ORTHODOX HOUSE
⛪ Të gjitha Kishat
Hyr
🎧Muzikë live ☾
☦ Sot e diel, 1 nëntor / 19 tetor (stili i vjetër) 🍽 Pa agjërim kalendari gregorian ⇄
Jomercenarët dhe mrekullibërësit Kozmai dhe Damiani · Shën Theodota, Nëna e Kozmait dhe Damianit

Глава 4

Përkthim automatik nga origjinali · Shfaq origjinalin
Var.4:1–8. Vazhdimi i fjalimit për mençurinë. Var.4:9–29. Apeli i Jeruzalemit për fëmijët e saj me ngushëllim. Var.4:30–37. Inkurajimi me të cilin profeti i drejtohet Jeruzalemit. Bar.4:1 Ky është libri i urdhërimeve të Perëndisë dhe ligji që vazhdon përjetë. Të gjithë ata që e mbajnë atë do të jetojnë, por ata që e lënë atë do të vdesin. Var.4:1–8. Mençuria përmban të gjitha ligjet që mund t'u japin mirëqenie njerëzve që i përmbushin ato. Nëse Izraeli tani vuan, kjo është për shkak të braktisjes së tij nga Perëndia, burimi i mençurisë. 1. Ligji mund të quhet i përjetshëm si një zbulesë e urtësisë së përjetshme të Perëndisë; Në veçanti, kjo duhet thënë për përmbajtjen e tij morale. “Nëse doni të hyni në jetën e përjetshme”, i tha Zoti Jezu Krisht një të riu, “atëherë zbatoni urdhërimet” (Ligji i Moisiut, Mat. 19:17). Nga kjo është e qartë se urdhërimet morale të Ligjit të Moisiut u pranuan në krishterim dhe prej tij morën vulën e përjetësisë, detyrimin e përjetshëm. Bar.4:2 Kthehu, Jakob, merre, ec në shkëlqimin e dritës së tij. Var.4:3 Mos ia jep lavdinë tënde një tjetri, as atë që është e dobishme për ty një populli të huaj. Bar.4:4 Lum ne, Izrael, që dimë atë që i pëlqen Perëndisë. 4. Mërkurë. Ligj.4:8 dhe Ps.147:6–9. Bar.4:5 Jini të gëzuar, populli im, monument i Izraelit! 5. “Monumenti i Izraelit”. Numri i vogël i izraelitëve të mbetur përbën, si të thuash, një monument të paraardhësit të tyre të madh, Jakobit ose Izraelit. Zoti nuk do të lejojë që ky monument i patriarkut të madh të shkatërrohet, dhe për këtë arsye populli izraelit nuk duhet të humbasë zemrën ("guxon!"). Bar.4:6 Ti nuk u dorëzue në duart e paganëve për t'u shkatërruar, por sepse zemërove Perëndinë, je dorëzuar në duart e armiqve të tu; Bar.4:7 Sepse ju keni provokuar Atë që ju krijoi duke u bërë flijime demonëve dhe jo Perëndisë. Bar.4:8 Ti ke harruar Perëndinë e përjetshëm që të ushqen dhe ke pikëlluar edhe Jeruzalemin që të ka ringjallur, 8. Jeruzalemi është Kisha e Dhiatës së Vjetër, e përfaqësuar nga shërbëtorët e saj më të mirë - profetët e vërtetë, priftërinjtë e devotshëm dhe mbretërit. Bar.4:9 Sepse ai pa që zemërimi i Perëndisë erdhi mbi ju dhe tha: "Dëgjoni, banorë të Sionit, Perëndia më ka sjellë një shtrëngim të madh, Var.4:9–29. Jeruzalemi, si një vejushë e privuar nga fëmijët, vajton si për veten ashtu edhe për fëmijët e saj, të cilët kaldeasit i kishin marrë në robëri. Ai nuk mund t'i ndihmojë fëmijët e tij në asnjë mënyrë dhe vetëm do t'i lutet Perëndisë për ta (Bar.4:9-20). Judenjtë janë robër dhe, nga ana e tyre, duhet t'i luten Perëndisë për lirimin nga robëria (Bar.4:21-24). Ndërsa durojnë fatkeqësitë në robëri, ata në të njëjtën kohë duhet t'i kërkojnë vazhdimisht Perëndisë ndihmë (Bar.4:21-29). 9 . "Banorët e Sionit" janë popujt që jetuan pranë Jeruzalemit dhe dëshmuan të gjitha fatkeqësitë që i ranë Jeruzalemit. Bar.4:10 Sepse unë kam parë robërinë e bijve dhe të bijave të mia, që i ka sjellë i Përjetshmi. Var.4:11 I ushqeva me gëzim, por i largova me të qara dhe me pikëllim. Bar.4:12 Askush të mos gëzohet për mua, që jam e ve dhe e braktisur nga shumë; Unë jam i shkretuar për mëkatet e bijve të mi, sepse ata janë larguar nga ligji i Perëndisë; Bar.4:13 Ata nuk i njohën statutet e tij, nuk ecën në rrugët e urdhërimeve të Perëndisë dhe nuk hynë në shtigjet e mësimdhënies në drejtësinë e tij. Bar.4:14 Ejani, banorë të Sionit, dhe kujtoni robërinë e bijve dhe të bijave të mia, që i ka sjellë i Përjetshmi. Bar.4:15 Sepse ai solli kundër tyre një popull nga larg, një popull të paturpshëm dhe të huaj, sepse ata nuk kishin turp për plakun dhe nuk kishin mëshirë për fëmijën, Bar.4:16 Pastaj morën djemtë e dashur të gruas së ve dhe privuan vajzën e vetmuar. Var.4:17 Si mund të të ndihmoj? Bar.4:18 Ai që solli këto fatkeqësi mbi ju, do t'ju çlirojë nga duart e armiqve tuaj. Var.4:19 Shkoni, fëmijë, shkoni, sepse kam mbetur bosh. 19. “Shko…” është një shprehje që nuk është plotësisht e përshtatshme për ata që kanë qenë në robëri për një kohë të gjatë. Ndoshta ka pasur ndonjë fjalë tjetër në origjinal, të cilën përkthyesi nuk e ka përcjellë saktë me shprehjen: βαδίζετε. Bar.4:20 Unë hoqa rrobën e botës dhe u vesha me thesin e lutjes sime; Unë do t'i qaj të Përjetshmit në ditët e mia. 20. “Rrobat e botës” – veshje që visheshin në kohët e zakonshme. "Tasi" është veshje e ashpër e veshur me rastin e ndonjë fatkeqësie të madhe. Bar.4:21 Jini të guximshëm, fëmijë, thirrni Perëndinë dhe ai do t'ju çlirojë nga dhuna, nga dora e armiqve tuaj. Bar.4:22 Sepse unë prisja shpëtimin tuaj nga i Përjetshmi dhe gëzimi më erdhi nga i Shenjti për mëshirën që do t'ju vijë së shpejti nga i Përjetshmi, Shpëtimtari ynë. Bar.4:23 Unë të largova me pikëllim dhe pikëllim, por Perëndia do të të kthejë tek unë me gëzim dhe hare përgjithmonë. Bar.4:24 Sepse, ashtu si banorët e Sionit e kanë parë tani robërinë tënde, kështu do të shohin së shpejti shpëtimin tënd nga Perëndia, i cili do të vijë te ti me lavdi të madhe dhe madhështinë e të Përjetshmit. Var.4:25 Fëmijë! duroni zemërimin që ju ka rënë nga Zoti: armiku ju ka ndjekur, por së shpejti do të shihni shkatërrimin e tij dhe do t'i shkelni në qafë. 25. Profecia se Izraeli do të shkelë në qafën e armiqve të tij duhet të kuptohet si një shprehje hiperbolike. Var.4:26 Ata që më rrita në lumturi shkuan në rrugën e vështirë, të kapur si një kope e grabitur nga armiqtë. Bar.4:27 Merrni guxim, fëmijë, dhe thirrni Perëndisë, sepse Ai që ju solli këtë do t'ju kujtojë. Var.4:28 Cilado qoftë vendosmëria juaj për t'u tërhequr nga Perëndia, dhjetëfishoje atë për t'u kthyer dhe për ta kërkuar Atë, Bar.4:29 Sepse Ai që solli këto fatkeqësi mbi ju do të sjellë mbi ju gëzim të përjetshëm me shpëtim.” Var.4:30 Gëzohu, o Jeruzalem! Ai që ju ka vënë një emër do t'ju ngushëllojë. Var.4:30–37. Nga ana e tij, shkrimtari i librit i drejtohet Jerusalemit me inkurajim. Gjëja kryesore për të cilën ai tërheq vëmendjen është rënia e Babilonisë, e cila shtypi hebrenjtë. Po, Babilonia do të shkatërrohet dhe Jerusalemi do t'i shohë përsëri bijtë e saj! 30. “Ai që të vuri një emër”, domethënë që të deshi dhe të zgjodhi të jesh qyteti i Tij i shenjtë (krh. Eks. 31:2). Var.4:31 Të palumtur janë ata që të fyen dhe u gëzuan për rënien tënde. Bar.4:32 Të mjerueshme janë qytetet të cilave u shërbyen fëmijët tuaj, e mjerë është vendi që priti bijtë tuaj, Bar.4:33 Sepse, ashtu si ajo u gëzua për rënien tënde dhe u gëzua për humbjen tënde, ashtu do të mbajë zi për shkretimin e saj. Bar.4:34 Do të heq prej saj gëzimin e turmës së popullit të saj dhe mburrja e saj do të kthehet në trishtim; Var.4:35 Sepse zjarri do të bjerë mbi të nga i Përjetshmi për një kohë të gjatë dhe ajo do të banohet nga demonët për një kohë shumë të gjatë. Bar.4:36 Shiko, o Jeruzalem, në lindje dhe shiko gëzimin që vjen te ti nga Perëndia. Bar.4:37 Ja, bijtë tuaj që ju dërguat po vijnë, të mbledhur nga lindja në perëndim me fjalën e të Shenjtit, duke u gëzuar në lavdinë e Perëndisë.
🔑Hyr 📖Libri i lutjeve 🕊Lutje drejtpërdrejt 📨Dërgo lajm 👥Miqtë 💬Grupet ⛪Famullia ime 🕯Kisha virtuale 🙏Lutje me marrëveshje 🗓Kalendari ☦Jetët e shenjtorëve ✏️Katekizëm 📚Biblioteka 🌍Panorama e botës ortodokse 🎧Muzikë live ⚖Kanonet 📜Shkrimi i Shenjtë 🧭Harta e Ortodoksisë ✅Provo veten 🔔Njoftime ➕Abonimet e mia 🛍Dyqani 💬Mbështetje