Глава 15

Заповедање на пророкот да го запише сегашното откровение (1–4). Претстојната казна на злите и ослободувањето на Божјиот народ од египетското заробеништво (5–13). Катастрофи што му се закануваат на светот во јавниот живот (14–27). Пустошување на Асирија од Арапи и Кармани (28–37). Смртта на Вавилон под влијание на ужасни феномени во природата (38–45). Катастрофи што и се закануваат на соучесникот на Вавилон Азија (46–63). Поглавјата XV и XVI формираат целосно независно дело, обично со наслов „Liber Quintus Esdrae“ или накратко „Esdras V“ во ракописи на латински текст. Хилгенфелд (Messias Judaeorum, XLVI-XLIX), Фриче (Libri Veteris Testamenti pseudepigraphi selecti. Liptiae 1871 S. X) и Шавров (92–94; 158–163) ги додаваат овие поглавја на првите две, сметајќи ги само за прво продолжение на. Хилгенфелд признава дека добиената „втора книга Езра“ потекнува од перото на авторот во нејзината сегашна форма. Фриче и Шавров признаваат дека до нас не стигнала во целост. И двете претпоставки не се оправдани со содржината на последните поглавја, кои остро се разликуваат од првите две. Додека авторот на првите две поглавја користи новозаветни слики и изрази на секој чекор, авторот на последните две речиси не дава индикации за влијанието на христијанската литература врз него. Нејзини модели се старозаветните пророци Исаија, Еремија, Наум и Јоил. Сето ова не принудува да ја признаеме независноста на последните поглавја. 3 Езра 15:1 Кажи на мојот народ пророчките зборови што ќе ги ставам во твојата уста, вели Господ; 3 Езра 15:2 и нека ги напишат на повелба, зашто се верни и вистинити. 1 Езра 15:3 Не плашете се дека ќе заверат против вас и не дозволувајте неверството на оние што зборуваат против вас да ве вознемири. 3 Езра 15:4 Зашто секој што не верува ќе умре во своето неверување. 3 Езра 15:5 Еве, јас ќе донесам, вели Господ, катастрофа на кругот на земјата: меч и глад, и смрт и пропаст. 3 Езра 15:6 затоа што злобата на народот ја осквернави целата земја, а нивните погубни дела се преплавени. 3 Езра 15:7 Затоа вели Господ: 3 Езра 15:8 Нема повеќе да молчам за беззаконијата што ги прават беззаконски и нема да го толерам во нив злосторството: ете, кон Мене вика невина и праведна крв, а душите на праведниците непрестајно викаат. 3 Езра 15:9 Ќе им се одмаздам, вели Господ, и ќе ја земам од нив сета невина крв. 3 Езра 15:10 Еве, мојот народ се води како стадо на колење; Повеќе нема да толерирам да живее во Египет, 8–10. ср. Отк. VI:10; XIX: 2. Книгата е напишана во време на жестоко прогонство на христијаните. Шавров (101–163) во него го гледа прогонството на Домицијан, Лајк (186–187) Декиј, Трајан или Диоклецијан. Спомнувањето на Арапите нè принудува да го поставиме потеклото на книгата не порано од втората половина на III век, кога Арапите за прв пат заземале истакната позиција меѓу народите од антиката. Гутшмид (212–232) го датира во 263 година, Волкмар (277) до 260 година, Хилгенфелд (XLVII, 208–211), Фриче (X) и Џејмс (LXXVIII) до 268 година. X, 223-224) целосно го игнорира овој детал, припишувајќи го изгледот на книгата на владеењето на Трајан (98-117) околу 116 година и сметајќи дека е излезена од еврејските кругови. Трајан не презел никаков крвав прогон на јудаизмот. Иако името Египет може да се користи во преносна смисла, како ознака на земјата на заробеништво, дополнителни детали не оставаат сомнеж дека Египет овде се мисли во точната смисла на зборот. Тоа го потврдува и фактот што пророкот ги насочува своите осуди против одделни провинции на Римската империја: Египет, Сирија, Вавилон и Азија (XVI:1). Навистина, египетските христијани доживеале тежок, крвав прогон под узурпаторот Макријан (261–262). За него сведочи Дионисиј Александриски (Eusebius, Historia Ecclesiastics VII, 22, 4). Во тоа време, на други места, христијаните, според Галијанскиот едикт, уживале слобода на вероисповед. 3 Езра 15:11 Но, ќе го изведам со силна рака и со подадена рака, и ќе го погодам Египет со чума како порано, и ќе ја уништам целата нејзина земја. 3 Езра 15:12 Египет и неговите темели ќе тагуваат, погодени од погубувањето и одмаздата што Бог ќе му ги донесе. 12. Бидејќи авторот подолу признава дека катастрофите што тој ги предвидел веќе се случиле (XV:27), очигледно е дека во несреќите што ќе ги доживее Египет, заедно со чисто есхатолошки елементи, има и историски детали. Под капакот на пророштвото, авторот даде жива слика за општествените неволји што ги доживеа Египет во половината на III век. Можно е да ги започнува своите осуди со Египет, бидејќи и самиот живеел во Александрија, каде што неволјите особено силно се чувствувале. 3 Езра 15:13 Земјоделците што ја обработуваат земјата ќе тагуваат, зашто нивното семе ќе пропадне поради 'рѓата и град и од страшната ѕвезда. 3 Езра 15:14 Тешко на светот и на оние што живеат во него, 3 Езра 15:15 Зашто се ближи мечот и нивното уништување, и народ ќе се крене против народ за војна, и мечеви се во нивните раце. 15. Ова се однесува на континуираните војни на Римјаните со Готите (253, 255, 258, 259–263, 266) и Персијците (256, 260), како и на војните што ги водел против Персијците основачот на кралството Палмира Оденатус,261,261. 3 Езра 15:16 Луѓето ќе станат непостојани и, некои надвладувајќи ги другите, ќе го занемарат својот цар, а владетелите - текот на нивните работи во рамките на нивните овластувања. 16. За време на владеењето на Галиен (260–268), во Египет се појавиле голем број узурпатори и се прогласиле за императори. Првиот од нив бил Макријан, суров непријател на христијанството, со два сина. Владеел со Египет 2 години (261–262). По него, околу истиот период, Египет бил под власта на Емилијан (262–263). Во 268 година, накратко воспоставената смиреност повторно била нарушена од Домицијан. Граѓанскиот судир што го распарчи Египет ги натера Палмирјците да се обидат да ја преземат контролата над него. Отпрвин тоа не успеало, но во 270 година, кралицата на Палмира, Зенобија, ја освоила оваа римска провинција и управувала со неа за нејзиниот син до нејзиниот пад (273). Забелешката на книгата дека кога ќе се случат катастрофи, некои ќе ги надминат другите, само укажува на оваа неочекувана загуба на Египет за Рим. 3 Езра 15:17 Човек сака да оди во град, но не може, 3 Езра 15:18 Зашто, поради нивната гордост, градовите ќе бидат во немир, куќи ќе бидат уништени и страв ќе ги зафати луѓето. 3 Езра 15:19 Човекот нема да се смилува на ближниот, ќе ги предаде нивните куќи на уништување со оружје, ќе го ограбува нивниот имот поради глад и многу неволји. 17–19. Со оглед на немирните времиња, селаните ќе бараат заштита зад утврдените ѕидини на градовите, но залудно. На Велигден 261 година, во Александрија се случи востание, кое ги подели сите жители на два табора. Двете страни безмилосно се истребуваа. Нил постојано ги носеше телата на убиените или удавените. Макријан ги искористи овие немири за да ја преземе власта над Александрија. Во 262 година, Египет бил посетен од страшен глад и чума, кои уништиле многу луѓе (XIII, 16–35). По падот на Макријан, Александрија накратко го признала Галијан за император. Новиот узурпатор Емилијан ги запленил резервите на жито и со тоа предизвикал глад во многу градови. Римскиот војсководец Федот го опседна во Брухејон. По долга опсада, градот се предал поради глад. 3 Езра 15:20 Еве, ги повикувам, вели Бог, сите земни цареви, од исток и југ, од север и од Либан, за да ме почитуваат и да се свртат кон себе и да им се оддолжат за она што им го направија. 20. „Еве, јас ги повикувам“, вели Бог, „сите земни цареви, за да станат од исток и југ, југоисток и југозапад. Спомнувањето на Либан меѓу земјите во светот, од каде што Бог ги повикува сите кралеви на земјата, е сосема неочекувано. Се објаснува со неправилно читање на латинскиот збор libe (се појавува во еден од шпанските шифри во формата libie), што претставува превод на грчкиот λιβός. Зборот λίψ (латински усни) значи југозападен ветер. Кралевите, по волја на Бога, се собираат од различни земји во светот за да го казнат Рим за пролевањето невина крв. Под кралевите на истокот, според Гугшмид, се разбира, династијата што владеела со Персија - Сасанидите, кои имале претензии кон римските провинции до бреговите на Егејското и Црното Море, бидејќи некогаш биле дел од персиската монархија. На југоисток се наоѓала Палмира, чии владетели се обидувале да се преправаат дека се поддржувачи на Рим, но во реалноста основале ново сиро-арапско кралство на исток. Кај јужните кралеви може да се види навестување на тиранинот Александар Аемилијан, кој поминал низ Тебаид и цел Египет за да ги смири варварските напади што започнале во тоа време. Тоа биле Блемиите, чии напади под Диоклецијан завршиле со анексија на дел од горниот Египет и Либија. Под кралеви од либанската страна (προς λίβα) мислиме на династијата Мармариди во Либија, со која се бореле Римјаните. Пророштвото ги доловува главните држави кои војувале со Рим. Нивниот повик од Бога содржи индикација за нападот што му се заканува на Рим од нивна страна, кој треба да стави крај на постоењето на Римската империја. 3 Езра 15:21 Како што им правеа до сега со моите избраници, така ќе им постапувам и јас и ќе им платам во нивните пазуви, вели Господ Бог. 3 Езра 15:22 Мојата десна рака нема да ги поштеди грешниците и мечот нема да престане да ги удира оние што пролеваат невина крв на земјата. 21–22. За време на Валеријан (253–260), имаше крвав прогон на христијаните што траеше 3 1/4 години (257–260). Едиктот на Галиен стави крај на тоа, но во Египет продолжи, бидејќи власта таму беше во рацете на Макријан, главниот инспиратор на Валеријан во неговата борба против христијанството. 3 Езра 15:23 Од Неговиот гнев излезе оган и ги уништи темелите на земјата и грешниците како запалени стрништа. 3 Езра 15:24 Тешко на грешниците и на оние што не ги држат Моите заповеди! вели Господ. 3 Езра 15:25 Нема да ги поштедам. Одете, синови отпадници, не го сквернавете Моето светилиште. 3 Езра 15:26 Господ ги познава сите што грешат против Него; затоа ги предаде на смрт и да бидат убиени. 3 Езра 15:27 Несреќите веќе дојдоа во кругот на земјата, а вие ќе останете во нив. Бог нема да те избави затоа што си згрешил против Него. 3 Езра 15:28 Еве, страшна визија, а лицето му е од исток. 3 Езра 15:29 Потомците на арапските змејови ќе излезат на многу коли и ќе брзаат по земјата со брзината на ветрот, така што ќе предизвикаат страв и трепет кај сите што ќе слушнат за нив. 29. Пред доаѓањето на исламот, Арапите само еднаш заземале заканувачка позиција во однос на државите на Истокот. Ова било за време на кралството Палмира, основано од арапскиот Оденатус. Тој бил римски декурион во Палмира и се сметал за принц на арапските номади кои живееле покрај Еуфрат. Неговите брилијантни воени акции против Персијците го принудиле Галиен да го прогласи за император на Истокот во 264 година. За време на владеењето на наследникот на Оденатус, Зенобија (267–273), Палмира застанала на врвот на моќта. Зинова дури имала среќа да го заземе Египет. Евалд се обидува овде да види индикација за владеењето на Трајан, кој морал да води долга војна на исток со Арапите и Персијците. Но, за време на владеењето на Трајан, кој блескаше со надворешни победи, тешко дека некој би можел да помисли на претстојното уништување на Рим. 3 Езра 15:30 Кармоните ќе излезат како свињи од шумата, бесни од гнев, и ќе дојдат со голема сила, ќе се борат со нив и ќе опустошат дел од земјата Асирија. 3 Езра 15:31 Тогаш змејовите, сеќавајќи се на своето потекло, ќе добијат предност и, имајќи голема моќ, ќе се свртат да ги гонат. 3 Езра 15:32 Ќе бидат вознемирени, ќе молчат пред својата сила и ќе ги свртат нозете во бегство. 30–32. Кармонајците се жители на персискиот град Карман. Џебовите биле првото освојување на Сасанидите. Очигледно, овде ова име се користи во широка смисла за да се однесува на Персијците. По успешната борба со Рим, за време на која Персијците го заробиле императорот Валеријан (253–260), тие ја зазеле Месопотамија под водство на кралот Сапор и марширале низ Сирија и Киликија. Конечно, за време на опсадата на Помпејополис, Персијците биле поразени. Римјаните, во сојуз со Оденатус од Палмира, толку успешно ја продолжиле борбата против Персијците што на Сапор дури и бил отсечен од повлекување. Тој мораше да даде огромен откуп на римскиот гарнизон стациониран во Едеса за да го обезбеди неговото враќање во Персија. По победата над Сапор, Оденатус ја нападна Персија, ги зазеде Кара и Назибија, ја презеде цела Месопотамија од Персијците и го опседна Ктесифон. За прв пат опсадата не беше завршена поради интервенцијата на Макријан. Потоа, искористувајќи го престојот на Макријан во Европа, Оденатус го убил својот најмлад син и ги зел Емеса и Ктесифон. Инвазијата на Мала Азија од страна на Готите го поттикнала да замине во кападокискиот град Хераклеја за да се бори против нив, но непријателот веќе заминал. Наскоро Оденатус бил убиен заедно со неговиот син. Под делот на асирската земја опустошена од Кармонците, се разбира, областа помеѓу Тигар и Еуфрат, која не била дел од Римската империја под Сасанидите. Персијците ја зазеле Месопотамија, а особено арапскиот град Гатра, во 255 година. Под Оденатус, целата оваа област преминала во Палмира. 3 Езра 15:33 Но, кој е во заседа од страната на Асирците, ќе ги опколи и ќе убие еден од нив; ќе има страв и трепет во нивната војска и мрморење против нивните цареви. 33. Лике и Хилгенфелд на ова место гледаат ехо на насилната смрт на Оденатус. Умрел од рацете на неговиот внук Меониј. Во забелешката на книгата за мрморењето на кралевите, може да се види навестување на востанието на војската што избувна по убиството на Оденатус. Самиот негативец стана жртва на него. Гутшмид, без доволно основа, ова место им го припишува на Персијците. Евалд гледа во името Carmonians (Carmonii) модификација на зборот Армагедон (Откр. XVI:16). Така се нарекувал Рим во апокалиптичното пишување (Jahrbucher der Biblischen Wissenschaft I, 62; VIII, 31). Ова разбирање е поткрепено со споредбата на Кармонајците со дивите свињи, преземена од Псалтирот (LXXIX:14). Зборовите на псалмистот биле толкувани во периодот по егзилот во примена на Римјаните. Мислењето на Евалд дека Армагедон значи Рим не може да се смета за цврсто докажано. Споредбата со свињите претставува интерполација. Некои кодови едноставно зборуваат за излезот на лудите Кармони од шумата (Џејмс). 3 Езра 15:34 Еве, облаците се од исток и од север кон југ, а нивниот изглед е многу застрашувачки, полн со жестокост и бура. 34. Готите се претставени како облаци (nubs) кои брзаат од исток и север. Од 255 година тие континуирано ја ограбувале Тракија, Македонија и Ахаја. Иако биле поразени од командантот Маркијан, тие заминале во 262 година со голем плен. Друг дел од Готите го преминале Босфорот до Битинија во 259 година и тука ги запалиле градовите Никомидија и Никеја. Околу 4 години Готите ја ограбувале Мала Азија и се вратиле дури во 263 година. Во исто време, германските племиња го опустошиле Илирик и Италија и му се заканувале на самиот Рим. Во 263 година, Галиен бил почестен со триумф по повод протерувањето на Готите. Во 267 г., Готите, заедно со Скитите, повторно ја нападнале Мала Азија и го завршиле претходниот пустош. Галиен тргнал во поход против Скитите, но бунтот на Авреол избувнал на запад и царот морал да се врати. Потеклото на книгата треба да се датира од 268 година, кога Рим бил загрозен од сите страни. 3 Езра 15:35 Ќе се судрат едни со други и ќе соборат многу ѕвезди на земјата и нивната ѕвезда; и ќе има крв од мечот до стомакот, 3Ез.15:36 и човечки измет до седлото на камилата; ќе има голем страв и трепет на земјата. 3 Езра 15:37 Сите што ќе ја видат оваа жестокост ќе се згрозат и ќе се потресат. 3 Езра 15:38 После тоа ќе се појават многу бури од југ и север и делумно од запад, 3 Езра 15:39 И ќе се појават силни ветрови од исток и ќе го откријат него и облакот што го разбудив од гнев; а ѕвездата назначена за заплашување при источниот и западниот ветер ќе биде оштетена. 3 Езра 15:40 И ќе се издигнат облаците, големи и силни, полни со жестокост, и ѕвезда што ќе ја преплаши целата земја и нејзините жители; и ќе врнат дожд на секое место високо и ќе издигнат страшна ѕвезда, 3 Езра 15:41 Оган и град, летачки мечеви и многу води, да ги наполнат сите полиња и сите извори со изобилство вода. 3 Езра 15:42 И ќе го поплават градот, и ѕидините, и планините, и ридовите, и дрвјата на шумите, и тревата на ливадите и нивните житни растенија; 3 Езра 15:43 И ќе маршираат без застанување кон Вавилон и ќе го уништат; 43. Рим бил познат под името Вавилон во апокалиптичната литература. Авторот е убеден дека крајот на Римската империја е неизбежен. 3 Езра 15:44 Ќе се соберат околу него и ќе го опкружат; ќе фрли ѕвезда и гнев врз него. И прашина и чад ќе се издигнат до самото небо, и сите околу него ќе го оплакуваат, 3 Езра 15:45 А оние што остануваат под негова контрола ќе им служат на оние што предизвикуваат страв. 3 Езра 15:46 А ти, Азија, учествуваш во надежта на Вавилон и во нејзината слава. 46. Пратеникот упатува посебен говор до Азија, т.е. Мала Азија. Тоа се објаснува со тоа што овде гонењето на христијаните се вршело со уште поголема горчина отколку во Рим. 3 Езра 15:47 Тешко тебе, кутра, зашто беше како него и ги обожаваше своите ќерки во блуд, за да им се допаднат и слават на твоите љубовници, кои секогаш сакаа да блудуваат со тебе. 3 Езра 15:48 Го имитираше омразениот во сите негови дела и потфати. 3 Езра 15:49 Затоа, вели Бог, ќе испратам врз вас несреќи: вдовица, сиромаштија, глад, меч и помор, за да ги уништам вашите куќи со насилство и смрт. 3 Езра 15:50 И славата на твојата сила ќе се исуши како цвет кога ќе дојде топлината што ти е испратена. 3 Езра 15:51 Ќе се онесвестиш како просјак, претепан и ранет од жени, така што благородните луѓе и љубовниците нема да можат да те примат. 3 Езра 15:52 Дали би те мразел толку многу, вели Господ, 1 Езра 15:53 ​​да не ги убивте моите избраници во секое време, кревајќи ги рацете за да ги убиете и исмејувајќи се со нивната смрт кога сте биле пијани? 53. Авторот алудира на прогонот на Декиј Трајан (249–252). Под неговиот наследник Валеријан (253–260), управата на Мала Азија паднала во рацете на Макријан, најголемиот непријател на христијанството. Крвавиот прогон на христијаните несомнено продолжи во тоа време со не помала горчина. 3Ез.15:54 Украсете го лицето. 3 Езра 15:55 Платата за твоето блудство е во твоите пазуви; за тоа ќе добиете награда. 3 Езра 15:56 Како што постапи со Моите избраници, вели Господ, така Бог ќе постапи со тебе и ќе направи да трпиш несреќи. 3 Езра 15:57 Вашите деца ќе загинат од глад, вие ќе паднете од меч, вашите градови ќе бидат уништени и сите вие ​​од меч ќе паднете во полето. 3 Езра 15:58 А оние што се на планините ќе загинат од глад и ќе го јадат своето месо поради недостаток на леб и ќе пијат крв поради недостаток на вода. 57–58. Во 262 година во Мала Азија беснеела чума, а пред тоа ја посетил страшен земјотрес. Покрај тоа, ордите на Готите за време на нивните две инвазии ги уништиле или ограбиле речиси сите нејзини поголеми градови. 3 Езра 15:59 Ќе одите во несреќа по морињата, и таму ќе наидете на неволји. 59. „Прв пат ќе дојдете несреќни и повторно ќе бидете изложени на катастрофи“. Авторот ги спротивставува несреќите што веќе ја снашле Мала Азија со оние што ја очекуваат во иднина. 3 Езра 15:60 За време на вашите маршеви тие ќе налетаат на пустиот град и ќе уништат дел од вашата земја и ќе уништат дел од вашата слава. 60. „Враќајќи се од уништувањето на Вавилон, на патот ќе го нападнат пустиот град и ќе уништат дел од вашата земја и ќе искорнат дел од вашата слава“. Казната ја снајде Мала Азија по Вавилон, т.е. Рим. Неговите извршители ќе бидат бројни непријатели на Рим, кои ќе бидат само послушен (XV:20) инструмент во рацете на Бога. Пророкот не зборува за сите градови, туку само за оние што ги преживеале нападите на Готите. 3 Езра 15:61 Уништени, ќе им служиш како стрништа, а тие ќе ти бидат оган; 3 Езра 15:62 И ќе те уништат, а твоите градови, вашата земја, вашите планини, сите ваши шуми и плодни дрвја ќе изгорат во оган. 3 Езра 15:63 Твоите синови ќе бидат одведени во заробеништво, твојот имот ќе биде земен како плен и твојата слава ќе биде уништена.