حول المشاعر الثمانية الرئيسية

في مقال "في الأهواء الثمانية الرئيسية" (9 فصول) يحدد القديس يوحنا الدمشقي 8 أهواء رئيسية "تحارب" كل مسيحي يسعى إلى الكمال الروحي: الشراهة، الزنا، حب المال، الحزن، الغضب، اليأس، الغرور والكبرياء. يقدم المؤلف لكل من هذه المشاعر طرقًا محددة للتغلب عليها، بناءً على الامتناع الجسدي (الصوم واليقظة)، والصلاة الدؤوبة، والتواضع، وعدم الطمع، والرحمة، وقراءة الكتاب المقدس، وتذكر الموت والمحكمة الرهيبة. يتم إيلاء اهتمام خاص للحاجة إلى العمل الداخلي على الذات (الوعي بخطيئتك والثقة في الله). يميز القديس يوحنا بين الأهواء الجسدية والعقلية. الأول يغلبه الصوم والسهر، والثاني بالمحبة والتواضع. يتم تحقيق النصر العام على "حشد العواطف" بأكمله "بنعمة الله وغيرتنا". الهدف النهائي لهذا النضال هو تنقية العقل وتحقيق النعيم الأبدي. 1) اعلم يا أخي أن هناك ثمانية أفكار تتصارع مع الراهب كآباء القديسين. الأول هو الشراهة. والثاني - الشهوة الشريرة والمخزية. الثالث - حب المال؛ الرابع - الحزن. الخامس - الغضب. السادس - اليأس. السابع الغرور والكبرياء هو الثامن. وهكذا، أيها الراهب، عليك أن تعرف وتنتبه بعناية إلى نوع العاطفة التي نغضبك ونزعجك من أعدائنا، الأرواح الشريرة، وإلى أي أفكار عاطفية يميل عقلك. 2) إذا رأيت أنك مضطرب من الشراهة والشهوة، فاضغط على بطنك، وحدد طعامك وشرابك بالوزن والكيل؛ لديك ذكرى لا تنقطع عن رحيل الروح، وكذلك عن الدينونة المستقبلية والجحيم الرهيب؛ الاحترار في نفس الوقت الرغبة في ملكوت السماوات. بهذه الطريقة سوف تكون قادرًا على التغلب على الشهوة الشرهة، وستشعر بالاشمئزاز منها. 3) إذا استحوذت عليك روح الشهوة المخزية والشريرة، فاحتضن عمل الامتناع الجسدي والندم الروحي، وكذلك الصلاة اليقظة والدؤوبة؛ بالإضافة إلى ذلك، تتصرف بوقاحة (ليس بجرأة أمام الجميع)، ولا تدين أحداً أو تشتمه، ولا تشمئز من أحد؛ تذكر أيضًا الموت وأحب العطش؛ قبل كل شيء، لا تسمح لنفسك برؤية النساء أو إجراء محادثات معهن - والأفضل من ذلك، لا تنظر إلى وجوههن على الإطلاق. افعل هذا وسوف تتخلص من هذا الشغف. 4) إذا أردت أن تتغلب على حب المال، فأحب عدم الطمع والفقر في كل شيء؛ وتذكر أيضًا مصير يهوذا من أجل هذه الآلام الذي خان الرب لقضاة أثمة، وأيضًا أن كل محب للمال يُدعى في الكتاب الإلهي عابد أوثان (كو3: 5)، وأنه يفصلنا عن الثقة بالله، وأن لذة الفضة مؤقتة، وعقاب محبي المال ليس له نهاية. ومن خلال التفكير في هذا، وعدم البحث عن أي شيء آخر غير ما هو ضروري لتلبية احتياجاتك، سوف تتغلب على هذا الشغف. 5) إذا كنت ساخطًا ومعذبًا بالحزن الدنيوي، فعليك أن تصلي أكثر من مرة، وتضع كل ثقتك في الله، وتدرس الكتب المقدسة باجتهاد، وتعاشر الرهبان الخائفين والموقرين، واحتقر كل شيء حاضر كأنه غير موجود، وتفكر في أفراح السماء وتعزيات الأبرار. وإن قتلك أحد، أو أهانك، أو اضطهدك، فلا تحزن، بل بالحري افرح. عندها فقط تحزن عندما تخطئ أمام الله. بهذه الطريقة يمكنك التخلص من روح العواطف. 6) إذا كنت مضطربًا بالغضب وحادة المرارة، اقبل الرحمة، واخدم الإخوة، وإذا أمكن، اغسل أقدامهم كثيرًا بالتواضع، واستغفر من كل إنسان، وكثيرًا ما تزور المرضى، وحرك لسانك للمزمور. من خلال التصرف بهذه الطريقة، ستجد أخيرًا السلام من هذا الشغف. 7) إذا كنت ترغب في التغلب على اليأس (أو الكسل)، فقم بممارسة بعض الحرف اليدوية الصغيرة، واقرأ بجد، وصلي كثيرًا على أمل مخلص بالأشياء الجيدة، وفكر أيضًا فيما يحدث في النفس الأخير، وما هو الألم الذي يعاني منه الخطاة، وكيف يعذبون ويعذبون بلا رحمة - وبالتالي سوف تهدأ من هذه العاطفة. 8) إذا طغى عليك الغرور، أو البحث عن المديح البشري، فلا ينبغي أن تفعل شيئًا للرياء أمام الناس، بل افعل كل ما تفعله في الخفاء، حتى لا يراه أحد إلا الله وحده، لا تحب مدحًا، ولا تكريمات بشرية، ولا ملابس جيدة، ولا تفضيل، ولا تفوق؛ وأحب أيضًا أن يشتمك الناس، ويدينونك، ويهينونك كذبًا؛ وتعتبر نفسك أثم من أي آثم. 9) إذا رأيت نفسك تكافح من هوى الكبرياء الشرير، فلا توبخ أو تدين أو تهين أحدًا، بل اعتبر نفسك رعاع الجميع، وتذكر دائمًا أنه ما لم يبن الرب بيتًا، فإن البنائين سيتعبون عبثًا (مز 127: 1)، واشعر دائمًا وتهين نفسك كمدين في وجه الله وكل الناس. لا تأمل في أي شيء، ولا تعتمد على أي شيء حتى تسمع القرار الأخير بشأن نفسك، وترى كيف تم طرح شخص ما، بعد أن كان متكئًا في غرفة الزفاف، مقيد اليدين والقدمين، في الظلام الدامس؛ أما إذا صمتم أو سهروا أو نمتم على الأرض العارية أو رتّلتم أو وقفتم صابرين أو سجدتم بكثرة، فلا تقل إن هذا تم بقوتكم وغيرتكم، بل بمعونة الله وشفاعته، وليس باجتهادكم. حاول يا أخي أن تكون دائمًا بسيطًا ونقيًا؛ لا يكن في قلبك شيء ولا على لسانك شيء آخر، لأن هذا غش. ويصلى بلا انقطاع بالدموع. من خلال القيام بذلك، سوف تتخلص من السقوط الضار والشر. ومن الأهواء: بعضها جسدي، والبعض الآخر روحي. نحن نطلق على الشراهة والزنا والسكر والدعارة اسمًا جسديًا؛ والروحية - كراهية الجار والغيرة والغرور والكبرياء. كلهم يعملون في نفوسنا عندما لا يكون هناك حب وضبط للنفس فيها. الأول يغلبه الصوم والسهر، والثاني بالمحبة والتواضع؛ ومع ذلك - بفضل الله وغيرتنا. وعندما يُهزمون، يقبل العقل النور الذي يتميز به ويرى الله دون عائق. من الممكن مقاومة حشد الأهواء بأكمله إذا فكر الإنسان باستمرار في الله، المتفرج على أعماله، في الملاك الحارس، في سمو الفضيلة، في آنية اللذة، في قذارة الخطيئة، في قصر الحياة، في غموض ساعة الموت، في الأفراح والآلام الأبدية، في عالم الضمير المرتاح، في كرامة الإنسان، في فوائد الله لنا، والأهم من ذلك كله في الحياة والمعاناة. وموت المسيح الرب. ما هي وكيف هي حياتنا؟ وما إن يترك الإنسان تابوتًا واحدًا (بطن أمه) حتى يعود مسرعًا إلى آخر، حتى يتمكن بعد ذلك من دفنه في لهيب جهنم الأبدي. دعونا نحب الله ونحفظ وصاياه، حتى عندما تتلاشى هذه الحياة البائسة، نتشرف بالدخول بسعادة إلى فرح النعيم الأبدي. آمين.