Глава 7

1–3. Asistența conducătorului Siriei la construirea bisericii. 4–9. Consacrarea bisericii. 10–15. Sărbătoarea Paștelui. 2Ezra 7:1 Apoi Sisinni, căpetenia Cole-Siriei și Fenicia, și Safrabuzan și tovarășii lor, după porunca împăratului Darius, 1. Ch. VII prezintă o expunere a 1 Escortă VI13–22. 2 Ezra 7:2 Ei s-au ocupat cu râvnă de lucrarea sfântă, ajutând pe bătrâni și conducătorii iudeilor. 2Ezra 7:3 Și lucrarea sfântă a mers cu succes, sub profețiile proorocilor Hagai și Zaharia. 2Ezra 7:4 Au făcut totul după porunca Domnului, Dumnezeului lui Israel, după voia lui Cir, a lui Darius și a lui Artaxerxe, împărații Persiei. 2Ezra 7:5 Casa sfântă a fost terminată în a douăzeci și treia zi a lunii Adar, în al șaselea an al împăratului Dariu. 5. În 1Ezra VI15, sfârșitul bisericii pare să fie a 3-a zi a lunii Adar. 2Ezra 7:6 Și copiii lui Israel, preoții și leviții și ceilalți care s-au întors din robie, care au fost puși, au făcut după tot ce era scris în cartea lui Moise. 2Ezra 7:7 Au adus jertfe pentru renovarea Bisericii Domnului o sută de boi, două sute de berbeci, patru sute de miei, 2Ezra 7:8 Doisprezece ţapi pentru păcatele întregului Israel, după numărul celor douăsprezece seminţii ale lui Israel. 8. Textul grecesc din prima jumătate a versetului este neclar; În textul rus, traducerea este gratuită. 2Ezra 7:9 Preoţii şi leviţii stăteau lângă seminţii, îmbrăcaţi în veşminte, conform lucrărilor Domnului Dumnezeului lui Israel, conform cărţii lui Moise, şi uceritorii de la fiecare poartă. 9 . Artă. 9 este diferit de paralel. 1Ed VI16. 2Ezra 7:10 Copiii lui Israel, care s-au întors din robie, au prăznuit Paștele în a paisprezecea zi a lunii întâi, când preoții și leviții au fost curățiți împreună. 2 Ezra 7:11 şi toţi copiii captivii, pentru că s-au curăţit; căci toţi leviţii au fost curăţiţi împreună. 11. Ideea versetului este neclară. Este posibil ca textul versetului să fie corupt. Cuvintele pentru că au fost curățiți (ότι ήγνίσόθησαν) nu sunt în mână. 58, 71; căci leviții, care au fost curățiți cu toții împreună (ότι οί λευίται άμα πάντες ήγνίσθησαν) sunt și ei absenți din meșteșuguri. 52, 64, 74, 106, 119, 120, 121, 134, 276, 278. Astfel, din art. 11 rămân doar cuvintele: și toți fiii captivității, care ar putea fi în mod convenabil legați de art. 10. In domnule. Latină veche, Vulg. iar meșteșugul 55, 19, 108 în loc de ότι ήγνίσθησαν (pentru că au fost curățiți) scrie ούχ ήγνισθ, „nu au fost curățiți”. 2Ezra 7:12 Au junghiat mieii de Paşte pentru toţi copiii captivii, pentru fraţii lor, preoţii şi pentru ei înşişi. 2Ezra 7:13 Și copiii lui Israel, care s-au întors din robie, au mâncat, toți cei care, scăpat de urâciunile neamurilor pământului, au căutat pe Domnul. 2Ezra 7:14 Și au prăznuit sărbătoarea azimelor șapte zile, bucurându-se înaintea Domnului, 2 Ezra 7:15 că El a îndreptat spre ei inima împăratului Asiriei, ca să le întărească mâinile în lucrările Domnului Dumnezeului lui Israel. 15. Regele Asiriei, adică Darius, care deținea teritoriul regatului asirian, memorabil pentru evrei. Justin Much. într-o convorbire cu evreul Trifon, el citează, printre altele, următorul pasaj din carte. Ezra, eliberat în mod deliberat de evrei: „Și Ezra a spus poporului: Acest Paște este Mântuitorul nostru și adăpostul nostru. Și dacă te gândești și intri în inimile noastre, că trebuie să-L umilim ca semn, și atunci ne vom încrede în El, atunci acest loc nu va fi pustiu pentru totdeauna, a spus Dumnezeul armatelor; dacă vei râde și nu vei asculta de El, vei asculta de râsul Lui. pentru națiuni” (capitolul 72 după traducerea lui Preobrazhensky). Dacă cuvintele citate de Justin au fost vreodată în textul cărții. Ezra, atunci probabil că au fost localizați exact în 2Ezra VII. Cu toate acestea, fără îndoială, aceste cuvinte ar fi putut fi introduse doar de vreun copist creștin. Fără îndoială, ele nu sunt autentice, atât pentru că nu se află în niciun manuscris din 2 Rides și Josephus, cât și pentru că contrazic fapte cunoscute: Ezra nu a putut participa la sărbătoarea Paștelui descrisă în 1 Rides VI și 2 Rides 7, deoarece era înainte de sosirea lui.