San Filareto de Moscú [Drozdov] en cartas a Stepan Dmitrievich Nechaev

Contenido Nota sin título ni firma, 1831, 17 de julio. 26 de julio. 6 de agosto. 12 de septiembre. 3 de noviembre. 13 de noviembre. 2 de diciembre. 14 de diciembre. 16 de diciembre (sin título). 16 de diciembre. 21 de diciembre. (Sobre los Tatishchev, ver Mal 81. Carta sin apelación). 1832. Genv. 10.ª generación 20.ª. Genv. 25. (Acerca de la pensión del arcipreste Skopin)... 1 de febrero. 2 de febrero. 11 de febrero 12 de febrero. 23 de marzo... 17 de junio. (Derechos de autor) 3 de septiembre. ...Oct. 27. 4 de noviembre. 9 de diciembre. Como pariente cercano del Ober, Fiscal del Santo Sínodo, el Príncipe P.S. Meshchersky S.D. Nechaev fue al principio el alter ego del príncipe en el Sínodo y luego, durante un breve tiempo, él mismo fue el fiscal jefe. Por su mente integral, penetrante, cuidadosa y minuciosa, por su asombrosa y desinteresada diligencia, por la amplitud y versatilidad de su educación, incluso por la precisión de su lenguaje y la consideración de sus palabras, por todas estas cualidades, Stepan Dimitrievich tenía derecho a una atención especial por parte del siempre memorable metropolitano de Moscú Filaret. Esto explica el acercamiento amistoso entre el Santo y el funcionario secular del Santo Sínodo. Por tanto, la correspondencia del metropolitano Filaret, que es semioficial y semiamistosa, pero completamente profesional, es tanto más valiosa. En esta correspondencia, el metropolitano Filaret actúa principalmente como administrador superior, de la iglesia y del estado, y, además, no en documentos o resoluciones oficiales, sino como en una conversación hogareña, sencilla e íntima con una persona comprensiva y de confianza. Las cartas impresas pertenecen a los hijos de Stepan Dimitrievich: Dimitry Stepanovich Nechaev y Yuri Stepanovich Nechaev-Maltsev, quienes agregaron el apellido familiar de su madre al apellido de su padre. D. S. Nechaev encontró las cartas en sus archivos, las describió cuidadosamente y las ordenó. Hasta el momento ha encontrado unas 200 cartas; pero se podría pensar que habrá más, porque desde hace algunos años hay muy pocas cartas o ninguna. Algunas de las cartas fueron entregadas al editor del Archivo Ruso P.I. Bartenev, quien, por elección propia, comenzó a imprimirlos a partir del libro de enero de este año, precediéndolos con un extracto del formulario de Stepan Dimitrievich. Imprimimos sólo aquellas cartas que fueron omitidas por el editor del Archivo Ruso, así como aquellas que no le eran conocidas anteriormente. Para imprimir rápidamente estas cartas, que copiamos de su propietario D.S. Nechaev, quien amablemente nos dio permiso para hacerlo, posponemos las notas sobre las cartas hasta los próximos libros del Boletín Teológico. Sin embargo, estas notas sólo tendrán interés histórico, pero no añadirán nada nuevo sobre la gran personalidad del metropolitano Filaret. Para los admiradores del santo, cada palabra suya es preciosa e instructiva, sin notas. Nota sin título ni firma Obispos de primera clase 500 rublos. los salarios fueron embargados. Es en vano emitir dinero per cápita para los ministros: porque en relación con los ministros en efectivo es una cuenta de papel vacía, pero a la que el Estado no paga nada, y los monasterios y los ministros no reciben nada. 31 de mayo. Al principio de la carta hablamos del matrimonio de Tatishchev y su ilegalidad, y luego del caso del secretario del Consistorio de Moscú, que desperdició fondos gubernamentales. Pregunte al S. Sínodo qué presenté sobre el secretario del consistorio local en el caso del dinero de la corola. Parece que aquí no queda nada más que pedirle humildemente que me ayude en mis dificultades transfiriendo un secretario de confianza de otro consistorio. ¡Ayuda! ¡Ayuda! Ya ve lo que es para mí cuando, estando enfermo, tengo que hurgar en el expediente original y llegar a un certificado y una conclusión verdaderos, en lugar de falsos, sobre un caso que ya le recordé dos veces al consistorio en términos fuertes. Los consistorios presentes conmigo son buenas personas, pero los mayores son malos y ya sin estudios, los del medio son malos y sin educación, y entre los más jóvenes hay algunos confiables, en quienes no hubo tiempo para terminar de estudiar. Sobre el nombramiento de Shchastnev como secretario del consistorio. Adjunto aquí: la relación de S. D. Nechaev con Nik. Petrovich Danilov - para encontrar, a petición urgente del Príncipe Peter Sergeevich, la representación del Metropolitano de Moscú sobre la malversación de dinero y enviársela (al príncipe) hoy - y un informe de que, según la información, no hubo tal representación del Reverendo de Moscú. (Certificado de Danilov del 24 de julio de 1831). Estimado señor, Stefan Dmitrievich! Según su carta, encontrará la información que esperaba en el listado adjunto con mi resolución entregada a la Junta Académica. Se pretendía obtener información de las autoridades diocesanas sobre si podía 1) combinar un puesto escolar con un puesto diocesano: esta pregunta me pareció poco sincera, cuando el arcipreste ya la había combinado en un año; La información que recibí de usted sobre la dignidad del arcipreste me impulsó a actuar con decisión. Eso fue lo que hice: pero no sé si aquí tampoco hay un error; Después de mi resolución, recibí información digna de fe de que el arcipreste era un holgazán en su puesto de maestro, lo que no promete mucho para el puesto de cuidador. ¿Quieres, mediante un consejo al arcipreste, protegerme, para que, corrigiendo un error, no acabe cometiendo otro? En mi resolución ven cómo discuto con la Junta Académica. Esto sucede a menudo, tanto oficialmente como en privado, tanto por escrito como verbalmente: - y todo esto es una consecuencia de la misericordia de K.D., U., 2) que concedió el rector defectuoso del Seminario de San Petersburgo al rector defectuoso de la Academia de Moscú - como lo demuestra la experiencia no sólo a mí, sino también a la K.D.U., entre otras cosas, en el caso del Bibliotecario de Betania. KDU Terminé este asunto*, y ahora los asuntos de Novosilskoe y Epifanskoe, extraños y terribles, por la gracia del mismo Rector de la Academia, pueden causar problemas a alguien incluso más que el Rector. Sin embargo, no lo digo como una queja contra nadie, sino para decir que debemos pensar con cautela en el futuro. (Más adelante: discurso sobre el cólera que mantiene al Santo en Moscú, respeto al Príncipe P.D. y sobre las copias adjuntas de las resoluciones de la Junta Académica). Parece en vano que la Junta Académica dude de la desafortunada verdad sobre la embriaguez de Joasaph, que fue revelada no sólo por el Gobernador, sino también confirmada por la Junta del Seminario. El siguiente parece ser el caso: 1. Joasaph debería ser removido de sus puestos escolares; y ahora no es momento de volver a hablar de definirlo, como dice la Junta Académica. 2. Como según los estatutos de las Escuelas, el Inspector debe participar en el almacenamiento y emisión de las cantidades: luego, en caso de desperdicio de éstas, debido a daño mental al Supervisor, el Inspector debe rendir cuentas. 3. Debido a la renuncia del Supervisor, y debido a la implicación del Inspector en el asunto, la escuela tiene una necesidad extrema de un jefe confiable; y el Arcipreste Gumilyovsky ya era el cuidador de la Escuela Epifanía, y por lo tanto existía el consentimiento de las autoridades diocesanas para su nombramiento, pero fue despedido sin una solicitud, tiene un certificado de su servicio de supervisión y ahora quiere volver a ingresar a este servicio: luego inmediatamente será nombrado nuevamente cuidador de las Escuelas Epifanía. 4. No puedo dejar de lamentar que la Junta Académica, aparentemente desaprobada en su comportamiento, haya recomendado a un monje para ser director de las escuelas y, además, a un lugar donde no hay ningún monasterio y donde casualmente vivía en un apartamento en una casa laica, lo que habría sido bastante indecente, si no se hubieran producido los lamentables incidentes que ahora se han producido. Mi informe al S. Sínodo, a finales de mayo, sobre el certificado incorrecto del secretario en el caso de la cantidad desperdiciada, no está en su poder por una razón que casi se puede llamar un error. Dado que se trata de dinero perteneciente al K.D.U., el informe dice: según el K.D.U. Pero no miré eso. Mañana espero enviarle un mensaje sobre esto a Prince. PD Me pregunto si consideraría informar este asunto directamente al S. Sínodo. Las citas sobre las que escribe son confiables. La idea de que se pueda confiar más bien una pequeña diócesis al Vicario Timoteo que al Vicario Kirill me parece justa, a juzgar por lo que se ve en Timoteo y lo que se oye sobre Kirill... Más quejas sobre la lentitud y el mal funcionamiento del Secretario Smirnov, incluso en la correspondencia con el Gobernador General. Acepte mi más profundo agradecimiento por la carta obligatoria. El reverendo Gabriel no está contento con Mogilev, incluso antes del intento de asesinato pidió su dimisión. Lo convencí de seguir la voluntad de la Providencia y el Poder. Espero que se vaya. La dedicatoria de Mogilevsky realmente me retrasa: porque todavía no está en Moscú. Pero mi salud no me retrasa menos, de modo que, después de un difícil regreso del Lavra, me vi obligado a pasar en mi cama el tiempo de oración agradecida por la toma de Varsovia. No sé si un nuevo caso debería retrasarme también. Anteayer recibí en el Alto Mando la solicitud para mi sermón del 22 de agosto, y ayer la envié. No entiendo de qué es culpable, no la escuché antes de la demanda, y cuando lo probé, no lo encontré hasta ayer por la tarde, cuando finalmente escuché la observación del Gobernador General Militar, que, sin embargo, él no comparte, ¿por qué no me dirigí al Soberano al final del sermón y no separé de su persona las deficiencias mencionadas en el discurso, como la arrogancia, la autosuficiencia, la superstición? Empecé a escribir el 11 de septiembre. Yo* y ya vuelvo a esta carta 12. No me parece que sea culpable de la observación anterior. La introducción de mi discurso, que fue bastante larga, estuvo enteramente dedicada a la presentación de la generosidad con la que el Soberano Emperador supera las dificultades mediante el poder de la confianza en Dios, que es el discurso. Ya no había ningún motivo para recurrir al Emperador. Si para cada vicio que menciona el predicador tuviéramos como regla decir que el Soberano no tiene ese vicio, esto expresaría algún tipo de falta de confianza en la virtud del Soberano, que requiere protección a cada minuto. Finalmente, también aprendí que personas que no estuvieron en el Concilio durante mi sermón y no lo leyeron después dicen que fue en vano que se mencionara a Nabucodonosor. Pero no sé cuál es el problema cuando Nabucodonosor es reprendido casi todos los días en la iglesia en el canto séptimo y octavo del canon. Apliqué su ejemplo a todos en general, y no a los reyes. Sin embargo, que el juicio venga de Sión. Gracias a Dios lo espero en paz. (A continuación hablamos de la Casa Seminario). Devuelvo la revista unas 10.000 para imprimir coronas. El requisito es plausible. Sin embargo, la Imprenta sinodal, especialmente su director, necesita ojos. La carta de G. Voitsekhovich es excelente. Lo que pensé que era una suposición es lo que es evidente en las autoridades diocesanas de Volyn: un personaje mezquino y quisquilloso que quiere más tener tesoros en la montaña (¿en el mundo?) que esconder tesoros en el cielo. Pochaev realmente puede desear algo mejor. Leí el discurso del Reverendo Smaragd en Christian Reading. Esto, si no me equivoco, demuestra que en San Petersburgo piensa más en sí mismo que antes, pero no le hace pensar más en sí mismo que antes. Puedes adivinar cómo se me ocurrió esta idea ahora. Oremos al Señor de la mies, para que saque obreros a su mies. La reunión de ayer en la calurosa y estrecha habitación del obispo, donde me senté junto a la estufa, fue tan agotadora que hoy me levanté de la cama más tarde de lo necesario para leer los artículos sobre la reducción del trabajo de oficina e incluso para llegar a tiempo al Sínodo. Y entonces me quedé en casa con estos papeles: y de nuevo me cansé de ellos, especialmente de cómo el gobernante de asuntos, K.D.U., cuela los mosquitos 3). Todavía me entristece ver cómo se está extendiendo la oscuridad de esta época ilustrada y cómo la ignorancia de los asuntos se está apoderando de los empresarios. Y Von Breuer filosofa sobre el paralelismo entre los cargos y funcionarios espirituales y seculares, * vuela (?) en el campo de la teoría para que el Capitán del Oficial de Policía y el Decano 4 permanezcan igualmente bajo sus pies; pero cuando se digna descender al suelo sólido de la experiencia y de los hechos, no ve dónde pararse con pie firme y hacia dónde ir con paso firme. Tómese la molestia de hojear mis comentarios escritos en su nota. ¿Soy insatisfactorio para usted, como lo es von Beyer para mí? Por favor, dígame; Tal vez todavía pueda explicar y defender mejor algunas ideas, de modo que, con el pretexto de reducir el trabajo de oficina, no lo aumente y no sea una carga tanto para los superiores como para los subordinados. Sin embargo, hay artículos en esta nota con los que estoy de acuerdo y, a veces, con añadidos. Estoy de acuerdo con lo que usted propuso en su nota en la segunda parte, excepto por un artículo sin importancia; Estoy muy de acuerdo con algunos artículos. La nota sobre el K.D.U. del gobernante de los asuntos ya se ha mencionado anteriormente. Estoy de acuerdo con tus comentarios en casi todo. Estoy de acuerdo con su nota sobre K.D.U., excepto en un artículo, en el que había un comentario escrito a lápiz. En mi opinión es mejor conservar el D.U. Comisión en unidad con el Sínodo, en lugar de dejarlo inclinar la cabeza hacia un lado como un caballo de tiro. No tengo ninguna objeción a la nota sobre la separación de los asuntos espirituales (es necesario hablar de ello, porque la pusieron allí de inmediato;). Perdóname si a veces bromeo para aliviar el dolor. (El título comienza con esta letra: Excelencia, en lugar de la anterior: Alteza). Devuelvo los papeles comunicados por VE. Espero mantener esta advertencia al pie de la letra. Es un consuelo que observo en estos artículos la visión que el Estado tiene de los temas. Pero los temas son difíciles y, por lo tanto, algunas de las conclusiones que siguen también son difíciles de implementar. ¿Cómo enviarán estudiantes de una Diócesis a la escuela de otra? Es imposible adelantar a todos: ¿quién entre todos? ¿Qué razón abierta puedes dar para esto que convenza pero no ofenda? ¿Llevarás solo de Volyn a Kiev? Aquí dirán: tenemos muchos de los nuestros. ¿Los llevarás de Kiev a Volyn? ¿Por qué los pulirás cuando quieres rusificar a otros? "Necesitamos pensar mucho en cómo salir de esto". Pero aquí hay un medio para lo mismo que se puede utilizar con comodidad, rapidez y beneficio: llevar a cabo inmediatamente el cambio propuesto de Obispos, y al mismo tiempo aceptar e implementar la regla, nombrar obligatoriamente rectores, inspectores y maestros de los grandes rusos en las diócesis polacas, y nombrar a los que estudiaron en las academias de las provincias polacas para puestos docentes durante varios años en las diócesis de los grandes rusos, sean los que sean, si querrán regresar a su patria, regresaron. Rusificado. Enviar a los Kursks que regresan del servicio militar a Chisinau es, en mi opinión, una buena idea. El humilde servidor de Su Excelencia Filaret, metropolitano de Moscú. (Copyright) Eminencia Podolsky aparentemente quiere salirse con la suya en respuesta a la carta del obispo. Por favor sea cortés con las personas que no entienden esto. Devuelvo los papeles reportados. Parece que el juicio sobre la imprenta Pochaev debería posponerse hasta lo que diga Su Eminencia por decreto del Sínodo de S. Entonces el doble testimonio de Su Eminencia y G. Voitsekhovich, tal vez, sea lo suficientemente fuerte para resistir y no pagar dinero extra. Un obispo que cede un apartamento en su casa a un laico está actuando de forma extraña. Para un polaco es aún más extraño. Un obispo que sabe que un polaco frecuenta a un coronel de gendarme y asiste a todas las reuniones conoce demasiados asuntos seculares para un obispo. Todo lo que Su Eminencia de Vologda dice para justificar sus acciones va acompañado de exageraciones que a veces llegan hasta el absurdo. Por ejemplo, el príncipe Gedroits fue enviado a Ustyug, pero no bajo la más estricta supervisión 5 ), señala Eminencia, y piensa que fue justificado victoriosamente; y no se da cuenta de que fue enviado nuevamente a Ustyug 6) ya contienen casi el significado completo de las siguientes palabras: bajo la más estricta supervisión 7) porque no hay razón para enviar a Ustyug desde Vologda de otra manera, a menos que sea para eliminar, ya no de las conexiones polacas, sino de Vologda, por lo tanto, bajo una supervisión más estricta que la que había en Vologda. ¿Y el obispo de Vologda, acaso no sabe mejor que el jefe de la gendarmería quién está bajo vigilancia, o no? – En mi opinión, el obispo de Vólogda tiene motivos para dirigirle una fuerte amonestación. Para hablar menos al azar de Eminencia Mitrofan, habría que conocer la correspondencia anterior. No me atrevo a no creerlo. Zemlyansky y el soñador, de la manera más modesta, con preguntas selectivas, escuchar, en mi opinión, no sería superfluo. Me alegro de ver a G. Voitsekhovich: sólo que mañana y pasado mañana ya no están a mi disposición. Su Excelencia su humilde servidor Filaret M. Moskovsky. ¿No deberían las noticias del Reverendísimo Voronezh, como un artículo de informes sobre incidentes, llevarse a la más alta información, con la opinión: no se ordenaría preguntar en secreto a las personas mencionadas para descubrir al final la verdad, para tomar precauciones contra revelaciones infundadas y contra la dirección equivocada de la opinión pública? 21 de diciembre. (Sobre los Tatishchev, ver Mal 81. Carta sin apelación). Devuelvo los documentos sobre los Tatishchev. Es cierto que la cercanía es menor que el parentesco: pero el problema es que para la prohibición del cuarto grado de parentesco tenemos la regla del Concilio Ecuménico, y para la resolución de cualquier caso más cercano a este grado no tenemos una regla única, sino tal vez un ejemplo de los casos del Sínodo de esa época, cuando juzgaron el caso de los Beketov y tomaron una decisión que finalmente fue revocada por el Consejo de Estado de manera vergonzosa para el Sínodo. Sin embargo, no estoy en absoluto inclinado a insistir en una decisión que he aprobado, sino que aceptaré sin cuestionamientos lo que me plazca. Explicación Ej. Parece que Ireneo podría haber sido más claro si no hubiera intentado explicar demasiado. El hecho de no haber enviado un decreto impreso a Irkutsk, después de haber enviado uno a Penza, da cierta plausibilidad a su causa. Parece que no sería superfluo preguntar a algunas personas en Irkutsk sobre ciertas circunstancias antes de llegar a una conclusión decisiva (la carta termina con el mensaje de que tanto el propio San Filareto como Vladyka Serafín no pueden estar en el Sínodo debido a una enfermedad). En la presentación de los que abandonan el clero, me permití proponer a Su Excelencia el cambio de dos o tres palabras y la exclusión de varias palabras: - para que la pureza de las costumbres sea reconocida como una necesidad necesaria para el clero blanco, - para que el látigo no sea una ejecución, sino un castigo; - para que quienes no se hayan deshonrado, dejando el sacerdocio por viudez, tengan permiso para entrar inmediatamente al servicio en otra provincia. Este fue el razonamiento anterior. Sin embargo, estoy de acuerdo con la presentación. Genv. 25. (Sobre la pensión del arcipreste Skopin)… Genvar o Diciembre se refieren a esta revista, a su testamento... El caso del seminarista muerto es evidentemente confuso. ¿Cómo desenredarlo? ¿Es posible confiar el reconocimiento a Su Eminencia Ryazansky? El artículo sobre la autorización a los Obispos Diocesanos para permitir, excepto durante el período de prueba anual, la expulsión del Seminario al Departamento Diocesano, por enfermedad u otras razones válidas, de los estudiantes que se encuentran por debajo del departamento de teología - en el mejor de los casos, creo que no se incluye en el número de reducciones. Por este permiso estará sujeto a abuso. Es otra cuestión, pero el Sínodo debería permitir que los estudiantes ya expulsados, excepto los del departamento de teología, sean transferidos al departamento secular, a discreción de los obispos diocesanos: aquí la presentación al Sínodo es una forma y una continuación del asunto. Es necesario cuidar a los alumnos en las escuelas para que no se los arrebaten por caprichos y ocasiones: porque también secuestrarían a los buenos. Un estudiante que es expulsado durante un examen público ya está perdido para la escuela; y no es caro para la Diócesis. Entonces, que el Obispo tenga el poder de transferirlo más allá de los límites de la Diócesis. Así lo pienso, estando dispuesto a obedecer un juicio diferente cuando vea las razones. Vuelvo: un informe curioso y una nota sin nombre. El descubrimiento de Pochaev lleva a una conclusión no muy agradable. ¿Le ha parecido conveniente no sólo enterrar muchas y grandes cosas bajo el suelo, sino también trasladarlas al sótano? ¿Qué se debe hacer con las cosas que se pueden llevar en el bolsillo y en el pecho? Entre los hallazgos vivos de los que se jacta el Reverendo, no hay tan rentables como entre los de plata. Por ejemplo: Maestro - de Chernigov. Este es Evgeniy, que tantas veces fue retirado del servicio escolar, que buscó ser presentado personalmente al Emperador Soberano para su denuncia, etc. Me sorprende la Eminencia de Chernigov, que trata a V-na (¿Wolsman?) de esa manera. La nota sin título muestra el miserable estado del jefe que debe gobernar en semejante región. ¿La venerable persona que se lo entregó realmente no la ve como un búho en vuelo? - Sea como fuere, es necesario transmitir esta nota al Reverendísimo Meletius, en parte para obtener de él información verdadera y detallada, especialmente en el caso de otras notas similares, en parte para que conozca mejor la situación en la que se encuentra. “Hijo de hombre, entre escorpiones vives” 8): esto le fue dicho al profeta Ezequiel, no para asustar, sino para advertir. Así debe guardar esto el Reverendísimo Meletios. ¡Ah! Irkutsk necesita una persona más sana para soportar las duras influencias del clima físico y moral. La idea de ser nombrado por los Vicarios para Irkutsk se dirige al Vicario de Moscú, que fue Rector en Irkutsk. El escritor, aparentemente, espera ganar importancia con este Obispo (Al otro lado del campo) Quién es el Padre Peter, o no lo sé o no puedo adivinarlo. En cuanto a la cuestión de las vestimentas hereditarias, admito que el camino indicado por la definición del Santo Sínodo conduce al bosque: pero hay que tener en cuenta, 1) que al Sínodo le resulta difícil pronunciarse para vincular las vestiduras a la herencia; porque según las antiguas reglas de la iglesia, la propiedad de la iglesia siempre estaba separada de la propiedad personal; y no se oye que el omophorion haya pasado a herederos o herederas; 2) que nuestras leyes prohíben que los íconos heredados se vendan en subasta pública, pero se ordena que se entreguen a la iglesia; aunque un icono también puede pertenecer a los utensilios domésticos de un laico, pero no a las vestimentas de la iglesia. 1. Los artículos no entregados por la sobrina quedan a su conciencia y responsabilidad, según el dictamen del Dicasterio. 2. Conservar en la Iglesia los bienes eclesiásticos existentes hasta que las autoridades civiles consideren la voluntad espiritual, en cuyo caso esta autoridad tendrá a bien tomar en consideración la ley antes mencionada. Una vez recibida la decisión civil y el testamento, el Consistorio de Minsk presentará nuevamente su opinión al Sínodo. Sin embargo, a mí me parece que sí, pero por favor, hazlo de la mejor manera. Me olvidé de *. Al parecer, es necesario utilizar el resto del candidato. El caso de Lapchkovsky ha sido visto; y habla mal de la vigilancia del Archipastor de Kishinev. El informante, un gendarme, parece haberse convertido inocentemente en víctima de su denuncia, porque Lapchkovsky sabía cómo atrapar a un alto oficial de gendarme. (En una hoja especial, en la que hay una inscripción de S. D. Nechaev sobre las resoluciones del 11 de febrero, escribió el Santo el 12 de febrero. En el caso de los que regresan de la Academia, excluí los gastos de manutención: sería difícil cobrar incluso estos. Sobre los miembros de la Conferencia, pensaría: 1. Ignatovich debe ser aprobado por haber enseñado la lengua hebrea en la Academia y haber sido premiado por su práctica en la composición de sermones y, por lo tanto, tener signos de erudición, que es necesaria para un miembro de la Conferencia. 2. Guardar silencio sobre Maksimovich; porque no era maestro y no hay signos de su aprendizaje en comparación con el candidato anterior. 3. Informe sobre Archimandrita Auxencio con certificado del caso de 1821, según el cual fue despedido del servicio escolar, o con el caso original. Que yo recuerde, aquí no hay pequeños milagros. Devuelvo el artículo sobre San Ambrosio a Su Excelencia. No hay nada que objetar aquí. Y si esto se hubiera dicho antes en esos términos y se hubiera comunicado a la más alta atención, entonces, tal vez, habría habido una opción menos. Y uno puede cansarse de las elecciones: especialmente cuando un niño de tercer grado es elegido para el tercer grado y sacan de su lugar a una persona bajo la cual aún no ha tenido tiempo de calentarse. Estoy de acuerdo con los pensamientos de Su Excelencia que usted me transmite. Pero no sé cómo se pueden ejecutar mejor. Parece que el Señor se aferra mucho a su pensamiento sobre el Pr. Penza. Pero no sé cómo convencerme de firmar esta parte de la elección, ya que antes me alegré de no haber firmado la elección de Penza. Sin embargo, Vladyka y el príncipe P. Sergeevich deberían saber más que yo sobre el rector de la Academia, John, y se les pedirá más. Al menos tomemos esto en consideración: - De Nizhny Novgorod a Tobolsk, de Volyn a Nizhny, de Kursk a Volyn, de Penza a Kursk. ¿Habrá un fin para esta cuerda de obispos, que se estira y se enreda de un lado a otro de una vacante? – Humildemente le pido que presente a Su Señoría los tres protocolos adjuntos a la presente, sobre los cuales me ha parecido necesario expresar mi pensamiento. La carta de Su Eminencia de Perm es digna de atención. Sobre la skufia 9), y especialmente sobre el sombrero 10), los santos patriarcas testifican demasiado. Que la skufia en la Edad Media era una distinción del sacerdocio, lo vemos en imágenes antiguas y *). Dudo que también sea asignado a los diáconos. El sombrero, con permiso de Su Santidad y Beatitud, llegó a la Iglesia procedente del turbante turco. El monasterio Komandursky representa el antiguo monaquismo de la ermita. Ojalá tuviéramos esto. Qué aburrido es ver que todos los monasterios quieren Bogomolets e ingresos de los Bogomolets, es decir, ellos mismos buscan entretenimiento y tentación. Es cierto que a veces les faltan métodos: pero lo que más les falta no son adquisiciones, sencillez, esperanza en Dios y gusto por el silencio. Hoy me visitó Su Eminencia el Metropolitano Jonah. Lo invité a servir en la Catedral de la Asunción, lo que hizo, al parecer, con importancia exarquica. Lleva sólo la cinta de Vladimir, y no la cinta de Alejandro, mientras que los caballeros seculares suelen llevar la cinta de Alejandro formalmente, como el mayor, y la cinta de Vladimir debajo del caftán, como lo ordena específicamente el estatuto; También porta, junto con la panagia, una cruz que le fue otorgada cuando aún era archimandrita. Y no he oído hablar de que más tarde se le concedió el derecho que se concede a los metropolitanos de Novgorod según la más alta discreción. Mikhail, siendo Novgorodsky, ni Varlaam, siendo exarca, tenían esto. La princesa Dolgorukaya, hija de la condesa Vasilyeva, pide permiso para heredar la iglesia en casa en honor a su madre. Su Eminencia Partenio lo presentó en el Santo Sínodo. Ayuda a esta causa, en la que parece que no pasa nada. Sobre mi persecución al P. Melquisedec tiene inconvenientes con la palabra hablada. ¿Alguien se lo dijo a Vladyka y al príncipe Peter Sergeevich? También lo dije antes como advertencia. Archimandrita. ¿Se acuerdan el Señor y el Príncipe: que juzguen, debería haber dicho *) diferente? A mi llegada a Moscú este verano, el P. El archimandrita me habló de su famosa carta de tal manera que creí estar en paz con él como antes. Habiendo oído recientemente que respondió al Gran Duque en el sentido de una denuncia contra mí, no quería creerlo. Tus palabras me acercan a esta fe, dejando claro que el P. El archimandrita de San Petersburgo extiende sus quejas sobre mi persecución. Me parece para prevenir el espíritu de sospecha y hablar con el P. Archimandrita: pero aún no es posible. En cuanto a la pregunta: ¿no me resultará desagradable recompensarlo? - Respondo: no lo será, aunque les parezca justo y decente; y esto no es para que no se me conozca como perseguidor, como usted desea, sino para no serlo, sino para ser conocido: porque si este es el caso, entonces esta decisión en mi ausencia será, por supuesto, interpretada como evidencia de mi persecución, que ha llegado (? ¿hasta donde?) S. mismo. Sínodo, que consideró necesario aprovechar mi ausencia e interceder en un momento inusual. Estoy de acuerdo en que la adquisición de una importante donación y la hazaña de pacificación merecen una expresión de favor por parte de las autoridades, mediante algún signo según la costumbre. Os invoco el consuelo de un mundo bendito y tranquilo. El más humilde servidor de Su Excelencia (Copyright) Ahora he recibido trabajos de la Academia, de los cuales se desprende que, por casos imprevistos anteriormente, se necesita un cambio en las órdenes aprobadas por la Comisión de Escuelas Teológicas; pero no se me ha dado autoridad en este caso, como se me dio anteriormente. ¿Qué hacer? ¿Ejecutar sin permiso? ¿O detener la ejecución durante un mes y medio y dejar lugares sin gente y gente sin lugar? Me paré sobre el tocón. Dios sabe, ¿te olvidaste de decir en el orden lo que dijiste antes, o te arrepentiste del poder que me diste antes? Quizás esto sea un castigo por mi opinión sobre la retórica de Imereti. La verdad es que no sé cómo resolver esto ni qué hacer. No me consideréis un rebelde contra K.D.U., si estoy de acuerdo con la opinión de la Junta Académica. Perdón por retrasar los papeles. Está como inundado de ellos. Aunque el Gobernador General dijo: algún Arzobispo 11): pero cómo está solo; Luego lo anunció personalmente. En mi opinión, no se debe transmitir todo lo que escribió Su Eminencia Kirill, sino un extracto. Pero ya está hecho. La medida del Gobernador General es la siguiente: pero ¿funcionará? Y por tanto, ¿hay prisa por difundirlo? – El razonamiento te pertenece. Todavía no he terminado de leer el libro sobre Doukhoborts. El alumno no inventó todo lo que aquí está escrito. Devuelvo a Su Excelencia los documentos legislativos... Gracias a un miembro que dio a este asunto una dirección tal que pudo ser reconsiderado. – Según estas disposiciones, ni siquiera a los que se han retirado del sacerdocio les está prohibido llevar skufia y kamilavka. Recientemente leí también en los periódicos una ley asombrosa: un adúltero protestante debe ser amonestado y arrestado durante 3 o varios días, al parecer hasta 14. Se puede decir: la ley es indulgente. Pero a mí me parece: cruel para los cónyuges y matrimonios inocentes. Por cien rublos, a los secuestrados se les concede la muerte civil: entonces, ¿a cuántos kopeks se valora la pureza de un matrimonio cuando es secuestrado? A la nota de Nechaev: He preparado una resolución muy extensa sobre el caso de los retratos y otras imágenes. ¿Le agradaría a Su Eminencia aprobarlo? 1 El Príncipe P. S. está de acuerdo con este proyecto, escribe Filaret en la misma hoja el 5 de noviembre: ¿No es demasiado tarde? Se anunció la Voluntad Suprema: luego no se introdujo ninguna modificación especial cuando se anunció. Informaron sobre el Reverendo Iliodor: y aquí no imaginaron un método especial de ejecución. ¿Por qué se te ocurrió esta idea tan tarde? ¿Es bueno, en un caso en el que ya se ha reportado un retiro del Orden Superior, informar nuevamente sobre otro retiro? Es como si, a medida que condescendemos a las presentaciones, nos volviéramos más molestos, presentando una segunda cancelación sobre el mismo asunto, Luego, el 8 de noviembre se escribió: ¿No sería mejor salir de las dificultades de este asunto dándole al decreto la siguiente forma? - el día en que se anunció al S. Sínodo que el Soberano Emperador, habiendo visto en algunas Iglesias imágenes que no pertenecen al número de cultos reverentes venerados en la Iglesia, y que fueron suministradas para despertar el espíritu de oración, según el sentimiento característico de Su Majestad de reverencia por el santo iglesia y de humildad ante Dios, se dignó ordenar que no debería haber imágenes en las Iglesias excepto imágenes santas y pinturas de la historia sagrada y de la iglesia, que representan eventos sagrados; y en particular, para que no se coloquen en la Iglesia retratos de Su Majestad Imperial y de Su Augusta Familia. Ordenaron: sobre la debida ejecución - – - ¿Se prefiere su proyecto? Entonces es necesario acortarlo. No hace falta hablar de los retratos de Bishop. No hay ningún daño en que se lleven a cabo y no es decente defenderlos. Mañana les enviaré una resolución sobre las auditorías de Oryol y Minsk. Cuando lo compare con el caso, sepa que sigue el orden del informe del auditor, y al final ya pasa a los temas de la presentación académica. Creo que traté de suavizar mis expresiones tanto como fuera posible. Y todavía hay algunos absurdos que la resolución guarda completamente en silencio: por ejemplo, que Sobkevich, un conocido zapatero y ex profesor, ahora está siendo nominado para un premio, diciendo que mintió poniendo en riesgo su vida. Está subrayado en el original. Comisiones de Escuelas Teológicas. Destacado en el original. Quizás te interese: