Глава 15

Заповедање пророку да запише садашње откривење (1–4). Предстојећа казна злих и ослобођење Божјег народа из египатског ропства (5–13). Катастрофе које прете свету у јавном животу (14–27). Пустошење Асирије од стране Арапа и Карманаца (28–37). Смрт Вавилона под утицајем страшних појава у природи (38–45). Катастрофе које прете вавилонском саучеснику Азији (46–63). Поглавља КСВ и КСВИ чине потпуно независно дело, обично под називом „Либер Куинтус Есдрае” или кратко „Есдрас В” у рукописима латинског текста. Хилгенфелд (Мессиас Јудаеорум, КСЛВИ-КСЛИКС), Фритсцхе (Либри Ветерис Тестаменти псеудепиграпхи селецти. Липтиае 1871 С. Кс) и Шавров (92–94; 158–163) додају ова поглавља прва два, сматрајући их само наставком првог. Хилгенфелд признаје да је настала „друга књига Јездра“ настала из пера аутора у свом садашњем облику. Фриче и Шавров признају да до нас није стигла у целини. Обе претпоставке нису оправдане садржајем последњих поглавља, која се оштро разликују од прва два. Док аутор прва два поглавља на сваком кораку користи новозаветне слике и изразе, аутор последња два скоро да не указује на утицај хришћанске књижевности на њега. Њени узори су старозаветни пророци Исаија, Јеремија, Наум и Јоил. Све нас то тера да признамо независност завршних поглавља. 3Езра 15:1 Говори у слух мог народа речи пророштва које ћу ставити у твоја уста, говори Господ; 3 Јездра 15:2 и нека буду написани у повељи, јер су верни и истинити. 1. Јездра 15:3 Не бој се да ће ковати заверу против тебе, и не дозволи да те узнемири невера оних који говоре против тебе. 3 Јездра 15:4 Јер свако ко не верује умријеће у својој невјери. 3Езра 15:5 Ево, донећу, говори Господ, несрећу на круг земаљски: мач и глад, и смрт и пропаст. 3 Јездра 15:6 јер је зло народа оскрнавило целу земљу, и њихова разорна дела су преплављена. 3 Јездра 15:7 Зато говори Господ: 3Езра 15:8 Нећу више ћутати о безакоњима која чине безакоње, и нећу толерисати у њима оно што чине злочиначки: гле, невина и праведна крв вапије к Мени, и душе праведних вапе непрестано. 3Езра 15:9 Осветићу им се, говори Господ, и узећу од њих сву невину крв. 3Езра 15:10 Гле, мој народ се води као стадо на клање; Нећу више толерисати да живи у Египту, 8–10. ср. Рев ВИ:10; КСИКС:2. Књига је настала у време тешког прогона хришћана. Шавров (101–163) у њему види прогон Домицијана, Лике (186–187) Деција, Трајана или Диоклецијана. Помињање Арапа приморава нас да настанак књиге смештамо не раније од друге половине 3. века, када су Арапи први заузели истакнуто место међу народима антике. Гучмид (212–232) га датује у 263, Волкмар (277) у 260, Хилгенфелд (КСЛВИИ, 208–211), Фриче (Кс) и Џејмс (ЛКСКСВИИИ) у 268. Евалд (Гесцхицхте дес Волкес Исраел, ВИИ, 82–83; Виссен Јахрбуцхен); 223-224) потпуно игнорише овај детаљ, приписујући појаву књиге Трајановом владавини (98-117) око 116. године и сматрајући да је изашла из јеврејских кругова. Трајан није предузео никакав крвави прогон јудаизма. Иако се назив Египат може користити у пренесеном смислу, као ознака земље заточеништва, даљи детаљи не остављају сумњу да се овде мисли на Египат у тачном смислу те речи. То потврђује и чињеница да пророк своје денунцијације усмерава против појединих провинција Римског царства: Египта, Сирије, Вавилона и Азије (КСВИ:1). Заиста, египатски хришћани су доживели жесток, крвав прогон под узурпатором Макријаном (261–262). О њему сведочи Дионисије Александријски (Евсевије, Хисториа Еццлесиастицс ВИИ, 22, 4). У то време, на другим местима, хришћани су, према Галијанском едикту, уживали слободу вероисповести. 3Езра 15:11 Али ја ћу га извести снажном руком и руком испруженом, и погодићу Египат кугом као и раније, и уништићу сву његову земљу. 3Езра 15:12 Египат и његови темељи ће оплакивати, погођени погубљењем и осветом коју ће Бог довести на њега. 12. Пошто аутор у наставку признаје да су се катастрофе које је он предвидео већ догодиле (КСВ:27), очигледно је да у недаћама које Египат чека, уз чисто есхатолошке елементе, постоје историјски детаљи. Под окриљем пророчанства, аутор је дао живу слику друштвених недаћа које је Египат доживео у половини 3. века. Могуће је да он почиње своје денунцијације са Египтом, пошто је и сам живео у Александрији, где су се невоље посебно осетиле. 3Езра 15:13 Земљорадници који обрађују земљу ће туговати, јер ће њихово семе пропасти због рђе и града и страшне звезде. 3 Јездра 15:14 Тешко свету и онима који живе у њему, 3Езра 15:15 Јер је мач и њихово уништење близу, и народ ће устати на народ на рат, а мачеви су у њиховим рукама. 15. То се односи на непрекидне ратове Римљана са Готима (253, 255, 258, 259–263, 266) и Персијанцима (256, 260), као и на ратове које је против Персијанаца водио оснивач палмирског краљевства Оденат (2361,26). 3. Јездра 15:16 Људи ће постати нестални и, неки надјачавајући друге, занемариће свог краља, а владаре - ток својих послова у границама своје власти. 16. За време владавине Галијена (260–268) у Египту се појавио један број узурпатора који су се прогласили за цареве. Први од њих био је Макријан, окрутни непријатељ хришћанства, са два сина. Владао је Египтом 2 године (261–262). После њега, отприлике у истом периоду, Египат је био под влашћу Емилијана (262–263). 268. накратко обновљено смирење поново је нарушио Домицијан. Грађански сукоби који су раздвојили Египат довели су до покушаја Палмираца да преузму контролу над њим. У почетку је пропао, али је 270. године краљица Палмире Зенобија освојила ову римску провинцију и владала њоме за свог сина до свог пада (273). Примедба књиге да ће, када дође до катастрофе, једни надвладати друге, само наговештава овај неочекивани губитак Египта за Рим. 3 Езра 15:17 Човек жели да уђе у град, али не може, 3Езра 15:18 Јер због њихове гордости, градови ће бити у немиру, куће ће бити уништене, и страх ће пасти на људе. 3Езра 15:19 Човек се неће смиловати свом ближњему, предајући своје куће на уништење оружјем, пљачкајући имовину њихову због глади и многих невоља. 17–19. С обзиром на тешка времена, мештани села ће тражити заштиту иза утврђених зидина градова, али узалуд. На Васкрс 261. године дошло је до устанка у Александрији, који је поделио све становнике у два табора. Обе стране су немилосрдно истребљивале једна другу. Нил је непрестано носио у свом току тела убијених или утопљених. Макријан је искористио ове немире да преузме власт над Александријом. Године 262. Египат је захватила страшна глад и куга, која је уништила многе људе (КСИИИ, 16–35). Након пада Макријана, Александрија је накратко признала Галијана за цара. Нови узурпатор Емилијан запленио је залихе жита и тиме изазвао глад у многим градовима. Римски генерал Федот опсео га је код Брухеиона. После дуге опсаде, град се предао због глади. 3Езра 15:20 Ево, позивам, говори Бог, све краљеве земље, са истока и југа, са севера и Ливана, да ме поштују, и да се окрену себи, и да им узврате за оно што су им учинили. 20. „Гле, позивам“, каже Бог, „све цареве земаљске да устану од истока и југа, југоистока и југозапада“. Помињање Либана међу земљама света, одакле Бог позива све краљеве земље, сасвим је неочекивано. Објашњава се нетачним читањем латинске речи либе (појављује се у једном од шпанских кодова у облику либие), што представља превод грчког λιβος. Реч λιψ (латински усне) значи југозападни ветар. Краљеви се, вољом Божијом, окупљају из разних земаља света да казне Рим за проливање невине крви. Под краљевима истока, према Гугшмиду, наравно, династија која је владала Персијом - Сасанида, који су имали право на римске провинције до обала Егејског и Црног мора, пошто су некада биле део Персијске монархије. На југоистоку се налазила Палмира, чији су владари покушавали да се претварају да су присталице Рима, али су у стварности основали ново сиро-арапско краљевство на истоку. Код јужних краљева може се видети наговештај тиранина Александра Емилијана, који је прошао кроз Тебаиду и цео Египат да смири нападе варвара који су тада почели. То су били Блемии, чији су напади под Диоклецијаном завршени анексијом дела горњег Египта и Либије. Под краљевима на страни Либана (προς λιβα) подразумевамо династију Мармарида у Либији, са којом су се Римљани борили. Пророчанство обухвата главне државе које су биле у рату са Римом. Њихов позив од Бога садржи назнаку напада који прети Риму са њихове стране, који би требало да стави тачку на постојање Римског царства. 3Езра 15:21 Као што су до сада чинили мојим изабраницима, тако ћу учинити и њима, и узвратићу им у недра њихова, говори Господ Господ. 3Езра 15:22 Моја десница неће поштедети грешнике, и мач неће престати да удара оне који проливају невину крв на земљи. 21–22. Под Валеријаном (253–260) дошло је до крвавог прогона хришћана који је трајао 3 1/4 године (257–260). Галијенов едикт је то окончао, али је у Египту настављен, пошто је власт била у рукама Макријана, главног инспиратора Валеријана у његовој борби против хришћанства. 3Езра 15:23 Ватра је изашла из Његовог гнева и уништила темеље земље и грешнике као запаљену стрњику. 3Езра 15:24 Тешко грешницима и онима који не држе моје заповести! говори Господ. 3. Јездра 15:25 Нећу их поштедети. Одлазите, синови отпадника, не скрнавите Моју светињу. 3Езра 15:26 Господ зна све који греше против њега; зато их је предао на смрт и да буду убијени. 3. Јездра 15:27 Несреће су већ дошле у круг земље, а ти ћеш остати у њима. Бог вас неће избавити јер сте згрешили против Њега. 3Езра 15:28 Гле, страшна визија, а лице му је са истока. 3Езра 15:29 Потомство змајева арапских изаћи ће на многим колима и јуриће по земљи брзином ветра, тако да ће унети страх и трепет свима који чују за њих. 29. Пре појаве ислама, Арапи су само једном заузимали претећи положај у односу на државе Истока. То је било за време краљевства Палмире, које је основао Арап Оденат. Био је римски декурион у Палмири и сматран је принцом арапских номада који су живели дуж Еуфрата. Његове бриљантне војне акције против Персијанаца приморале су Галијена да га прогласи за цара Истока 264. За време владавине Оденатовог наследника, Зенобије (267–273), Палмира је била на врхунцу моћи. Зиновију се чак посрећило да заузме Египат. Евалд овде покушава да види назнаку владавине Трајана, који је морао да води дуги рат на истоку са Арапима и Персијанцима. Али за време Трајанове владавине, која је блистала спољашњим победама, мало је вероватно да је неко могао да помисли на скоро уништење Рима. 3Езра 15:30 Кармонци ће изаћи као вепрови из шуме, бесни у јарости, и доћи ће у великој снази, бориће се с њима и опустошиће део земље Асирије. 3Езра 15:31 Тада ће змајеви, сећајући се свог порекла, освојити предност и, поседујући велику моћ, окренуће се да их прогоне. 3Езра 15:32 Они ће се узнемирити, ућутаће пред својом снагом, и окренуће ноге своје у бекство. 30–32. Кармоњани су становници персијског града Кармана. Џепови су били прво освајање Сасанида. Очигледно, овде се ово име користи у ширем смислу да се односи на Персијанце. После успешне борбе са Римом, током које су Персијанци заробили цара Валеријана (253–260), заузели су Месопотамију под краљем Сапором и кренули широм Сирије и Киликије. Коначно, током опсаде Помпејопоља, Персијанци су поражени. Римљани су, у савезу са Оденатом из Палмире, наставили борбу против Персијанаца тако успешно да је Сапор чак био одсечен од повлачења. Морао је дати огромну откупнину римском гарнизону стационираном у Едеси како би осигурао повратак у Персију. После победе над Сапором, Оденат је извршио инвазију на Персију, заузео Каре и Назибију, узео целу Месопотамију од Персијанаца и опсео Ктесифон. Први пут опсада није завршена због интервенције Макријана. Тада је, искористивши Макријанов боравак у Европи, Оденат убио свог најмлађег сина и узео Емесу и Ктесифона. Инвазија Гота на Малу Азију навела га је да оде у кападокијски град Хераклеју да се бори против њих, али је непријатељ већ отишао. Убрзо је Оденат убијен заједно са својим сином. Под делом асирске земље коју су опустошили Кармонци, наравно, област између Тигра и Еуфрата, која није била део Римског царства под Сасанидима. Персијанци су заузели Месопотамију, а посебно арапски град Гатру, 255. године. Под Оденатом, цела ова област је прешла у Палмиру. 3Езра 15:33 Али онај ко буде у заседи са стране Асираца, опколиће их и убити једног од њих; биће страха и трепета у њиховој војсци и роптања на њихове цареве. 33. Лике и Хилгенфелд виде на овом месту одјек насилне смрти Одената. Умро је од руке свог нећака Меонија. У напомени књиге о гунђању краљева може се уочити наговештај војног устанка који је избио после убиства Одената. И сам зликовац је постао његова жртва. Гучмид, без довољно основа, ово место приписује Персијанцима. Евалд у имену Кармонијани (Цармонии) види модификацију речи Армагедон (Откр. КСВИ:16). Тако се Рим називао у апокалиптичном писању (Јахрбуцхер дер Библисцхен Виссенсцхафт И, 62; ВИИИ, 31). Ово схватање поткрепљује поређење Кармоњана са дивљим свињама, преузето из Псалтира (ЛКСКСИКС:14). Речи псалмисте тумачене су у периоду после егзила у примени на Римљане. Евалдово мишљење да Армагедон значи Рим не може се сматрати чврсто доказаним. Поређење са вепром представља интерполацију. Неки кодови једноставно говоре о изласку лудих Кармонијана из шуме (Џејмс). 3Езра 15:34 Гле, облаци су од истока и од севера до југа, и изглед им је веома претећи, пуни жестине и олује. 34. Готи су представљени као облаци (нубови) који јуре са истока и севера. Од 255. непрекидно су пљачкали Тракију, Македонију и Ахају. Иако их је поразио заповедник Маркијан, отишли ​​су 262. године са великим пленом. Други део Гота прешао је Босфор у Битинију 259. године и овде спалио градове Никомедију и Никеју. Око 4 године Готи су пљачкали Малу Азију и вратили се тек 263. године. У исто време, германска племена су опустошила Илирик и Италију и угрозила сам Рим. Године 263. Галијен је почаствован тријумфом поводом протеривања Гота. Године 267. Готи су заједно са Скитима поново упали у Малу Азију и довршили претходна пустошења. Галијен је кренуо у поход против Скита, али је на западу избила Авреолова побуна, и цар је морао да се врати. Настанак књиге требало би да датира из 268. године, када је Рим био угрожен са свих страна. 3Езра 15:35 Они ће се сударити један са другим, и збациће многе звезде на земљу и њихову звезду; и биће крви од мача до стомака, 3Ез.15:36 и измет људи до седла камиле; биће велики страх и трепет на земљи. 3. Јездра 15:37 Сви који виде ову жестину ће се ужаснути и устрептати. 3 Јездра 15:38 Након оволико олуја ће се подићи са југа и севера и делом са запада, 3Езра 15:39 И подићи ће се јаки ветрови са истока, и откриће га и облак који сам подигао у гневу; а звезда одређена за застрашивање на источним и западним ветровима биће оштећена. 3Езра 15:40 И подићи ће се облаци, велики и јаки, пуни жестине, и звезда да застраше сву земљу и њене становнике; и они ће падати на свако место високо и узвисити страшну звезду, 3Езра 15:41 Ватра и град, летећи мачеви и многе воде, да напуне сва поља и све изворе обиљем воде. 3Езра 15:42 И потопиће град, и зидине, и планине, и брда, и дрвеће у шуми, и траву на ливадама, и житарице њихове; 3Езра 15:43 И они ће без заустављања кренути у Вавилон и уништити га; 43. Рим је у апокалиптичкој литератури био познат под именом Вавилон. Аутор је уверен да је крај Римског царства неизбежан. 3Езра 15:44 Они ће се окупити око њега и опколиће га; бациће звезду и бес на њега. И прах и дим ће се дићи до самог неба, и сви около ће га оплакивати, 3Езра 15:45 А они који остану под његовом контролом служиће онима који су изазивали страх. 3Езра 15:46 А ти си, Азијо, део наде Вавилона и његове славе. 46. Посебан говор Посланик упућује Азији, односно Малој Азији. Ово се објашњава чињеницом да је овде гоњење хришћана вршено са још већом горчином него у Риму. 3Езра 15:47 Тешко теби, јадна жено, што си била као он и обожавала своје кћери у блуду, да би се допадале и прослављале твојим љубавницима, који су увек хтели да блудниче с тобом. 3. Јездра 15:48 Подражавао си омраженог у свим његовим делима и подухватима. 3Езра 15:49 Зато, каже Бог, послаћу на вас несреће: удовство, сиромаштво, глад, мач и пошаст, да опустоше ваше куће насиљем и смрћу. 3Езра 15:50 И слава твоје моћи ће се осушити као цвет када дође топлота која ти је послана. 3Езра 15:51 Онесвестићеш се као просјак, пребијен и рањен од жена, тако да те племенити људи и љубавници неће моћи примити. 3Езра 15:52 Зар бих те толико мрзео, говори Господ, 1. Јездра 15:53 ​​да ниси увек убијао моје изабранике, дижући руке да их убијеш и ругајући се њиховој смрти кад си био пијан? 53. Аутор алудира на прогон Деција Трајана (249–252). Под његовим наследником Валеријаном (253–260), управа Мале Азије пала је у руке Макријана, најгорег непријатеља хришћанства. Крвави прогон хришћана се несумњиво наставио у ово време са ништа мање горчине. 3Ез.15:54 Украси своје лице. 3Езра 15:55 Плата за ваше блуд је у вашим недрима; за ово ћеш добити награду. 3Езра 15:56 Као што сте поступили са Мојим изабранима, говори Господ, тако ће Бог поступити с вама и нанеће вам несреће. 3Езра 15:57 Ваша деца ће нестати од глади, ви ћете пасти од мача, ваши градови ће бити уништени, и сви ћете пасти у поље од мача. 3Езра 15:58 Али они који су на планинама ће изгинути од глади, и јешће своје тело због недостатка хлеба и пити крв због недостатка воде. 57–58. 262. године у Малој Азији је беснела куга, а пре тога ју је посетио стравичан земљотрес. Поред тога, хорде Гота су током своје две инвазије уништиле или опљачкале скоро све његове веће градове. 3Езра 15:59 Ходаћете у несрећи по морима, и тамо ћете срести невоље. 59. „Први пут ћеш бити несрећан и поново ћеш бити изложен катастрофама.“ Недаће које су већ задесиле Малу Азију аутор супротставља онима које је чекају у будућности. 3Езра 15:60 Током ваших марша они ће јуришати на опустели град, и уништиће део ваше земље, и уништиће део ваше славе. 60. „Враћајући се од разарања Вавилона, успут ће напасти опустели град и уништити део твоје земље и искоренити део твоје славе.” Казна задеси Малу Азију после Вавилона, тј. Рима. Његови извршиоци биће бројни непријатељи Рима, који ће бити само послушно (КСВ:20) оруђе у рукама Божијим. Пророк не говори о свим градовима, већ само о онима који су преживели нападе Гота. 3Езра 15:61 Уништени, служићете им као стрњика, а они ће вам бити огањ; 3Езра 15:62 И уништиће вас, и ваши градови, ваша земља, ваше планине, све ваше шуме и плодно дрвеће изгореће у огњу. 3Езра 15:63 Твоји синови ће бити одведени у ропство, твоја имовина ће бити узета као плен, а твоја слава ће бити уништена.