Despre cele opt pasiuni principale

În eseul „Despre cele opt patimi principale” (9 capitole) Sfântul Ioan Damaschin identifică 8 pasiuni cheie care „războaie” cu fiecare creștin care tinde spre desăvârșirea spirituală: lăcomia, curvia, dragostea de bani, tristețea, mânia, descurajarea, deșertăciunea și mândria. Pentru fiecare dintre aceste patimi, autorul oferă metode specifice de biruire, bazate pe abstinența trupească (post, priveghere), rugăciune sârguincioasă, smerenie, nelacomie, compasiune, citirea Sfintei Scripturi, amintirea morții și a Judecății de Apoi. O atenție deosebită este acordată nevoii de muncă internă asupra propriei persoane (conștientizarea propriei păcate, încrederea în Dumnezeu). Sfântul Ioan distinge între patimile trupești și cele mintale. Primii sunt biruiți de post și priveghere, iar cei din urmă de iubire și smerenie. Victoria generală asupra întregii „hoardei de patimi” este obținută „prin harul lui Dumnezeu cu zelul nostru”. Scopul final al acestei lupte este de a purifica mintea și de a obține fericirea veșnică. 1) Să știi, frate, că sunt opt ​​gânduri care se luptă cu un călugăr, ca Sfinții părinți. Prima este lăcomia; al doilea - pofta rea ​​și rușinoasă; a treia - dragostea de bani; al patrulea - tristețe; a cincea - mânie; al șaselea - deznădejde; a şaptea este deşertăciunea, iar mândria este a opta. Și așa, călugăre, trebuie să știi și să fii atent la ce fel de patimă te indignăm și te tulburăm de dușmanii noștri, duhurile răului, și spre ce gânduri pline de patimă este înclinată mintea ta. 2) Dacă vezi că ești tulburat de lăcomie și poftă, atunci apasă-ți pântecele, determinându-ți mâncarea și băutura după greutate și măsură; ai o amintire neîncetată a plecării sufletului, de asemenea a judecății viitoare și a gheenei groaznice; încălzind în acelaşi timp dorinţa de împărăţia cerurilor. În acest fel, vei putea învinge pofta lacomă și vei dezvolta un dezgust față de ea. 3) Dacă ești cuprins de spiritul poftei rușinoase și rele, atunci îmbrățișează isprava abstinenței trupești și a regretului spiritual, precum și privegherea și rugăciunea sârguincioasă; de altfel, să te poarte cu insolență (nu cu îndrăzneală în fața tuturor), să nu condamni și să nu defăimezi pe nimeni și să nu ai dezgust față de nimeni; amintiți-vă și de moarte și de setea de iubire; Mai presus de toate, nu vă permiteți să vedeți femei sau să aveți conversații cu ele - și mai bine, nu vă uitați deloc la fețele lor. Fă asta și vei scăpa de această pasiune. 4) Dacă vrei să învingi dragostea de bani, iubește nelacomia și sărăcia în toate; Amintiți-vă și de soarta lui Iuda, de dragul acestei patimi, care L-a trădat pe Domnul judecătorilor fără de lege, precum și de faptul că orice iubitor de bani este numit idolatru în Dumnezeiasca Scriptură (Col. 3:5), și că ne desparte de încrederea în Dumnezeu și că plăcerea oferită de argint este temporară, iar pedeapsa pentru iubitori nu are sfârșit. Gândindu-te la asta și necăutând altceva decât ceea ce este necesar pentru a-ți satisface nevoile, vei depăși această pasiune. 5) Dacă ești indignat și chinuit de tristețea lumească, ar trebui să te rogi mai des, să-ți pui toată încrederea în Dumnezeu, să studiezi cu sârguință Dumnezeiasca Scripturi, să te asociezi cu călugări evlavioși și cu frică de Dumnezeu, să disprețuiești tot ce este prezent ca și cum nu ar exista și să te gândești la bucuriile cerului și la mângâierile drepților. Dacă cineva vă ucide, sau vă dezonorează sau vă persecută, nu vă întristați, ci mai degrabă bucurați-vă. Atunci fii trist doar când păcătuiești înaintea lui Dumnezeu. Astfel poți scăpa de spiritul pasiunilor. 6) Dacă ești tulburat de mânie și bilă acută, acceptă compasiune, slujește fraților și, dacă este posibil, spală-le picioarele des cu smerenie, cere iertare de la fiecare persoană, vizitează adesea bolnavul și mișcă-ți limba la psalmodie. Acționând astfel, vei găsi în sfârșit pacea din această pasiune. 7) Dacă vrei să învingi deznădejdea (sau lenea), te angajezi într-un mic meșteșug, citește cu sârguință, roagă-te mai des cu nădejdea credincioasă a lucrurilor bune, gândește-te și la ce se întâmplă la ultima suflare, la ce suferință trăiesc atunci păcătoșii și cu cât de fără milă sunt chinuiți și chinuiți - și astfel te vei liniști din această patimă. 8) Dacă deşertăciunea, sau căutarea laudei omeneşti, te tiranizează, să nu faci nimic pentru arătare înaintea oamenilor, ci să faci tot ce faci în ascuns, ca să nu vadă nimeni decât numai pe Dumnezeu, să nu iubeşti nici lauda, ​​nici cinste omeneşti, nici haine bune, nici preferinţă, nici preeminenţă; Iubește, mai mult, ca oamenii să te ocărească, să te condamne și să te dezonorează în mod fals; și consideră-te mai păcătos decât orice păcătos. 9) Dacă te vezi luptând de patima demonică a mândriei rele, nu trebuie să reproșezi, să condamni sau să umilești pe nimeni, ci să te consideri nebunul tuturor și să ai mereu în minte că, dacă Domnul nu zidește o casă, cei care zidesc vor munci în zadar (Ps. 127:1), și să se simtă mereu și să se umilească pe toți oamenii în fața lui Dumnezeu. Nu nădăjdui nimic și nu te baza pe nimic până nu auzi ultima hotărâre despre tine, văzând cum cineva, după ce s-a așezat în camera nupțială, legat de mâini și de picioare, a fost aruncat în întuneric total; Dar fie că postești, faci priveghere, dormi pe pământul gol, cânți psalmi, stai cu răbdare sau faci închinari din belșug, nu spune că aceasta s-a realizat prin puterea și râvna ta, ci prin ajutorul și mijlocirea lui Dumnezeu și nu prin sârguința ta. Încearcă, frate, să fii mereu simplu și imaculat; Să nu ai niciodată un lucru în inima ta și altul pe limbă, pentru că aceasta este înșelătoare; și roagă-te neîncetat cu lacrimi. Făcând acest lucru, vei scăpa de căderea dăunătoare și rea. Dintre pasiuni: unele sunt fizice, în timp ce altele sunt spirituale. Numim lăcomia, curvia, beţia şi lascivia trupească; și cele spirituale - ura față de aproapele, zelul, deșertăciunea, mândria. Toate acţionează în sufletul nostru când nu există iubire şi autocontrol în el. Cei dintâi sunt biruiți de post și priveghere, iar cei din urmă de iubire și smerenie; cu toate acestea – prin harul lui Dumnezeu cu râvna noastră. Când sunt învinși, atunci mintea acceptă lumina caracteristică a acesteia și Îl vede pe Dumnezeu fără piedici. Este posibil să reziste întregii hoarde de patimi dacă o persoană se gândește constant la Dumnezeu, spectatorul faptelor Sale, la Îngerul Păzitor, la superioritatea virtuții, la instantaneitatea plăcerii, la murdăria păcatului, la scurtarea vieții, la obscuritatea orei morții, la bucuriile și durerile veșnice, la lumea, la demnitatea lui Dumnezeu, la folosul conștiinței, la demnitatea lui Dumnezeu, la binele omului. și mai ales despre viață și suferință. şi moartea lui Hristos Domnul. Cum este și cum este viața noastră? De îndată ce o persoană părăsește un sicriu (pântecele mamei sale), se grăbește înapoi la altul, pentru a putea fi apoi îngropat în flacăra veșnică a Gheenei. Să-L iubim pe Dumnezeu și să păzim poruncile Lui, pentru ca atunci când această viață săracă se stinge, să fim onorați să intrăm fericiți în bucuria fericirii veșnice. Amin.