Глава 3

1–3. Festa e Darit. 4–13. Garë truproje. 14–24. Fjalimi i truprojës së parë për fuqinë e verës. 2Ezdra 3:1 Mbreti Dar shtroi një gosti të madhe për nënshtetasit e tij, për shtëpinë e tij dhe për të gjithë parinë e Medisë dhe të Persisë, 1. Dhe mbreti Dar shtroi një gosti të madhe. Fjala është për mbretin pers Darius Hystaspes (521–485 p.e.s.). – Dhe për familjen tuaj: greke. οίκογενής do të thotë skllavi i vet i lindur në shtëpi. 2Ezdra 3:2 dhe të gjithë satrapëve, krerëve ushtarakë dhe krerëve të vendeve të nënshtruara nga India në Etiopi në njëqind e njëzet e shtatë satrapi. 2. Në njëqind e njëzet e shtatë satrapi: nga Judea (në tekstin e Ezdra "nga India") në Etiopi. e mërkurë Dan VI1; Esf I1; VIII.9. Në libër. Danieli (VI1) thotë: 120 satrapi; Herodoti (III, 89) ka vetëm 20. Natyrisht, Herodoti ka një ndarje të ndryshme në mendje. 2Ezra 3:3 Dhe hëngrën, pinë dhe, kur u ngopën, u shpërndanë; Mbreti Darius shkoi në dhomën e tij të gjumit dhe fjeti, dhe më pas u zgjua. 3. Mbreti Dar... fjeti dhe pastaj u zgjua (έξυπτος έγένετο). Disa autorë përcjellin shprehjen e fundit: "ra në një gjumë të thellë". Me një përkthim të tillë, do të ishte i qartë fakti i bisedës së mëvonshme midis truprojave të mbretit. Por shprehja έξυπνος έγένετο ka padyshim kuptimin që i është dhënë në përkthimin rusisht. Darius me sa duket fjeti i shqetësuar pas festës. Kjo i detyroi truprojat të qëndronin zgjuar dhe, ndoshta, për të larguar gjumin, ata filluan bisedën e përshkruar më poshtë. 2 Ezdra 3:4 Ndërkohë tre të rinjtë që ruanin trupin e mbretit i thanë njëri-tjetrit: 2Ezdra 3:5 Le të thotë secili nga ne një fjalë për atë që është më e fuqishme se të gjitha gjërat? Dhe fjala e të cilit del më e arsyeshme se një tjetër, mbreti Dar do t'i japë dhurata të mëdha dhe një shpërblim të madh. 4–5. Duke riprodhuar historinë e kapitullit III, I. Flavius ​​i jep asaj një ngjyrosje paksa të ndryshme. Sipas tij, konkursi i truprojave u zhvillua me iniciativën e vetë Darit. Duke u zgjuar para agimit dhe pa mundur të flinte, Dariu hyri në një bisedë me truprojat dhe premtoi se do ta shpërblente bujarisht atë që tha fjalën më të mençur për temën që i ishte dhënë. 2Ezdra 3:6 Ai do të vishet me të kuqe flakë, do të pijë nga enë ari, do të flejë mbi ar, do të hipë mbi një karrocë me kuaj me frerë ari, do të ketë një fashë prej liri në kokë dhe një gjerdan në qafë, 2Ezdra 3:7 Ai do të ulet i dyti pas Darit për shkak të diturisë së tij dhe do të quhet i afërm i Darit. 7. Si shpërblim, fituesit i premtohet se do të quhet i afërm i Darit. I afërm (συγγενής) mbretëror - një titull i lartë nderi (1 Mac X:89; II,31; 2 Mac II,1). 2Ezdra 3:8 Dhe menjëherë, pasi shkroi secili fjalën e vet, e vulosën dhe e vunë nën kokën e mbretit Dar dhe thanë: 2 Ezdra 3:9 Kur mbreti të ngrihet, ky shkrim do t'i jepet dhe kushdo që mbreti dhe tre fisnikët e Persisë e pranojnë se fjala e tij është më e mençur, do t'i jepet përparësi, siç është shkruar. 9 . Dhe kush njihet nga mbreti dhe tre fisnikët e Persisë. Në krye të administratës persiane ishin shtatë fisnikë - përfaqësues të shtatë familjeve fisnike (krh. 1 Ezra VII, 14, Ester I, 14). Është e mundur që nga të shtatë, tre u dalluan si më fisnikët. Shkrimtari i tregon ato. 2Ezdra 3:10 Njëri shkroi: Vera është më e forta. 2Ezdra 3:11 Një tjetër shkroi: Mbreti është më i fortë. 2Ezdra 3:12 I treti shkroi: gratë janë më të forta, por e vërteta mbizotëron mbi gjithçka. 2Ezdra 3:13 Kështu, kur mbreti u ngrit në këmbë, ata i dhanë këtë shkrim dhe ai e lexoi. 2Ezdra 3:14 Pastaj dërgoi dhe thirri të gjithë fisnikët e Persisë dhe të Medisë, satrapët dhe komandantët, dhe komandantët e provincave dhe këshilltarët, 2Ezdra 3:15 Pastaj u ul në sallën e këshillit dhe para tyre u lexua Shkrimi. 2Ezdra 3:16 Pastaj tha: "Thirri këta të rinj dhe le të shpjegojnë fjalët e tyre". Dhe ata u thirrën dhe hynë. 2Ezdra 3:17 Dhe ai u tha atyre: ''Na shpjegoni atë që është shkruar. Dhe i pari që foli për fuqinë e verës filloi dhe foli kështu: 17. Dhe ai u tha atyre. Në greqisht: καί είπαν, dhe "tha". 2Ez.3:18 O burra! Sa e fortë është vera! Errëson mendjen e të gjithë njerëzve që e pinë; 18. E turbullon mendjen e të gjithë atyre që pinë. Fjala "mendje" (διάνοιαν) në greqisht. t. i referohet vargut pasardhës dhe në v. 18. është futur nga përkthyesit. 2Ezdra 3:19 e bën një mendje mbretin dhe jetimin, skllavin dhe të lirën, të varfërin dhe të pasurin; 2 Ezdra 3:20 dhe e kthen çdo mendje në gëzim dhe gëzim, në mënyrë që njeriu të mos kujtojë asnjë pikëllim dhe asnjë detyrë, 2Ezdra 3:21 Ai i bën të gjitha zemrat të pasura, në mënyrë që askush të mos mendojë për mbretin ose satrapin, dhe i bën të gjithë të flasin për talentin e tyre. 21. Dhe i detyron të gjithë të flasin për talentet e tyre, domethënë të imagjinojnë veten të kenë talent. 2 Ezdra 3:22 Dhe kur dehen, nuk kujtojnë të sillen mirë me miqtë dhe vëllezërit dhe nxjerrin shpejt shpatat e tyre, 2Ezdra 3:23 Dhe kur janë esëll nga vera, nuk mbajnë mend çfarë kanë bërë. 2Ez.3:24 O burra! A nuk është vera më e fortë kur ju bën ta bëni këtë? Dhe pasi tha këtë, ai heshti.