O osmi hlavních vášních

V eseji „O osmi hlavních vášních“ (9 kapitol) svatý Jan z Damašku identifikuje 8 klíčových vášní, které „válčí“ s každým křesťanem usilujícím o duchovní dokonalost: obžerství, smilstvo, láska k penězům, smutek, hněv, sklíčenost, marnivost a pýcha. Pro každou z těchto vášní nabízí autor specifické metody překonávání, založené na tělesné zdrženlivosti (půst, bdění), pilné modlitbě, pokoře, nechtěnosti, soucitu, četbě Písma svatého, vzpomínání na smrt a poslední soud. Zvláštní pozornost je věnována potřebě vnitřní práce na sobě (uvědomění si vlastní hříšnosti, důvěra v Boha). Svatý Jan rozlišuje tělesné a duševní vášně. Ti první jsou překonáni půstem a bděním a ti druzí láskou a pokorou. Všeobecného vítězství nad celou „hordou vášní“ je dosaženo „milostí Boží s naší horlivostí“. Konečným cílem tohoto boje je očistit mysl a dosáhnout věčné blaženosti. 1) Věz, bratře, že je osm myšlenek, které bojují s mnichem, jako sv. První je obžerství; druhý - zlý a hanebný chtíč; třetí - láska k penězům; čtvrtý - smutek; pátý - hněv; šestý - sklíčenost; sedmá je marnivost a pýcha osmá. A tak, mnichu, musíš vědět a bedlivě dbát na to, jakou vášní tě rozhořčujeme a rušíme od našich nepřátel, duchů zla, a k jakým vášnivým myšlenkám je tvoje mysl nakloněna. 2) Vidíte-li, že vás trápí obžerství a chtíč, pak utlačujte své břicho, určujte své jídlo a pití podle váhy a míry; mít neustálou vzpomínku na odchod duše, také na budoucí soud a strašnou gehennu; zahřívající zároveň touhu po království nebeském. Tímto způsobem budete schopni porazit nenasytný chtíč a vypěstujete si k němu odpor. 3) Pokud se vás zmocní duch hanebné a zlé chtíče, pak přijměte čin tělesné zdrženlivosti a duchovní kajícnosti, stejně jako bdění a pilné modlitby; kromě toho se chovejte drze (ne přede všemi směle), nikoho neodsuzujte ani nepomlouvejte a nechovejte k nikomu odpor; pamatujte také na smrt a milujte žízeň; Hlavně si nedovolte vídat ženy nebo s nimi mluvit – ještě lépe se jim nedívejte do tváře. Udělejte to a zbavíte se této vášně. 4) Chceš-li přemoci lásku k penězům, miluj ve všem nežádoucnost a chudobu; Vzpomeňte si také na osud Jidáše pro tuto vášeň, který zradil Pána bezbožným soudcům, a také na to, že každý milovník peněz je v Písmu Božím nazýván modloslužebníkem (Kol 3,5), a že nás to odděluje od důvěry v Boha a že potěšení, které poskytuje stříbro, je dočasné a trest pro milovníky peněz nemá konce. Tím, že na to budete myslet a nebudete hledat nic jiného, ​​než co je nutné k uspokojení vašich potřeb, tuto vášeň překonáte. 5) Jste-li rozhořčeni a sužováni světským smutkem, měli byste se častěji modlit, vkládat veškerou svou důvěru v Boha, pilně studovat Boží Písma, stýkat se s uctivými a bohabojnými mnichy, pohrdat vším přítomným, jako by to neexistovalo, a myslet na nebeské radosti a útěchy spravedlivých. Pokud vás někdo zabije, zneuctívá nebo pronásleduje, nesmutněte, ale radujte se. Pak buď smutná, když hřešíš před Bohem. Tímto způsobem se můžete zbavit ducha vášní. 6) Trápí-li vás hněv a akutní žluč, přijměte soucit, služte bratřím, a pokud je to možné, myjte jim často s pokorou nohy, požádejte každého člověka o odpuštění, často navštěvujte nemocné a přesuňte svůj jazyk k psalmodii. Tím, že budete jednat tímto způsobem, konečně najdete klid od této vášně. 7) Chcete-li překonat sklíčenost (nebo lenost), věnovat se nějaké drobné ruční práci, pilně číst, častěji se modlit s věrnou nadějí na dobré věci, také přemýšlet o tom, co se děje při posledním výdechu, jaké útrapy pak prožívají hříšníci a jak nemilosrdně je trápí a trápí - a tím se z této vášně uklidníte. 8) Tyraní-li tě marnivost nebo hledání lidské chvály, nedělej nic na ukázání před lidmi, ale dělej vše, co děláš tajně, aby to nikdo neviděl kromě samotného Boha, nemiluj ani chválu, ani lidské pocty, ani dobré šaty, ani přednost, ani přednost; Kromě toho milujte, že vás lidé haní, odsuzují a falešně zneuctívají; a považujte se za hříšnějšího než kterýkoli hříšník. 9) Vidíte-li, jak bojujete s démonickou vášní zlé pýchy, neměli byste nikoho vyčítat, odsuzovat ani ponižovat, ale považovat se za chátru všech a mít neustále na paměti, že pokud Pán nepostaví dům, budou se ti, kdo staví, namáhat nadarmo (Ž 127:1) a vždy se tváří v tvář Bohu a všem lidem cítí a ponižují jako dlužník. V nic nedoufejte a na nic se nespoléhejte, dokud o sobě neuslyšíte poslední rozhodnutí, když neuvidíte, jak byl někdo poté, co se usadil ve svatební komnatě, svázán ruce a nohy, vyvržen do naprosté tmy; Ale ať se postíte, bdíte, spíte na holé zemi, zpíváte žalmy, trpělivě stojíte nebo se v hojnosti pokloníte, neříkejte, že to bylo dosaženo vaší silou a vaší horlivostí, ale Boží pomocí a přímluvou, a ne vaší pílí. Snaž se, bratře, být vždy jednoduchý a neposkvrněný; nikdy neměj jednu věc na srdci a jinou na jazyku, protože to je klamné; a neustále se modli se slzami. Tím se zbavíte škodlivého a zlého pádu. O vášních: některé jsou fyzické, zatímco jiné jsou duchovní. Obžerství, smilstvo, opilství a chlípnost nazýváme tělesnými; a duchovní - nenávist k bližnímu, horlivost, ješitnost, pýcha. Všechny působí v naší duši, když v ní není láska a sebeovládání. Ti první jsou překonáni půstem a bděním a ti druzí láskou a pokorou; přesto - z Boží milosti s naší horlivostí. Když jsou poraženi, pak mysl přijímá světlo, které je pro ni charakteristické, a vidí Boha bez překážek. Je možné odolat celé hordě vášní, když člověk neustále myslí na Boha, diváka Jeho skutků, na Anděla Strážce, na nadřazenost ctnosti, na okamžitou rozkoš, na špínu hříchu, krátkost života, na temnotu hodiny smrti, na věčné radosti a bolesti, na lidské svědomí, na svět čistého svědomí. nás, a především o životě a utrpení. a smrt Krista Pána. Co je a jaký je náš život? Jakmile člověk opustí jednu rakev (lůno své matky), spěchá zpět do druhé, aby pak mohl být pohřben ve věčném plameni Gehenny. Milujme Boha a dodržujme jeho přikázání, abychom, až tento ubohý život pomine, mohli být poctěni šťastně vstoupit do radosti věčné blaženosti. Amen.