Глава 15

A poruncit profetului să scrie revelația prezentă (1–4). Pedeapsa viitoare a celor răi și eliberarea poporului lui Dumnezeu din captivitatea egipteană (5–13). Dezastre care amenință lumea în viața publică (14–27). Devastarea Asiriei de către arabi și karmani (28–37). Moartea Babilonului sub influența unor fenomene teribile din natură (38–45). Dezastre care amenință Asia complice a Babilonului (46–63). Capitolele XV și XVI formează o lucrare complet independentă, de obicei intitulată „Liber Quintus Esdrae” sau pe scurt „Esdras V” în manuscrisele textului latin. Hilgenfeld (Messias Judaeorum, XLVI-XLIX), Fritsche (Libri Veteris Testamenti pseudepigraphi selecti. Liptiae 1871 S. X) și Shavrov (92–94; 158–163) adaugă aceste capitole la primele două, considerându-le doar o continuare a primei. Hilgenfeld admite că „a doua carte a lui Ezra” rezultată a venit din condeiul autorului în forma sa actuală. Fritsche și Shavrov recunosc că nu a ajuns la noi în întregime. Ambele ipoteze nu sunt justificate de conținutul ultimelor capitole, care diferă puternic de primele două. În timp ce autorul primelor două capitole folosește imagini și expresii din Noul Testament la fiecare pas, autorul ultimelor două nu oferă aproape nicio indicație cu privire la influența literaturii creștine asupra lui. Modelele sale sunt profeții Vechiului Testament Isaia, Ieremia, Naum și Ioel. Toate acestea ne obligă să recunoaștem independența capitolelor finale. 3Ezra 15:1 Spune în auzul poporului Meu cuvintele profeţiei pe care le voi pune în gura ta, zice Domnul; 3Ezra 15:2 și pune-le înscrise într-o carte, căci sunt credincioși și adevărați. 1Ezra 15:3 Nu te teme că vor complota împotriva ta și nu lăsa să te tulbure necredința celor care vorbesc împotriva ta. 3Ezra 15:4 Căci oricine nu crede va muri în necredința lui. 3Ezra 15:5 Iată, voi aduce, zice Domnul, nenorocire peste cercul pământului: sabie şi foamete, moarte şi nimicire. 3Ezra 15:6 pentru că răutatea poporului a pângărit întregul pământ, iar faptele lor nimicitoare s-au revărsat. 3Ezra 15:7 De aceea zice Domnul: 3Ezra 15:8 Nu voi mai tăce cu privire la fărădelegile pe care le comit cu răutate, și nu voi îndura în ei ceea ce fac criminal: iată, sângele nevinovat și neprihănit strigă către Mine, și sufletele celor drepți strigă neîncetat. 3Ezra 15:9 Mă voi răzbuna pe ei, zice Domnul, și voi lua de la ei tot sângele nevinovat. 3Ezra 15:10 Iată, poporul meu este dus ca o turmă la măcel; Nu-l voi mai tolera să trăiască în Egipt, 8–10. mier. Apoc VI:10; XIX:2. Cartea a fost scrisă într-o perioadă de persecuție severă a creștinilor. Şavrov (101–163) vede în ea persecuţia lui Domiţian, Lyke (186–187) Decius, Traian sau Diocleţian. Mențiunea arabilor ne obligă să plasăm originea cărții nu mai devreme de a doua jumătate a secolului al III-lea, când arabii au ocupat pentru prima dată o poziție proeminentă în rândul popoarelor din antichitate. Gutschmid (212–232) o datează la 263, Volkmar (277) la 260, Hilgenfeld (XLVII, 208–211), Fritsche (X) și James (LXXVIII) la 268. Ewald (Geschichte des Volkes Israel, VII, 82–83; 223-224) ignoră cu desăvârșire acest detaliu, atribuind apariția cărții domniei lui Traian (98-117) în jurul anului 116 și considerând-o ca ieșită din cercurile evreiești. Traian nu a întreprins nicio persecuție sângeroasă a iudaismului. Deși numele Egipt poate fi folosit într-un sens figurat, ca desemnare a țării captivității, detalii suplimentare nu lasă nicio îndoială că Egiptul este înțeles aici în sensul exact al cuvântului. Acest lucru este confirmat și de faptul că profetul își îndreaptă denunțurile împotriva unor provincii individuale ale Imperiului Roman: Egipt, Siria, Babilon și Asia (XVI:1). Într-adevăr, creștinii egipteni au experimentat persecuții severe și sângeroase sub uzurpatorul Macrian (261–262). Dionisie al Alexandriei îi mărturisește (Eusebius, Historia Ecclesiastics VII, 22, 4). În acest moment, în alte locuri, creștinii, conform Edictului lui Gallian, se bucurau de libertatea religiei. 3Ezra 15:11 Dar îl voi scoate afară cu mână puternică și cu braț întins, voi lovi Egiptul cu ciuma ca mai înainte și îi voi nimici toată țara. 3Ezra 15:12 Egiptul și temeliile lui vor jeli, lovite de executarea și răzbunarea pe care le va aduce Dumnezeu asupra lui. 12. Întrucât autorul de mai jos admite că dezastrele pe care le prezise s-au produs deja (XV:27), este evident că în nenorocirile pe care Egiptul urmează să le experimenteze, alături de elemente pur escatologice, există detalii istorice. Sub acoperirea profeției, autorul a oferit o imagine vie a adversităților sociale pe care le-a experimentat Egiptul în jumătatea secolului al III-lea. Este posibil ca el să-și înceapă denunțurile cu Egiptul, din moment ce el însuși a locuit în Alexandria, unde necazurile s-au făcut simțite deosebit de puternic. 3Ezra 15:13 Fermierii care cultivă pământul se vor plânge, pentru că semințele lor se vor pierde din cauza ruginii, a grindinii și a stelei groaznice. 3Ezra 15:14 Vai de lume și de cei ce locuiesc în ea! 3Ezra 15:15 Căci sabia și nimicirea lor sunt aproape, și un neam se va ridica împotriva națiunii pentru război, și săbiile sunt în mâinile lor. 15. Aceasta se referă la războaiele continue ale romanilor cu goții (253, 255, 258, 259–263, 266) și perșii (256, 260), precum și la războaiele purtate împotriva perșilor de către fondatorul regatului Palmyra Odaenathus, 2631, 2631. 3Ezra 15:16 Oamenii vor deveni neclintiți și, unii îi vor birui pe alții, vor neglija pe împăratul lor și pe conducători - cursul treburilor lor în limitele puterii lor. 16. În timpul domniei lui Gallienus (260–268), un număr de uzurpatori au apărut în Egipt și s-au proclamat împărați. Primul dintre aceștia a fost Macrian, un dușman crud al creștinismului, cu doi fii. A condus Egiptul timp de 2 ani (261–262). După el, cam în aceeași perioadă, Egiptul a fost sub stăpânirea lui Aemilian (262–263). În 268, calmul restabilit pentru scurt timp a fost din nou perturbat de Domițian. Lupta civilă care a sfâșiat Egiptul i-a făcut pe palmirieni să încerce să preia controlul asupra acestuia. La început a eșuat, dar în 270 regina din Palmira, Zenobia, a cucerit această provincie romană și a condus-o pentru fiul ei până la căderea ei (273). Remarca cărții că atunci când au loc dezastre, unele le vor depăși pe altele, doar indică această pierdere neașteptată a Egiptului pentru Roma. 3Ezra 15:17 Omul vrea să intre într-o cetate, dar nu poate, 3Ezra 15:18 Căci din pricina mândriei lor, cetăţile vor fi frământate, casele vor fi distruse, şi frica va cădea asupra oamenilor. 3Ezra 15:19 Omul nu va avea milă de aproapele său, dând casele lor la nimicire cu arme, jefuindu-le averea din cauza foametei și a multor necazuri. 17–19. Având în vedere vremurile tulburi, sătenii vor căuta protecție în spatele zidurilor fortificate ale orașelor, dar în zadar. La Paștele 261, în Alexandria a avut loc o răscoală, împărțind toți locuitorii în două tabere. Ambele părți s-au exterminat fără milă reciproc. Nilul transporta continuu în curentul său trupurile celor uciși sau înecați. Macrian a profitat de aceste tulburări pentru a prelua puterea asupra Alexandriei. În 262, Egiptul a fost vizitat de o foamete și ciumă îngrozitoare, care au distrus mulți oameni (XIII, 16–35). După căderea lui Macrian, Alexandria l-a recunoscut pentru scurt timp pe Gallianus ca împărat. Noul uzurpator Aemilian a confiscat proviziile de cereale și, prin urmare, a provocat foamete în multe orașe. Generalul roman Phedot l-a asediat la Brucheion. După un lung asediu, orașul s-a predat din cauza foametei. 3Ezra 15:20 Iată, chem, zice Dumnezeu, pe toți împărații pământului, de la răsărit și de la miazăzi, de la miazănoapte și din Liban, ca să mă respecte, să se întoarcă la ei înșiși și să le răsplătească pentru ceea ce le-au făcut. 20. „Iată, chem”, spune Dumnezeu, „toți împărații pământului, ca să se ridice de la răsărit și de la miazăzi, de la sud-est și de la sud-vest”. Mențiunea Libanului printre țările lumii, de unde Dumnezeu cheamă toți regii pământului, este destul de neașteptată. Se explică printr-o lectură incorectă a cuvântului latin libe (apare într-unul dintre codurile spaniole sub forma libie), reprezentând o traducere a grecului λιβός. Cuvântul λίψ (buze latină) înseamnă vânt de sud-vest. Regii, prin voia lui Dumnezeu, se adună din diferite țări ale lumii pentru a pedepsi Roma pentru că a vărsat sânge nevinovat. Sub regii din est, potrivit lui Gugschmid, bineînțeles, dinastia care a condus Persia - sasanizii, care aveau o pretenție asupra provinciilor romane pe țărmurile Mării Egee și Mării Negre, deoarece au făcut parte odată din monarhia persană. În sud-est se afla Palmira, ai cărei conducători au încercat să pretindă că sunt susținători ai Romei, dar în realitate au întemeiat un nou regat siro-arab în est. În regii din sud se poate vedea un indiciu al tiranului Alexandru Aemilian, care a trecut prin Tebaida și tot Egiptul pentru a calma raidurile barbare care au început la acea vreme. Aceștia erau Blemmii, ale căror atacuri sub Dioclețian s-au încheiat cu anexarea unei părți din Egiptul superior și Libia. Prin regi din partea Libană (προς λίβα) înțelegem dinastia Marmaridelor din Libia, cu care au luptat romanii. Profeția surprinde principalele state care erau în război cu Roma. Chemarea lor de la Dumnezeu conține un indiciu al atacului care amenință Roma din partea lor, care ar trebui să pună capăt existenței Imperiului Roman. 3Ezra 15:21 Cum au făcut ei aleşilor Mei până acum, tot aşa le voi face şi le voi răsplăti în sânul lor, zice Domnul Dumnezeu. 3Ezra 15:22 Mâna mea dreaptă nu va cruţa pe păcătoşi, şi sabia nu va înceta să lovească pe cei ce vărsă sânge nevinovat pe pământ. 21–22. Sub Valerian (253–260), a existat o persecuție sângeroasă a creștinilor care a durat 3 1/4 ani (257–260). Edictul lui Gallienus ia pus capăt, dar în Egipt a continuat, deoarece puterea era în mâinile lui Macrian, principalul inspirator al lui Valerian în lupta sa împotriva creștinismului. 3Ezra 15:23 Din mânia Lui a ieșit foc și a nimicit temeliile pământului și pe păcătoși ca miriștea aprinsă. 3Ezra 15:24 Vai de păcătoși și de cei care nu păzesc poruncile Mele! zice Domnul. 3Ezra 15:25 Nu-i voi cruţa. Plecați, fii ai apostaților, nu profanați Sanctuarul Meu. 3Ezra 15:26 Domnul îi cunoaşte pe toţi cei ce păcătuiesc împotriva Lui; de aceea i-a dat morții și să fie uciși. 3Ezra 15:27 Dezastrele au venit deja în cercul pământului și vei rămâne în ele. Dumnezeu nu te va elibera pentru că ai păcătuit împotriva Lui. 3Ezra 15:28 Iată, o vedenie îngrozitoare, și fața ei este de la răsărit. 3Ezra 15:29 Vlămaii zmeilor Arabiei vor ieși pe multe care și vor năvăli pe pământ cu viteza vântului, și vor aduce frică și cutremur tuturor celor care aud despre ei. 29. Înainte de apariția islamului, arabii au ocupat o singură dată o poziție amenințătoare în raport cu statele din Orient. Aceasta a fost pe vremea regatului Palmyra, fondat de arabul Odaenathus. El a fost decurionul roman din Palmira și a fost considerat prințul nomazilor arabi care trăiau de-a lungul Eufratului. Acțiunile sale militare strălucite împotriva perșilor l-au forțat pe Gallienus să-l proclame Împărat al Răsăritului în 264. În timpul domniei succesoarei lui Odaenathus, Zenobia (267–273), Palmyra s-a aflat în vârful puterii. Zinovia a avut chiar norocul să preia stăpânirea Egiptului. Ewald încearcă să vadă aici un indiciu al domniei lui Traian, care a trebuit să ducă un lung război în est cu arabii și perșii. Dar în timpul domniei lui Traian, care a strălucit cu victorii externe, este puțin probabil ca cineva să se fi putut gândi la distrugerea iminentă a Romei. 3Ezra 15:30 Carmoniții vor ieși ca niște mistreți din pădure, mâniați de furie și vor veni cu putere mare, se vor lupta cu ei și vor nimici o parte din țara Asiriei. 3Ezra 15:31 Atunci balarii, aducându-și aminte de originea lor, vor câștiga puterea și, având o mare putere, se vor întoarce să-i urmărească. 3Ezra 15:32 Ei vor fi tulburați, vor tăcea înaintea puterii lor și își vor întoarce picioarele la fugă. 30–32. Karmonienii sunt locuitori ai orașului persan Karman. Buzunarele au fost prima cucerire a sasanizilor. Evident, aici acest nume este folosit într-un sens larg pentru a se referi la perși. După o luptă reușită cu Roma, în timpul căreia perșii l-au capturat pe împăratul Valerian (253–260), au capturat Mesopotamia sub regele Sapor și au mărșăluit prin Siria și Cilicia. În cele din urmă, în timpul asediului Pompeiopolisului, perșii au fost înfrânți. Romanii, în alianță cu Odaenathus din Palmyra, au continuat lupta împotriva perșilor cu atâta succes, încât Sapor a fost chiar oprit de la retragere. A trebuit să dea o răscumpărare uriașă garnizoanei romane staționate la Edessa pentru a-și asigura întoarcerea în Persia. După victoria asupra Saporului, Odaenathus a invadat Persia, a capturat Carrhae și Nazibia, a luat toată Mesopotamia de la perși și l-a asediat pe Ctesifon. Pentru prima dată, asediul nu a fost finalizat din cauza intervenției lui Macrian. Apoi, profitând de șederea lui Macrian în Europa, Odaenathus și-a ucis fiul cel mic și i-a luat pe Emesa și pe Ctesifon. Invazia Asiei Mici de către goți l-a determinat să meargă în orașul Capadocian Heraclea pentru a se lupta cu ei, dar inamicul plecase deja. Curând, Odaenathus a fost ucis împreună cu fiul său. Sub partea de pământ asirian devastată de carmonieni, desigur, zona dintre Tigru și Eufrat, care nu făcea parte din Imperiul Roman sub sasanizi. Perșii au capturat Mesopotamia, și în special orașul arab Gatra, în 255. Sub Odaenathus, întreaga zonă a trecut la Palmyra. 3Ezra 15:33 Dar cel care este în pândă de partea asirienilor îi va înconjura și va ucide pe unul dintre ei; va fi frică și tremur în oastea lor și murmură împotriva regilor lor. 33. Lieke și Hilgenfeld văd în acest loc un ecou al morții violente a lui Odaenathus. A murit în mâinile nepotului său Maeonius. În observația cărții despre mormăitul regilor, se poate vedea un indiciu al revoltei armatei care a izbucnit după uciderea lui Odaenathus. Însuși ticălosul i-a căzut victimă. Gutschmid, fără temeiuri suficiente, atribuie acest loc perșilor. Ewald vede în numele Carmonians (Carmonii) o modificare a cuvântului Armaghedon (Apoc XVI:16). Așa se numea Roma în scrierea apocaliptică (Jahrbucher der Biblischen Wissenschaft I, 62; VIII, 31). Această înțelegere este susținută de compararea carmonienilor cu mistreții, preluată din Psaltire (LXXIX:14). Cuvintele psalmistului au fost interpretate în perioada post-exil în aplicare la romani. Opinia lui Ewald că Armaghedon înseamnă Roma nu poate fi considerată ferm dovedită. Comparația cu mistreți reprezintă interpolare. Unele coduri pur și simplu vorbesc despre ieșirea din pădure a nebunilor Carmonieni (James). 3Ezra 15:34 Iată, norii sunt de la răsărit și de la miazănoapte până la miazăzi, și aspectul lor este foarte amenințător, plin de înverșunare și furtună. 34. Gotii sunt reprezentati ca nori (nubs) care se repezi dinspre est si nord. Din 255 au jefuit continuu Tracia, Macedonia și Ahaia. Deși au fost învinși de comandantul Marcian, au plecat în 262 cu mare pradă. O altă parte a goților a traversat Bosforul către Bitinia în 259 și a ars aici orașele Nicomedia și Niceea. Timp de aproximativ 4 ani, goții au jefuit Asia Mică și s-au întors abia în 263. În același timp, triburile germanice au devastat Illyricum și Italia și au amenințat însăși Roma. În 263, Gallienus a fost onorat cu un triumf cu ocazia expulzării goților. În 267, goții, împreună cu sciții, au invadat din nou Asia Mică și au finalizat devastările anterioare. Gallienus a pornit într-o campanie împotriva sciților, dar răzvrătirea lui Avreol a izbucnit în vest, iar împăratul a trebuit să se întoarcă. Originea cărții ar trebui să fie datată din 268, când Roma era amenințată din toate părțile. 3Ezra 15:35 Ei se vor ciocni unul de altul, şi vor doborî multe stele pe pământ şi pe steaua lor; și va fi sânge de la sabie până la burtă, 3Ez.15:36 şi excrementele oamenilor până în şa unei cămile; va fi mare frică și tremur pe pământ. 3Ezra 15:37 Toți cei care vor vedea această înverșunare vor fi îngroziți și se vor cutremura. 3Ezra 15:38 După aceasta, vor apărea multe furtuni dinspre miazăzi, miazănoapte și parțial dinspre vest, 3Ezra 15:39 Şi din răsărit se vor ridica vânturi puternice, şi îl vor descoperi şi norul pe care l-am stârnit cu mânie; iar steaua desemnată pentru intimidare în vântul de est și vest va fi avariată. 3Ezra 15:40 Şi se vor ridica norii, mari şi puternici, plini de înverşunare, şi o stea care va înspăimânta tot pământul şi pe locuitorii lui; și vor ploua peste orice loc înalt și vor înălța o stea groaznică, 3Ezra 15:41 Foc și grindină, săbii zburătoare și ape multe, ca să umple toate câmpurile și toate izvoarele cu apă din belșug. 3Ezra 15:42 Ei vor revărsa cetatea, şi zidurile, şi munţii, şi dealurile, şi copacii pădurilor, iarba pajiştilor şi grăuntele lor; 3Ezra 15:43 Şi ei vor merge fără oprire spre Babilon şi îl vor nimici; 43. Roma era cunoscută sub numele de Babilon în literatura apocaliptică. Autorul este convins că sfârşitul Imperiului Roman este inevitabil. 3Ezra 15:44 Ei se vor aduna în jurul lui și îl vor înconjura; va vărsa stea și furie asupra lui. Și praful și fumul se vor ridica până la cer și toți cei din jur îl vor plânge, 3Ezra 15:45 Iar cei care vor rămâne sub stăpânirea lui vor sluji celor ce au făcut frică. 3Ezra 15:46 Și tu, Asia, ești părtaș la nădejdea Babilonului și la slava ei. 46. Profetul adresează un discurs special Asiei, adică Asiei Mici. Acest lucru se explică prin faptul că aici persecuția creștinilor s-a dus cu și mai multă amărăciune decât la Roma. 3Ezra 15:47 Vai de tine, săraca femeie, pentru că ai fost ca el și te-ai închinat pe fiicele tale în curvie, ca să fie plăcute și preamărite de iubiții tăi, care au vrut mereu să curvie cu tine. 3Ezra 15:48 Tu l-ai imitat pe cel urât în ​​toate faptele și angajamentele lui. 3Ezra 15:49 De aceea, zice Dumnezeu, voi trimite peste voi nenorociri: văduvie, sărăcie, foamete, sabie și ciumă, ca să vă prăpădească casele cu violență și moarte. 3Ezra 15:50 Și slava puterii tale se va usca ca o floare, când va veni căldura care ți se trimite. 3Ezra 15:51 Vei leșina ca un cerșetor, bătut și rănit de femei, astfel încât oamenii nobili și iubitorii să nu te poată primi. 3Ezra 15:52 Te-aș urî atât de mult, zice Domnul, 1Ezra 15:53 ​​Dacă nu i-ai fi ucis pe aleșii Mei mereu, dacă ți-ai fi ridicat mâinile ca să-i omori și dacă ai fi batjocorit moartea lor când erai beat? 53. Autorul face aluzie la persecuția lui Decius Traian (249–252). Sub succesorul său Valerian (253–260), administrația Asiei Mici a căzut în mâinile lui Macrian, cel mai mare dușman al creștinismului. Persecuția sângeroasă a creștinilor a continuat, fără îndoială, în acest moment, cu nu mai puțină amărăciune. 3Ez.15:54 Împodobește-ți fața. 3Ezra 15:55 Plata curviei tale este în sânul tău; pentru aceasta vei primi recompensa. 3Ezra 15:56 După cum ați făcut cu aleșii Mei, zice Domnul, așa vă va face Dumnezeu și vă va face să suferiți nenorociri. 3Ezra 15:57 Copiii voștri vor pieri de foame, veți cădea de sabie, cetățile voastre vor fi nimicite și voi toți veți cădea pe câmp de sabie. 3Ezra 15:58 Dar cei ce sunt pe munți vor pieri de foame și își vor mânca trupul din lipsă de pâine și vor bea sânge din lipsă de apă. 57–58. În 262, o ciuma a făcut ravagii în Asia Mică, iar înainte de aceasta a fost vizitată de un cutremur teribil. În plus, hoardele de goți în timpul celor două invazii au distrus sau jefuit aproape toate orașele sale mari. 3Ezra 15:59 Vei umbla în nenorocire pe mări și acolo vei întâlni necazuri. 59. „Vei veni nefericit prima dată și din nou vei fi expus dezastrelor.” Autorul pune în contrast nenorocirile care s-au abătut deja în Asia Mică cu cele care o așteaptă în viitor. 3Ezra 15:60 În timpul marșurilor tale, ei se vor năpusti împotriva cetății pustii, și vor nimici o parte din țara ta și vor nimici o parte din slava ta. 60. „Întoarcându-se de la distrugerea Babilonului, pe drum ei vor ataca cetatea pustiită și vor distruge o parte din țara voastră și vor smulge o parte din gloria voastră.” Pedeapsa se abate pe Asia Mică după Babilon, adică Roma. Executorii săi vor fi numeroși dușmani ai Romei, care nu vor fi decât un instrument ascultător (XV:20) în mâinile lui Dumnezeu. Profetul nu vorbește despre toate orașele, ci doar despre cele care au supraviețuit raidurilor goților. 3Ezra 15:61 Distruși, le vei sluji ca miriște și ei vor fi foc pentru tine; 3Ezra 15:62 Te vor nimici și cetățile tale, țara, munții tăi, toate pădurile și pomii tăi roditori vor arde în foc. 3Ezra 15:63 Fiii tăi vor fi duși în robie, averea ta va fi luată ca pradă și slava ta va fi nimicită.