 12 Apostel für die Kirche darzustellen, die alle Christen mit geistiger Nahrung sättigen. New Zion ist von allen Seiten von Bergen geschützt und vom Duft der Rosen und der Üppigkeit der Lilien umgeben. Nach dem Zeugnis des alten prophetischen Buches Esra (V:24) wählte Gott von allen Blumen im Universum die Lilie als sein Schicksal (vgl. Matthäus VI:28). 3Esra 2:20 Rechtfertige die Witwe, gib dem Armen Recht, hilf dem Bedürftigen, beschütze die Waise, bekleide den Nackten, 3Esra 2:21 Sorge für die Gelähmten und Schwachen, verspotte die Lahmen nicht, beschütze die Armlosen und führe die Blinden, damit sie mein Licht sehen, 3Esra 2:22 Behalte die Alten und die Jungen in deinen Mauern, 3Esra 2:23 Wo immer du die Toten findest, versiegele sie und übergebe sie dem Grab, und ich werde dir den ersten Platz in meiner Auferstehung geben. 28. Das Christentum erregte Neid bei den Heiden, da es allein wahren Frieden schenkte (V. 24) und alle Bedürfnisse des menschlichen Geistes befriedigte. 1Esra 2:29 Meine Hände werden dich bedecken, damit deine Söhne die Hölle nicht sehen. 29. Das Konzept der Gehenna im Sinne eines Ortes der ewigen Qual findet sich nicht im Alten Testament und ist offensichtlich dem Evangelium entnommen (vgl. Matthäus V: 29-30; XVIII: 9 und viele andere). 3Esra 2:30 Sei getröstet, Mutter, mit deinen Söhnen, denn ich werde dich retten. 3Esra 2:31 Gedenke deiner schlafenden Söhne. Ich werde sie aus den Enden der Erde herausführen und ihnen Barmherzigkeit erweisen, denn ich bin barmherzig, spricht der Herr, der Allmächtige. 31. Der eindrucksvollste Ausdruck der starken Bande der Liebe, die nicht einmal durch den Tod unterbrochen wurden, war in der Zeit der Verfolgung des Christentums die Feier der Eucharistie an den Gräbern der Märtyrer. 3Esra 2:32 Umarmt eure Kinder, bis ich komme und ihnen Barmherzigkeit erweisen werde; denn meine Quellen sind reichlich und meine Gnade wird nicht versiegen. 32. Ein Aufruf zur Standhaftigkeit, durchaus verständlich während der Verfolgung. 3Esra 2:33 Ich, Esra, erhielt vom Herrn auf dem Berg Oreb den Befehl, nach Israel zu gehen. Als ich zu ihnen kam, lehnten sie mich ab und verachteten das Gebot des Herrn. 3Esra 2:37 Nimm das anvertraute Geschenk an und genieße es und danke ihm, der dich in das himmlische Königreich berufen hat. 36–37. Hier offenbart sich ein Blick auf die Beziehung des Werkes des Messias zu den göttlichen Plänen. Der Erretter, der die Menschen in das Himmelreich rief, erfüllte den Willen Gottes. Der Autor entnahm den Begriffen „Retter“ (Lukas II:11; Johannes IV:14, 42) und „Königreich des Himmels“ (Matthäus V:19; VIII:11; XVIII:1, 4) die Evangelien. 3Esra 2:38 Steht auf und steht da und seht, wie viele beim Abendmahl des Herrn dargestellt sind. 3Esra 2:39 die, nachdem sie aus dem Schatten dieser Welt entfernt worden waren, vom Herrn leuchtende Gewänder empfingen. 3Esra 2:40 Nimm deine Zahl, o Zion, und hülle deine in weiße Gewänder Gekleideten ein, die du das Gesetz des HERRN gehalten hast. 3Esra 2:41 Die Zahl deiner Wunschsöhne ist erfüllt. Bitten Sie um die Macht des Herrn, dass Ihr von Anfang an berufenes Volk geheiligt werde. 3Esra 2:42 Ich, Esra, sah auf dem Berg Zion eine große Volksmenge, die ich nicht zählen konnte, und alle priesen den Herrn mit Liedern. 38–42. Esra denkt auf dem Berg Zion (V. 42) über die Verherrlichung derer nach, die den Namen Gottes bekannten, das heißt der Märtyrer. Der Autor malt sein Bild mit den Farben der Apokalypse. Eine zahllose Schar von Märtyrern wird von Gott markiert oder versiegelt (Offb. VII:4-5). Laut der Apokalypse (XIV:1) besteht dieses Zeichen darin, dass der Name des Vaters auf ihrer Stirn geschrieben steht. Sie werden am Abendmahl teilnehmen (Offb. XIX:9, 17). Sie werden in weiße Gewänder gekleidet. Weiße Gewänder sind ein Symbol des Märtyrertums. Diese Erklärung liefert die Apokalypse (VII: 13–14). „Diese sind es, die aus der großen Drangsal hervorgegangen sind; sie haben ihre Gewänder gewaschen und sie im Blut des Lammes weiß gemacht.“ 3Esra 2:43 In ihrer Mitte war ein majestätischer Jüngling, der sie alle übertraf, und er setzte Kränze auf das Haupt eines jeden von ihnen und erhob sich noch mehr; Ich war erstaunt und überrascht. 3Esra 2:44 Und ich fragte den Engel: Wer sind diese, mein Herr? 3Esra 2:45 Er antwortete und sprach zu mir: Diese sind es, die das sterbliche Gewand abgelegt und das unsterbliche Gewand angezogen und den Namen Gottes bekannt haben; sie werden nun gekrönt und empfangen Siegespalmen. 3Esra 2:46 Ich fragte: „Wer ist dieser junge Mann, der ihnen Kronen aufsetzt und ihnen Palmen gibt?“