Глава 1

1–22. Sărbătorirea Paștelui în al 18-lea an al regelui Iosia. 23–24. O notă generală despre domnia lui Iosia. 25–34. Războiul lui Iosia cu faraonul egiptean și moartea lui Iosia. 34–36. domnia lui Ioiachin. 37–42. Domnia lui Ioachim și invazia lui Nebucadnețar. 43–45. domnia lui Ioiachin. 46–58. Domnia lui Zedechia și începutul captivității babiloniene. 2Ezra 1:1 Iosia a prăznuit Paștele Domnului său în Ierusalim și au junghiat mielul de Paște în a paisprezecea zi a lunii întâi. 1. În a patra zi a primei luni, adică Nisan, prima lună a anului bisericesc. Prima lună a anului civil a fost Tisri. 2Ezra 1:2, după ce i-au pus pe preoți în rânduri de veșminte în Biserica Domnului. 2Ezra 1:3 El a zis leviților, preoților lui Israel: Sfințiți-vă Domnului, ca să ridicați chivotul sfânt al Domnului în biserica pe care l-a zidit regele Solomon, fiul lui David. 3. Și a vorbit leviților, preoților (ίεροδουλοις) ai lui Israel. Scriitorul folosește numele ίεροδουλος în sens general, fără a însemna non-phinim, care sunt de obicei numiți cu acest nume. În locul corespunzător, 2 paragrafe din LXX citesc: apoi ίς δυνατοίς. 2Ezra 1:4 Nu vei avea nevoie să-l iei de ramen; slujește acum Domnului Dumnezeului tău și ai grijă de poporul Său Israel și aranjează-te după neamurile și neamurile tale, după rânduiala lui David, regele lui Israel, și după splendoarea fiului său Solomon, 3–4. Sfințiți-vă pentru a pune chivotul sfânt al Domnului în biserică. Nu va trebui să-l iei pentru ramen. Chivotul Legământului se afla în biserică încă de pe vremea lui Solomon (1 Regi VIII.6). Prin urmare, cuvintele citate ale art. 3–4 ridică nedumerire. Michaelis și Mowers rezolvă această nedumerire sugerând că sub predecesorii lui Iosia, regii răi Manase și Amon, chivotul legământului a fost luat undeva din biserică ca un avertisment împotriva profanării. 2Ezra 1:5 Și stând în sanctuar, după rândurile familiilor voastre levitice, înaintea fraților voștri, copiii lui Israel, 2Ezra 1:6 Omorâți mielul de Paște, după lege, și pregătiți jertfe pentru frații voștri și să faceți Paștele după porunca Domnului dată lui Moise. 2Ezra 1:7 Iosia a dat în dar poporului care era acolo treizeci de mii de miei, ţapi şi trei mii de tauri; aceasta a fost dată prin jurământ din turmele regelui poporului, preoților și leviților. 2Ezra 1:8 Și Hilchia, Zaharia și Iehiel, conducătorii bisericii, au dat preoților pentru Paști două mii șase sute de oi și trei sute de boi. 8. Menționat la art. 8 Hilchia este marele preot Hilchia, care a găsit cartea Legii sub regele Iosia (2 Regi XXII). Zaharia și Ieel, numiți în v. 8, erau conducători în biserică. În alte locuri se vorbește de obicei despre un singur comandant. 2Ezra 1:9 Ieconia, Şemei, fratele lui Nataniel, Asavi, Ohiel şi Ioram, căpeteniile de mii, au dat leviţilor pentru Paşti cinci mii de oi şi şapte sute de boi. 9 . În 2 Cronici XXXV, sunt date alte nume: Coania (în loc de Ioiachin), Șemaia (în loc de Șemaia), Natanael (în loc de Nataniel), Hashabia (în loc de Asavia), Ieiel (în loc de Oiel), Iozafad (în loc de Ioram). Aceste persoane sunt numite șefi de mii. Dar, conform 2 Cronici XXXV:9, ei erau conducătorii leviților. 2Ezra 1:10 Pe când se întâmpla aceasta, preoții și leviții stăteau minunat, după neam și neam, ținând azime înaintea poporului. 2Ezra 1:11 pentru a aduce Domnului jertfe, după cum este scris în cartea lui Moise. Și asta a fost în primele zile. 11. Și aceasta a fost în primele zile. Este vorba de sacrificiu. 2Ezra 1:12 Au prăjit mielul de Paşte pe foc, după cum era de trebuinţă, şi au fiert jertfele în vase de aramă şi în cazane cu tămâie, şi le-au dus întregului popor. 2Ezra 1:13 După aceea s-au pregătit pentru ei și pentru preoți, frații lor, fiii lui Aaron. 2Ezra 1:14 Căci preoții aduceau grăsimea până s-a întârziat și de aceea leviții au pregătit-o pentru ei înșiși și pentru preoții, frații lor, fiii lui Aaron. 2Ezra 1:15 Şi cântăreţii sfinţi, fiii lui Asaf, erau la locurile lor, după rânduiala lui David, a lui Asaf, a lui Zaharia şi a lui Eddin, care era de la împărat. 15. Si Asaf si Zaharia si Edinus. În 2 Cronici XXXV numele sunt în dreptul de întâi născut. caz („după stabilirea lui David, Asaf”, etc.), iar în locul lui Zaharia se numește Heman și în loc de Eddinus - Idifun. În loc de „care este de la rege” (ό παρά τού βασιλ.) este mai bine în conformitate cu codul. 11, 44, 55, 58, 71, 74, 106 și domnule. citiți „care sunt de la rege” (οί παρά τού βασ.). 2Ezra 1:16 Nu li s-a îngăduit celor de la fiecare poartă să-și părăsească rândul, pentru că frații lor, leviții, le pregăteau. 2Ezra 1:17 În ziua aceea, s-a împlinit tot ce era jertfei Domnului la Paște, 2Ezra 1:18 și să aducă arderi de tot pe altarul Domnului, după porunca împăratului Iosia. 2Ezra 1:19 Și copiii lui Israel, care erau acolo în vremea aceea, au prăznuit Paștele și sărbătoarea azimelor timp de șapte zile. 2Ezra 1:20 Și un asemenea Paște nu mai fusese sărbătorit în Israel de pe vremea proorocului Samuel. 2Ezra 1:21 Nici unul dintre toți împărații lui Israel nu a săvârșit un astfel de Paște ca Iosia, și preoții, leviții și iudeii și toți israeliții care locuiau atunci în Ierusalim. 2Ezra 1:22 În al optsprezecelea an al domniei lui Iosia a fost sărbătorit acest Paște. 2Ezra 1:23 Iar lucrările lui Iosia au fost bine îndreptate înaintea Domnului, dintr-o inimă plină de evlavie. 2Ezra 1:24 Ceea ce s-a întâmplat cu el este descris în cronicile anterioare despre cei care au păcătuit și au lipsit de respect pe Domnul mai mult decât orice națiune și împărăție și cum L-au insultat în mod deliberat și pentru care cuvintele Domnului s-au răzvrătit împotriva lui Israel. 24. Ce era cu el. Iosia a domnit 31 de ani. - În cronicile anterioare, în greacă. έν τοις έμπρθσοεν χρόνοις - în vremuri trecute. – Și de ce cuvintele Domnului s-au răzvrătit împotriva lui Israel, adică s-au împlinit amenințările divine. 2Ezra 1:25 După toate aceste fapte ale lui Iosia, Faraonul, împăratul Egiptului, avea să se lupte la Karkamiș, lângă Eufrat, și Iosia a ieșit în întâmpinarea lui. 25. Din secolul 25 Sunt prezentate circumstanțele morții lui Iosia. – Faraonul, regele Egiptului – Faraonul Necho (Neco Herodot, monumentele Necu). – Karkamis (“cetatea Chemosha”) un oraș care a servit drept cheie la intrarea în Palestina. 2Ezra 1:26 Împăratul Egiptului a trimis la el să-i spună: „Ce faci tu și cu mine, regele lui Iuda?” 2Ezra 1:27 Nu am fost trimis de Domnul Dumnezeu împotriva ta; războiul meu este pe Eufrat, iar acum Domnul este cu mine și Domnul mă motivează; dați înapoi și nu vă împotriviți Domnului. 27. Nu am fost trimis împotriva voastră de Domnul Dumnezeu... Acum Domnul este cu mine. Este puțin probabil ca în aceste cuvinte Domnul să fie Iehova. De asemenea, egiptenii au recunoscut o singură Ființă Supremă care le-a ghidat acțiunile. Într-o inscripție din 750, unul dintre regii egipteni spune: „Nu știți că umbra lui Dumnezeu a fost asupra mea. Nu acționez fără ordinele ei. El îmi comandă treburile” (Bissel). 2Ezra 1:28 Dar Iosia nu s-a întors la carul său, ci a hotărât să lupte cu el, fără să ţină seama de cuvintele proorocului Ieremia din gura Domnului. 28. Dar Iosia nu s-a întors la carul său, adică nu și-a abandonat intenția. În unele coduri: και ούκ άπέστρεψεν άπ αύτου Ι . το άρμα εουτού, „și Iosia nu și-a îndepărtat armele de la el”. 2Ezra 1:29 Și a intrat în luptă cu el pe câmpul Meghido. Și conducătorii s-au adunat la împăratul Iosia. 29. Pe câmpul Meghiddo, actualul El-Lessun pe drumul caravanelor din Egipt la Damasc. - Și conducătorii s-au adunat la împăratul Iosia: conform 2 Cronici XXXV:22 - „și arcașii au împușcat în regele Iosia”. 2Ezra 1:30 Și împăratul a zis slujitorilor săi: Luați-mă de pe câmpul de luptă, căci sunt foarte slab. Iar servitorii lui l-au scos imediat din linie. 2Ezra 1:31 El a urcat pe cel de-al doilea car și s-a întors la Ierusalim, a murit și a fost îngropat în mormântul părinților săi. 31. Și a urcat în cel de-al doilea car, evident un car mai convenabil pentru călătorii. Conform 2 Regi XXIII, 29–30, Iosia a murit pe câmpul Meghidon. 2Ezra 1:32 Au plâns pe Iosia în toată Iudeea; profetul Ieremia a plâns și el pe Iosia, iar conducătorii și soțiile lor l-au plâns până astăzi. Și aceasta a fost transmisă pentru totdeauna întregii familii a lui Israel. 2Ezra 1:33 Aceste lucruri sunt scrise în cartea Cronicilor împăraţilor lui Iuda: lucrurile pe care le-a făcut Iosia, slava lui şi priceperea lui cu privire la Legea Domnului; faptele sale de odinioară și cele menționate acum sunt descrise în cartea regilor lui Israel și Iuda. 2Ezra 1:34 Poporul a luat pe Ioiachin, fiul lui Iosia, și l-a pus împărat în locul tatălui său Iosia, când acesta avea douăzeci și trei de ani. 34. Și poporul a luat pe Ioiachin, fiul lui Iosia, și l-a pus împărat. Succesorul lui Iosia nu a fost Ioiachin, ci Ioahaz, numit anterior Shellum (2 Regi XXIII.30). În multe manuscrise există o lectură Ί εχονίαν (55, 68, 93, 236 Vat., Altele - Lat., Vul.), dar în alte manuscrise (ca în slav.) este de acord cu Evr. citește Ioahaz. 2Ezra 1:35 El a domnit în Iuda și Ierusalim trei luni, și împăratul Egiptului l-a dat afară, ca să nu mai domnească în Ierusalim. 35. Si a domnit in Iudeea pentru o vreme. Olograf grecesc: έν Ισραήλ . 2Ezra 1:36 Și a dat poporului o sută de talanți de argint și un talant de aur. 36. Tributul monetar mic impus de câștigător a fost, desigur, doar o completare la teritoriul luat. 2Ezra 1:37 Împăratul Egiptului l-a pus pe fratele său Ioiachim împărat al lui Iuda și al Ierusalimului. 2Ezra 1:38 Și a legat pe nobili și a luat pe fratele său Zarakin în Egipt. 38. Și a legat pe nobili și a luat pe fratele său Zarakin în Egipt. În codul Vatican., pe care slavul nostru. urmează, în același loc scrie: „și Ioachim, nobilul Zarakin, și-a legat fratele, l-a prins și l-a scos din Egipt άνήγαγευ έξ Αεγ” (slav. „L-am scos din Egipt pe fratele meu Zarakin”). Mesajul este de neînțeles și, evident, eronat. Conform celor acceptate în textul rus, se pare că se referă la regele egiptean și se spune că acesta i-a legat pe nobilii lui Ioahaz și l-a dus pe fratele său Zarakin în Egipt, cu toate acestea, nu există nicio mențiune despre Zarakin în alte locuri în Biblie. 2Ezra 1:39 Ioiachim avea douăzeci și cinci de ani când a domnit peste Iuda și peste Ierusalim și a făcut rău înaintea Domnului. 2Ezra 1:40 Nebucadneţar, împăratul Babilonului, a ieşit împotriva lui, l-a legat cu legături de aramă şi l-a dus în Babilon. 40. După 2 Regi XXIV:6; Jer XXII.19; XXXVI.30, Ioachim a murit la Ierusalim. Reconciliați probele de mai sus cu art. 41, putem presupune că Nebucadnețar nu și-a îndeplinit intenția inițială, iar Ioachim nu a fost adus în Babilon, ci a fost eliberat de pe cale. Ulterior, pentru o nouă răscoală, Ioachim a fost ucis și lipsit de înmormântare. 2Ezra 1:41 Și Nebucadnețar a luat câteva din vasele sfinte ale Domnului, le-a luat și le-a așezat în Biserica său, în Babilon. 2Ezra 1:42 Poveștile despre el, despre stricăciunea și răutatea lui sunt scrise în cartea Cronicilor împăratului. 2Ezra 1:43 În locul lui a domnit fiul său Ioachim; Avea optsprezece ani când a fost numit rege. 43. În locul lui a domnit fiul său Ioachim. Trebuie să însemne Ioachin sau Iehoiachin. 2Ezra 1:44 Și a domnit la Ierusalim trei luni și zece zile și a făcut rău înaintea Domnului. 44. Pentru a determina timpul domniei lui Ioiachin, 2 Rides urmează 2 Cronici XXXVI:9, și nu 2 Regi XXIV:8, unde este indicat un număr rotund. 2Ezra 1:45 După un an, Nebucadneţar a trimis să-l ducă în Babilon împreună cu vasele sfinte ale Domnului. 45. Iar un an mai târziu, Nebucadneţar a trimis să-l ducă în Babilon. După un an - o indicație absurdă (cf. Art. 44), care se înțelege în sensul: „la sfârșitul anului” (Michaelis), sau „primăvara, când încep campaniile” (Bissel). 2Ezra 1:46 Şi a pus pe Zedechia, care avea douăzeci şi unu de ani, împărat al lui Iuda şi al Ierusalimului. A domnit unsprezece ani. 2Ezra 1:47 El a făcut rău înaintea Domnului, fără să ţină seama de cuvintele rostite de proorocul Ieremia din gura Domnului. 2 Ezra 1:48 48 Şi fiind legat printr-un jurământ de la împăratul Nebucadneţar în numele Domnului, el a călcat jurământul, s-a răzvrătit şi, împietrindu-şi gâtul şi inima, a călcat legile Domnului Dumnezeului lui Israel. 2Ezra 1:49 La fel, căpeteniile poporului și preoții au procedat foarte rău, depășind toate neamurile în toată necurăția, și au profanat biserica Domnului sfințit în Ierusalim. 2Ezra 1:50 Dumnezeul părinţilor lor a trimis solii Săi să-i cheme la convertire, pentru că El ia cruţat pe ei şi pe locuinţa Lui; 50. El a trimis solii săi: la cei mari. unități scrise de mână h.: ​​δια του αγγέλου. 2Ezra 1:51 Dar ei și-au batjocorit pe solii Săi; în ziua în care a vorbit Domnul, și-au batjocorit pe proorocii Săi, 2Ezra 1:52 Până când El, mâniat pe poporul Său pentru răutatea lui, a poruncit împăraților caldeenilor să se ridice împotriva lor. 2Ezra 1:53 Ei și-au ucis tinerii cu sabia în jurul bisericii lor sfânt și nu au cruțat nici tânăr, nici fecioară, nici bătrână, nici tânără, ci toți au fost dați în mâinile lor. 2Ezra 1:54 Au luat toate vasele sfinte ale Domnului, de la mari până la mici, și vasele chivotului Domnului și comorile împăratului, și le-au dus în Babilon. 2Ezra 1:55 Au ars Casa Domnului și au nimicit zidurile Ierusalimului și au ars turnurile lui cu foc. 2Ezra 1:56 şi toată strălucirea ei a fost redusă la nimic; cei care au rămas din sabie au fost duși în Babilon. 2Ezra 1:57 Ei au fost slujitori lui și fiilor lui până la stăpânirea perșilor, pentru împlinirea cuvântului Domnului din gura lui Ieremia. 2Ezra 1:58 Până când țara își va ține Sabatele, va ține Sabatele cât va fi pustie timp de șaptezeci de ani. 58. Literal cuvintele art. 57 („din gura lui Ieremia”) în bk. Ieremia nu se găsește. Ieremia a vorbit doar despre 70 de ani de captivitate (XXV:11–12; XXIX:10). Cuvintele art. 58 sunt mai consistente. cu Lev XXVI34–35. Captivitatea de șaptezeci de ani este considerată ca dând pământului pacea pe care a pierdut-o ca urmare a încălcării de către evrei a legii anului Sabatului.