Ο Άγιος Φιλάρετος της Μόσχας [Drozdov] σε επιστολές προς τον Stepan Dmitrievich Nechaev

Περιεχόμενα Σημείωμα χωρίς τίτλο και υπογραφή, 1831, 17 Ιουλίου. 26 Ιουλίου. 6 Αυγούστου. 12 Σεπτεμβρίου. 3 Νοεμβρίου. 13 Νοεμβρίου. 2 Δεκεμβρίου. 14 Δεκεμβρίου. 16 Δεκεμβρίου (χωρίς τίτλο). Δεκ. 16. Δεκ. 21. (Περί των Tatishchevs, βλ. Mal 81. Επιστολή χωρίς έφεση). 1832. Genv. 10ο Γεν. 20ο. Genv. 25. (Σχετικά με τη σύνταξη του Αρχιερέα Σκόπιν)… Φεβ. 1. Φεβ. 2. 11 Φεβρουαρίου 12. 23 Μαρτίου.... 17 Ιουνίου. (Πνευματικά δικαιώματα) 3 Σεπτεμβρίου. ...Οκτ. 27. Νοε.4. 9 Δεκεμβρίου. Ως στενός συγγενής του Ober - Εισαγγελέα της Ιεράς Συνόδου, ο πρίγκιπας P.S. Meshchersky S.D. Ο Νετσάεφ ήταν αρχικά το alter ego του πρίγκιπα στη Σύνοδο και στη συνέχεια για μικρό χρονικό διάστημα ήταν ο ίδιος ο κύριος εισαγγελέας. Με το περιεκτικό, διεισδυτικό, προσεκτικό και ενδελεχές μυαλό του, με την εκπληκτική και ανιδιοτελή του εργατικότητα, με το εύρος και την ευελιξία της εκπαίδευσής του, ακόμη και με την ακρίβεια της γλώσσας και τη στοχαστικότητα των λέξεων - για όλες αυτές τις ιδιότητες ο Stepan Dimitrievich είχε το δικαίωμα στην ιδιαίτερη προσοχή από τον αείμνηστο Μητροπολίτη Μόσχας Φιλάρετο. Έτσι εξηγείται η φιλική προσέγγιση του Αγίου και του κοσμικού λειτουργού της Ιεράς Συνόδου. Ως εκ τούτου, η αλληλογραφία του Μητροπολίτη Φιλάρετου, που είναι ημιεπίσημη και ημιφιλική, αλλά εντελώς επιχειρηματική, είναι ακόμη πιο πολύτιμη. Σε αυτήν την αλληλογραφία, ο Μητροπολίτης Φιλάρετος ενεργεί κυρίως ως ανώτερος, εκκλησία και κράτος, διαχειριστής και, επιπλέον, όχι σε επίσημα έγγραφα ή ψηφίσματα, αλλά σαν σε μια σπιτική, απλή και οικεία συνομιλία με ένα άτομο που κατανοεί και εμπιστεύεται. Τα τυπωμένα γράμματα ανήκουν στα παιδιά του Stepan Dimitrievich - Dimitry Stepanovich Nechaev και Yuri Stepanovich Nechaev-Maltsev, ο οποίος πρόσθεσε το οικογενειακό επώνυμο της μητέρας του στο επώνυμο του πατέρα του. Ο D. S. Nechaev βρήκε τα γράμματα στα αρχεία του, τα περιέγραψε προσεκτικά και τα έβαλε σε τάξη. Μέχρι στιγμής έχει βρει περίπου 200 γράμματα. αλλά θα μπορούσε κανείς να σκεφτεί ότι θα είναι περισσότερα, γιατί εδώ και μερικά χρόνια υπήρχαν πολύ λίγα γράμματα ή καθόλου. Μερικές από τις επιστολές δόθηκαν στον εκδότη του Ρωσικού Αρχείου P.I. Μπαρτένεφ, ο οποίος άρχισε, κατ' επιλογή, να τα εκτυπώνει από το βιβλίο του Ιανουαρίου του τρέχοντος έτους, προλογίζοντάς τους με ένα απόσπασμα από το έντυπο του Στέπαν Ντιμίτριεβιτς. Εκτυπώνουμε μόνο εκείνα τα γράμματα που παραλείφθηκαν από τον εκδότη του Ρωσικού Αρχείου, και εξίσου αυτά που δεν του ήταν γνωστά προηγουμένως. Για να τυπώσουμε γρήγορα αυτές τις επιστολές, τις οποίες αντιγράψαμε από τον ιδιοκτήτη τους D.S. Nechaev, ο οποίος μας έδωσε ευγενικά την άδεια να το κάνουμε αυτό, αναβάλλουμε τις σημειώσεις στα γράμματα μέχρι τα επόμενα βιβλία του Θεολογικού Δελτίου. Ωστόσο, αυτές οι σημειώσεις θα έχουν μόνο ιστορικό ενδιαφέρον, αλλά δεν θα προσθέσουν κάτι νέο σχετικά με τη μεγάλη προσωπικότητα του Μητροπολίτη Φιλάρετου. Για τους θαυμαστές του αγίου κάθε λέξη του είναι πολύτιμη και διδακτική, χωρίς καμία νότα. Σημείωση χωρίς τίτλο ή υπογραφή Επισκόπους πρώτης τάξεως 500 ρούβλια. οι μισθοί ήταν γαρνιρισμένοι. Είναι μάταιο να γράφουμε κατά κεφαλήν χρήματα για υπουργούς: γιατί σε σχέση με τους υπουργούς μετρητών είναι ένας άδειος χάρτινος λογαριασμός, στον οποίο όμως το κράτος δεν πληρώνει τίποτα, και τα μοναστήρια και οι υπουργοί δεν λαμβάνουν τίποτα. 31 Μαΐου. Στην αρχή της επιστολής, μιλάμε για τον γάμο του Tatishchev και την παρανομία του, και στη συνέχεια για την περίπτωση του γραμματέα του Consistory της Μόσχας, ο οποίος σπατάλησε κυβερνητικά κεφάλαια. Ρωτήστε τη Σ. Σύνοδο τι παρουσίασα για τον γραμματέα της τοπικής συνοικίας στην υπόθεση των χρημάτων στεφάνης. Φαίνεται ότι δεν υπάρχει τίποτα άλλο να κάνω εδώ πέρα ​​από το να σας ζητήσω ταπεινά να με βοηθήσετε στις δυσκολίες μου μεταφέροντας μια αξιόπιστη γραμματέα από άλλη συνοικία. Βοήθεια! Βοήθεια! Βλέπετε πώς είναι για μένα όταν πρέπει να ψαχουλέψω το αρχικό αρχείο όταν είμαι άρρωστος και να καταλήξω σε ένα αληθινό πιστοποιητικό και ένα συμπέρασμα, αντί για ψεύτικα, για μια υπόθεση για την οποία υπενθύμισα προηγουμένως δύο φορές με έντονο τρόπο τη συνθήκη. Οι συνέδρες που έχω μαζί μου είναι καλοί άνθρωποι, αλλά οι μεγαλύτεροι είναι κακοί και ήδη αμαθείς, οι μεσαίοι είναι κακοί και αμόρφωτοι, και μεταξύ των νεότερων υπάρχουν αξιόπιστοι, στους οποίους δεν υπήρχε χρόνος να τελειώσουν οι σπουδές. Σχετικά με το διορισμό του Shchastnev ως γραμματέα της συνθήκης. Επισυνάπτεται εδώ: η σχέση του S. D. Nechaev με τον Νικ. Petrovich Danilov - να βρει, κατόπιν επείγουσας αίτησης του πρίγκιπα Peter Sergeevich, την αντιπροσώπευση του Μητροπολίτη Μόσχας για την υπεξαίρεση χρημάτων και να τα στείλει σε αυτόν (τον πρίγκιπα) σήμερα - και μια αναφορά ότι, σύμφωνα με πληροφορίες, δεν υπήρχε τέτοια εκπροσώπηση από τον Δεξιό Σεβασμιώτατο της Μόσχας. (Πιστοποιητικό Danilov με ημερομηνία 24 Ιουλίου 1831). Αγαπητέ κύριε, Στέφαν Ντμίτριεβιτς! Σύμφωνα με την επιστολή σας, θα βρείτε τις πληροφορίες που περιμένατε στη συνημμένη λίστα με το ψήφισμά μου που δόθηκε στο Ακαδημαϊκό Συμβούλιο. Σκοπός ήταν να λάβει πληροφορίες από τις Αρχές της Επισκοπής εάν μπορούσε 1) να συνδυάσει μια θέση σχολείου με μια θέση Επισκοπής: αυτή η ερώτηση μου φαινόταν ανειλικρινής, όταν ο αρχιερέας την είχε ήδη συνδυάσει μέσα σε ένα χρόνο. Οι πληροφορίες που είχα από εσάς για την αξιοπρέπεια του αρχιερέα με ώθησαν να ενεργήσω αποφασιστικά. Αυτό έκανα: αλλά δεν ξέρω αν υπάρχει κάποιο λάθος και εδώ. Μετά την απόφασή μου, έλαβα πληροφορίες άξιες πεποίθησης ότι ο αρχιερέας ήταν τεμπέλης στη θέση του ως δασκάλου, και αυτό δεν υπόσχεται καθόλου για τη θέση του επιστάτη. Θα ήθελες, μέσω συμβουλών προς τον αρχιερέα, να με προστατέψεις, ώστε, ενώ διορθώνω ένα λάθος, να μην καταλήξω να κάνω ένα άλλο; Στο ψήφισμά μου βλέπετε πώς διαφωνώ με το Ακαδημαϊκό Συμβούλιο. Αυτό συμβαίνει συχνά, επίσημα και ιδιωτικά, τόσο γραπτώς όσο και προφορικά: - και όλα αυτά είναι συνέπεια του ελέους του K.D., U., 2) που παραχώρησε τον ελαττωματικό πρύτανη του Σεμιναρίου της Αγίας Πετρούπολης στον ελαττωματικό Πρύτανη της Ακαδημίας της Μόσχας - όπως δείχνει η εμπειρία όχι μόνο σε εμένα, αλλά και στο K.D.U., μεταξύ άλλων, στην περίπτωση της Libranth. K.D.U. τελείωσε αυτό το θέμα*, και τώρα οι υποθέσεις Novosilskoe και Epifanskoe, παράξενες και τρομερές, με τη χάρη του ίδιου Πρύτανη της Ακαδημίας, μπορούν να προκαλέσουν προβλήματα σε κάποιον ακόμη πιο μακριά από τον Πρύτανη. Ωστόσο, το λέω αυτό όχι ως καταγγελία εναντίον κανενός: αλλά για να πω ότι πρέπει να σκεφτούμε προσεκτικά στο μέλλον. (Αργότερα: ομιλία για τη χολέρα, που κρατά τον Άγιο στη Μόσχα, σεβασμός στον Πρίγκιπα P.S. και για τα συνημμένα αντίγραφα των ψηφισμάτων του Ακαδημαϊκού Συμβουλίου). Μάταια φαίνεται ότι το Ακαδημαϊκό Συμβούλιο αμφιβάλλει για την ατυχή αλήθεια για τη μέθη του Ιωάσαφ, η οποία αποκαλύφθηκε όχι μόνο από τον Κυβερνήτη, αλλά και επιβεβαίωσε το Συμβούλιο της Σχολής. Φαίνεται ότι ισχύει το εξής: 1. Ο Joasaph πρέπει να απομακρυνθεί από τις σχολικές θέσεις. και τώρα δεν είναι ώρα να μιλήσουμε για τον ορισμό του ξανά, όπως λέει το Ακαδημαϊκό Συμβούλιο. 2. Όπως σύμφωνα με το καταστατικό των Σχολών, ο Επιθεωρητής οφείλει να συμμετέχει στην αποθήκευση και έκδοση ποσών: τότε σε περίπτωση σπατάλης αυτών, λόγω ψυχικής βλάβης στον Επόπτη, ο Επιθεωρητής θα πρέπει να λογοδοτήσει. 3. Λόγω της παραίτησης του Επόπτη, και λόγω της εμπλοκής του Επιθεωρητή στο θέμα, το σχολείο έχει μια ακραία ανάγκη για ένα αξιόπιστο αφεντικό. και ο Αρχιερέας Gumilyovsky ήταν ήδη φύλακας της Επιφάνειας Σχολής και επομένως υπήρχε η συγκατάθεση των Αρχών της Επισκοπής για το διορισμό του, αλλά απολύθηκε χωρίς αίτημα, έχει πιστοποιητικό εποπτικής υπηρεσίας και τώρα θέλει να επανέλθει σε αυτή την υπηρεσία: τότε θα διοριστεί αμέσως ξανά επιστάτης της Επιφαινικής Σχολής. 4. Δεν μπορώ παρά να εκφράσω τη λύπη μου που το Ακαδημαϊκό Συμβούλιο, φαινομενικά μη εγκεκριμένο στη συμπεριφορά του, συνέστησε έναν μοναχό να είναι επικεφαλής των σχολείων και, επιπλέον, σε ένα μέρος όπου δεν υπάρχει καθόλου μοναστήρι και όπου έτυχε να ζήσει σε ένα διαμέρισμα σε ένα λαϊκό σπίτι, που θα ήταν πολύ άσεμνο, αν δεν υπήρχαν τα ατυχή περιστατικά που έχουν εμφανιστεί τώρα. Η αναφορά μου στη Σ. Σύνοδο, στα τέλη Μαΐου, για τη λανθασμένη βεβαίωση του γραμματέα στην περίπτωση της σπατάλης, δεν βρίσκεται στην κατοχή σας για έναν λόγο που σχεδόν μπορεί να χαρακτηριστεί λάθος. Εφόσον το θέμα αφορά χρήματα που ανήκουν στην Κ.Δ.Υ., το ρεπορτάζ αναφέρει: σύμφωνα με την Κ.Δ.Υ. Αλλά δεν το κοίταξα αυτό. Αύριο ελπίζω να στείλω ένα μήνυμα σχετικά με αυτό στον Prince. P.S. Αναρωτιέμαι αν θα σκεφτόταν να αναφέρει αυτό το θέμα απευθείας στη Σ. Σύνοδο. Τα ραντεβού για τα οποία γράφεις είναι αξιόπιστα. Η ιδέα ότι μπορεί κανείς μάλλον να εμπιστευτεί μια μικρή Μητρόπολη στον Βικάριο Τιμόθεο παρά στον Βικάριο Κύριλλο, μου φαίνεται δίκαιη, αν κρίνω από όσα φαίνονται στον Τιμόθεο και όσα ακούγονται για τον Κύριλλο... Περαιτέρω παράπονα για τη βραδύτητα και τη δυσλειτουργία του γραμματέα Smirnov, ακόμη και σε αλληλογραφία με τον Γενικό Κυβερνήτη. Παρακαλώ δεχθείτε τη βαθύτατη ευγνωμοσύνη μου για την υποχρεωτική επιστολή. Ο αιδεσιμότατος Γαβριήλ δεν είναι ευχαριστημένος με τον Μογκίλεφ, ακόμη και πριν από την απόπειρα δολοφονίας ζήτησε παραίτηση. Τον έπεισα να ακολουθήσει τη θέληση της Πρόνοιας και της Δύναμης. Ελπίζω να πάει. Η αφιέρωση του Μογκιλέφσκι πραγματικά με καθυστερεί: γιατί δεν είναι ακόμα στη Μόσχα. Αλλά η υγεία μου δεν με καθυστερεί λιγότερο, ώστε, μετά από μια δύσκολη επιστροφή από τη Λαύρα, αναγκάστηκα να περάσω την ώρα της ευγνωμοσύνης για την κατάληψη της Βαρσοβίας στο κρεβάτι μου. Δεν ξέρω αν μια νέα υπόθεση πρέπει να με καθυστερήσει. Προχθές έλαβα το αίτημα για το κήρυγμά μου στις 22 Αυγούστου στην Ανώτατη εντολή και χθες το έστειλα. Δεν καταλαβαίνω τι φταίει, δεν άκουσα πριν από την απαίτηση, και όταν το δοκίμασα, δεν το βρήκα μέχρι χθες το απόγευμα, για το οποίο τελικά άκουσα την παρατήρηση κάποιου από τον Στρατιωτικό Γενικό Κυβερνήτη, την οποία όμως δεν συμμερίζεται, γιατί δεν στράφηκα στον Κυρίαρχο στο τέλος του κηρύγματος και δεν διαχώρισα την ομιλία, όπως αναφέρθηκε στο πρόσωπο του. αυτοδυναμία, δεισιδαιμονία. Άρχισα να γράφω στις 11 Σεπτεμβρίου. I* και επιστρέφω σε αυτό το γράμμα ήδη 12. Δεν μου φαίνεται ότι είμαι ένοχος για την παραπάνω παρατήρηση. Η εισαγωγή της ομιλίας μου, η οποία ήταν αρκετά μεγάλη, ήταν όλη αφιερωμένη στην παρουσίαση της γενναιοδωρίας με την οποία ο Κυρίαρχος Αυτοκράτορας υπερνικά τις δυσκολίες μέσω της δύναμης της εμπιστοσύνης στον Θεό, που είναι ο λόγος. Δεν υπήρχε πλέον λόγος να στραφεί στον Αυτοκράτορα. Αν κάναμε κανόνα για κάθε κακία που αναφέρει ο κήρυκας, να λέμε ότι ο Κυρίαρχος δεν έχει αυτό το κακό, αυτό θα εξέφραζε κάποιο είδος έλλειψης εμπιστοσύνης στην αρετή του Κυρίαρχου, που απαιτεί προστασία κάθε λεπτό. Τέλος, έμαθα επίσης ότι άνθρωποι που δεν ήταν στη Σύνοδο κατά τη διάρκεια του κηρύγματος μου και δεν το διάβασαν στη συνέχεια λένε ότι ήταν μάταια η αναφορά του Ναβουχοδονόσορ. Αλλά δεν ξέρω ποια είναι η μεγάλη υπόθεση όταν ο Ναβουχοδονόσορ επιπλήττεται σχεδόν κάθε μέρα στην εκκλησία στο έβδομο και τον όσιο κάντο του κανόνα. Εφάρμοσα το παράδειγμά του σε όλους γενικά, και όχι στους βασιλιάδες. Ωστόσο, ας έρθει η κρίση από τη Σιών. Δόξα τω Θεώ, τον περιμένω εν ειρήνη. (Στη συνέχεια μιλάμε για τη Σχολή του Σεμιναρίου). Επιστρέφω το περιοδικό περίπου 10.000 για εκτύπωση στεφάνων. Η απαίτηση είναι εύλογη. Όμως το Συνοδικό Τυπογραφείο, ειδικά η κεφαλή του, θέλει μάτια. Εξαιρετική η επιστολή του G. Voitsekhovich. Αυτό που νόμιζα ότι ήταν μια εικασία είναι αυτό που είναι εμφανές στις αρχές της Επισκοπής Βολίν - ένας μικροπρεπής, ιδιότροπος χαρακτήρας που θέλει περισσότερο να έχει θησαυρούς στο βουνό (στον κόσμο;) παρά να κρύβει θησαυρούς στον παράδεισο. Ο Πότσαεφ μπορεί πραγματικά να ευχηθεί για κάτι καλύτερο. Διάβασα την ομιλία του Δεξιού Σεβασμιωτάτου Smaragd στο Χριστιανικό Ανάγνωσμα. Αυτό, αν δεν κάνω λάθος, δείχνει ότι στην Αγία Πετρούπολη σκέφτεται περισσότερο τον εαυτό του από πριν, αλλά δεν τον κάνει να τον σκέφτεται περισσότερο από πριν. Μπορείτε να μαντέψετε πώς μου ήρθε αυτή η ιδέα τώρα. Ας προσευχηθούμε στον Κύριο του θερισμού, για να βγάλει τους εργάτες στον θερισμό Του. Η χθεσινή συνάντηση στο ζεστό και στριμωγμένο δωμάτιο του Επισκόπου, όπου κάθισα ακριβώς δίπλα στη σόμπα, ήταν τόσο κουραστική που σήμερα σηκώθηκα από το κρεβάτι μου πιο αργά από όσο χρειαζόμουν, για να διαβάσω τα χαρτιά για τη μείωση της δουλειάς γραφείου, ακόμη και για να είμαι εγκαίρως στη Σύνοδο. Κι έτσι έμεινα σπίτι με αυτά τα χαρτιά: και πάλι τα βαρέθηκα, ειδικά πώς ο κυρίαρχος των υποθέσεων, Κ.Δ.Υ., τεντώνει τα κουνούπια 3). Είμαι ακόμα λυπημένος, βλέποντας πώς εξαπλώνεται το σκοτάδι αυτής της φωτισμένης εποχής, και η άγνοια των υποθέσεων κατακλύζει τους επιχειρηματίες. Και ο Φον Μπρόιερ φιλοσοφεί για τον παραλληλισμό πνευματικών και κοσμικών αξιωμάτων και αξιωματούχων, * πετάει (;) στο πεδίο της θεωρίας για να μείνουν εξίσου κάτω από τα πόδια του ο Λοχαγός του Αστυνομικού και ο Κοσμήτορας 4· αλλά όταν χαρίζει να κατέβει στο στέρεο έδαφος της εμπειρίας και των πράξεων, δεν βλέπει πού να σταθεί με γερό πόδι και πού να πάει με γερό βήμα. Κάντε τον κόπο να διαβάσετε τα σχόλιά μου που γράφτηκαν στο σημείωμά του. Δεν είμαι ικανοποιητικός για εσάς, όπως είναι ο von Beyer για μένα: πες μου σε παρακαλώ. Ίσως εξακολουθώ να έχω τη δυνατότητα να εξηγήσω και να υπερασπιστώ καλύτερα ορισμένες σκέψεις, ώστε, υπό το πρόσχημα της μείωσης της εργασίας γραφείου, να μην τις αυξήσω και να μην επιβαρύνω τόσο τους ανωτέρους όσο και τους υφισταμένους. Ωστόσο, υπάρχουν άρθρα σε αυτό το σημείωμα με τα οποία συμφωνώ, και μερικές φορές με προσθήκες. Συμφωνώ με αυτό που προτείνατε στο σημείωμά σας στο δεύτερο μέρος, εκτός από ένα ασήμαντο άρθρο. Συμφωνώ πολύ με κάποια άρθρα. Το σημείωμα για το Κ.Δ.Υ. του άρχοντα των υποθέσεων έχει ήδη αναφερθεί παραπάνω. Συμφωνώ με τα σχόλιά σου σχεδόν σε όλα. Συμφωνώ με τη σημείωσή σας για το K.D.U., εκτός από ένα άρθρο, στο οποίο γράφτηκε μια παρατήρηση με μολύβι. Κατά τη γνώμη μου, είναι καλύτερο να κρατήσει το D.U. Επιτροπή σε ενότητα με τη Σύνοδο, αντί να την αφήσουμε να κρεμάσει το κεφάλι της στο πλάι σαν ιπποδρόμιο. Δεν έχω καμία αντίρρηση για το σημείωμα για τον διαχωρισμό των πνευματικών υποθέσεων (είναι ανάγκη να μιλήσουμε για αυτό, γιατί τέθηκε εκεί αμέσως;). Συγχωρέστε με αν μερικές φορές αστειεύομαι για να απαλύνω τη θλίψη. (Ο τίτλος αρχίζει με αυτό το γράμμα: Σεβασμιώτατε, αντί του προηγούμενου: Υψηλότατε). Επιστρέφω τα έγγραφα που κοινοποίησε ο Σεβασμιώτατος. Ελπίζω να κρατήσω αυτή την προειδοποίηση κατά γράμμα. Με παρηγοριά παρατηρώ σε αυτές τις εργασίες την άποψη της Πολιτείας για τα θέματα. Αλλά τα θέματα είναι δύσκολα: και επομένως ορισμένα συμπεράσματα που ακολουθούν είναι επίσης δύσκολο να εφαρμοστούν. Πώς θα στείλετε μαθητές από τη μια Μητρόπολη στο σχολείο μιας άλλης; Είναι αδύνατο να προσπεράσεις όλους: ποιος από όλους; Ποιο ανοιχτό λόγο μπορείτε να δώσετε για αυτό που θα έπειθε αλλά δεν θα προσέβαλε; Θα πάρετε μόνο από το Volyn στο Κίεβο: εδώ θα πουν: έχουμε πολλά δικά μας. Θα τους πάρετε από το Κίεβο στο Βολίν: γιατί θα τους γυαλίσετε όταν θέλετε να ρωσικοποιήσετε άλλους; «Πρέπει να σκεφτούμε πολύ πώς να βγούμε από αυτό». Αλλά εδώ υπάρχει ένα μέσο για το ίδιο πράγμα που μπορεί να χρησιμοποιηθεί με ευκολία, ταχύτητα και όφελος: να πραγματοποιηθεί αμέσως η προτεινόμενη αλλαγή Επισκόπων και ταυτόχρονα να αποδεχθεί και να εφαρμοστεί ο κανόνας, να διοριστούν Πρύτανες, Επιθεωρητές και Δάσκαλοι των Μεγάλων Ρώσων στις Πολωνικές Επισκοπές χωρίς αποτυχία και να διοριστούν όσους σπούδασαν στις Ακαδημίες σε θέσεις της Μεγάλης Ρωσικής Επαρχίας για πολλά χρόνια. είναι, αν υπάρχουν θα θέλουν να επιστρέψουν στην πατρίδα τους, επέστρεψαν ρωσισμένοι. Το να στείλετε τους Κούρσκ που επιστρέφουν από τη στρατιωτική θητεία στο Κισινάου είναι, κατά τη γνώμη μου, καλή ιδέα. Ο ταπεινός υπηρέτης του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Μόσχας Φιλάρετος. (Πνευματικά δικαιώματα) Ο Σεβασμιώτατος Ποντόλσκι προφανώς θέλει να ξεφύγει με τη σιωπή ως απάντηση στην επιστολή του Επισκόπου. Παρακαλώ να είστε ευγενικοί σε άτομα που δεν το καταλαβαίνουν αυτό. Επιστρέφω τα αναφερόμενα έγγραφα. Φαίνεται ότι η κρίση για το τυπογραφείο Pochaev πρέπει να αναβληθεί μέχρι τα όσα λέει ο Σεβασμιώτατος με διάταγμα της Σ. Συνόδου. Τότε η διπλή μαρτυρία του Σεβασμιωτάτου και του Γ. Βοϊτσέχοβιτς, ίσως, θα είναι αρκετά δυνατή για να αντισταθεί και να μην πληρώσει επιπλέον χρήματα. Ένας επίσκοπος που δίνει ένα διαμέρισμα σε έναν κοσμικό στο σπίτι του φέρεται περίεργα. Για έναν Πολωνό είναι ακόμα πιο περίεργο. Ένας επίσκοπος που γνωρίζει ότι ένας Πολωνός κάνει παρέα με έναν συνταγματάρχη χωροφύλακα και παρακολουθεί όλες τις συνεδριάσεις, γνωρίζει πάρα πολλές κοσμικές υποθέσεις για έναν επίσκοπο. Όλα όσα λέει ο Σεβασμιώτατος Βόλογκντα για να δικαιολογήσει τις πράξεις του συνοδεύονται από εκτάσεις που μερικές φορές φτάνουν μέχρι το σημείο του παραλογισμού. Για παράδειγμα, ο πρίγκιπας Gedroits στάλθηκε στο Ustyug, αλλά όχι υπό την αυστηρότερη επίβλεψη 5 ), σημειώνει ο Σεβασμιώτατος και πιστεύει ότι δικαιώθηκε νικηφόρα. και δεν παρατηρεί ότι στάλθηκε ξανά στο Ustyug 6) περιέχουν ήδη σχεδόν όλη τη σημασία των ακόλουθων λέξεων: υπό την αυστηρότερη επίβλεψη 7) επειδή δεν υπάρχει λόγος να σταλεί στον Ustyug από τη Vologda διαφορετικά, εκτός εάν για εξάλειψη, όχι πλέον από πολωνικές, αλλά από Vologda συνδέσεις, επομένως, υπό αυστηρότερη επίβλεψη από αυτό που υπήρχε στη Vologda. Και ο Επίσκοπος Vologda δεν γνωρίζει καλύτερα από τον αρχηγό του σώματος χωροφυλακής που έχει τεθεί υπό επιτήρηση ή όχι; – Κατά τη γνώμη μου, ο Επίσκοπος της Vologda δίνει λόγο να του δώσει μια ισχυρή προτροπή. Για να μιλήσουμε λιγότερο τυχαία για τον Σεβασμιώτατο Μητροφάνη, θα έπρεπε να γνωρίζουμε την προηγούμενη αλληλογραφία. Δεν τολμώ να μην το πιστέψω. Ο Zemlyansky και ο ονειροπόλος, με τον πιο σεμνό τρόπο, με τη διακριτική αμφισβήτηση, να ακούσουν, κατά τη γνώμη μου, δεν θα ήταν περιττό. Χαίρομαι που βλέπω τον G. Voitsekhovich: μόνο αύριο και μεθαύριο δεν είναι πλέον στη διάθεσή μου. Εξοχότατε ο ταπεινός υπηρέτης σας Filaret M. Moskovsky. Δεν θα έπρεπε η είδηση ​​του Σεβασμιωτάτου Voronezh, ως άρθρο εκθέσεων για περιστατικά, να μεταφερθεί στην Υψηλή πληροφόρηση, με τη γνώμη: δεν θα διατάχθηκε να ρωτηθούν κρυφά τα πρόσωπα που αναφέρονται για να ανακαλύψουμε την αλήθεια στο τέλος, για να ληφθούν προφυλάξεις από αβάσιμες αποκαλύψεις και ενάντια στη λάθος κατεύθυνση της κοινής γνώμης; Δεκ. 21. (Περί των Tatishchevs, βλ. Mal 81. Επιστολή χωρίς έφεση). Επιστρέφω τα χαρτιά για τους Tatishchev. Είναι αλήθεια ότι η εγγύτητα είναι μικρότερη από τη συγγένεια: αλλά το πρόβλημα είναι ότι για την απαγόρευση του 4ου βαθμού συγγένειας έχουμε τον κανόνα της Οικουμενικής Συνόδου και για την επίλυση οποιασδήποτε υπόθεσης πιο κοντά σε αυτόν τον βαθμό δεν έχουμε ούτε έναν κανόνα, αλλά ίσως ένα παράδειγμα από τις περιπτώσεις της Συνόδου εκείνης της εποχής, όταν δίκασαν την υπόθεση των Beketovs, η οποία τελικά λήφθηκε από το κράτος. για τη Σύνοδο. Ωστόσο, δεν είμαι καθόλου διατεθειμένος να επιμείνω σε μια απόφαση που έχω εγκρίνει, αλλά θα αποδεχτώ αδιαμφισβήτητα ό,τι με ευχαριστεί να κάνω. Επεξήγηση Πχ. Ο Ειρηναίος, φαίνεται, θα μπορούσε να ήταν πιο ξεκάθαρος αν δεν προσπαθούσε να εξηγήσει πάρα πολλά. Η αποτυχία να στείλει ένα έντυπο διάταγμα στο Ιρκούτσκ, αφού είχε ένα στην Πένζα, δίνει κάποια αληθοφάνεια στην υπόθεση του. Φαίνεται ότι δεν θα ήταν περιττό να ρωτήσουμε κάποιους στο Ιρκούτσκ για ορισμένες περιστάσεις πριν καταλήξουμε σε ένα αποφασιστικό συμπέρασμα (Η επιστολή τελειώνει με το μήνυμα ότι τόσο ο ίδιος ο Άγιος Φιλάρετος όσο και η Βλαδύκα Σεραφείμ δεν μπορούν να είναι στη Σύνοδο λόγω ασθένειας). Στην παρουσίαση όσων αποχωρούν από τον κλήρο, επέτρεψα στον εαυτό μου να προτείνω στην Εξοχότητά σας την αλλαγή δύο ή τριών λέξεων και τον αποκλεισμό πολλών λέξεων: - για να αναγνωριστεί η αγνότητα των ηθών ως απαραίτητη ανάγκη για τον λευκό κλήρο, - για να μην είναι το μαστίγιο εκτέλεση, αλλά τιμωρία. - ώστε όσοι δεν ατιμάστηκαν, εγκαταλείποντας την ιεροσύνη λόγω χηρείας, να έχουν άδεια να υπηρετήσουν αμέσως σε άλλη επαρχία. Αυτό ήταν το σκεπτικό πριν. Ωστόσο, συμφωνώ με την παρουσίαση. Genv. 25. (Σχετικά με τη σύνταξη του Αρχιερέα Σκόπιν)… Genvar ή Δεκέμβριος σημαίνει αυτό το περιοδικό, τη θέλησή σου... Η υπόθεση του νεκρού Σεμιναρίου είναι προφανώς μπερδεμένη. Πώς να το ξεμπερδέψεις; Είναι δυνατόν να εμπιστευτούμε τον Σεβασμιώτατο Ryazansky την αναγνώριση; Το άρθρο για την άδεια στους Επισκόπους να επιτρέπουν, εκτός από την ετήσια δοκιμαστική περίοδο, την απόλυση από τη Σχολή στο Επισκοπικό Τμήμα, για ασθένεια ή άλλους βάσιμους λόγους, μαθητών κάτω από το θεολογικό τμήμα - για το καλύτερο, πιστεύω ότι δεν συμπεριλαμβάνεται στον αριθμό των μειώσεων. Για αυτήν την άδεια θα υπόκειται σε κατάχρηση. Είναι άλλο θέμα, αλλά η Σύνοδος θα πρέπει να επιτρέψει στους ήδη διαγραφόμενους φοιτητές, εκτός από το θεολογικό, να μεταφερθούν στο κοσμικό τμήμα, κατά την κρίση των Επισκόπων της Επισκοπής: εδώ η παρουσίαση στη Σύνοδο είναι μια μορφή και συνέχεια του θέματος. Είναι απαραίτητο να φροντίζουμε τους μαθητές στα σχολεία για να μην τους αφαιρούν με ιδιοτροπίες και περιστάσεις: γιατί θα απήγαγαν και τους καλούς. Ένας μαθητής που αποβάλλεται κατά τη διάρκεια μιας δημόσιας εξέτασης έχει ήδη χαθεί στο σχολείο. και δεν είναι ακριβό για τη Μητρόπολη. Ας έχει λοιπόν ο Επίσκοπος τη δύναμη να το μεταφέρει πέρα ​​από τα όρια της Μητρόπολης. Έτσι σκέφτομαι, όντας έτοιμος να υπακούσω σε μια διαφορετική κρίση όταν δω τους λόγους. Επιστρέφω: μια περίεργη αναφορά και ένα σημείωμα που δεν κατονομάζεται. Η ανακάλυψη του Pochaev οδηγεί σε ένα όχι πολύ ευχάριστο συμπέρασμα. Βρήκατε βολικό όχι μόνο να θάβετε πολλά και μεγάλα πράγματα κάτω από το πάτωμα, αλλά και να τα μεταφέρετε στο κελάρι: τι πρέπει να κάνετε με τα πράγματα που μπορείτε να μεταφέρετε στην τσέπη και στο στήθος σας; Μεταξύ των ζωντανών ευρημάτων για τα οποία καυχιέται ο Δεξιός Σεβασμιώτατος, δεν υπάρχουν τόσο κερδοφόρα όσο μεταξύ των ασημένιων. Για παράδειγμα: Master - από το Chernigov. Αυτός είναι ο Ευγένιος, ο οποίος απομάκρυνε τόσες φορές από τη σχολική υπηρεσία, ο οποίος προσπάθησε να παρουσιαστεί προσωπικά στον Κυρίαρχο Αυτοκράτορα για καταγγελία, κ.λπ. Είμαι έκπληκτος με τον Σεβασμιώτατο του Τσέρνιγκοφ, ο οποίος μεταχειρίζεται τον V-na (Wolsman;) με τέτοιο τρόπο. Το άνευ τίτλου σημείωμα δείχνει την άθλια κατάσταση του αφεντικού που πρέπει να κυβερνήσει σε μια τέτοια περιοχή. Το σεβαστό πρόσωπο που το παρέδωσε πραγματικά δεν τη βλέπει ως κουκουβάγια σε πτήση; - Όπως και να έχει, είναι απαραίτητο να μεταφέρετε αυτό το σημείωμα στον Σεβασμιώτατο Μελέτιο, εν μέρει για να έχουμε αληθινές και λεπτομερείς πληροφορίες από αυτόν, ειδικά σε περίπτωση περαιτέρω παρόμοιων σημειώσεων, εν μέρει για να γνωρίζει καλύτερα την κατάσταση στην οποία βρίσκεται. «Γιέ ανθρώπου, ζεις ανάμεσα στους σκορπιούς» 8): αυτό ειπώθηκε στον προφήτη Ιεζεκιήλ, όχι για να τρομάξει, αλλά για να προειδοποιήσει. Έτσι πρέπει να το φυλάει ο Σεβασμιώτατος Μελέτιος. Αχ! Το Ιρκούτσκ χρειάζεται έναν πιο υγιή άνθρωπο για να αντέξει τις βαριές επιρροές του φυσικού και ηθικού κλίματος. Η σκέψη του διορισμού στο Ιρκούτσκ από τους Βικάριους στοχεύει στον Βικάριο της Μόσχας, ο οποίος ήταν Πρύτανης στο Ιρκούτσκ. Ο συγγραφέας, προφανώς, ελπίζει να αποκτήσει σημασία με αυτόν τον Επίσκοπο (Σε όλο το πεδίο) Ποιος είναι ο πατέρας Πέτρος, είτε δεν ξέρω είτε δεν μπορώ να μαντέψω. Όσον αφορά το θέμα των κληρονομικών αμφίων, ομολογώ ότι ο δρόμος που υποδεικνύει ο ορισμός της Ιεράς Συνόδου οδηγεί στο δάσος: αλλά πρέπει να λάβουμε υπόψη, 1) ότι είναι δύσκολο για τη Σύνοδο να αποφανθεί για να επισυνάψει τα άμφια στην κληρονομιά. γιατί σύμφωνα με τους αρχαίους εκκλησιαστικούς κανόνες, η εκκλησιαστική περιουσία ήταν πάντα διαχωρισμένη από την προσωπική περιουσία. και δεν ακούγεται το ωμοφόριο να μεταβιβάζεται σε κληρονόμους ή κληρονόμους? 2) ότι οι νόμοι μας απαγορεύουν τις κληρονομικές εικόνες να πωλούνται σε δημόσιους πλειστηριασμούς, αλλά διατάσσονται να δοθούν στην εκκλησία. αν και μια εικόνα μπορεί επίσης να ανήκει στα οικιακά σκεύη ενός λαϊκού, αλλά όχι σε εκκλησιαστικά άμφια. 1. Τα είδη που δεν παραδίδονται από την ανιψιά επαφίονται στη συνείδηση ​​και την ευθύνη της, σύμφωνα με τη γνώμη της Δικαιοσύνης. 2. Να διατηρηθούν τα υπάρχοντα εκκλησιαστικά πράγματα στην Εκκλησία μέχρις ότου οι αστικές αρχές εξετάσουν την πνευματική βούληση, οπότε αυτή η αρχή ευχαρίστως θα δεχόταν τον προαναφερθέντα νόμο υπόψη. Μετά την παραλαβή της πολιτικής απόφασης και της διαθήκης, το Μινσκ Consistory θα παρουσιάσει εκ νέου τη γνώμη του στη Σύνοδο. Ωστόσο, μου φαίνεται έτσι, αλλά αν σας παρακαλώ, κάντε το με τον καλύτερο τρόπο. ξέχασα το *. Το υπόλοιπο του υποψηφίου, όπως φαίνεται, πρέπει να χρησιμοποιηθεί. Η υπόθεση του Lapchkovsky εκδικάστηκε. και μιλάει άσχημα για την επαγρύπνηση του Αρχιπάστορα του Κισίνιεφ. Ο πληροφοριοδότης, ένας αξιωματικός χωροφύλακας, φαίνεται ότι έπεσε θύμα της καταγγελίας του αθώα, επειδή ο Λαπτσκόφσκι ήξερε πώς να πιάσει έναν ανώτερο αξιωματούχο χωροφύλακα. (Σε ειδικό φύλλο, στο οποίο υπάρχει επιγραφή του S. D. Nechaev για τα ψηφίσματα της 11ης Φεβρουαρίου, έγραψε ο Άγιος στις 12 Φεβρουαρίου. Στην περίπτωση όσων επέστρεφαν από την Ακαδημία, απέκλεισα τα έξοδα συντήρησης: θα ήταν δύσκολο να εισπραχθούν ακόμη και αυτά. Για τα μέλη του Συνεδρίου, θα σκεφτώ: 1. Ο Ignatovich θα πρέπει να εγκριθεί ότι δίδαξε την εβραϊκή γλώσσα στην Ακαδημία και ότι είχε βραβευτεί για την πρακτική του στη σύνταξη κηρύξεων, και ως εκ τούτου έχει σημάδια υποτροφίας, τα οποία είναι απαραίτητα για ένα μέλος της Διάσκεψης. 2. Μείνετε σιωπηλοί για τον Maksimovich. γιατί δεν ήταν δάσκαλος και δεν υπάρχουν σημάδια της μάθησής του σε σύγκριση με τον προηγούμενο υποψήφιο. 3. Αναφορά για τον Αρχιμανδρίτη Αυξέντιο με πιστοποιητικό από την υπόθεση του 1821, σύμφωνα με το οποίο απολύθηκε από τη σχολική υπηρεσία, ή με την αρχική υπόθεση. Από όσο θυμάμαι, εδώ δεν γίνονται μικρά θαύματα. Επιστρέφω στην Εξοχότητά σας το χαρτί για τον Άγιο Αμβρόσιο. Δεν υπάρχει τίποτα να αντιταχθεί εδώ. Και αν αυτό είχε ειπωθεί νωρίτερα με τέτοιους όρους, και είχε τεθεί στην Υψηλή προσοχή: τότε, ίσως, θα υπήρχε μια λιγότερη επιλογή. Και μπορεί να κουραστείς από τις εκλογές: ειδικά όταν ένας μαθητής της τρίτης τάξης εκλέγεται στην τρίτη τάξη και παίρνουν από τη θέση ένα άτομο κάτω από το οποίο δεν είχε ακόμη χρόνο να ζεσταθεί. Συμφωνώ με τις σκέψεις του Σεβασμιωτάτου που μου μεταφέρετε. Αλλά δεν ξέρω πόσο καλύτερα μπορούν να εκτελεστούν. Φαίνεται ότι ο Κύριος κρατά πολύ στη σκέψη του για τον Πρ. Πένζα. Αλλά δεν ξέρω πώς να πείσω τον εαυτό μου να υπογράψει αυτό το μέρος της επιλογής, αφού προηγουμένως ήμουν χαρούμενος που δεν υπέγραψα την επιλογή στην Penza. Ωστόσο, η Vladyka και ο πρίγκιπας P. Sergeevich θα έπρεπε να γνωρίζουν περισσότερα για τον Πρύτανη της Ακαδημίας, Ιωάννη, από μένα: και θα τους ζητηθούν περισσότερα. Ας λάβουμε τουλάχιστον αυτό υπόψη: - Νίζνι Νόβγκοροντ προς Τομπόλσκ, Βολίν προς Νίζνι, Κουρσκ προς Βολίν, Πένζα προς Κουρσκ. Θα έχει τέλος αυτό το σχοινί των Επισκόπων, που απλώνεται και μπλέκεται πέρα ​​δώθε από μια κενή θέση; – Σας ζητώ ταπεινά να παρουσιάσετε στην Κυρία Του τα τρία συνημμένα σε αυτό πρωτόκολλα, στα οποία φάνηκε απαραίτητο να εκφράσω τις σκέψεις μου. Η επιστολή του Σεβασμιωτάτου Περμ είναι άξια προσοχής. Σχετικά με τα σκούφια 9), και ιδιαίτερα για το καπέλο 10), μαρτυρούν υπερβολικά οι ιερότατοι πατριάρχες. Ότι τα σκούφια στο Μεσαίωνα ήταν διάκριση του ιερατείου, βλέπουμε σε αρχαίες εικόνες και *). Αμφιβάλλω ότι θα ανατεθεί και σε διακόνους. Το καπέλο, με την άδεια της Παναγιότητος και Μακαριωτάτου, ήρθε στην Εκκλησία από το τούρκικο τουρμπάνι. Το μοναστήρι Komandursky αντιπροσωπεύει τον αρχαίο μοναχισμό του ερημητηρίου. Μακάρι να το είχαμε αυτό. Πόσο βαρετό είναι να βλέπεις ότι όλα τα μοναστήρια θέλουν Μπογκομόλετς και εισόδημα από Μπογκομόλετς, δηλαδή τα ίδια αναζητούν διασκέδαση και πειρασμό. Είναι αλήθεια ότι μερικές φορές τους λείπουν οι μέθοδοι: αλλά αυτό που λείπει περισσότερο δεν είναι τα αποκτήματα, η απλότητα, η ελπίδα στον Θεό και η γεύση της σιωπής. Σήμερα με επισκέφτηκε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ιωνάς. Τον προσκάλεσα να διακονήσει στον Καθεδρικό Ναό της Κοιμήσεως, πράγμα που έκανε, φαίνεται, με εξαρχική σημασία. Φορά μόνο την κορδέλα Βλαντιμίρ και όχι την κορδέλα Αλέξανδρος, ενώ οι κοσμικοί κύριοι συνήθως φορούν επίσημα τον Αλέξανδρο, ως ο μεγαλύτερος, και την κορδέλα Βλαντιμίρ κάτω από το καφτάνι, όπως ορίζει συγκεκριμένα το καταστατικό. Μαζί με την παναγία φοράει και σταυρό που του παραχώρησαν όταν ήταν ακόμη Αρχιμανδρίτης. Και δεν έχω ακούσει για αυτό, ότι αργότερα στην εποχή του του δόθηκε το δικαίωμα, το οποίο δίνεται στους μητροπολίτες του Νόβγκοροντ κατά την ειδική Ύψιστη κρίση. Ο Μιχαήλ, όντας Νοβγκορόντσκι, ούτε ο Βαρλαάμ, όντας Έξαρχος, το είχε αυτό. Η πριγκίπισσα Dolgorukaya, κόρη της κόμισσας Vasilyeva, ζητά άδεια να κληρονομήσει την εκκλησία του σπιτιού μετά τη μητέρα της. Αυτό το παρουσίασε ο Σεβασμιώτατος Παρθένιος στην Ιερά Σύνοδο. Βοηθήστε αυτήν την αιτία, στην οποία φαίνεται να μην υπάρχει τίποτα κακό. Σχετικά με τη δίωξή μου στον π. Ο Μελχισεδέκ είναι άβολος με τον προφορικό λόγο. Υπάρχει κάποιος που είπε στη Vladyka και στον πρίγκιπα Peter Sergeevich: Το είπα και πριν ως προειδοποίηση. Αρχιμανδρίτης. Θυμούνται ο Κύριος και ο Πρίγκιπας: ας κρίνουν, έπρεπε να το είχα πει *) διαφορετικά; Κατά την άφιξή μου στη Μόσχα αυτό το καλοκαίρι, ο π. Ο αρχιμανδρίτης μου μίλησε για την περίφημη επιστολή του με τέτοιο τρόπο που πίστεψα ότι ήμουν σε ειρήνη μαζί του όπως πριν. Έχοντας ακούσει πρόσφατα ότι απάντησε στον Μέγα Δούκα με την έννοια της καταγγελίας εναντίον μου, δεν ήθελα να το πιστέψω. Τα λόγια σας με φέρνουν πιο κοντά σε αυτή την πίστη, καθιστώντας σαφές ότι ο π. Ο αρχιμανδρίτης στην Αγία Πετρούπολη παραπονείται για τη δίωξή μου. Μου φαίνεται να αποτρέψω το πνεύμα της καχυποψίας και να μιλήσω με τον π. Αρχιμανδρίτης: αλλά ακόμα δεν γίνεται. Όσο για την ερώτηση: δεν θα είναι δυσάρεστη για μένα η επιβράβευση του; - Απαντώ: δεν θα γίνει, είτε το βρίσκουν δίκαιο και αξιοπρεπές. Και αυτό δεν είναι για να μην γίνω γνωστός ως διώκτης, όπως θέλετε, αλλά για να μην γίνω, αλλά για να γίνω γνωστός: γιατί αν είναι έτσι, τότε αυτή η απόφαση ερήμην μου θα ερμηνευθεί φυσικά ως απόδειξη της δίωξής μου, η οποία έφτασε (? μέχρι;) στον ίδιο τον Σ.. Σύνοδος, η οποία έκρινε αναγκαίο να εκμεταλλευτεί την απουσία μου και να μεσολαβήσει σε μια ασυνήθιστη στιγμή. Συμφωνώ ότι η απόκτηση μιας σημαντικής δωρεάς και το κατόρθωμα της ειρήνης αξίζουν την έκφραση της εύνοιας από τις αρχές, με κάποιο σημάδι σύμφωνα με το έθιμο. Σας καλώ την παρηγοριά ενός ευλογημένου και αδιατάρακτου κόσμου. Ο σεβασμιώτατος υπηρέτης σας (Πνευματικά δικαιώματα) Τώρα έλαβα έγγραφα από την Ακαδημία, από τα οποία είναι σαφές ότι, λόγω προηγουμένως απρόβλεπτων περιπτώσεων, χρειάζεται αλλαγή στις παραγγελίες που εγκρίθηκαν από την Επιτροπή Θεολογικών Σχολών. αλλά δεν μου έχει δοθεί εξουσία σε αυτή την περίπτωση, όπως είχε δοθεί προηγουμένως. Τι να κάνουμε; Εκτέλεση χωρίς άδεια; Ή να σταματήσει η εκτέλεση για ενάμιση μήνα και να αφήσει μέρη χωρίς κόσμο και ανθρώπους χωρίς μέρη; Στάθηκα στο κούτσουρο. Ένας Θεός ξέρει, ξέχασες να πεις με τη σειρά που είπες πριν ή μετάνιωσες για το πληρεξούσιο που μου έδωσες πριν; Ίσως αυτό είναι μια τιμωρία για τη γνώμη μου για την Ιμερετική Ρητορική. Πραγματικά, δεν ξέρω πώς να το καταλάβω ή τι να κάνω. Μη με θεωρήσετε επαναστάτη κατά του Κ.Δ.Υ., αν συμφωνώ με την άποψη του Ακαδημαϊκού Συμβουλίου. Συγγνώμη για την καθυστέρηση των εγγράφων. Είναι κάπως πλημμυρισμένο από αυτά. Αν και ο Γενικός Κυβερνήτης είπε: κάποιος Αρχιεπίσκοπος 11): αλλά πώς είναι μόνος; στη συνέχεια ανακοινώθηκε προσωπικά. Κατά τη γνώμη μου, δεν πρέπει να μεταδοθούν όλα όσα έγραψε ο Σεβασμιώτατος Κύριλλος, αλλά ένα απόσπασμα. Αλλά έγινε. Το μέτρο του Γενικού Κυβερνήτη μοιάζει με αυτό: αλλά θα λειτουργήσει; Και επομένως, βιάζεται να το διαδοθεί; – Το σκεπτικό σου ανήκει. Δεν έχω τελειώσει ακόμα το βιβλίο για το Doukhoborts. Ο μαθητής δεν επινόησε όλα όσα γράφονται εδώ. Επιστρέφω στην Εξοχότητά σας τα νομοθετικά έγγραφα.... Ευχαριστώ ένα μέλος που έδωσε τέτοια κατεύθυνση σε αυτό το θέμα ώστε να μπορέσει να επανεξεταστεί. – Σύμφωνα με τις διατάξεις αυτές, δεν απαγορεύεται ακόμη και σε όσους έχουν αποσυρθεί από την ιεροσύνη να φορούν σκούφια και καμίλαυκα. Πρόσφατα, διάβασα επίσης έναν καταπληκτικό νόμο στις εφημερίδες: ένας προτεστάντης μοιχός πρέπει να νουθετεί και να τεθεί υπό κράτηση από 3 έως πολλές ημέρες, φαίνεται, έως και 14. Μπορεί να πείτε: ο νόμος είναι επιεικής. Αλλά μου φαίνεται: σκληρό για αθώους συζύγους και γάμους. Για εκατό ρούβλια, οι απαχθέντες απονέμονται σε πολιτικό θάνατο: επομένως, σε πόσα καπίκια αποτιμάται η αγνότητα ενός γάμου όταν απάγεται; Για τη σημείωση του Nechaev: Έχω ετοιμάσει ένα πολύ εκτενές ψήφισμα για την περίπτωση των πορτρέτων και άλλων εικόνων. Θα παρακαλούσε ο Σεβασμιώτατος να το εγκρίνει; 1 Ο Πρίγκιπας P. S. συμφωνεί με αυτό το έργο, γράφει ο Filaret στο ίδιο φύλλο στις 5 Νοεμβρίου: Δεν είναι πολύ αργά; Η Ανώτατη Βούληση ανακοινώθηκε: τότε δεν εισήγαγαν ειδική τροποποίηση όταν ανακοινώθηκε. Αναφέρθηκαν στον Σεβασμιώτατο Ηλιόδωρο: και εδώ δεν φαντάζονταν ιδιαίτερο τρόπο εκτελέσεως. Γιατί σκέφτηκες αυτή την ιδέα τόσο αργά; Είναι καλό, σε περίπτωση που έχει ήδη αναφερθεί απόσυρση από την Ανώτατη Τάξη, να αναφέρουμε ξανά άλλη ανάληψη; Είναι σαν, καθώς συγκαταβαίνουμε στις παρουσιάσεις, γινόμαστε πιο ενοχλητικοί, παρουσιάζοντας μια δεύτερη ακύρωση για το ίδιο θέμα, Στη συνέχεια, στις 8 Νοεμβρίου γράφτηκε: Δεν είναι καλύτερα να ξεφύγουμε από τις δυσκολίες αυτού του θέματος δίνοντας στο διάταγμα την εξής μορφή: - την ημέρα που ανακοινώθηκε στη Σ. Σύνοδο ότι ο Κυρίαρχος Αυτοκράτορας, έχοντας δει σε μερικές Εκκλησίες εικόνες που δεν ανήκουν στον αριθμό της ευλαβικής λατρείας που τιμάται στην Εκκλησία, και προμηθεύονταν για να διεγείρουν το πνεύμα της προσευχής, σύμφωνα με το χαρακτηριστικό αίσθημα ευλάβειας της Αυτού Μεγαλειότητας για τον ιερό ναό και ταπεινοφροσύνης να μην διατάσσονται οι εικόνες στον Θεό. εικόνες και πίνακες από την ιερή και εκκλησιαστική ιστορία, που αντιπροσωπεύουν ιερά γεγονότα. και ειδικότερα, ώστε να μην τοποθετηθούν στην Εκκλησία πορτρέτα της Αυτοκρατορικής Μεγαλειότητας και της Οικογένειάς Του Αυγούστου. Διέταξαν: για την οφειλόμενη εκτέλεση - – - Προτιμάται το έργο σας: τότε πρέπει να συντομευτεί. Δεν χρειάζεται να μιλήσουμε για τα πορτρέτα του Bishop. Δεν υπάρχει κανένα κακό στο να εκτελούνται, και δεν είναι αξιοπρεπές να τα υποστηρίζουμε. Αύριο θα σας στείλω ένα ψήφισμα σχετικά με τους ελέγχους Oryol και Minsk. Όταν το συγκρίνετε με την υπόθεση, να γνωρίζετε ότι ακολουθεί τη σειρά της έκθεσης του ελεγκτή και στο τέλος προχωρά ήδη στα θέματα της ακαδημαϊκής παρουσίασης. Νομίζω ότι προσπάθησα να απαλύνω τις εκφράσεις μου όσο το δυνατόν περισσότερο. Και εξακολουθούν να υπάρχουν ορισμένοι παραλογισμοί που είναι εντελώς σιωπηλοί στο ψήφισμα: για παράδειγμα, ότι ο Sobkevich, γνωστός στο παρελθόν αθλητικά παπούτσια και πρώην δάσκαλος, είναι τώρα υποψήφιος για βραβείο, λέγοντας ότι έλεγε ψέματα με κίνδυνο της ζωής του. Υπογραμμίζεται στο πρωτότυπο. Επιτροπές Θεολογικών Σχολών. Τονίζεται στο πρωτότυπο. Μπορεί να σας ενδιαφέρει: