Глава 5

1–3. Kthimi nga robëria. 4–44. Lista e atyre që u kthyen me Zorobabelin. 45–49. Ndërtimi i një altari. 50–52. Festa e Kasolleve dhe restaurimi i flijimeve. 53–62. Ndërtimi i kishës. 63–70. Pengesat nga samaritanët. 2Ezra 5:1 Mbas këtyre gjërave u zgjodhën për të dalë krerët e fiseve të tyre, bashkëshortet e tyre, bijtë, bijat e tyre, shërbëtorët e tyre dhe shërbëtoret e tyre me bagëtinë e tyre. 1. Në Art. 1–5 përmbajnë informacione që nuk gjenden në librat kanonikë. Nuk dihet se nga e ka marrë këtë informacion autori. Fritsche gjen se teksti greqisht i vargjeve ka një ngjyrim hebraik dhe Ewald dhe Berto sugjerojnë se Art. 1–5 u gjetën dikur në 1Ezdra 2–3, fjalët e Artit. Disa ekzegetë e referojnë të 2-tin me muzikë, timpan dhe bori tek i 3-ti, duke e kuptuar atë si një tregues të lamtumirës ceremoniale të vëllezërve të mbetur që largohen nga ana. 2Ezdra 5:2 Dari dërgoi me ta një mijë kalorës derisa i çuan në Jeruzalem në paqe, me muzikë, me dajre dhe bori. 2Ezdra 5:3 Tërë vëllezërit e tyre u gëzuan dhe mbreti i lejoi të shkonin bashkë. 2Ezdra 5:4 Këta janë emrat e burrave që shkonin sipas familjeve të tyre në fise, sipas moshës së tyre: 2Ezdra 5:5 priftërinjtë, bijtë e Finehasit, bijtë e Aaronit, Jozueu, bir i Jozedekut, birit të Sares, dhe Jehojakimi, bir i Zorobabelit, birit të Shealtielit, nga shtëpia e Davidit, nga familja e Perezit, fisi i Judës, 5. Sareeva Serai. Joakimi, bir i Zorobabelit. Në 1 Kronikave III.9, Joakimi nuk përmendet midis bijve të Zorobabelit. Në funksion të IV:58, ku vetë Zorobabeli shfaqet si i ri, përmendja e djalit të tij Joakim mund të shkaktojë gjithashtu konfuzion. Fritzsche dhe Reiss, përkundrazi, besojnë se ajo që thuhet në Ch. Historia II-IV e mosmarrëveshjes i referohet posaçërisht Joakimit dhe vetëm më vonë, gabimisht, në IV:33 u fut një vërejtje për truprojën e tretë - ky është Zerubabel, dhe ai u bë hero i tregimit. 2Ezdra 5:6 i cili foli fjalë të urta përpara Darit, mbretit të Persisë, në vitin e dytë të mbretërimit të tij, në muajin nisan, muajin e parë. 2 Ezdra 5:7 Këta janë Judenjtë që dolën nga robëria e mërgimit dhe që Nebukadnetsari, mbreti i Babilonisë, i çoi në Babiloni, 2 Ezdra 5:8 dhe i cili u kthye në Jeruzalem dhe në pjesën tjetër të Judës, secili në qytetin e tij, i cili doli me Zorobabelin dhe Jozueun, Nehemian, Zarein, Risha, Enine, Mordekai, Beelser, Ashpharas, Reel, Rohim, Bahanah, krerët e tyre. 8. Mërkurë. 1Ezdra II,2: Nehemia VII,7. Transkriptimi i emrave në 2 Ezra është i ndryshëm nga pasazhet paralele të 1 Ezra dhe Neh. 2 Ezra 5:9 Numri i popullit me krerët e tij: bijtë e Forosit, dy mijë e njëqind e shtatëdhjetë e dy; bijtë e Shafatit katërqind e shtatëdhjetë e dy; 9 . Në vend të Foros në 1 Ezra dhe Nehem VII.8, emërtohet Parosh. Numri i bijve të Shefatiahut në 1 Ezdra dhe Nehemia përcaktohet nga figura 372, dhe jo 472, si në 2 Ezdra. 2Ezdra 5:10 Bijtë e Aresit janë shtatëqind e pesëdhjetë e gjashtë; 10. Në 1Ezdra II,5 dhe Nehemia VII,10, në vend të Ares është emëruar Arach. Numri i bijve të tij ishte 775 sipas 1 Ezdras dhe 662 sipas Nehemias (në vend të 756 2 Ezdra). 2Ezra 5:11 Bijtë e Taath-Moabit, me bijtë e Jozueut dhe të Joabit, dy mijë e tetëqind e dymbëdhjetë; 11. Në 1Ezdra II,6 dhe Nehemia VII,11 - bijtë e Pahath-Moabit. Numri i djemve të tij sipas Nehemias VII.11 ishte 2818. 2Ezdra 5:12 Bijtë e Elamit, një mijë e dyqind e pesëdhjetë e katër; bijtë e Zathuit, nëntëqind e shtatëdhjetë e pesë; bijtë e Horves, shtatëqind e pesë; bijtë e Vannius, gjashtëqind e dyzet e tetë; 12. Ilama: sipas 1 Ezra II, 7; Nehemia V:11–12 – Elam. Zafui: sipas 1Ezd II,9 - Zafui, sipas Neh VII1,3 - Zaffu. Në vend të numrit 975, është më mirë me shumë duar. lexoni 945 si në 1 Ezdra. Sipas Nehemias VII.12, numri i djemve të Zaffut është 845. – Në vend të Horvehut në 1Ezdra II.9 dhe Nehemia VII.14 emri është Zakeus, numri i djemve të të cilit përcaktohet nga numri 760 (dhe jo 705). Numri i bijve të Vannius ose Binnuit sipas 1 Ezra II, 10 është 642. Libri Nehemiah tregon numrin sipas 2 Ezra. 2Ezra 5:13 Bijtë e Bibit, gjashtëqind e tridhjetë e tre; Bijtë e Arges ishin një mijë e treqind e njëzet e dy; 13. Djemtë e Vivait ose 1 Rides dhe Nehemias VII,16 - Bevai - kishte nga 1 Rides secili: 623, sipas Nehemias: 628 (në vend të 633 2 Rides). Djemtë e Arges sipas 1Ezra II.12 ishin 1322, bijtë e Azgadit - 1222. Klani i Arges në libër. Neem nuk përmendet. 2Ezra 5:14 Bijtë e Adonikimit, gjashtëqind e tridhjetë e shtatë; bijtë e Vagoit dy mijë e gjashtëqind e gjashtë; Bijtë e Adinit janë katërqind e pesëdhjetë e katër; 14. Numri i bijve të Adonikamit sipas 1Ezdra II.13 ishte 666 dhe sipas Neh. VII.18 - 667. Djemtë e Vagoit (nga 1 Rides dhe nga Nehemia VII.19 - Bigvaya) ishin nga 1 Rides secili: 2056, sipas Nehemias: 2607. 2Ezdra 5:15 Bijtë e Atirit nga Ezekia ishin nëntëdhjetë e dy; bijtë e Kilanit dhe të Asinanit, gjashtëdhjetë e shtatë; bijtë e Azarit katërqind e tridhjetë e dy; 15–17. Art. 15–39 në zotëri. asnjë tekst. Bijtë e Atirit sipas 1 Ezdra dhe Nehemia VII, 21 ishin 98. Në vend të emrave të Kilana, Asinan, Annis, Aroim, Vasai, Arsiphuris dhe Vetirus në 1 Ezra II, 17-20 dhe në Nehemia VII, 22-24 ka emra krejtësisht të ndryshëm. 2Ezra 5:16 Bijtë e Abnisit ishin njëqind e një; bijtë e Aromit ishin tridhjetë e dy; bijtë e Basait, treqind e njëzet e tre; bijtë e Arsifurifit ishin njëqind e dy; 2Ezdra 5:17 Bijtë e Vetirit janë tre mijë e pesë; bijtë e Bethlomonit njëqind e njëzet e tre; 17. Bijtë e Betlemonit: sipas 1Ezdra II,21 dhe Nehemia VII,26 vendas ose banorë të Betlehemit. 2Ezdra 5:18 nga Netofas ​​pesëdhjetë e pesë; nga Anathoth, njëqind e pesëdhjetë e tetë; nga Bethasmon dyzet e dy; 18. Nga Netofa sipas 1Ezdra II,22 ishin 56 persona, dhe sipas Nehemias VII,26 - 65. Nga Bethasmoni nga 1Ezdra II,24 dhe Nehemia VII,28 nga Beth-Azmaveth. 2Ezdra 5:19 nga Kariathiri njëzet e pesë; nga Kafirët dhe Virogu, shtatëqind e dyzet e tre; 19. Kariafiri - Kariafarim. Numri i banorëve të qytetit në 1Ezd II.25; Nehemia VII:29 nuk specifikohet. Virog, ose sipas duarve të tjera. Βηρώθ Beerof 1Ezd II,25; Nehemia VII:29. 2Ezra 5:20 Hadiasitët dhe Amiditët, katërqind e njëzet e dy; nga Kiram dhe Gavvis gjashtëqind e njëzet e një; 20. Fjalët e gjysmës së parë të Artit. E 20-ta nuk është në 1 Ezra dhe Neh. Hadiasitët nënkuptojnë banorët e Kedeshit (Jozueu XV:23) dhe amiditët banorët e Khumtit (Joshua XV:54). – Kiram, ndoshta – Rama; Gavvis - Geva. 2Ezdra 5:21 nga Makaloni njëqind e njëzet e dy; nga Vetolium pesëdhjetë e dy; bijtë e Nifit ishin njëqind e pesëdhjetë e gjashtë; 21. McCallon - Mikhmas. Betholius - Bethel. Nifis - Nebo. Sipas 1 Ezdra II,29 dhe Nehemia VII,33, kishte 52 vendas të Nebos (jo 152). 2Ezra 5:22 Bijtë e Kalamolalit dhe të Onusit, shtatëqind e njëzet e pesë; bijtë e Jerekut, dyqind e dyzet e pesë; 22. Bijtë e Kalamolalit dhe Onusit nuk përmenden në 1 Ezdra dhe Hem. Bijtë e Jerekut: ndoshta duke iu referuar vendasve të Jerikos. Në vend të numrit 245, duart më të mira. lexoni 345, si në 1Ezdra II,34 dhe Nehemia VII,36. 2Ezdra 5:23 Bijtë e Sanaasit janë tre mijë e treqind e një. 23. Sanas - Sennaa 1Ezra II,35 dhe Nehemia VII,38. Në vend të numrit 3301, shumica e duarve. lexohet 3330. Sipas 1 Ezdra vendasit e Senait ishin 3630, dhe sipas Nehim 3930. Megjithatë, asgjë nuk dihet për qytetin që kishte kaq shumë përfaqësues. 2Ezra 5:24 Priftërinjtë, bijtë e Jedda, birit të Jozueut, dhe bijtë e Sanasib, ishin nëntëqind e shtatëdhjetë e dy; bijtë e Emiruthit një mijë e pesëdhjetë e dy; 24. Iedda, sipas 1Ezra II,36 dhe Nehemia VII,39 - Jedaiah. Numri i tyre sipas 1 Ezra dhe Nehemia ishte 973. Emmiruf është ndoshta Immer (1Ezra II,37; Nehemia VII,40). 2Ezdra 5:25 Bijtë e Pesurit, një mijë e dyzet e shtatë; bijtë e Harmit janë një mijë e shtatëmbëdhjetë. 25. Fassur Pashkur. Djemtë e Pashkurit sipas 1Ezra II38 dhe Nehemia VII41 numëronin 1247. Harmi Kharim (1Ezra II.39; Nehemia VII.42). 2Ezdra 5:26 Levitët, bijtë e Jozueut, të Kadmielit, të Bathit dhe të Juxhiut, ishin shtatëdhjetë e katër. 26. Baths and Judge: në 1 Ezra II,40 këto fjalë zëvendësohen me: “nga bijtë e Godavias” (Nehemia VII,43: Godevs). 2Ezdra 5:27 Këngëtarët e priftërinjve, bijtë e Asafit, ishin njëqind e dyzet. 27. Shumë dorëshkrime lexojnë 148 në vend të 140, si në Nehemia VII:44. Sipas 1Ezdra II.41 kishte 128 bij të Asafit. 2Ezra 5:28 Derëtarët, bijtë e Shalumit, bijtë e Atarit, bijtë e Tolmanit, bijtë e Dakubit, bijtë e Atitit, bijtë e Tobis, të gjithë njëqind e tridhjetë e nëntë. 28. Numri i portierëve tregohet në përputhje me 1 Ezra II, 42, por emrat e përfaqësuesve të tyre janë dhënë në një formë të modifikuar. Sipas Neh. VII.45, numri i portierëve ishte 138. Tovis Shovai 1 Ezra. 2 Ezra 5:29 Shërbëtorët e kishës, bijtë e Esaut, bijtë e Asifit, bijtë e Tabaothit, bijtë e Kirasit, bijtë e Jugmentit, bijtë e Phaleusit, bijtë e Labanit, bijtë e Agravit, 2Ezdra 5:30 Bijtë e Akudit, bijtë e Utit, bijtë e Kitabit, bijtë e Akabit, bijtë e Sibait, bijtë e Ananit, bijtë e Kapuahut, bijtë e Geddurit, 2 Ezra 5:31 bijtë e Jairusit, bijtë e Desanit, bijtë e Noeut, bijtë e Hasebit, bijtë e Kasirit, bijtë e Uziahut, bijtë e Finoe, bijtë e Asarit, bijtë e Basthait, bijtë e Manassonit, thesonit, thessi nga Akuthi, bijtë e Ahibit, bijtë e Asubit, bijtë e Farakemit, bijtë e Basalemit, 2Ezdra 5:32 Bijtë e Meedit, bijtë e Kuthit, bijtë e Hareas, bijtë e Barhueh, bijtë e Serarit, bijtë e Thomait, bijtë e Nasit, bijtë e Atefit, 29–32. Emrat e Nethinimëve, në krahasim me 1Ezdra II,43 e shek., Neh. VII,46 etj., jepen në një transkriptim tjetër ose krejtësisht të ndryshëm. 2 Ezra 5:33 Bijtë e shërbëtorëve të Salomonit, bijtë e Asafiothit, bijtë e Faririt, bijtë e Jeilit, bijtë e Losonit, bijtë e Ishdaelit, bijtë e Shefias, 2Ezdra 5:34 bijtë e Hahit, bijtë e Takaretit, bijtë e Shebës, bijtë e Sarothit, bijtë e Misaeas, bijtë e Gasit, bijtë e Addusit, bijtë e Subit, bijtë e Aferresit, bijtë e Barodisonit, bijtë e Barodisonit, 33–34. Djemtë e shërbëtorëve të Solomonit, d.m.th., pasardhësit e klaneve të lashta kananite u konvertuan për t'i shërbyer kishës. Emrat e tyre të dhënë në 2 Esdras ndryshojnë përsëri nga ata të emërtuar në 1 Esdras II, 55–57; Nehemia VII,57–59. 2Ezdra 5:35 Tërë shërbëtorët e kishës dhe bijtë e shërbëtorëve të Salomonit, treqind e shtatëdhjetë e dy. 2Ezdra 5:36 Këta janë ata që dolën nga Fermelethi dhe Felersi; komandanti i tyre është Haraphalan dhe Aalar. 36. Fermelef Tel-Melikh 1Ezd II,59. Felers - ndoshta Tel-harsha 1 Ride. Në vend të fjalëve shefi i tyre Kharaafalan dhe Aalar në 1Ezra II,59 dhe Nehemiah VII,61 është emri i zonës. 2Ezdra 5:37 Por ata nuk mundën t'i tregonin atdheut dhe familjeve të tyre se ishin nga Izraeli: bijtë e Dalanit, birit të Bahenanit, bijtë e Nekodanit, gjashtëqind e pesëdhjetë e dy. 37. Në 1 Ezra II.60, lexohet Dalai në vend të Dalanit dhe Nekoda lexohet në vend të Nekodan. Në Art. 37 nuk përmend bijtë e Tobiahut të emërtuar në 1Ezdra II.60. 2 Ezra 5:38 Ndër priftërinjtë kishte nga ata që korrigjuan shërbimin priftëror, por që nuk u gjetën në listë: bijtë e Obdiahut, bijtë e Akosit, bijtë e Jadus, i cili mori për grua Augiah nga bijat e Barzilait dhe u quajt me emrin e tij. 38. Dhe midis priftërinjve kishte nga ata që korrigjonin shërbimin priftëror (οί έμποιούμενοι ίερωσύνης). Fritsche përkthen; "ata që kërkuan priftërinë." Në vend të fjalëve: bijtë e Obdiahut, bijtë e Akvos, në 1 Ezra II,61 lexohet: "bijtë e Habajahut (Nehemia VII,63; Chobaii) bijtë e Hakotzit". Yaddu nuk përmendet në 1 Ezra dhe Neh. 2Ezdra 5:39 Dhe meqenëse të dhënat e tyre familjare nuk u gjetën në listë pas kërkimit, ata u shkishëruan nga priftëria. 2Ezdra 5:40 Dhe Nehemia dhe Athariahu u thanë atyre që të mos merrnin pjesë në gjërat e shenjta derisa kryeprifti të ngrihej në këmbë, i veshur me Urim dhe Thumim. 40. Dhe Nehemia dhe Athariahu u thanë atyre. Në 1 Ezdra II,63; Nehemia VII:65: "Dhe Tirshafahu u tha atyre." Në vend të titullit persian të guvernatorit, i cili në këtë vend i referohet Zorobabelit në 2 Rides, emrat e Nehemiah dhe Atthariah janë emërtuar, padyshim gabimisht. 2Ezra 5:41 Tërë Izraeli nga mosha dymbëdhjetë vjeç e lart, me përjashtim të shërbëtorëve dhe shërbëtorëve, ishte dyzet e dy mijë e treqind e gjashtëdhjetë; shërbëtorët e tyre shtatë mijë e treqind e dyzet e shtatë; këngëtarë dhe psalmistë, dyqind e dyzet e pesë. 41. Të gjithë izraelitët nga mosha dymbëdhjetë vjeç: duke filluar nga mosha 12 vjeç, një djalë hebre u bë “bir i ligjit” (krh. Luka II, 42). Shuma totale e atyre që u kthyen tregohet në përputhje me 1 Ezra II, 64 dhe Neh VII, 66. Por nëse numëroni numra individualë, merrni një total prej 33934 - më shumë se 1 Ezra (29818) dhe Neem (81101). Kjo mospërputhje është shumë e vështirë të shpjegohet. Numri i këngëtarëve, sipas 1 Ezra II.65, ishte 200. 2Ez.5:42 katërqind e tridhjetë e pesë deve, shtatë mijë e tridhjetë e gjashtë kuaj, dyqind e dyzet e pesë mushka dhe pesë mijë e pesëqind e njëzet e pesë bagëti. 42. Ata që u kthyen kishin kuaj secili 1Ezdra II,66 dhe Nehemia VII,68 - 736. E njëjta figurë gjendet në disa dorëshkrime të 1 Ezdra. Në 1 Rides kishte 6720 bagëti (në vend të 5525). Dallimi në numra, i vërejtur shpesh në tekstet biblike, shpjegohet me faktin se gabimet e kopjuesve mund të shfaqen më lehtë këtu. 2 Ezdra 5:43 Disa nga paraardhësit, kur arritën në kishën e Perëndisë në Jeruzalem, premtuan ta ndërtonin këtë shtëpi në vendin e saj sipas fuqisë së tyre. 43. Kur ata erdhën në kishën e Zotit (είς τού ιερόν τού Θεού) - në fakt, në vendin ku dikur ishte një kishë. Fjalët, në forcën e tyre, i atribuohen më së miri Artit. 44. 2Ezdra 5:44 Dhe jepni në thesarin e kishës për ndërtimin e një mijë mina ari, pesë mijë mina argjendi dhe njëqind rroba priftërie. 44. Në 1Ezdra II:69 dhe Nehemia VII:70–72 shuma e dhurimeve tregohet ndryshe. 2Ezdra 5:45 Priftërinjtë, Levitët dhe disa nga populli banuan në Jeruzalem dhe në krahinën e tij, dhe priftërinjtë, derëtarët dhe tërë Izraeli në fshatrat e tyre. 2Ezdra 5:46 Kur erdhi muaji i shtatë, dhe bijtë e Izraelit ishin secili në zotërimin e tij, u mblodhën të gjithë bashkë me një mendje në hapjen e portës së parë në lindje. 46. ​​Me sa duket, baza e Artit. Në datën 46 shtrihet Nehemia VIII.1. Takimi i popullit u zhvillua në një vend të hapur në portën e parë në lindje. Porta e parë përmendet në Zakaria XIV:10. Ato identifikohen me portën antike në anën lindore të qytetit (Nehemia III6), me portën e qymyrit (2 Kron. XXVI.9) ose me Damaskun aktual. Por ka mundësi që të mos flasim për portat e murit, por për portat e kishës. 2Ezdra 5:47 Pastaj Jozueu, bir i Jozedekut, dhe vëllezërit e tij priftërinj, Zorobabeli, bir i Shealtielit, dhe vëllezërit e tij u ngritën dhe ndërtuan një altar për Perëndinë e Izraelit, 2Ezdra 5:48 për të ofruar olokauste mbi të, siç ishte përshkruar në librin e Moisiut, njeriut të Perëndisë. 2 Ezra 5:49 Ata mblodhën midis tyre nga kombet e tjera që ishin në vend dhe ndërtuan një altar në vend të tyre, sepse ishin në armiqësi me ta dhe tërë kombet që ishin në vend i mundën; dhe i ofruan flijime në kohën e tyre dhe olokauste Zotit në mëngjes dhe në mbrëmje. 49. Dhe ata u mblodhën nga kombet e tjera që ishin në atë vend. Fjalët duket se janë një përkthim i gabuar i vërejtjes së shkrimtarit të 1 Ezdrës: «kishin frikë nga kombet e huaja». - Dhe ata ndërtuan një altar - po flasim për hebrenjtë. 2Ezdra 5:50 Dhe kremtuan festën e Kasolleve, ashtu siç ishte caktuar nga ligji, duke ofruar flijime të përditshme sipas rregullit, 2Ezdra 5:51 dhe pastaj ofertat dhe flijimet e vazhdueshme të të shtunave, të hënës së re dhe të të gjitha festave të shenjta. 2Ezdra 5:52 Dhe të gjithë ata që i kishin premtuar zotime Perëndisë, që nga hëna e re e muajit të shtatë, filluan t'i ofrojnë flijime Perëndisë, megjithëse kisha nuk ishte ndërtuar ende. 2Ezdra 5:53 Dhe u dhanë argjend gurgdhendësve dhe marangozëve, pije, ushqim dhe karroca sidonëve dhe tirianëve, që të sillnin dru kedri nga Libani dhe t'i çonin me gomone në portin e Jopës, sipas urdhrit që u kishte dhënë Kiri, mbreti i Persisë. 2Ezdra 5:54 Dhe në vitin e dytë të muajit të dytë, kur arritën në kishën e Perëndisë në Jeruzalem, Zorobabeli, bir i Shealtielit, Jozueu, bir i Jozedekut, dhe vëllezërit e tyre, priftërinjtë, Levitët dhe të gjithë ata që ishin ngjitur në Jeruzalem nga robëria, 2 Ezdra 5:55 hodhi themelet e kishës të Perëndisë në hënën e re të muajit të dytë të vitit të dytë pas mbërritjes së tyre në Jude dhe Jerusalem 2Ezra 5:56 Ata i vunë Levitët nga mosha njëzet vjeç në veprën e Zotit; dhe Jozueu u ngrit në këmbë, me bijtë dhe vëllezërit e tij, dhe Levitin, vëllain, dhe bijtë e Imadabunit dhe bijtë e Jodit, birit të Elijadit, me bijtë dhe vëllezërit e tyre, sipas vullnetit të shtëpisë, të gjithë në krye të shtëpisë. Zot. Dhe ndërtuesit ndërtuan kishën e Zotit. 2Ezdra 5:57 Priftërinjtë u ndalën në rroba me vegla muzikore dhe bori, dhe Levitët, bijtë e Asafit me cembale, i këndonin himne Zotit dhe e përlëvdonin sipas statutit të Davidit, mbretit të Izraelit, 2Ezdra 5:58 Ata shpallnin me këngë, duke lavdëruar Zotin, se mirësia dhe lavdia e tij janë mbi tërë Izraelin përjetë. 2Ezdra 5:59 Atëherë tërë populli i ra borisë dhe bërtiti me zë të lartë, duke lavdëruar Zotin për rivendosjen e shtëpisë së Zotit. 2Ezdra 5:60 Dhe pleqtë e priftërinjve, të Levitëve dhe të etërve, që kishin parë kishën e parë, erdhën në ndërtesë me të qara dhe me britma të forta, 2Ezdra 5:61 dhe shumë me bori dhe britma gëzimi të forta, 2Ezdra 5:62 kështu që populli nuk mund të dëgjonte boritë për shkak të britmave të popullit; ndonëse asambleja trumbetonte fort, saqë mund të dëgjohej larg. 2Ezdra 5:63 Atëherë armiqtë e fisit të Judës dhe të Beniaminit e dëgjuan dhe morën vesh se çfarë kuptimi kishte zhurma e borisë. 61–63. Përshkrimi i paqartë i ditëve të kremtimit. Në Art. 62 raportohet se klithmat e njerëzve mbytën tingujt e borive, por në të njëjtën kohë thuhet se zhurma e borive është dëgjuar aq shumë sa ka tërhequr vëmendjen e fqinjëve. 63. Armiqtë e fisit të Judës dhe të Beniaminit janë samaritanët. 2Ezdra 5:64 Dhe ata e kuptuan që ata që ishin kthyer nga robëria po ndërtonin një kishë për Zotin, Perëndinë e Izraelit. 2Ezdra 5:65 Pastaj erdhën te Zorobabeli, te Jozueu dhe te etërit dhe u thanë atyre: "Edhe ne do të ndërtojmë bashkë me ju; 2Ezdra 5:66 Sepse edhe ne, si ti, dëgjojmë Zotin tënd dhe i ofrojmë flijime që nga koha e Asbakafës, mbretit të Asirisë, që na solli këtu. 66. Nga ditët e Asvakafas, mbretit të Asirisë. Sipas 1 Ezra IV "nga ditët e Asardanit", d.m.th. Assargadon. 2Ezdra 5:67 Atëherë Zorobabeli, Jozueu dhe krerët e fiseve të Izraelit u thanë atyre: "Ne nuk jemi me ju për të ndërtuar shtëpinë e Zotit, Perëndisë tonë; 2Ezdra 5:68 Vetëm ne do ta ndërtojmë atë për Zotin, Perëndinë e Izraelit, sipas asaj që na ka urdhëruar Kiri, mbreti i Persisë. 2Ezdra 5:69 Atëherë kombet e vendit, duke sulmuar dhe duke rrethuar banorët e Judës, e penguan ndërtimin 2 Ezdra 5:70 dhe, me mashtrim, duke joshur popullin dhe duke shkaktuar telashe, penguan përfundimin e ndërtesës gjatë gjithë jetës së mbretit Kir dhe e ndaluan ndërtesën për dy vjet përpara se të hynte Dari. 69–70. Mbulimi i ngjarjeve është i ndryshëm nga ai i 1 Ezr. Tregimi i Artit. 70-ta që ndërtimi i kishës u ndal për dy vjet është i gabuar, pasi sipas 1 Ezdra IV ndërtimi u ndal deri në vitin e dytë të Darit, d.m.th për afërsisht 15 vjet.