Глава 4

الإصدار 4: 1-8. استمرار الحديث عن الحكمة. العدد 4: 9-29. القدس تناشد أبناءها بالتعزية. العدد 4: 30-37. التشجيع الذي يخاطب به النبي أورشليم. Bar.4:1 هذا هو كتاب وصايا الله والشريعة التي تبقى إلى الأبد. كل من يتمسك بها يحيا، ومن يتركها يموت. الإصدار 4: 1-8. تحتوي الحكمة على جميع القوانين التي يمكن أن تمنح الرفاهية للأشخاص الذين يطبقونها. إذا كانت إسرائيل تعاني الآن، فذلك بسبب ارتدادها عن الله، مصدر الحكمة. 1. يمكن أن يُطلق على الناموس أبديًا باعتباره إعلانًا لحكمة الله الأبدية؛ على وجه الخصوص، يجب أن يقال هذا عن محتواه الأخلاقي. قال الرب يسوع المسيح لأحد الشباب: "إن أردت أن تدخل الحياة الأبدية، فاحفظ الوصايا" (ناموس موسى، مت 19: 17). من هذا يتبين أن الوصايا الأخلاقية للشريعة الموسوية قبلت في المسيحية وحصلت منها على ختم الخلود، الالتزام الأبدي. Bar.4:2 تحول يا يعقوب وخذها وامش في ضياء نورها. Var.4:3 لا تعطي مجدك لآخر ولا ما هو نافع لك لشعب غريب. بار 4: 4 طوبى لنا يا إسرائيل أن نعرف ما هو مرضي عند الله. 4. الأربعاء. تث 4: 8 و مزمور 147: 6-9. بار 4: 5 تشجعوا يا شعبي يا نصب اسرائيل. 5. "نصب تذكاري لإسرائيل". ويشكل العدد القليل من الإسرائيليين المتبقين نصبًا تذكاريًا لسلفهم الأكبر، يعقوب أو إسرائيل. لن يسمح الله بتدمير هذا النصب التذكاري للبطريرك العظيم، وبالتالي لا ينبغي للشعب الإسرائيلي أن يفقد قلبه ("يجرؤ!"). Bar.4:6 لم تُسلَّموا إلى الوثنيين للهلاك، بل لأنكم أغضبتم الله، أسلمتم إلى أعدائكم؛ Bar.4:7 لأنك استفزت الذي خلقك بذبح الذبائح للشياطين وليس لله. بار 4: 8 نسيت الله الأزلي الذي يطعمك وأحزنت أيضا أورشليم التي أقامتك 8. أورشليم هي كنيسة العهد القديم، ممثلة بأفضل خدامها: الأنبياء الحقيقيون والكهنة والملوك الأتقياء. بار 4: 9 لأنه رأى غضب الله قد جاء عليك فقال اسمعوا يا سكان صهيون قد جلب الله علي ضيقا عظيما. العدد 4: 9-29. أورشليم، كأرملة محرومة من الأولاد، تنعي نفسها وأولادها الذين أسرهم الكلدانيون. لا يستطيع أن يساعد أولاده بأي شكل من الأشكال، بل يصلي إلى الله من أجلهم فقط (بر4: 9-20). اليهود أسرى، ومن جانبهم يجب أن يطلبوا من الله أن يطلقهم من السبي (بر4: 21-24). وبينما يتحملون الكوارث في السبي، يجب عليهم في نفس الوقت أن يطلبوا المساعدة من الله باستمرار (بر4: 21-29). 9 . "سكان صهيون" هم الشعوب الذين عاشوا بالقرب من القدس وشهدوا كل المصائب التي حلت بالقدس. Bar.4:10 لأني قد رأيت سبي أبنائي وبناتي الذي جلبه عليهم الأبدي. Var.4:11 أطعمتهم بفرح وأرسلتهم بالبكاء والحزن. Bar.4:12 لا يشمت بي أحد وأنا أرمل ومتروك من كثيرين. أنا مقفر من أجل خطايا أبنائي لأنهم حادوا عن شريعة الله. بار 4: 13 لم يعرفوا فرائضه، ولم يسلكوا في طرق وصايا الله، ولم يدخلوا في سبل التعليم في بره. Bar.4:14 تعالوا يا سكان صهيون واذكروا سبي أبنائي وبناتي الذي جلبه عليهم الأبدي. Bar.4:15 لأنه أصعد عليهم شعبا من بعيد شعبا وقحا ومتكلما بالغربية لأنهم لم يخجلوا بالشيخ ولم يرحموا الصبي. Bar.4:16 وأخذوا أبناء الأرملة الحبيبين وحرموا ابنتها الوحيدة. Var.4:17 كيف يمكنني مساعدتك؟ Bar.4:18 الذي جلب عليك هذه الكوارث سينقذك من أيدي أعدائك. Var.4:19 اذهبوا ايها الاولاد اذهبوا لاني تركت فارغا. 19. "اذهب..." هو تعبير غير مناسب تمامًا لأولئك الذين ظلوا في الأسر لفترة طويلة. ربما كانت هناك كلمة أخرى في النص الأصلي لم ينقلها المترجم بدقة بالتعبير: βαδίζετε. Bar.4:20 قد خلعت رداء العالم وألبست مسح صلاتي. سأبكي إلى الأبدي في أيامي. 20. "ملابس العالم" - الملابس التي كانت تُلبس في الأوقات العادية. "الخيش" هو لباس خشن يُلبس عند حدوث مصيبة كبيرة. Bar.4:21 تشجعوا أيها البنون وادعوا الله فينقذكم من الظلم من أيدي أعدائكم. Bar.4:22 لأني انتظرت خلاصك من الأبدي، وجاءني فرح من القدوس بالرحمة التي ستأتي إليك قريبًا من الأبدي، مخلصنا. Bar.4:23 لقد أرسلتك بحزن وحزن، لكن الله سيعيدك إليّ بفرح وسرور إلى الأبد. Bar.4:24 لأنه كما رأى سكان صهيون الآن سبيكم، كذلك سيرون قريبًا خلاصكم من الله، الذي سيأتي إليكم بمجد عظيم وجلال الأبدي. Var.4:25 يا أطفال! احتمل الغضب الذي حل بك من قبل الله: لقد طاردك العدو، ولكنك سترى هلاكه سريعًا وتطأ عنقه. 25. إن النبوءة بأن إسرائيل ستدوس على أعناق أعدائها يجب أن تُفهم على أنها تعبير مبالغ فيه. Var.4:26 أولئك الذين ربتهم في النعيم ذهبوا في الطريق الصعب، وتم أسرهم مثل قطيع نهبه الأعداء. Bar.4:27 تشجعوا أيها البنون واصرخوا إلى الله، لأن الذي جلب هذا عليكم سيذكركم. Var.4:28 مهما كان عزمك على الابتعاد عن الله، زده عشرة أضعاف لتلجأ إليه وتطلبه، Bar.4:29 لأن الذي جلب عليك هذه الكوارث سيجلب لك فرحًا أبديًا مع الخلاص. Var.4:30 ثقي يا اورشليم. الذي أعطاك اسما سوف يريحك. العدد 4: 30-37. ومن جانبه يخاطب كاتب الكتاب القدس بتشجيع. وأهم ما لفت الانتباه إليه هو سقوط بابل التي اضطهدت اليهود. نعم، سيتم تدمير بابل وسترى أورشليم أبناءها مرة أخرى! 30. "الذي أعطاك اسمًا"، أي الذي أحبك واختارك لتكون مدينته المقدسة (راجع خروج 31: 2). Var.4:31 طوبى للذين أهانوك وفرحوا بسقوطك. بار 4: 32 بئست المدن التي خدمها بنوك، بئست الارض التي استقبلت بنيك، Bar.4:33 لأنه كما فرحت بسقوطك وفرحت بهزيمتك كذلك ستحزن على خرابها. Bar.4:34 وأنزع عنها فرح كثرة شعبها فيتحول فخرها إلى حزن. Var.4:35 لان نارا ستأتي عليها من عند الابدي زمانا طويلا ويسكنها الشياطين زمانا طويلا جدا. بار 4: 36 انظري يا أورشليم نحو المشرق وانظري الفرح القادم إليك من عند الله. Bar.4:37 هوذا أبناؤك الذين أرسلتهم قادمون مجتمعين من المشرق إلى المغرب بكلمة القدوس مبتهجين في مجد الله.