Saint Philarète de Moscou [Drozdov] dans des lettres à Stepan Dmitrievich Nechaev

Table des matières Note sans titre ni signature, 1831, 17 juillet. 26 juillet. 6 août. 12 septembre. 3 novembre. 13 novembre. 2 décembre. 14 décembre. 16 décembre (sans titre). 16 décembre. 21 décembre. (Sur les Tatishchev, voir Mal 81. Lettre sans appel). 1832. Genv. 10e génération. 20e. Genv. 25. (À propos de la pension de l'archiprêtre Skopin)… 1er février. 2 février. 11 février. 12 février. 23 mars.... 17 juin. (Copyright) 3 septembre. ...Octobre. 27. 4 novembre. 9 décembre. En tant que proche parent d'Ober - Procureur du Saint-Synode, le prince P.S. Meshchersky S.D. Nechaev fut d’abord l’alter ego du prince au Synode, puis pendant une courte période il fut lui-même procureur général. Par son esprit complet, pénétrant, prudent et approfondi, par sa diligence étonnante et altruiste, par l'étendue et la polyvalence de son éducation, même par l'exactitude de son langage et la réflexion de ses mots - pour toutes ces qualités, Stepan Dimitrievich avait droit à une attention particulière de la part du métropolite toujours mémorable de Philaret de Moscou. Ceci explique le rapprochement amical entre le saint et le responsable laïc du Saint-Synode. C'est pourquoi la correspondance du métropolite Philarète, semi-officielle et semi-amicale, mais tout à fait commerciale, est d'autant plus précieuse. Dans cette correspondance, le métropolite Philarète agit principalement en tant qu'administrateur principal, de l'Église et de l'État, et, de plus, non pas dans des documents ou des résolutions officiels, mais comme dans une conversation chaleureuse, simple et intime avec une personne compréhensive et de confiance. Les lettres imprimées appartiennent aux enfants de Stepan Dimitrievich - Dimitry Stepanovich Nechaev et Yuri Stepanovich Nechaev-Maltsev, qui ont ajouté le nom de famille de sa mère au nom de famille de son père. D. S. Nechaev a retrouvé les lettres dans ses archives, les a soigneusement décrites et mises en ordre. Jusqu'à présent, il a trouvé environ 200 lettres ; mais on pourrait penser qu'il y en aura davantage, car depuis quelques années il y a trop peu de lettres, voire aucune. Certaines des lettres ont été remises à l'éditeur des archives russes P.I. Bartenev, qui a commencé, par choix, à les imprimer à partir du livre de janvier de cette année, en les faisant précéder d'un extrait du formulaire de Stepan Dimitrievich. Nous imprimons uniquement les lettres qui ont été omises par l'éditeur des Archives russes, ainsi que celles qui ne lui étaient pas connues auparavant. Afin d'imprimer rapidement ces lettres, que nous avons copiées de leur propriétaire D.S. Nechaev, qui nous a aimablement donné l'autorisation de le faire, nous reportons les notes sur les lettres aux prochains livres du Bulletin théologique. Cependant, ces notes n’auront qu’un intérêt historique, mais n’ajouteront rien de nouveau quant à la grande personnalité du métropolite Philarète. Pour les admirateurs du saint, chacune de ses paroles est précieuse et instructive, sans aucune note. Note sans titre ni signature Évêques de première classe 500 frotter. les salaires ont été saisis. C'est en vain qu'on écrit de l'argent par tête pour les ministres : car, par rapport aux ministres en espèces, c'est un compte papier vide, mais sur lequel l'État ne paie rien, et les monastères et les ministres ne reçoivent rien. 31 mai. Au début de la lettre, nous parlons du mariage de Tatishchev et de son illégalité, puis du cas du secrétaire du Consistoire de Moscou, qui a gaspillé les fonds gouvernementaux. Demandez au Synode S. ce que j'ai présenté sur le secrétaire du consistoire local dans le cas de l'argent de la corolle. Il semble qu'il n'y ait rien d'autre à faire ici que de vous demander humblement de m'aider dans mes difficultés en transférant un secrétaire fiable d'un autre consistoire. Aide! Aide! Vous voyez ce que cela me fait de devoir fouiller dans le dossier original quand je suis malade et d'arriver à un vrai certificat et à une conclusion, au lieu de fausses, sur un cas dont j'ai déjà rappelé deux fois au consistoire en termes forts. Les consistoires présents avec moi sont de bonnes personnes, mais les plus âgés sont mauvais et déjà peu étudiés, les moyens sont mauvais et sans instruction, et parmi les plus jeunes, il y en a des fiables, chez qui il n'y a pas eu le temps de terminer leurs études. Sur la nomination de Chchastnev comme secrétaire du consistoire. Ci-joint ici : la relation de S. D. Nechaev avec Nik. Petrovich Danilov - pour trouver, à la demande urgente du prince Pierre Sergueïevitch, la représentation du métropolite de Moscou concernant le détournement d'argent et la lui envoyer (au prince) aujourd'hui - et un rapport selon lequel, selon les informations, une telle représentation de la part du très révérend de Moscou n'a pas eu lieu. (Certificat de Danilov du 24 juillet 1831). Cher Monsieur, Stefan Dmitrievitch ! Conformément à votre courrier, vous trouverez les informations que vous attendiez dans la liste ci-jointe de ma résolution remise au Conseil Académique. Il s'agissait d'obtenir des informations des autorités diocésaines s'il pouvait 1) cumuler une charge scolaire avec une charge diocésaine : cette question ne me paraissait pas sincère, alors que l'archiprêtre l'avait déjà cumulée en un an ; Les informations que j'ai eues de votre part sur la dignité de l'archiprêtre m'ont incité à agir de manière décisive. C’est ce que j’ai fait : mais je ne sais pas non plus s’il y a une erreur ici ; Après ma résolution, j'ai reçu des informations dignes de foi selon lesquelles l'archiprêtre était paresseux dans sa position d'enseignant, ce qui est peu prometteur pour le poste de gardien. Voudriez-vous, par les conseils de l'archiprêtre, me protéger, afin qu'en corrigeant une erreur, je ne finisse pas par en commettre une autre ? Dans ma résolution, vous voyez comment je discute avec le Conseil Académique. Cela arrive souvent, tant officiellement qu'en privé, tant par écrit que verbalement : - et tout cela est une conséquence de la miséricorde de K.D., U., 2) qui a accordé le recteur fautif du Séminaire de Saint-Pétersbourg au recteur fautif de l'Académie de Moscou - comme l'expérience le montre non seulement à moi, mais aussi à K.D.U., entre autres, dans le cas du bibliothécaire de Béthanie. K.D.U. cette affaire est terminée*, et maintenant les affaires Novosilskoe et Epifanskoe, étranges et terribles, par la grâce du même recteur de l'Académie, peuvent causer des ennuis à quelqu'un d'encore plus loin que le recteur. Cependant, je ne dis pas cela pour me plaindre contre qui que ce soit : mais pour dire que nous devons réfléchir à la prudence à l'avenir. (Plus tard : discours sur le choléra, qui retient le saint à Moscou, respect au prince P.S. et sur les copies ci-jointes des résolutions du Conseil académique). Il semble que c’est en vain que le Conseil Académique doute de la malheureuse vérité sur l’ivresse de Joasaph, qui a été révélée non seulement par le Gouverneur, mais aussi confirmée par le Conseil du Séminaire. Ce qui suit semble être le cas : 1. Joasaph devrait être démis de ses fonctions à l'école ; et ce n’est pas le moment de reparler de sa définition, comme le dit le Conseil académique. 2. Comme selon la charte des Écoles, l'Inspecteur doit participer au stockage et à la délivrance des sommes : puis en cas de gaspillage de celles-ci, dû à un préjudice mental du Surveillant, l'Inspecteur devra être tenu responsable. 3. En raison de la démission du surveillant et de l’implication de l’inspecteur dans cette affaire, l’école a extrêmement besoin d’un patron digne de confiance ; et l'archiprêtre Gumilyovsky était déjà le gardien de l'école épiphanienne, et donc le consentement des autorités diocésaines à sa nomination existait, mais il a été licencié sans demande, il a un certificat de son service de surveillance, et maintenant il veut réintégrer ce service : alors il sera immédiatement nommé à nouveau gardien des écoles épiphaniennes. 4. Je ne peux m'empêcher d'exprimer mon regret que le Conseil Académique, apparemment non approuvé dans son comportement, ait recommandé un moine comme directeur des écoles et, en outre, dans un endroit où il n'y a pas de monastère du tout, et où il vivait dans un appartement dans une maison laïque, ce qui aurait été tout à fait indécent, s'il n'y avait pas eu les malheureux incidents qui viennent de se produire. Mon rapport au Saint-Synode, fin mai, concernant l'attestation erronée du secrétaire en cas de gaspillage, n'est pas en votre possession pour une raison que l'on pourrait presque qualifier d'erreur. Puisqu’il s’agit d’argent appartenant à la K.D.U., le rapport dit : selon la K.D.U. Mais je n'ai pas regardé ça. Demain, j'espère envoyer un message à ce sujet à Prince. P.S. Je me demande s'il envisagerait de rapporter cette affaire directement au S. Synode. Les rendez-vous dont vous parlez sont fiables. L'idée qu'on puisse plutôt confier un petit diocèse au Vicaire Timothée plutôt qu'au Vicaire Cyrille me semble juste, à en juger par ce qu'on voit chez Timothée et ce qu'on entend sur Cyrille... D'autres plaintes concernant la lenteur et le dysfonctionnement du secrétaire Smirnov, même dans la correspondance avec le gouverneur général. Veuillez accepter ma plus profonde gratitude pour la lettre obligatoire. Le révérend Gabriel n'est pas content de Mogilev, même avant la tentative d'assassinat, il a demandé sa démission. Je l'ai persuadé de suivre la volonté de la Providence et du Pouvoir. J'espère qu'il ira. La dédicace de Moguilevski me retarde vraiment : car il n'est pas encore à Moscou. Mais ma santé ne me retarde pas moins, de sorte qu'après un retour difficile de la Laure, j'ai été obligé de passer sur mon lit le temps de prière reconnaissante pour la prise de Varsovie. Je ne sais pas si une nouvelle affaire devrait me retarder aussi. Avant-hier, j'ai reçu au plus haut commandement la demande de mon sermon du 22 août, et hier je l'ai envoyée. Je ne comprends pas de quoi elle est coupable, je n'ai pas entendu la demande avant, et lorsque je l'ai testée, je ne l'ai trouvée qu'hier soir, où j'ai finalement entendu la remarque de quelqu'un du gouverneur général militaire, qu'il ne partage cependant pas, pourquoi ne me suis-je pas tourné vers le souverain à la fin du sermon et n'ai-je pas séparé de sa personne les défauts mentionnés dans le discours, comme l'arrogance, l'autonomie, la superstition. J'ai commencé à écrire le 11 septembre. Je* et je reviens déjà sur cette lettre le 12. Il ne me semble pas que je sois coupable de la remarque ci-dessus. L'introduction de mon discours, qui fut assez longue, était entièrement consacrée à la présentation de la générosité avec laquelle le Souverain Empereur surmonte les difficultés grâce au pouvoir de confiance en Dieu qu'est le discours. Il n'y avait plus aucune raison de se tourner vers l'Empereur. Si l’on faisait une règle pour chaque vice mentionné par le prédicateur, de dire que le Souverain n’a pas ce vice, cela exprimerait une sorte de manque de confiance dans la vertu du Souverain, qui a besoin d’être protégée à chaque minute. Enfin, j'ai aussi appris que des personnes qui n'étaient pas au Concile lors de mon sermon et ne l'ont pas lu par la suite disent que c'était en vain que Nabuchodonosor était mentionné. Mais je ne sais pas quel est le problème lorsque Nabuchodonosor est réprimandé presque tous les jours à l’église dans les septième et osth chants du canon. J'ai appliqué son exemple à tout le monde en général, et non aux rois. Cependant, que le jugement vienne de Sion. Dieu merci, je l'attends en paix. (Nous parlons ensuite de la Maison du Séminaire). Je rends le magazine environ 10 000 pour l'impression de couronnes. L’exigence est plausible. Cependant, l'Imprimerie synodale, en particulier son chef, a besoin d'yeux. La lettre de G. Voitsekhovich est excellente. Ce que je pensais être une supposition, c'est ce qui est évident chez les autorités diocésaines de Volyn - un personnage mesquin et pointilleux qui veut plus avoir des trésors sur la montagne (dans le monde ?) que cacher des trésors dans le ciel. Pochaev peut vraiment souhaiter quelque chose de mieux. J'ai lu le discours du très révérend Smaragd dans la lecture chrétienne. Si je ne me trompe, cela montre qu'à Saint-Pétersbourg, il pense plus à lui-même qu'avant, mais cela ne le fait pas penser plus à lui qu'avant. Vous pouvez deviner comment cette idée m’est venue maintenant. Prions le Seigneur de la moisson, afin qu'il fasse entrer les ouvriers dans sa moisson. La réunion d'hier dans la chambre chaude et exiguë de l'évêque, où je me suis assis juste à côté du poêle, a été si épuisante qu'aujourd'hui je me suis levé de mon lit plus tard que nécessaire, pour lire les journaux sur la réduction du travail de bureau et même pour être à temps pour le Synode. Et donc je suis resté à la maison avec ces papiers : et encore une fois j'en ai eu marre, surtout de la façon dont le dirigeant des affaires, K.D.U., filtre les moustiques 3). Je suis toujours attristé de voir à quel point les ténèbres de cet âge éclairé se propagent et à quel point l'ignorance des affaires engloutit les hommes d'affaires. Et Von Breuer philosophe sur le parallélisme des fonctions et des fonctionnaires spirituels et laïques, * il vole (?) dans le domaine de la théorie pour que le capitaine du policier et le doyen 4 restent également sous ses pieds ; mais lorsqu'il daigne descendre sur le terrain solide de l'expérience et des actes, il ne voit pas où se tenir d'un pied ferme et où aller d'un pas ferme. Prenez la peine de parcourir mes commentaires écrits sur sa note. Suis-je insatisfaisant pour vous, comme von Beyer l'est pour moi : s'il vous plaît, dites-le-moi ; Peut-être trouverai-je encore la possibilité de mieux expliquer et défendre certaines pensées, afin que, sous couvert de réduire le travail de bureau, je ne l'augmente pas et ne pèse pas sur les supérieurs et les subordonnés. Cependant, il y a des articles dans cette note avec lesquels je suis d'accord, et parfois avec des ajouts. Ce que vous proposez dans votre note de la deuxième partie, je suis d'accord, à l'exception d'un article sans importance ; Je suis tout à fait d'accord avec certains articles. La note sur le K.D.U. du souverain des affaires a déjà été mentionné ci-dessus. Je suis d'accord avec vos commentaires sur presque tout. J'accepte votre note sur K.D.U., à l'exception d'un article, sur lequel une remarque a été écrite au crayon. À mon avis, il vaut mieux conserver le D.U. Commission en unité avec le Synode, plutôt que de la laisser pencher la tête sur le côté comme un cheval d'attelage. Je n'ai pas d'objection à la note sur la séparation des affaires spirituelles (il faut en parler, car elle a été mise là tout de suite ;). Pardonnez-moi si je plaisante parfois pour apaiser le chagrin. (Le titre commence par cette lettre : Votre Excellence, au lieu de la précédente : Votre Altesse). Je vous rends les papiers communiqués par Votre Excellence. J'espère garder cet avertissement à la lettre. C’est avec consolation que je remarque dans ces journaux le point de vue de l’État sur les sujets. Mais les sujets sont difficiles : et donc certaines conclusions qui suivent sont également difficiles à mettre en œuvre. Comment allez-vous envoyer les élèves d’un diocèse à l’école d’un autre ? Il est impossible de dépasser tout le monde : qui parmi tous ? Quelle raison ouverte pouvez-vous donner pour cela, qui convaincrait sans toutefois offenser ? Allez-vous prendre seulement de Volyn à Kiev : ici, ils diront : nous en avons beaucoup à nous. Les emmènerez-vous de Kiev à Volyn : pourquoi les polirez-vous alors que vous voulez russifier les autres ? « Nous devons réfléchir longuement à la manière de nous en sortir. » Mais voici un moyen pour la même chose qui peut être utilisé avec commodité, rapidité et bénéfice : procéder immédiatement au changement proposé d'évêques, et en même temps accepter et mettre en œuvre la règle, nommer sans faute des recteurs, des inspecteurs et des professeurs des Grands Russes dans les diocèses polonais, et nommer ceux qui ont étudié dans les académies des provinces polonaises à des postes d'enseignant pendant plusieurs années dans les diocèses de la Grande Russie, quels qu'ils soient, s'ils voudront retourner dans leur patrie, ils sont revenus Russifié. Envoyer les Koursk revenant du service militaire à Chisinau est, à mon avis, une bonne idée. Humble serviteur de Votre Excellence Filaret, métropolite de Moscou. (Copyright) Éminence Podolsky veut apparemment rester silencieuse en réponse à la lettre de l’évêque. Soyez poli envers les personnes qui ne comprennent pas cela. Je renvoie les papiers rapportés. Il semble que le jugement sur l'imprimerie Pochaev devrait être reporté jusqu'à ce que l'Éminence dise par décret du Synode Saint-Synode. Alors le double témoignage de Son Éminence et de G. Voitsekhovich sera peut-être assez fort pour résister et ne pas payer d'argent supplémentaire. Un évêque qui donne un appartement à un laïc dans sa maison se comporte étrangement. Pour un Polonais, c’est encore plus étrange. Un évêque qui sait qu'un Polonais fréquente un colonel de gendarmerie et assiste à toutes les réunions connaît trop d'affaires profanes pour un évêque. Tout ce que dit Son Éminence de Vologda pour justifier ses actes est accompagné d'exagérations qui vont parfois jusqu'à l'absurdité. Par exemple, le prince Gedroits a été envoyé à Ustyug, mais pas sous la surveillance la plus stricte 5 ), note l'Éminence, et pense qu'il a été victorieusement justifié ; et ne remarque pas qu'il a été de nouveau envoyé à Ustyug 6) contiennent déjà presque tout le sens des mots suivants : sous la surveillance la plus stricte 7) car il n'y a aucune raison d'envoyer à Ustyug depuis Vologda autrement, sauf élimination, non plus des connexions polonaises, mais de Vologda, donc sous une surveillance plus stricte que ce qui était à Vologda. Et l’évêque de Vologda ne le sait-il pas mieux que le chef du corps de gendarmerie qui a été placé sous surveillance ou non ? – À mon avis, l'évêque de Vologda a raison de lui donner une forte réprimande. Pour parler moins au hasard de l'Éminence Mitrofan, il faudrait connaître la correspondance antérieure. Je n'ose pas ne pas y croire. Zemlyansky et le rêveur, de la manière la plus modeste, avec des questions perspicaces, écouter, à mon avis, ne serait pas superflu. Je suis content de voir G. Voitsekhovich : seulement demain et après-demain ne sont plus à ma disposition. Votre Excellence votre humble serviteur Filaret M. Moskovsky. Les nouvelles de Mgr Voronej, en tant qu'article de rapports sur des incidents, ne devraient-elles pas être portées à la plus haute information, avec l'opinion : ne serait-il pas ordonné d'interroger secrètement les personnes mentionnées afin de découvrir la vérité à la fin, afin de prendre des précautions contre des révélations infondées et contre une mauvaise direction de l'opinion publique ? 21 décembre. (Sur les Tatishchev, voir Mal 81. Lettre sans appel). Je rends les papiers sur les Tatishchev. Il est vrai que la proximité est inférieure à la parenté : mais le problème est que pour l'interdiction du 4ème degré de parenté, nous avons la règle du Concile œcuménique, et pour la résolution de tout cas plus proche de ce degré, nous n'avons pas une seule règle, mais peut-être un exemple tiré des cas du Synode de cette époque, lorsqu'ils ont jugé le cas des Beketov et ont pris une décision, qui a finalement été annulée par le Conseil d'État d'une manière honteuse pour le Synode. Cependant, je ne suis pas du tout enclin à insister sur une décision que j'ai approuvée, mais j'accepterai sans réserve tout ce qu'il me plaira de faire. Explication Ex. Irénée, semble-t-il, aurait pu être plus clair s’il n’avait pas essayé de trop expliquer. Le fait qu’il n’ait pas envoyé un décret imprimé à Irkoutsk, alors qu’il en avait eu un à Penza, donne une certaine plausibilité à sa cause. Il semble qu'il ne serait pas superflu d'interroger certaines personnes à Irkoutsk sur certaines circonstances avant de tirer une conclusion décisive (la lettre se termine par le message que saint Philarète lui-même et Vladyka Seraphim ne peuvent pas participer au Synode pour cause de maladie). Dans la présentation des sortants du clergé, je me suis permis de proposer à Votre Excellence le changement de deux ou trois mots, et l'exclusion de plusieurs mots : - pour que la pureté des mœurs soit reconnue comme une nécessité nécessaire pour le clergé blanc, - pour que le fouet ne soit pas une exécution, mais un châtiment ; - pour que ceux qui ne se sont pas déshonorés, quittant le sacerdoce pour cause de veuvage, aient la permission d'entrer immédiatement en service dans une autre province. C'était le raisonnement précédent. Cependant, je suis d'accord avec la présentation. Genv. 25. (À propos de la pension de l’archiprêtre Skopin)… Genvar ou décembre signifient cette revue, votre testament... Le cas du séminariste décédé est évidemment confus. Comment le démêler ? Est-il possible de confier la reconnaissance à Son Éminence Riazansky ? L'article sur l'autorisation accordée aux évêques diocésains d'autoriser, sauf pendant la période probatoire annuelle, le renvoi du séminaire vers le département diocésain, pour cause de maladie ou pour d'autres raisons valables, d'étudiants inférieurs au département théologique - pour le mieux, je crois, ne doit pas être inclus dans le nombre de réductions. Car cette autorisation sera sujette à des abus. C’est une autre affaire, mais le Synode devrait permettre que les étudiants déjà expulsés, à l’exception de la section théologique, soient transférés à la section séculière, à la discrétion des évêques diocésains : ici la présentation au Synode est une forme et une continuation de l’affaire. Il faut prendre soin des élèves dans les écoles pour qu'ils ne leur soient pas enlevés par caprices et occasions : car ils kidnapperaient aussi les bons. Un élève expulsé lors d’un examen public est déjà perdu pour l’école ; et ce n'est pas cher pour le diocèse. Alors, laissons à l'Évêque le pouvoir de le transférer au-delà des limites du diocèse. Alors je pense, être prêt à obéir à un jugement différent quand j’en vois les raisons. Je reviens : un curieux rapport et une note anonyme. La découverte de Pochaev conduit à une conclusion peu agréable. Avez-vous trouvé pratique non seulement d'enterrer de nombreuses et grandes choses sous le sol, mais également de les déplacer dans la cave : que faire des objets qui peuvent être transportés dans votre poche et votre sein ? Parmi les trouvailles vivantes dont se vante le très révérend, il n'y en a pas aussi rentables que parmi celles en argent. Par exemple : Maître - de Tchernigov. Il s'agit d'Evgeny, qui a été retiré tant de fois du service scolaire, qui a cherché à être personnellement présenté à l'Empereur Souverain pour dénonciation, etc. Je suis surpris par l'Éminence de Tchernigov, qui traite V-na (Wolsman ?) de cette manière. La note sans titre montre l’état misérable du patron qui doit régner dans une telle région. La vénérable personne qui l'a remis ne la voit vraiment pas comme une chouette en vol ? - Quoi qu'il en soit, il est nécessaire de transmettre cette note à Mgr Mélétius, en partie pour avoir de lui des informations véridiques et détaillées, notamment en cas d'autres notes similaires, en partie pour qu'il connaisse mieux la situation dans laquelle il se trouve. « Fils de l'homme, tu vis parmi les scorpions » 8) : cela a été dit au prophète Ézéchiel, non pas pour effrayer, mais pour avertir. C'est ainsi que Mgr Meletios devrait veiller sur cela. Ah ! Irkoutsk a besoin d’une personne en meilleure santé pour supporter les lourdes influences du climat physique et moral. L'idée d'être nommé à Irkoutsk par les Vicaires s'adresse au Vicaire de Moscou, qui était recteur à Irkoutsk. L’écrivain espère apparemment gagner de l’importance auprès de cet évêque (À travers le champ) Qui est le Père Pierre, soit je ne le sais pas, soit je ne peux pas le deviner. En ce qui concerne les vêtements héréditaires, j'admets que le chemin indiqué par la définition du Saint-Synode mène à la forêt : mais il faut tenir compte, 1) qu'il est difficile au Synode de se prononcer pour rattacher les vêtements sacrés à l'héritage ; car selon les anciennes règles de l'Église, la propriété de l'Église était toujours séparée des biens personnels ; et on n'entend pas parler de transmission de l'omophorion aux héritiers ou aux héritières ; 2) que nos lois interdisent la vente aux enchères publiques des icônes héritées, mais qu'elles doivent être données à l'Église ; bien qu’une icône puisse également appartenir aux ustensiles ménagers d’un laïc, mais pas aux vêtements d’église. 1. Les objets non livrés par la nièce sont laissés à sa conscience et à sa responsabilité, selon l'avis du Dicastère. 2. Garder les choses ecclésiastiques existantes dans l'Église jusqu'à ce que les autorités civiles examinent la volonté spirituelle, auquel cas cette autorité accepterait volontiers la loi mentionnée ci-dessus. Dès réception de la décision civile et du testament, le Consistoire de Minsk présentera à nouveau son avis au Synode. Cependant, il me semble que oui, mais s'il vous plaît, faites-le de la meilleure façon. J'ai oublié *. Il semble que le reste du candidat doive être utilisé. Le cas de Lapchkovsky a été entendu ; et cela en dit mal sur la vigilance de l'archipasteur de Kishinev. L'informateur, un officier de gendarmerie, semble avoir été victime de sa dénonciation innocemment, car Lapchkovsky savait comment arrêter un haut responsable de la gendarmerie. (Sur une feuille spéciale, sur laquelle se trouve une inscription de S. D. Nechaev sur les résolutions du 11 février, le Saint a écrit le 12 février. Dans le cas de ceux qui revenaient de l'Académie, j'ai exclu les frais d'entretien : il serait même difficile de les percevoir. À propos des membres de la Conférence, je penserais : 1. Ignatovitch doit être approuvé comme ayant enseigné la langue hébraïque à l'Académie et ayant été récompensé pour sa pratique dans la composition de sermons, et possédant donc les signes d'érudition, nécessaires pour être membre de la Conférence. 2. Gardez le silence sur Maksimovich ; car il n'était pas enseignant, et il n'y a aucun signe de son savoir par rapport au candidat précédent. 3. Rapport sur l'archimandrite Auxence avec un certificat du cas de 1821, selon lequel il a été renvoyé du service scolaire, ou avec le cas original. Autant que je me souvienne, il n'y a pas de petits miracles ici. Je rends le papier sur saint Ambroise à Votre Excellence. Il n’y a rien à redire ici. Et si cela avait été dit plus tôt en ces termes et porté à la plus haute attention, alors, peut-être, il y aurait eu un choix de moins. Et on peut se lasser des élections : surtout quand un élève de troisième année est élu en troisième année, et qu'on prend de la place une personne sous laquelle il n'a pas encore eu le temps de s'échauffer. Je partage les pensées de Son Excellence que vous me transmettez. Mais je ne sais pas comment mieux les exécuter. Il semble que le Seigneur s'accroche beaucoup à sa pensée concernant le Pr. Pensa. Mais je ne sais pas comment me persuader de signer cette partie du choix, étant auparavant heureux de ne pas avoir signé le choix de Penza. Cependant, Vladyka et le prince P. Sergeevich devraient en savoir plus que moi sur le recteur de l'Académie, John : et on leur demandera davantage. Prenons au moins ceci en considération : - Nijni Novgorod à Tobolsk, Volyn à Nijni, Koursk à Volyn, Penza à Koursk. Y aura-t-il une fin à cette corde d’évêques, qui s’étire et s’emmêle à partir d’un poste vacant ? – Je vous prie humblement de présenter à Monseigneur les trois protocoles y annexés, sur lesquels il m'a paru nécessaire de m'exprimer. La lettre de Son Éminence de Perm mérite l'attention. A propos du skufia 9), et surtout du chapeau 10), les très saints patriarches témoignent trop. Cette skufia au Moyen Âge était une distinction du sacerdoce, on le voit dans les images anciennes et *). Je doute qu'il soit également attribué aux diacres. Le chapeau, avec la permission de Leur Sainteté et Béatitude, est venu à l'Église du turban turc. Le monastère Komandursky représente l'ancien monachisme de l'ermitage. J'aurais aimé que nous ayons ça. Comme il est ennuyeux de voir que les monastères veulent tous des Bogomolets et des revenus des Bogomolets, c'est-à-dire qu'ils recherchent eux-mêmes le divertissement et la tentation. Il est vrai que parfois ils manquent de méthodes : mais ce qui manque davantage, ce ne sont pas les acquisitions, la simplicité, l'espérance en Dieu et le goût du silence. Aujourd'hui, Son Éminence le métropolite Jonas m'a rendu visite. Je l'ai invité à servir dans la cathédrale de l'Assomption, ce qu'il a fait, semble-t-il, avec une importance exarchique. Il ne porte que le ruban de Vladimir, et non le ruban d'Alexandre, tandis que les messieurs laïcs portent généralement l'Alexandre formellement, en tant qu'aîné, et le ruban de Vladimir sous le caftan, comme l'ordonne spécifiquement le statut ; Il porte également, avec la panagia, une croix qui lui a été accordée lorsqu'il était encore archimandrite. Et je n'ai pas entendu parler de cela, que plus tard dans son temps, il a obtenu le droit, qui est accordé aux métropolitains de Novgorod à la plus haute discrétion. Mikhaïl, étant Novgorodsky, ni Varlaam, étant Exarque, n'avaient cela. La princesse Dolgorukaya, fille de la comtesse Vasilyeva, demande la permission d'hériter de l'église de maison après sa mère. Son Éminence Parthenius l'a présenté au Saint-Synode. Aidez cette cause, dans laquelle il ne semble y avoir rien de mal. À propos de ma persécution contre le P. Melchisédek n'est pas à l'aise avec la parole. Y a-t-il quelqu'un qui a dit à Vladyka et au prince Pierre Sergueïevitch : J'ai également dit cela auparavant en guise d'avertissement. Archimandrite. Le Seigneur et le Prince se souviennent-ils : qu'ils jugent, aurais-je dû dire *) différemment ? À mon arrivée à Moscou cet été, le P. L'archimandrite me parla de sa fameuse lettre de telle manière que je crus que j'étais en paix avec lui comme avant. Ayant appris récemment qu'il avait répondu au Grand-Duc dans le sens d'une plainte contre moi, je ne voulais pas le croire. Vos paroles me rapprochent de cette foi, me faisant comprendre que le P. L'archimandrite de Saint-Pétersbourg se plaint de ma persécution. Il me semble prévenir l'esprit de suspicion et parler au P. Archimandrite : mais toujours pas possible. Quant à la question : le récompenser ne sera-t-il pas désagréable pour moi ? - Je réponds : ce ne sera pas le cas, s'ils trouvent cela juste et décent ; et ce n'est pas pour que je ne sois pas connu comme persécuteur, comme vous le souhaitez, mais pour ne pas l'être, mais pour être connu : car si tel est le cas, alors cette décision en mon absence sera, bien entendu, interprétée comme une preuve de ma persécution, qui a atteint (? jusqu'à ?) S. lui-même. Synode, qui a jugé nécessaire de profiter de mon absence et d'intercéder à un moment inhabituel. Je conviens que l'acquisition d'une donation importante et l'exploit de pacification méritent l'expression de la faveur des autorités, par quelque signe selon l'usage. Je fais appel à vous pour la consolation d’un monde béni et tranquille. Le très humble serviteur de Votre Excellence (Copyright) Maintenant, j'ai reçu des documents de l'Académie, d'où il ressort clairement qu'en raison de cas imprévus auparavant, un changement est nécessaire dans les ordres approuvés par la Commission des écoles théologiques ; mais je n'ai pas reçu d'autorité dans cette affaire, comme cela a été donné précédemment. Ce qu'il faut faire? Exécuter sans autorisation ? Ou arrêter les exécutions pendant un mois et demi, et laisser les lieux sans personne et les gens sans place ? Je me tenais sur la souche. Dieu sait, avez-vous oublié de dire dans l'ordre ce que vous avez dit auparavant, ou vous êtes-vous repenti de la procuration que vous m'avez donnée auparavant ? C'est peut-être une punition pour mon opinion sur la rhétorique d'Imereti. Vraiment, je ne sais pas comment comprendre cela ni quoi faire. Ne me considérez pas comme un rebelle contre le K.D.U., si je suis d'accord avec l'avis du Conseil académique. Désolé d'avoir retardé les papiers. C'est en quelque sorte inondé d'eux. Bien que le gouverneur général ait dit : un certain archevêque 11) : mais comment va-t-il seul ; puis annoncé personnellement. À mon avis, il ne faut pas transmettre tout ce que Son Éminence Cyrille a écrit, mais un extrait. Mais c'est fait. La mesure du gouverneur général ressemble à ceci : mais est-ce que ça marchera ? Et donc, est-il pressé de le diffuser ? – Le raisonnement vous appartient. Je n’ai pas encore fini de lire le livre sur les Doukhoborts. L'étudiant n'a pas inventé tout ce qui est écrit ici. Je rends à Votre Excellence les documents législatifs... Merci à un député qui a donné à cette question une telle orientation qu'elle a pu être reconsidérée. – Selon ces dispositions, il n'est pas interdit même à ceux qui ont pris leur retraite du sacerdoce de porter du skufia et du kamilavka. Récemment, j'ai aussi lu dans les journaux une loi étonnante : un adultère protestant doit être réprimandé et mis en détention de 3 à plusieurs jours, semble-t-il, jusqu'à 14 jours. Vous me direz : la loi est clémente. Mais cela me semble : cruel pour les conjoints et les mariages innocents. Pour cent roubles, les kidnappés se voient accorder la mort civile : alors, à combien de kopecks la pureté d'un mariage est-elle évaluée lorsqu'il est kidnappé ? Remarque de Nechaev : j’ai préparé une résolution très détaillée sur le cas des portraits et autres images. Plaîtrait-il à Votre Eminence de l'approuver ? 1 Le prince P. S. approuve ce projet, Filaret écrit sur la même feuille le 5 novembre : N'est-il pas trop tard ? La Volonté la plus élevée a été annoncée : ils n'ont donc pas introduit de modification particulière lors de son annonce. Ils ont rendu compte du très révérend Iliodor : et ici ils n'ont pas imaginé de méthode d'exécution particulière. Pourquoi avez-vous eu cette idée si tard ? Est-il bon, dans un cas où un retrait de l'Ordre Suprême a déjà été signalé, de signaler à nouveau un autre retrait ? C'est comme si, à mesure que nous condescendions aux présentations, nous devenions plus gênants, en présentant une deuxième oblitération sur le même sujet, Puis le 8 novembre, il était écrit : Ne vaut-il pas mieux se sortir des difficultés de cette affaire en donnant au décret la forme suivante : - le jour où il a été annoncé au Saint-Synode que le Souverain Empereur, ayant vu dans certaines églises des images qui n'appartiennent pas au nombre des cultes respectueux vénérés dans l'Église, et qui étaient fournies pour éveiller l'esprit de prière, selon le sentiment caractéristique de Sa Majesté de révérence pour le saint église et d'humilité devant Dieu, a daigné ordonner qu'il n'y ait dans les églises aucune image, sauf des images saintes et des peintures de l'histoire sacrée et ecclésiale, représentant des événements sacrés ; et en particulier pour que les portraits de Sa Majesté Impériale et de Son Auguste Famille ne soient pas placés dans l'Église. Ils ont ordonné : à propos de l'exécution en bonne et due forme - – - Votre projet est-il préféré : il doit alors être raccourci. Il n’est pas nécessaire de parler des portraits de Bishop. Il n’y a aucun mal à les mettre en œuvre et il n’est pas décent de les défendre. Demain, je vous enverrai une résolution sur les audits d'Orel et de Minsk. Lorsque vous le comparez avec le cas, sachez qu’il suit l’ordre du rapport du commissaire aux comptes et qu’en fin de compte, il passe déjà aux sujets de la présentation académique. Je pense que j'ai essayé d'adoucir mes expressions autant que possible. Et il y a encore quelques absurdités qui sont complètement muettes dans la résolution : par exemple, que Sobkevitch, un sneaker connu et ancien enseignant, est maintenant nominé pour un prix, affirmant qu'il mentait au risque de sa vie. C'est souligné dans l'original. Commissions des écoles théologiques. Souligné dans l'original. Vous pourriez être intéressé par :