Глава 3

1–3. Święto Dariusza. 4–13. Konkurs ochroniarzy. 14–24. Przemówienie pierwszego ochroniarza o potędze wina. 2Ezdrasza 3:1 I król Dariusz wyprawił wielką ucztę dla swoich poddanych i swego domu, a także dla całej szlachty Medii i Persji, 1. I król Dariusz wyprawił wielką ucztę. Mówimy o perskim królu Dariuszu Hystaspesie (521–485 p.n.e.). – A dla twojej rodziny: Grek. οίκογενής oznacza własnego niewolnika urodzonego w domu. 2Ezdrasza 3:2 oraz do wszystkich satrapów, dowódców wojskowych i przywódców podległych mu krajów od Indii po Etiopię w stu dwudziestu siedmiu satrapiach. 2. W stu dwudziestu siedmiu satrapiach: od Judei (w tekście Ezdrasza „z Indii”) po Etiopię. Poślubić. Dan VI1; EsfI1; VIII.9. W książce. Daniel (VI1) podaje: 120 satrapii; Herodot (III, 89) ma ich tylko 20. Oczywiście Herodot ma na myśli inny podział. 2Ezdrasza 3:3 I jedli, i pili, a gdy nasycili się, rozeszli się; Król Dariusz poszedł do swojej sypialni i zasnął, a potem się obudził. 3. Król Dariusz... spał, a potem się obudził (έξυπτος έγένετο). Niektórzy autorzy podają ostatnie wyrażenie: „zapadł w głęboki sen”. Przy takim tłumaczeniu fakt późniejszej rozmowy pomiędzy strażą przyboczną króla byłby jasny. Ale wyrażenie έξυπνος έγένετο ma niewątpliwie znaczenie nadane mu w tłumaczeniu rosyjskim. Dariusz najwyraźniej po uczcie spał niespokojnie. To zmusiło ochroniarzy do pozostania w stanie czuwania i być może, aby odpędzić sen, rozpoczęli opisaną poniżej rozmowę. 2Ezdrasza 3:4 Tymczasem trzej młodzieńcy, którzy strzegli ciała króla, mówili między sobą: 2Ezdrasza 3:5 Niech każdy z nas powie choć słowo o tym, co jest potężniejsze od wszystkiego? A którego słowo okaże się rozsądniejsze od innego, król Dariusz obdarzy go wielkimi darami i wielką nagrodą. 4–5. Odtwarzając historię z rozdziału III, I. Flawiusz nadaje jej nieco inny koloryt. Według niego zawody ochroniarzy odbyły się z inicjatywy samego Dariusza. Budząc się przed świtem i nie mogąc spać, Dariusz wdał się w rozmowę z ochroniarzami i obiecał hojnie nagrodzić tego, kto powie najmądrzejsze słowo na zadany mu temat. 2Ezdrasza 3:6 I będzie się ubierał w szkarłat, będzie pił ze złotych naczyń, będzie spał na złocie i będzie jeździł rydwanem z końmi o złotych uzdach, mając na głowie lniany bandaż i naszyjnik na szyi, 2Ezdrasza 3:7 I ze względu na swoją mądrość zajmie drugie miejsce po Dariuszu i będzie nazywany krewnym Dariusza. 7. W nagrodę zwycięzca obiecuje, że będzie nazywany krewnym Dariusza. Względny (συγγενής) królewski - wysoki tytuł honorowy (1 Mac X:89; II,31; 2 Mac II,1). 2Ezdrasza 3:8 I natychmiast każdy napisał swoje słowo, zapieczętowali je i położyli pod głową króla Dariusza, i powiedzieli: 2 Ezdrasza 3:9 Kiedy król powstanie, ten fragment zostanie mu dany, a ktokolwiek król i trzej dostojnicy perscy uznają, że jego słowo jest mądrzejsze, ten otrzyma korzyść, jak jest napisane. 9. I którego uznają król i trzej szlachcice Persji. Na czele administracji perskiej stanęło siedmiu szlachciców – przedstawicieli siedmiu rodów szlacheckich (por. 1 Ezdrasza VII, 14, Estery I, 14). Możliwe, że z siedmiu, trzech wyróżniało się jako najszlachetniejsze. Autor wskazuje na nie. 2Ezdrasza 3:10 Jeden napisał: Wino jest najsilniejsze. 2Ezdrasza 3:11 Inny napisał: Król jest silniejszy. 2Ezdrasza 3:12 Trzeci napisał: Kobiety są silniejsze, ale prawda zwycięża wszystko. 2Ezdrasza 3:13 A gdy król wstał, podali mu ten fragment Pisma, a on go przeczytał. 2Ezdrasza 3:14 I posłał i zwołał wszystkich dostojników Persji i Medii, satrapów, dowódców, dowódców prowincji i doradców, 2Ezdrasza 3:15 I usiadł w sali posiedzeń, i czytano przed nimi Pismo. 2Ezdrasza 3:16 I rzekł: Zawołajcie tych młodych ludzi, niech wyjaśnią swoje słowa. I zostali wezwani i weszli. 2Ezdrasza 3:17 I rzekł do nich: Wyjaśnijcie nam, co jest napisane. A pierwszy, który mówił o mocy wina, zaczął i mówił w ten sposób: 17. I on im powiedział. Po grecku: καί είπαν i „powiedział”. 2Ez.3:18 Och, ludzie! Jak mocne jest to wino! Zaciemnia umysły wszystkich ludzi, którzy ją piją; 18. Zaćmiewa umysł każdego, kto pije. Słowo „umysł” (διάνοιαν) w języku greckim. T. odnosi się do następnego wersetu i w w. 18 został dodany przez tłumaczy. 2Ezdrasza 3:19 sprawia, że ​​umysł króla i sieroty, niewolnika i wolnego, biednego i bogatego stają się jednym umysłem; 2Ezdrasza 3:20 i przemienia każdy umysł w wesele i radość, tak że człowiek nie pamięta smutku ani obowiązku, 2Ezdrasza 3:21 I wzbogaca wszystkie serca, tak że nikt nie myśli ani o królu, ani o satrapie, i sprawia, że wszyscy mówią o swoich talentach. 21. I zmusza wszystkich do mówienia o swoich talentach, to znaczy do wyobrażania sobie siebie jako osoby posiadającej talenty. 2Ezdrasza 3:22 A gdy się upiją, nie pamiętają, aby być dobrymi dla przyjaciół i braci i szybko dobywają miecza, 2Ezdrasza 3:23 A gdy wytrzeźwieją od wina, nie pamiętają, co uczynili. 2Ez.3:24 Och, ludzie! Czy wino nie jest najsilniejsze, kiedy zmusza cię do tego? A to powiedziawszy, zamilkł.