Глава 4

Var.4:1–8. Συνέχεια της ομιλίας για τη σοφία. Var.4:9–29. Έκκληση της Ιερουσαλήμ στα παιδιά της με παρηγοριά. Var.4:30–37. Η ενθάρρυνση με την οποία απευθύνεται ο προφήτης στην Ιερουσαλήμ. Βαρ.4:1 Αυτό είναι το βιβλίο των εντολών του Θεού και ο νόμος που διαρκεί για πάντα. Όλοι όσοι το κρατούν θα ζήσουν, αλλά όσοι το αφήνουν θα πεθάνουν. Var.4:1–8. Η σοφία περιέχει όλους τους νόμους που μπορούν να προσφέρουν ευημερία στους ανθρώπους που τους ακολουθούν. Εάν ο Ισραήλ υποφέρει τώρα, είναι εξαιτίας της αποστασίας του από τον Θεό, την πηγή της σοφίας. 1. Ο νόμος μπορεί να ονομαστεί αιώνιος ως αποκάλυψη της αιώνιας σοφίας του Θεού. Ειδικότερα, αυτό πρέπει να ειπωθεί για το ηθικό του περιεχόμενο. «Εάν θέλετε να εισέλθετε στην αιώνια ζωή», είπε ο Κύριος Ιησούς Χριστός σε έναν νεαρό άνδρα, «τότε τηρήστε τις εντολές» (Νόμος του Μωυσή, Ματθ. 19:17). Από αυτό είναι σαφές ότι οι ηθικές εντολές του Μωσαϊκού Νόμου έγιναν δεκτές και στον Χριστιανισμό και από αυτόν έλαβαν τη σφραγίδα της αιωνιότητας, της αιώνιας υποχρέωσης. Bar.4:2 Γύρισε, Jacob, και πάρε το, περπάτα στη φωτεινότητα του φωτός του. Βαρ.4:3 Μη δίνεις τη δόξα σου σε άλλον, ούτε ό,τι είναι χρήσιμο σε σένα σε ξένο λαό. Βαρ.4:4 Ευτυχισμένοι είμαστε εμείς, Ισραήλ, που γνωρίζουμε τι είναι ευάρεστο στον Θεό. 4. Τετ. Δευτ.4:8 και Ψαλμ.147:6–9. Bar.4:5 Να χαίρεστε, λαέ μου, μνημείο του Ισραήλ! 5. «Μνημείο του Ισραήλ». Ο μικρός αριθμός των Ισραηλιτών που έχουν απομείνει αποτελεί, σαν να λέγαμε, μνημείο του μεγάλου προγόνου τους, του Ιακώβ ή του Ισραήλ. Ο Θεός δεν θα επιτρέψει να καταστραφεί αυτό το μνημείο του μεγάλου πατριάρχη, και ως εκ τούτου ο ισραηλινός λαός δεν πρέπει να χάσει την καρδιά του («τολμήστε!»). Βαρ.4:6 Δεν παραδόθηκες στους ειδωλολάτρες για να καταστραφείς, αλλά επειδή εξόργισες τον Θεό, παραδόθηκες στους εχθρούς σου. Βαρ.4:7 Διότι έχετε προκαλέσει Αυτόν που σας δημιούργησε θυσιάζοντας θυσίες στους δαίμονες και όχι στον Θεό. Βαρ.4:8 Ξέχασες τον αιώνιο Θεό που σε τρέφει, και λύπησες επίσης την Ιερουσαλήμ, που σε ανέστησε, 8. Η Ιερουσαλήμ είναι η Εκκλησία της Παλαιάς Διαθήκης, που εκπροσωπείται από τους καλύτερους υπηρέτες της - αληθινούς προφήτες, ευσεβείς ιερείς και βασιλιάδες. Βαρ.4:9 Διότι είδε την οργή του Θεού να έρχεται επάνω σας και είπε: «Ακούστε, κάτοικοι της Σιών, ο Θεός έφερε μεγάλη θλίψη επάνω μου, Var.4:9–29. Η Ιερουσαλήμ, σαν χήρα στερημένη από παιδιά, θρηνεί τόσο την ίδια όσο και τα παιδιά της, που αιχμαλωτίστηκαν από τους Χαλδαίους. Δεν μπορεί να βοηθήσει τα παιδιά του με κανέναν τρόπο και θα προσεύχεται μόνο στον Θεό για αυτά (Βαρ.4:9-20). Οι Εβραίοι είναι αιχμάλωτοι και, από την πλευρά τους, πρέπει να παρακαλούν τον Θεό για απελευθέρωση από την αιχμαλωσία (Βαρ.4:21-24). Ενώ υπομένουν καταστροφές στην αιχμαλωσία, πρέπει ταυτόχρονα να ζητούν συνεχώς βοήθεια από τον Θεό (Βαρ.4:21-29). 9 . «Οι κάτοικοι της Σιών» είναι οι λαοί που ζούσαν κοντά στην Ιερουσαλήμ και έγιναν μάρτυρες όλων των συμφορών που έπεσαν στην Ιερουσαλήμ. Βαρ.4:10 Διότι έχω δει την αιχμαλωσία των γιων και των θυγατέρων μου, που τους έφερε ο Αιώνιος. Βαρ.4:11 Τους τάισα με χαρά, αλλά τους έστειλα με κλάματα και λύπη. Βαρ.4:12 Κανείς ας μη χαίρεται για μένα, που είμαι χήρος και εγκαταλειμμένος από πολλούς. Είμαι έρημος για τις αμαρτίες των παιδιών μου, γιατί έχουν απομακρυνθεί από το νόμο του Θεού. Βαρ.4:13 Δεν γνώρισαν τα διατάγματά Του, δεν βάδισαν στους δρόμους των εντολών του Θεού και δεν μπήκαν στα μονοπάτια της διδασκαλίας με τη δικαιοσύνη Του. Βαρ.4:14 Ελάτε, κάτοικοι της Σιών, και θυμηθείτε την αιχμαλωσία των γιων και των θυγατέρων μου, που τους έφερε ο Αιώνιος. Βαρ.4:15 Διότι έφερε εναντίον τους έναν λαό από μακριά, έναν θρασύ και ξενόφωνο λαό· γιατί δεν ντρεπόταν για τον γέροντα και δεν είχαν συμπόνια για το παιδί, Βαρ.4:16 Και πήραν τους αγαπημένους γιους της χήρας, και στέρησαν τη μοναχική κόρη της. Var.4:17 Πώς μπορώ να σε βοηθήσω; Βαρ.4:18 Αυτός που έφερε αυτές τις καταστροφές επάνω σου θα σε ελευθερώσει από τα χέρια των εχθρών σου. Βαρ.4:19 Πηγαίνετε, παιδιά, πηγαίνετε, γιατί έχω μείνει άδειος. 19. Το «Go…» είναι μια έκφραση που δεν είναι απολύτως κατάλληλη για όσους βρίσκονται σε αιχμαλωσία για μεγάλο χρονικό διάστημα. Ίσως υπήρχε κάποια άλλη λέξη στο πρωτότυπο, την οποία ο μεταφραστής δεν μετέφερε με ακρίβεια με την έκφραση: βαδίζετε. Βαρ.4:20 Έβγαλα το χιτώνα του κόσμου και ντύθηκα με τον σάκο της προσευχής μου. Θα κλαίω στον Αιώνιο στις μέρες μου. 20. "Ρούχα του κόσμου" - ρούχα που φοριόνταν σε συνηθισμένες εποχές. Το «σακκουλό» είναι τραχύ ρούχο που φοριέται με αφορμή κάποια μεγάλη ατυχία. Βαρ.4:21 Γίνετε τολμηροί, παιδιά, επικαλέστε τον Θεό, και θα σας ελευθερώσει από τη βία, από τα χέρια των εχθρών σας. Βαρ.4:22 Διότι αναζήτησα τη σωτηρία σου από τον Αιώνιο, και μου ήρθε χαρά από τον Άγιο για το έλεος που σύντομα θα έρθει σε σένα από τον Αιώνιο, τον Σωτήρα μας. Βαρ.4:23 Σε έστειλα μακριά με λύπη και λύπη, αλλά ο Θεός θα σε φέρει πίσω σε μένα με χαρά και χαρά για πάντα. Βαρ.4:24 Διότι, όπως οι κάτοικοι της Σιών είδαν τώρα την αιχμαλωσία σου, έτσι θα δουν σύντομα τη σωτηρία σου από τον Θεό, η οποία θα έρθει σε σένα με μεγάλη δόξα και το μεγαλείο του Αιώνιου. Βαρ.4:25 Παιδιά! υπομείνετε την οργή που σας έχει πέσει από τον Θεό: ο εχθρός σας καταδίωξε, αλλά σύντομα θα δείτε την καταστροφή του και θα πατήσετε στο λαιμό του. 25. Η προφητεία ότι το Ισραήλ θα πατήσει στο λαιμό των εχθρών του πρέπει να γίνει κατανοητή ως υπερβολική έκφραση. Βαρ.4:26 Εκείνοι που ανατράφηκαν από εμένα με ευδαιμονία πήγαν στο δύσκολο δρόμο, αιχμαλωτισμένοι σαν κοπάδι λεηλατημένο από εχθρούς. Βαρ.4:27 Πάρτε θάρρος, παιδιά, και φωνάξτε στον Θεό, γιατί Αυτός που σας το έφερε αυτό θα σας θυμηθεί. Βαρ.4:28 Όποια κι αν ήταν η απόφασή σας να αποσυρθείτε από τον Θεό, δεκαπλασιάστε την για να γυρίσετε και να Τον αναζητήσετε, Βαρ.4:29 Διότι Αυτός που έφερε αυτές τις καταστροφές επάνω σου θα φέρει επάνω σου αιώνια χαρά με σωτηρία». Var.4:30 Να είσαι καλά, ω Ιερουσαλήμ! Αυτός που σου έδωσε όνομα θα σε παρηγορήσει. Var.4:30–37. Από την πλευρά του, ο συγγραφέας του βιβλίου απευθύνεται στην Ιερουσαλήμ με ενθάρρυνση. Το κύριο πράγμα στο οποίο εφιστά την προσοχή είναι η πτώση της Βαβυλώνας, η οποία καταπίεσε τους Εβραίους. Ναι, η Βαβυλώνα θα καταστραφεί και η Ιερουσαλήμ θα ξαναδεί τους γιους της! 30. «Αυτός που σου έδωσε όνομα», δηλαδή που σε αγάπησε και σε διάλεξε να είσαι η αγία Του πόλη (πρβλ. Εξ. 31:2). Βαρ.4:31 Δυστυχισμένοι αυτοί που σε προσέβαλαν και χάρηκαν για την πτώση σου. Βαρ.4:32 Άθλιες είναι οι πόλεις που υπηρέτησαν τα παιδιά σου, άθλια η γη που έλαβε τους γιους σου, Βαρ.4:33 Γιατί όπως χάρηκε για την πτώση σου και χάρηκε για την ήττα σου, έτσι θα θρηνήσει για την ερήμωσή της. Βαρ.4:34 Θα αφαιρέσω από αυτήν τη χαρά του πλήθους του λαού της, και η καύχησή της θα μετατραπεί σε θλίψη. Var.4:35 Διότι φωτιά θα έρχεται επάνω της από το Αιώνιο για πολύ καιρό, και θα κατοικείται από δαίμονες για πολύ καιρό. Βαρ.4:36 Κοίταξε, Ιερουσαλήμ, προς τα ανατολικά, και δες τη χαρά που έρχεται σε σένα από τον Θεό. Βαρ.4:37 Ιδού, οι γιοι σου, τους οποίους απέστειλες, έρχονται, συγκεντρωμένοι από την ανατολή προς τη δύση με τον λόγο του Αγίου, αγαλλιάζοντας στη δόξα του Θεού.