Глава 7

1–3. Pomoc vládce Sýrie při stavbě chrámu. 4–9. Zasvěcení chrámu. 10–15. Oslava Velikonoc. 2Ezra 7:1 Sisinni, vládce Kole-Sýrie a Fénicie, a Safrabuzan a jejich společníci, podle příkazu krále Dareia, 1. Ch. VII představuje expozici 1 Doprovod VI13–22. 2 Ezra 7:2 Horlivě se pustili do svaté práce a pomáhali židovským starším a vůdcům. 2Ezra 7:3 A svaté dílo pokračovalo úspěšně podle proroctví proroků Aggea a Zachariáše. 2Ezra 7:4 A všecko učinili podle přikázání Hospodina Boha Izraele a podle vůle perských králů Kýra, Daria a Artaxerxa. 2Ezra 7:5 Svatý dům byl dokončen dvacátého třetího dne měsíce Adar, šestého roku krále Dareia. 5. V 1Ezra VI15 se zdá, že konec chrámu je 3. den měsíce adar. 2Ezra 7:6 Synové Izraele, kněží a levité a ostatní, kteří se vrátili ze zajetí, kteří byli ustanoveni, učinili vše, co bylo napsáno v knize Mojžíšově. 2Ezra 7:7 A obětovali na obnovu Hospodinova chrámu sto volů, dvě stě beranů, čtyři sta beránků, 2Ezra 7:8 dvanáct kozlů za hříchy celého Izraele, podle počtu dvanácti izraelských kmenů. 8. Řecký text v první polovině verše je nejasný; V ruském textu je překlad zdarma. 2Ezra 7:9 Kněží a levité stáli vedle kmenů v rouchách podle skutků Hospodina, Boha Izraele, podle knihy Mojžíšovy, a vrátní u každé brány. 9. Umění. 9 se liší od paralelního. 1Ed VI16. 2Ezra 7:10 Synové Izraele, kteří se vrátili ze zajetí, slavili velikonoce čtrnáctého dne prvního měsíce, kdy byli kněží a levité společně očišťováni, 2 Ezdráš 7:11 a všichni synové zajetí, protože byli očištěni; neboť Levité byli všichni společně očištěni. 11. Myšlenka verše je nejasná. Je možné, že text verše je poškozen. Slova, protože byli očištěni (ότι ήγνίσόθησαν), nejsou v ruce. 58, 71; neboť Levité, kteří byli všichni společně očištěni (ότι οί λευίται άμα πάντες ήγνίσθησαν), v řemesle také chybí. 52, 64, 74, 106, 119, 120, 121, 134, 276, 278. Tedy z Čl. 11 zůstala jen slova: a všichni synové zajetí, které by se mohly pohodlně spojit s čl. 10. V pane. Starověká latina, Vulg. a ruční práce 55, 19, 108 místo ότι ήγνίσθησαν (protože byli očištěni) zní ούχ ήγνισθ, „nebyli očištěni“. 2Ezra 7:12 Zabíjeli velikonoční beránky za všechny zajaté děti, za své bratry, kněze i za sebe. 2Ezra 7:13 Synové Izraele, kteří se vrátili ze zajetí, jedli všichni, kdo unikli ohavnostem národů země a hledali Hospodina. 2Ezra 7:14 Sedm dní slavili svátek nekvašených chlebů a radovali se před Hospodinem, 2 Ezdráš 7:15 že k nim obrátil srdce asyrského krále, aby posílil jejich ruce v dílech Hospodina, Boha Izraele. 15. Král Assyrský, t. j. Dareios, jemuž patřilo území asyrského království, památného Židům. Justin Much. v rozhovoru se Židem Tryfonem cituje mimo jiné následující pasáž z knihy. Ezra, údajně úmyslně propuštěný Židy: "A Ezdráš řekl lidu: Tento velikonoční beránek je náš Spasitel a naše útočiště. A pokud si myslíte a vstoupíte do našich srdcí, že Ho musíme ponížit na znamení, a pak v Něj budeme důvěřovat, pak toto místo nebude navždy pusté, řekl Bůh vojsk; pokud v Něj nevěříte a neposloucháte jeho kázání, budete se smát." (kapitola 72 podle Preobraženského překladu). Kdyby slova citovaná Justinem někdy byla v textu knihy. Ezra, pak se pravděpodobně nacházeli přesně v roce 2Ezra VII. Nepochybně však tato slova mohl vložit pouze nějaký křesťanský opisovač. Nepochybně nejsou autentické, jednak proto, že nejsou v žádném rukopisu 2. jízd a Josepha, jednak proto, že odporují známým faktům: Ezra se nemohl zúčastnit svátku Pesach popsaného v 1. jízdě VI a 2. jízdě 7, protože to bylo před jeho příjezdem.