სიტყვა ხსენების დღეს წმინდაა. კირილე და მეთოდიუსი, სლავების პირველი მასწავლებლები

ბერძნულ-ბულგარეთის საეკლესიო დავასთან დაკავშირებით. გამოითქვა 1872 წელს აკადემიურ ეკლესიაში. იოანემ თქვა: მოძღვარო! ქრისტეს მოწაფეები, სავარაუდოდ, ქადაგების დროს, რისთვისაც ისინი განზრახ გამოგზავნა მათმა ღვთაებრივმა მოძღვარმა და იმის გასაძლიერებლად, რომ მათ მიიღეს მისგან ყველა სახის სნეულების განკურნებისა და სულების განდევნის ნიჭი, შეხვდნენ კაცს, რომელიც არ მიჰყვებოდა იესო ქრისტეს მოგზაურობისას, არ მიიღეს მისგან ბრძანება, ემოქმედა ღვთისაგან, არამედ აიძულებდა ღმერთს ექადაგა. იესოს სახელი სულების განდევნაში და, როგორც ჩანს, უშედეგოდ. რადგან ეს წარუმატებელი მცდელობა რომ ყოფილიყო, მაშინ ეს საკითხი მოწაფეების მხრიდან ახსნას არ დაიმსახურებდა და არც სახარების ისტორიაში იქნებოდა შემჩნეული. და უფალი არ იცნობდა ასეთ არაუფლებამოსილ ფიგურას, რომლის პირშიც მისი სახელი იყო ნახსენები, მაგრამ არავითარი ეფექტი არ ქონდა, საერთოდ სასარგებლო იყო მისი საქმიანობისთვის. – როგორ შეეძლო მართლწერის შემსრულებელი იესოს სახელით ემოქმედა მის საზოგადოებაში კუთვნილების გარეშე? - უნდა ვიფიქროთ, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ის მოწაფეებთან არ წავიდა, ის იყო, თუმცა გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, უსმენდა უფალი იესოს მითითებებს და მათგან მოიპოვა რწმენა მისი ღვთაებრივი ძალის შესახებ, როგორც ღვთის მოციქული, უფლის ქრისტე, რის გამოც გადაწყვიტა მისი სახელი გამოეყენებინა ბოროტი სულების წინააღმდეგ. რა თქმა უნდა, მას შეეძლო ამ სახელის სასწაულებრივი ძალა შეემჩნია მოციქულთა ქმედებებში, მაგრამ თუ თავად არ სწამდა მის სულში, მაშინ მასზე უკეთესი არ შეიძლებოდა მომხდარიყო, ვიდრე სკევას ძეებს, რომლებსაც ბოროტი სული უპასუხა მათ შელოცვებს: მე ვიცნობ იესოს და ვიცნობ პავლეს; და ვინ ხარ? - და მივარდა მათკენ (საქმეები 19:15-16). - ასე რომ, ეჭვგარეშეა, რომ ეგზორცისტი, რომლის შესახებაც იოანე ლაპარაკობდა, იყო, თუმცა გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, უფლის მოწაფე, შესაძლოა მოციქულთა არჩევამდეც, ან მუდმივად არ იყო მათ მსგავსად იესო ქრისტესთან. მაცხოვარს ჰყავდა ფარული მოწაფეები, როგორიცაა იოსები და ნიკოდემოსი (იოანე 19:38–39). ეგზორცისტიც უფალი იესოს ასეთი ფარული თაყვანისმცემლების რიცხვს მიეკუთვნებოდა: ის არ ეკუთვნოდა მოციქულთა საზოგადოებას, მაგრამ სულით არ იყო მისგან შორს. მისი აშკარა გაუცხოება მოციქულთა საზოგადოებისგან იყო მიზეზი იმისა, რომ ქრისტეს საქმის ერთ-ერთმა ყველაზე მგზნებარე მოშურნემ, იოანემ, გადაწყვიტა, აეკრძალა მისთვის ასეთი შელოცვების გაგრძელება. თუმცა, ასეთი სასწაულმოქმედის არაჩვეულებრივმა გამოჩენამ ღრმად დაიპყრო ქრისტეს საყვარელი მოწაფის ფიქრები. და მან, ისარგებლა შესაძლებლობით, როდესაც უფალი ლაპარაკობდა მისი სახელის ძალაზე, გულწრფელად თავად, გარე მოთხოვნის გარეშე, გამოავლინა თავისი ქმედება უფლის წინაშე. უფალმა თქვა: თუ ვინმე მიიღებს შვილს ჩემი სახელით, ის მიმღებს მე; და ვინც მიმიღებს, მიიღებს მას, ვინც მე გამომგზავნა (ლუკა 9:48). ამის გაგონებაზე ჯონმა თავისი მენტორი სასამართლოს წინაშე წარადგინა. ჩვენ ვნახეთ, ამბობს ის, კაცი, რომელიც დემონებს აძევებს შენი სახელით და ავუკრძალეთ მას - ჩვენ არ ვცეთ პატივი მასში შენი დიდი სახელის ძალას. ბავშვურად გულწრფელი სული უნებურად გამოხატა ამ თვითბრალდებაში! - შესაძლოა, მოციქული იყო განწყობილი ასეთი აკრძალვისკენ - შიში ამ განსაკუთრებული სასწაულმოქმედის მოტივების სიწმინდისთვის, ან შეურაცხყოფა იესო ქრისტეს პიროვნებისადმი უპატივცემულობის გამო, რომელიც მან დატოვა, ან ეჭვიანობა სასწაულების მოხდენის ერთი შეხედვით ექსკლუზიურ უფლებებზე. როგორც არ უნდა იყოს, აქ მხოლოდ ადამიანური გრძნობა და მსჯელობა იყო შერეული, რაც არ ეთანხმებოდა თვით ღვთაებრივი მენტორის უმაღლეს ნებას. ნუ აუკრძალავ, უპასუხა უფალმა იოანეს: რადგან ვერავინ, ვინც სასწაული მოახდინა ჩემი სახელით, არ შეუძლია სწრაფად ცილისწამება მე (მარკოზი 9:39). თქვენი გადაწყვეტილება ნაადრევია, ნაჩქარევი, თქვენთვის ჯერ კიდევ გაუგებარი გარემოებების საფუძველზე. ჯერ ადრეა. - ის, ვინც სასწაულებს ახდენს ჩემი სახელით, არ შეუძლია არ დაინახოს ამ სახელის ძალა მის მოქმედებაში და, შესაბამისად, არ შეუძლია იმავდროულად უარყოს იგი, მოექცეს მას ურწმუნოებით, ცილისწამება, როგორც სხვა ურწმუნოები. იმით, რომ ამ სახელს ხმარობს, უკვე ამტკიცებს, რომ პატივს სცემს მას, როგორც სალოცავს. – თქვენი საზოგადოება არ იტევს ყველაფერს, რაც ჯერ კიდევ უნდა ეკუთვნოდეს და ნაწილობრივ ახლა უკვე ეკლესიას ეკუთვნის, თუმცა უხილავი. და ეს ერთი, რომელიც აშკარად არ დადის შენთან ერთად, შეიძლება უხილავად ეკუთვნოდეს მას. ის შენთან კი არ დადის, არამედ ჩემთან ერთად, ჩემზე ფიქრით, ჩემი რწმენით, ის დადის და მოქმედებს. და სანამ ის მოქმედებს ამ სულისკვეთებით და ასეთი წარმატებით, არ არსებობს იმის შიში, რომ ის თქვენს საზიანოდ იმოქმედებს. – ეკლესია ყალიბდება, მაგრამ ჯერ არ მიუღწევია სრულ სტრუქტურას; და მისი სრული აგებულებითაც კი, მხოლოდ გარეგანი ფორმები არ ძალუძს მთელ მის უხვ შინაარსს; ისინი აუცილებლად გაარღვიონ. სული მოდის და მიდის და თქვენ არ იცით საიდან მოდის ან სად მიდის. ღვთაებრივი ძალა ვლინდება სასწაულებში: ვის შეუძლია შეაჩეროს იგი? და დაასრულა თავისი მითითება, უფალმა დაამატა: ვინც შენს წინააღმდეგ არ არის, ის შენ მომხრეა. შეუწყნარებლობას ადგილი არ აქვს. იცოდეთ როგორ ისარგებლოთ არა მხოლოდ რწმენის მქადაგებლების მიმართ სიყვარულის ყოველგვარი გამოხატვით, არამედ მათ მიმართ მტრული ცრურწმენების უბრალო არარსებობით. რატომ მიიჩნევთ მტრად ისეთს, ვინც ღიად არ მიდის თქვენს წინააღმდეგ, თქვენი საქმის წინააღმდეგ, იმ სახელის წინააღმდეგ, რომლისთვისაც თქვენ მუშაობთ? - პირიქით, შენს სიტუაციაში მონაწილეობის უმცირესი განცხადება, შენს მოთხოვნილებებში, ქრისტეს სახელის გულისთვის, თუნდაც წყურვილის მოკვლა ცივი წყლით ქრისტეს სახელით, არ დაივიწყებს მამაზეციერს, ამიტომ იგი ქრისტეს მოწაფემ უნდა მიიღოს, როგორც თანაგრძნობის გამოხატულება, სიყვარულით. „ჩვენთან ერთად არ დადის“ და აუკრძალეს, რადგან ჩვენთან ერთად არ დადის: არ ისმის ეს საყვედური პასუხი, განა ეს სამარცხვინო ბრძანება არ მეორდება ახლა ბერძნულ იერარქიასა და ბულგარეთის ეკლესიას შორის კამათში? - სარწმუნოების თანამოაზრეები, რომლებიც ვერანაირად ვერ შეაყვედურებენ ერთმანეთს დოგმების შელახვის გამო, არ ეთანხმებიან ერთმანეთს, მხოლოდ დამოუკიდებლობის საკითხის გამო მტრულად იფეთქებენ ერთმანეთის მიმართ და ეს უთანხმოება გადადის განკვეთის საფრთხედ. ისინი ემუქრებიან არა მხოლოდ ერთ ადამიანს, საზოგადოებას, ქალაქს, არამედ მილიონობით ადამიანს - ისედაც გაღატაკებული მართლმადიდებლური ეკლესიის შუაგულში. იქ არის უძველესი საპატრიარქო ტახტები, რომლებიც სარგებლობენ ხელისუფლების დამოუკიდებლობით, მაგრამ საუკუნეების განმავლობაში ერესებისგან, მაჰმადიანების ცრუ რწმენისგან, მათ დაკარგეს მრავალი ქალაქი და ეკლესია და ახლა ბევრად უფრო მწირი არიან თავიანთი წევრების რაოდენობით, ვიდრე ეს ერთი ხალხი, რომელიც ისევ სულიერ საქმიანობას ეწევა - და მათ უარყვეს ის დამოუკიდებლობა, რომელიც მათ არ აქვთ დაკარგული. - რომელსაც დღესაც იყენებენ მისი ტომის ხალხები, რომლებიც ოდესღაც მასთან ერთად ატარებდნენ იმავე უღელს, ნაკლებად ხალხმრავალ, მაგრამ უფრო ბედნიერს. უძველესი იერარქიის მიღმა, უფრო განვითარებული და განმანათლებლური, მართლმადიდებლობის უხვი საგანძურის მქონე დიდი მამებისა და ეკლესიის მასწავლებლების თხზულებებში, შეიძლება დარჩეს ნაყოფიერი სულიერი გავლენა და იერარქიული კავშირის, ანუ ხელისუფლების ერთიანობის განადგურებით, ახალი ქვეყნის განმანათლებლობის გზით: არა, ეს საკმარისი არ არის; მენეჯმენტის ჩვევა ითხოვს ძალაუფლებას იმავე პროპორციებში და არ იპოვის თავისთვის კმაყოფილებას, თვლის, რომ უფლება აქვს ილაპარაკოს და იმოქმედოს იმ სულისკვეთებით, ვინც უფალი არ მოიწონა, ვინც თქვა: აუკრძალეს, რადგან ჩვენთან ერთად არ დადის. – ეროვნების მაგალითი, რომლებიც მანამდე განთავისუფლდნენ ყოფილი იერარქიული დამოკიდებულებისგან, არ აჩვენებს, რომ შედეგად ისინი დაეცათ სულიერ განვითარებაში. ჩვენი რუსული ეკლესიის მაგალითიც, რომელმაც მალევე იგრძნო თვითმმართველობის მოთხოვნილება და მას დიდი ხანია იყენებს, ასევე მოწმობს, რომ წინა ხელისუფლების ბრძანება არ გაგრძელებულა. მაგრამ ჩვენ ეკლესიაში არ შევიკრიბეთ ეკლესიების გასასამართლებლად, არამედ იმისთვის, რომ ვილოცოთ ყველა ეკლესიის მშვიდობისა და ერთიანობისთვის. ჩვენი მოვალეობაა ვილოცოთ ერთი, წმიდა, კათოლიკე, სამოციქულო ეკლესიის მეთაურთან, დაამშვიდოს მეომრებულები, დაამშვიდოს ხელისუფლებაში მყოფნი თავისი სიტყვით: ნუ კრძალავთ. ის, ვინც შენს წინააღმდეგ არ არის, შენს მომხრეა. – ცრუ წინასწარმეტყველის რელიგიის გათვალისწინებით, თქვენი ერთსულოვანი ქმედება, თუნდაც განხეთქილების შემთხვევაში, უფრო მეტ გამარჯვებას მისცემს ჭეშმარიტებას, ვიდრე ახლანდელი მაცდური განხეთქილება სულში. ბულგარეთის ეკლესიამ უკვე დაკარგა ასობით ათასი შვილი თქვენი სუსტი ქმედებების შედეგად: მისი ყოფილი უფლებების ამჟამინდელი აღდგენამ შეიძლება უფრო ძლიერად წაახალისოს ისინი, ვინც დაცხრილეს დაბრუნდნენ მართლმადიდებლობის სიღრმეში. ის, ვინც შენს წინააღმდეგ არ არის, შენს მომხრეა. წმიდა მოციქულები და სლავების პირველი მასწავლებლები! თქვენ თავად ებრძოდით ტრიპაგანების ცრუ, პირადი ინტერესების პრინციპებს, რომლებსაც არ სურდათ სლავურ ენას რელიგიური მსახურების საკითხში თანაბარი მნიშვნელობა მიენიჭათ ეკლესიის ძველ ენებთან: ებრაულ, ელინურ და რომაულ ენებთან. თქვენ, დაივიწყეთ ყველა ეროვნული ცრურწმენა, თქვენი შრომით - მხოლოდ ქრისტეს პატივცემული სახელის სადიდებლად, შუადღის შუქზე მოიტანეთ ღვთის ეკლესიის ჭეშმარიტება და სლავური ხალხები, მათი მოქცევის დასაწყისიდანვე, თანაბარი მნიშვნელობით დააყენეთ ქრისტეს რწმენით სხვებთან ერთად! - თქვენი ლოცვებითა და შუამდგომლობით, მოასინჯეთ ნამდვილი ქარიშხალი, რომელიც ემზადება თქვენს მიერ დაარსებულ ეკლესიაზე აფეთქებისთვის. ევედრეთ უფალ იესო ქრისტეს და უთხარით ახლა სამოციქულო ტახტების მემკვიდრეებს: ნუ კრძალავთ. ის, ვინც შენს წინააღმდეგ არ არის, შენს მომხრეა. - ამინ.