Донская епархия

I. رسم تاريخي. تأسست أبرشية الدون في 5 أبريل 1829 بكرسي في نوفوتشركاسك. حتى ذلك الوقت، كانت في البداية جزءًا من أبرشيات ساراي (كروتيتسك)، وجزءًا من أبرشيات ريازان، ثم المنطقة البطريركية؛ نيابة عن البطريرك، تم تسليم الإدارة المباشرة لشؤون الأبرشية إلى أساقفة تامبوف وفورونيج؛ في عام 1718، بموجب المرسوم السيادي في 3 مارس، تم تضمين منطقة الدون بأكملها في أبرشية فورونيج. من خلال القيادة العليا عند افتتاح الأبرشية، تم تضمين جيش البحر الأسود ومنطقة القوقاز في تكوينها، وحصل الأسقف على لقب نوفوتشركاسك وسانت جورج. في الأبرشية المنشأة حديثًا، كان هناك 186 كنيسة في جيش الدون، و58 في منطقة القوقاز و29 دار عبادة، وفي منطقة البحر الأسود - 45 كنيسة و10 دور للصلاة. في عام 1842، في 17 يوليو، أمر مرسوم شخصي بفتح أبرشية القوقاز والبحر الأسود من الأجزاء الجنوبية من أبرشية نوفوتشركاسك؛ في 1 يناير 1842، تم إنشاء أبرشية القوقاز ومنذ ذلك الوقت حصل أساقفة نوفوتشيركاسك على لقب دون ونوفوتشركاسك. في التأسيس الأولي للأبرشية، اقترح الملك إعطاء اللقب للأسقف - "دون والقوقاز"، ولكن في ضوء تقرير السينودس أنه في النظام الكنسي يُطلق على الأساقفة اسم أساقفة المدن المحفوظة من الله، قام الملك بتغيير اسم الأبرشية - حسب المدينة (دونسك. E. V.، 1902، رقم 34). كان أول أسقف للدون - 1) أفاناسي (ألكسندر الرابع تيلياتيف أو تيلياتينسكي) ولد عام 1772 وهو ابن كاهن من القرية. Telyatinsky، في عام 1792، تم استدعاؤه إلى سانت بطرسبرغ إلى مدرسة ألكساندر نيفسكي، بعد الانتهاء من الدورة هناك كان مدرسا في مدرسة تامبوف، تزوج في تامبوف، تم تعيينه كاهنا وارتقى إلى رتبة رئيس الكهنة؛ بعد أن أصبح أرملًا، انتقل في عام 1809 إلى ألكسندر نيفسكي لافرا، حيث أصبح راهبًا في عام 1810 وعُين رئيسًا لكنيسة بسكوف الروحية. مدرسة اللاهوت مع رئيس الدير في دير بسكوف العازار. بعد عام 1819، كان رئيسًا لدير القيامة ستافروبيجيك (القدس الجديدة)؛ في 17 يناير 1821، تم تكريسه لأسقف دميتروف، نائب أبرشية موسكو، وفي عام 1824 تم تعيينه أسقفًا لتامبوف، ومن هناك، مع إنشاء أبرشية الدون، انتقل إلى نوفوتشركاسك. في عام 1830 تم ترقيته إلى رئيس الأساقفة. بعد أن فقد بصره تمامًا، في عام 1842، في 17 أكتوبر، تقاعد في دير تامبوف تريجولايفسكي، حيث توفي عام 1847 في 7 مايو. بشخصيته كان "رجل القلب": لطيف وسريع الغضب؛ كان نشيطًا للغاية و"تمتع بالحب الخاص من جميع سكان الدون" ("Donsk. E. V." 1877، 9-10). 2) إغناطيوس (ماتفي أفان. سيمينوف)، كان رئيسًا لأكاديمية سانت بطرسبرغ منذ عام 1821، وتم ترقيته إلى رتبة أرشمندريت في عام 1822، وعُين رئيسًا لمدرسة نوفغورود الروحية في عام 1823. المعاهد اللاهوتية؛ في 17 أكتوبر 1842 تم تعيينه في أبرشية الدون. في 13 يناير 1847، تم نقله إلى فورونيج (انظر أبرشية فورونيج). في دون سي، تميز القس باهتمامه بتعليم المؤمنين القدامى، كما كان من قبل في كرسي أولونيتس، وبتنظيم مدارس الكنيسة؛ تحت قيادته درس ما يصل إلى 2.5 ألف طفل في كنائس الأبرشية. مؤلفاته: “تاريخ الانشقاقات في الكنيسة الروسية”، سانت بطرسبورغ. 1862؛ "محادثة بين مسيحي أرثوذكسي ومؤمن قديم حول إشارة الصليب"؛ "حول أيقونة القديسة صوفيا في كاتدرائية نوفغورود القديسة صوفيا"، سانت بطرسبرغ، 1857؛ "في أسرار الكنيسة الواحدة المقدسة الجامعة الرسولية" سانت بطرسبورغ. 1849؛ "محادثات حول المؤمنين القدامى الوهميين"، سانت بطرسبرغ. 1844 و1847 (كتابان)؛ "كلمات الكنيسة عن الإيمان"، سانت بطرسبرغ. 1845؛ "حقيقة دير القديس سولوفيتسكي"، سانت بطرسبرغ. 1844 وما إلى ذلك ("Donsk. E. V." 1877، رقم 10، "كلمة أخوية" 1896، رقم 1-6 وطبعة منفصلة "إغناطيوس، رئيس أساقفة أولونيتس وبتروزافودسك، ومقاله عن تشكيل علامة الصليب" بقلم ك. بلوتنيكوفا، م. 1896). 3) تلقى جون (ميخائيل ستيب دوبروزراكوف)، نجل كاهن أبرشية نيجني نوفغورود، تعليمه العالي بروح سانت بطرسبرغ. الأكاديمية التي تخرج منها عام 1817 بدرجة الماجستير؛ بدأ الخدمة في تشرنيغوف - كأستاذ في مدرسة اللاهوت ورئيس مدرسة المنطقة والرعية، في عام 1891 انتقل إلى أكاديمية سانت بطرسبرغ بصفته بكالوريوس، حيث أصبح راهبًا في نفس العام، وفي عام 1821 تم تعيينه مفتشًا للأكاديمية وتم ترقيته إلى رتبة أرشمندريت، وفي عام 1824 تم تعيينه عميدًا لروحانية سانت بطرسبرغ. المدرسة اللاهوتية في عام 1825، للحصول على مقال عن التأويل باللغة اللاتينية، حصل على درجة الدكتوراه في اللاهوت، وفي عام 1826 تم تعيينه عميدًا لأكاديمية سانت بطرسبرغ؛ في 5 أغسطس 1830 تم تكريسه لأسقف بينزا، وفي عام 1835 تم نقله إلى نيجني نوفغورود، وفي 13 يناير 1847 تم تعيينه رئيس أساقفة الدون، وفي 6 مارس 1867 تقاعد في دير كريمن الصعود، حيث توفي في 23 يونيو 1872 عن عمر يناهز 82 عامًا؛ لقد دفن هناك. وفقا لمراجعة القس. كان نيكانور في خطابه الجنائزي "راهبًا، ولاهوتيًا عالمًا، وفيلسوفًا؛ وكان في الدوائر القريبة روح المجتمع ومعنى المجتمع؛ وكانت كلمة حادة حسنة الهدف تتدفق مثل ينبوع من عقله الغني الذي لا ينضب، وكان ابتهاجه الذي لا ينضب يثير فرحًا أكثر الكآبة، وكان قلبه المحب يجتذب الجميع ويشجعهم ويواسيهم؛ لم يكن لديه حزن على نفسه أو على الآخرين؛ لقد أتوا إليه بحزن وغادروا مع كان مصدرًا للفرح والبنيان، ورجلًا روحيًا، ومحبًا للفقراء إلى حد نسيان الذات؛ وإذا لم يكن لديه ذلك، كان يقترض ويعطي للمحتاجين، وكان مديرًا لطيفًا ومطيعًا» («Donsk. E.V. 1872 No. 22, 1777 No. 11). 4) أفلاطون (نيكولاي الرابع. جوروديتسكي)، فيما بعد مطران كييف (انظر أبرشية كييف). في عام 1850، تم ترقيته إلى رئيس الأساقفة، وفي 9 مارس 1867 تم تعيينه دونسكوي. تدين أبرشية الدون لمجلس القس P. بتحسينها ("Donsk. E. V. 1887، Nos. 5–14، 18–20): زيادة في عدد الكنائس، والتوزيع الصحيح للأبرشيات، والحد من الإرادة الذاتية لشيوخ الكنيسة، وتحويل المنشقين، وإنشاء مدرسة اللاهوت، وتبسيط أنشطة المجلس، وما إلى ذلك. في 25 أبريل 1877، هو تم نقله إلى كرسي خيرسون وتوفي في 1 أكتوبر 1891 برتبة مطران كييف ("دونسك. إي. في." 1891، رقم 20، 21، 23). 5) ألكساندر (أندريه فاس. دوبرينين)، ابن كاهن أبرشية ياروسلافل، ولد عام 1820، بعد أن أكمل دورة روح سانت بطرسبورغ. حصل على درجة الماجستير في الأكاديمية عام 1846، وكان مدرسًا في مدرسة نوفغورود، وفي عام 1846 قبل الرهبنة والرسامة، وفي عام 1851 تم ترقيته إلى رتبة أرشمندريت وعُين عميدًا للروح الليتوانية. في 21 نوفمبر 1860 في فيلنا، تم تكريسه أسقفًا على كوفنو، نائبًا للأبرشية الليتوانية، ومنذ ذلك الحين، بسبب مرض المتروبوليت جوزيف سيماشكا، بدأ في القيام بدور مهم جدًا في إدارة الأبرشية الليتوانية: في عام 1868 تم تعيينه أسقف مينسك، وفي عام 1877 تم ترقيته إلى رئيس الأساقفة، في 25 أبريل، 1877 تم نقله إلى قسم الدون، في 23 مايو 1879 تم نقله إلى القسم الليتواني. توفي الأسقف في فيلنا في 28 أبريل 1885 ("Donsk. E. V." 1879، رقم 13 و14؛ 1880، 12؛ 1885، رقم 10 و11). 6) ميتروفان (مارك ألكسيفيتش فيتسينسكي)، ابن سيكستون من أبرشية فورونيج، تخرج من مدرسة فورونيج اللاهوتية في عام 1829، ورُسم كاهنًا في عام 1831؛ بعد أن ترمل، دخل روح كييف. الأكاديمية، حيث أصبح راهبًا في عام 1836، وفي عام 1839 تخرج من الأكاديمية بدرجة الماجستير، ثم كان مفتشًا للمدرسة اللاهوتية في بولتافا، وأستاذًا في مدرسة أوريول اللاهوتية، ومفتشًا في مدرسة تشيسيناو، حيث أصبح في عام 1851 رئيسًا للجامعة وتم ترقيته إلى رتبة أرشمندريت. في 28 مايو 1862، تم تعيينه أسقفًا على يكاترينبرج، نائب أبرشية بيرم، وفي عام 1866 تم تعيينه في أسقفية أورينبورغ، وفي 1 مايو 1879 تم ترقيته إلى رئيس الأساقفة، وفي 23 مايو تم نقله إلى الدون، حيث توفي عن عمر يناهز 81 عامًا، في 19 مايو 1887 ("دونسك. إي. V. "1879 رقم 14؛ 1881 رقم 18، 23، 24؛ 1887 رقم 12، 23، 24). وتميز الأسقف بالتسامح والوداعة والمحبة الأبوية في علاقاته مع مرؤوسيه. وفي أبرشية الدون اهتم كثيراً بالعمل التبشيري والمؤسسات التعليمية الدينية ومدارس الكنيسة وافتتح أخوية. ودُفن في سرداب تحت كنيسة ميلاد والدة الإله الملحقة بكنيسة أسقف الضاحية. وفقا لإرادته، ترك ما يصل إلى 15000 روبل لصالح المؤسسات الأبرشية. 7) مكاريوس (نيكولاي كيريلوفيتش ميروليوبوف)، ابن كاهن أبرشية ريازان، ولد عام 1817، بعد أن أكمل دورة في روح موسكو. الأكاديمية في عام 1842 بدرجة الماجستير، وكان أستاذًا في مدرسة نيجني نوفغورود، وفي عام 1846 أصبح راهبًا، وفي عام 1854 تم ترقيته إلى رتبة أرشمندريت، وفي عام 1858 تم تعيينه عميدًا لمدرسة ريازان، وفي 17 يوليو 1866 تم تكريسه أسقفًا بالاخنينسكي، نائبًا لمدرسة نيجني نوفغورود. الأبرشية، في عام 1867 تم تعيينه في أوريل، في عام 1877 في أرخانجيلسك، في عام 1879 في نيجني، في عام 1885 في فياتكا، 5 ديسمبر 1887 في الدون. على الرغم من وصول فلاديكا إلى نهر الدون بالفعل في سن الشيخوخة، إلا أن إقامته على نهر الدون تركت علامة ملحوظة على حياة الأبرشية من خلال تحسين المؤسسات التعليمية الدينية وحياة الرعية. في 30 أبريل 1894، بعد أن فقد بصره وكاد أن يفقد ساقيه، تقاعد وقضى بقية حياته في دير البشارة في نيجني نوفغورود، حيث توفي في 24 ديسمبر 1894؛ دفن في كاتدرائية دير ألكسيفسكي. وفقًا لكتاب السيرة الذاتية، كان يتمتع في كل مكان بتفضيل مرؤوسيه وقطيعه، وكان يتمتع بالرضا عن النفس وسهولة الوصول والبساطة الودية والأبوية في أسلوبه. وترك الأسقف بصمة ملحوظة في الأدب الروحي. في سنواته الأولى، كتب "أسطورة حياة ومعجزات مقاريوس، صانع العجائب زيلتوفودسك وأونجينسك"، م. 1850 (فياتكا 1887)، ومديحًا للقديس مقاريوس (راعيه). وبعد ذلك، تحت تأثير القس يعقوب (فيشيركوف) من نيجني نوفغورود، كرس نفسه للبحث التاريخي والأثري. ونشر مقالاته عن مواضيع من هذا النوع في نيزهغور. شفة. "Ved." في "ملاحظات سانت بطرسبرغ. الجمعية الأثرية"، في "ازفستيا الجغرافية الروسية. "المجتمع"، وما إلى ذلك، ثم نشر كتابًا منفصلاً "آثار الكنيسة في مقاطعة نيجني نوفغورود"، سانت بطرسبرغ 1857. بالإضافة إلى ذلك، نشر: "وصف والدة الإله في دير وهران"، م 1851؛ "القس. بيتيريم، رئيس أساقفة نيجني نوفغورود"، 1851 (نوفوتشيركاسك، 1889)؛ "حياة القس جاكوب، رئيس أساقفة نيجني نوفغورود"، M. 185Z. وعلى أساس الدراسات العلمية، أصبح قريبًا من الكاتبين P. I. Melnikov و V. I. Dahl، اللذين كانا يخدمان في ذلك الوقت في نيجني نوفغورود، ومن خلال وساطتهما تم انتخابه عضوًا في مجلس أساقفة نيجني نوفغورود. الجمعيات الجغرافية والأثرية وجمعية التاريخ والآثار أثناء وجوده في بيرم، نشر "كلمات إرشادية"، سانت بطرسبرغ. 1855، "أسطورة حياة وأعمال القديس ستيفان بيرم"، سانت بطرسبرغ. 1856؛ "قصة حياة ومعجزات القديس سمعان من فيرخوتوري"، سانت بطرسبرغ. 1857؛ "أسطورة حياة وأعمال القس غابرييل، التقى سانت بطرسبرغ"، سانت بطرسبرغ. 1857؛ نشر مقالاته بالإضافة إلى المجلات السابقة في "موسكفيتيانين"، "فريمينيك جمعية التاريخ والآثار"، "مجلة وزارة التعليم العام"، "النشرة التربوية"، "نشرة الجمعية الجغرافية"، "مجموعة معلومات إحصائية عن روسيا"، "قراءات في مجتمع التاريخ والآثار"، "المحادثة الروحية"، "نيجني نوفغورود أبرشس. فيدوموستي". في الوقت نفسه، أرسله المجمع المقدس (من عام 1853) لتفقد بعض أهم مستودعات آثار الكنيسة في أبرشيات فولوغدا، وياروسلافل، وكوستروما، وفلاديمير، ونوفغورود، وتم تعيينه عضوًا في اللجنة المنشأة بموجب المجمع لتجميع الأوصاف الأثرية لآثار الكنيسة في الأديرة والكنائس. كانت نتيجة رحلات العمل، بالإضافة إلى العديد من المقالات الصحفية، المنشورات المنفصلة التالية: "مراجعة موجزة للكنائس القديمة في نوفغورود، التي بنيت قبل عام 1478"، "جرد دير نوفغورود سباسوخوتين 1642"، سانت بطرسبرغ. 1856؛ "وصف بيت أسقف نوفغورود"، سانت بطرسبرغ. 1857؛ "وصف دير نوفغورود يوريف"، أد. الثانية، سانت بطرسبرغ. 1862. أثناء وجوده في ريازان، كتب "حياة القديس فاسيلي، أسقف ريازان"، م. 1861، "مجموعة من الإحصاءات التاريخية. معلومات عن أبرشية ريازان" - في "قراءات عامة. شرقية. وقديمة." 1863، "إحصائي تاريخي. وصف مدرسة ريازان اللاهوتية والروحية. المدارس"، نوفغورود 1864. ثم يمتلك "الوصف الأثري لآثار الكنيسة في نوفغورود وضواحيها"، جزأين، م. 1860، "دليل نوفغورود"، سانت بطرسبرغ. 1862 (نوفوتشركاسك 1892)؛ "الوصف التاريخي والإحصائي للكنيسة ستارايا روسا"، رقم 1866، "تعاليم التعليم المسيحي"، سانت بطرسبرغ. 1869، “شرح رسالة القديس أبا بولس إلى أهل فيلبي”، أوريل 1869، – إلى أهل كولوسي، أوريل 1870، “تعاليم مختصرة عن الاقتداء بيسوع المسيح”، O.1870، “كلمات وتعاليم وخطب مجمعة”، O.1870، “كلمات وخطب إلى قطيع أوريول”، O.1873، M. 1879، م. 1886، سانت بطرسبرغ. 1881 وفياتكا 1886؛ "سيرة العذراء ميلانيا، منعزلة دير يليتسكي زنامينسكي،" سانت بطرسبرغ. 1871؛ "أمثلة على التقوى بين الإغراءات أو سلوك المسيحيين القدماء فيما يتعلق بالوثنيين"، سانت بطرسبرغ. 1858 (فياتكا 1886)؛ "محادثات وتعاليم أيام الصوم الكبير"، "قسم كنيسة نيجني نوفغورود"، سانت بطرسبرغ. 1879؛ "كلمات وخطب إلى قطيع فياتكا" (الإصداران 7 و 8)، فياتكا 1886 ونوفوتشركاسك 1888؛ "وصف دير كراسنوجورسك بوجوروديتسكي، مقاطعة أرخانجيلسك،" سانت بطرسبرغ. 1895؛ "كلمات وخطب إلى قطيع الدون" (الإصداران 9 و 10)، نوفوتشركاسك 1880 و 1890 ("الذكرى الخمسين للنشاط الكنسي الاجتماعي والعلمي والأدبي البارز لمكاري، رئيس أساقفة الدون ونوفوتشركاسك"، نوفوتشركاسك 1893؛ "دونسك. إي. في." 1888 رقم 2 و3؛ 1891 رقم 15؛ 1894 رقم 11؛ 1895 رقم 1 و12؛ 8) ولد دونات (نيكولاي إيليتش بابينسكي) ، ابن كاهن أبرشية سمولينسك ، عام 1828 ، بعد تخرجه من المدرسة اللاهوتية عام 1852 كان كاهنًا في دير فيازيمسكي أركاديفسكي ، وبعد عامين ترمل ثم دخل دير سانت بطرسبرغ. الأكاديمية حيث أصبح راهبًا عام 1855 ؛ في عام 1857، بعد الانتهاء من الدورة الأكاديمية، شغل منصب مدرس في مدرسة أرخانجيلسك ومفتش ورئيس الجامعة. حصل على درجة مرشحه عام 1858، ودرجة الماجستير عام 1860. وفي عام 1879، في 27 مايو، تم تكريسه أسقف بريست، النائب الثاني للأبرشية الليتوانية، وفي عام 1881 تم تعيينه أسقف كوفنو، النائب الأول. في هذا الوقت، حصل على شهرة عالمية لخطابه البليغ فيما يتعلق بفظائع 1 مارس. في عام 1882، تم تعيينه أسقف ريغا، في عام 1887 - بودولسك، في عام 1890 - رئيس أساقفة ليتوانيا، في 30 أبريل 1894 تم نقله إلى الدون، في 12 نوفمبر من نفس العام تقاعد بسبب المرض. توفي في 16 أبريل 1896. نُشرت تعاليمه الغرودنوية في 4 أعداد. (العدد الثاني "صوت الراعي حول الأحداث المعاصرة في الوطن"، غرودنو 1882، مع خطاب عن فظائع 1 مارس 1881؛ التعاليم الأخرى لا تبرز بأي شكل من الأشكال). ("دونسك. إي. في." 1894، رقم 11، 12، 14). في الوقت الحاضر، يشغل القس منصب رئيس هرمي على نهر الدون 9) أفاناسي (فاسيلي ميخ. باركوموفيتش)؛ وهو ابن كاهن أبرشية بولتافا، ولد عام 1827، بعد تخرجه من كييف روح عام 1853. خدم الأكاديمية في تشيسيناو كمفتش وحارس للروح. المدارس، مدرس القانون في صالة الألعاب الرياضية، ومن عام 1875 ورئيس المدرسة، وفي كل مكان ترك أفضل ذكريات أنشطته التعليمية؛ منذ عام 1858 كان في الكهنوت، وفي عام 1871 تم ترقيته إلى رتبة كاهن. في عام 1880 أصبح أرملًا، وفي 9 مارس 1885 أخذ نذورًا رهبانية، وفي 9 يونيو من نفس العام تم تكريسه لأسقف نوفغورود سيفيرسك، نائب أبرشية تشرنيغوف، وفي عام 1889 تم تعيينه أسقفًا لسارابول، نائبًا لأبرشية فياتكا، وفي عام 1891 تم تعيينه أسقفًا على يكاترينبورغ، في 12 نوفمبر 1894 - رئيس أساقفة الدون ("Donsk. E.V." 1895 رقم 1، 6؛ 1900 17). نُشرت سيرة ذاتية مفصلة للأسقف في "Donskikh E.V." من رقم 22 لعام 1903. صادف يوم 29 سبتمبر 1903 الذكرى الخمسين لخدمة رئيس القس الموقر، والتي احتفلت بها الأبرشية رسميًا. تحت أبرشية د. هناك نيابة لأقساي، تأسست في 25 مايو 1871. وكان أول أسقف لأقساي هو القس الأيمن 1) نيكانور (بروفكوفيتش)، فيما بعد رئيس أساقفة خيرسون، كاتب روحي مشهور (انظر بشكل خاص عنه)؛ كان نائبًا لأكساي من 4 يوليو 1871 (تم تكريسه) إلى 25 ديسمبر 1876، عندما تم تعيينه في كرسي أوفا. وأعقبه: 2) نيستور (أليكسي سيرجيفيتش ميتانييف)، ابن كاهن أبرشية ساراتوف، بعد تخرجه من أكاديمية روح كازان عام 1854 بدرجة الماجستير، كان مساعدًا لرئيس مدرسة القوقاز، في عام 1862 أصبح راهبًا، في عام 1863 تمت الموافقة عليه كمفتش لمدرسة تفليس، في عام 1866 تم تعيينه رئيسًا سمولينسك، في 17 أبريل 1877 تم تكريسه أسقفًا لأكساي، وفي 8 سبتمبر 1880 تم تعيينه أسقفًا فيبورغ، نائب أبرشية سانت بطرسبرغ، وهو حاليًا عضو في مكتب سينودس موسكو ومدير دير موسكو نوفوسباسكي. 3) فلافيان، الآن متروبوليت كييف ( عنه، انظر تحت اسمه وأبرشية كييف). 4) سيرافيم (سيميون إيفانوفيتش زيمشوجنيكوف)، ابن كاهن أبرشية تامبوف، بعد إكمال دورة كييف الروحية. الأكاديمية عام 1869 كان مدرسًا لروح موغيليف. الحوزة ثم تامبوف. في ديسمبر 1870 تم تعيينه مدرسًا للقانون في معهد تامبوف كاترين للمعلمين، وفي 1 أكتوبر 1872 رُسم كاهنًا، وفي عام 1881 تم ترقيته إلى رتبة رئيس كهنة وعُين عميدًا لكاتدرائية كوزلوف، في عام 1883، بعد وفاة زوجته وطفله، قبل الرهبنة وعُين أرشمندريتًا لدير كوزلوف الثالوث، في يوليو في 21 أكتوبر 1885 تم تكريسه أسقفًا لأقساي ("دون. إي. في." 1885 رقم 15، 17؛ 1887 رقم 22:24)، في 17 أكتوبر 1887 تقاعد بسبب المرض، وتوفي في نفس العام في 4 ديسمبر في دير كوزلوفسكي الثالوث. 5) أوغسطين (أندريه فيودوروفيتش جوليانيتسكي)، ابن كاهن أبرشية بولتافا، بعد أن أكمل دورة روح كييف في عام 1862. الأكاديمية بدرجة الماجستير، بقي في الأكاديمية كعازب، في عام 1864 أصبح راهبًا، في عام 1869 تم ترقيته إلى رتبة أرشمندريت، ومن عام 1870 كان عميد الروح الليتوانية. المدرسة اللاهوتية ، 23 أغسطس 1881 ، تم تعيين أسقف ميخائيلوفسكي ، نائب أبرشية ريازان ، في العام التالي تم تعيينه أسقف أكرمان ، نائب أبرشية كيشينيف ، 30 سبتمبر 1887 - أسقف أكساي ("Donsk. E. V." 1887 رقم 22 ؛ 1892 رقم 24 ؛ 1893 رقم 1887). 2؛ 1894 رقم 16)، في 24 ديسمبر 1888 تم تعيينه أسقفًا لكوستروما، وفي نهاية عام 1891 تم نقله إلى يكاترينوسلاف، حيث توفي في 30 نوفمبر 1892. وفقًا لكتاب السيرة الذاتية، كان الأسقف يتميز دائمًا بالبساطة في الحياة، وصراحة وجهات النظر وحب الحقيقة، وقوة الشخصية والحماس للحياة المسيحية الحقيقية. قطيعه. وهو معروف في الأدب التربوي بدليله إلى اللاهوت الأساسي. في وقت ما، تم نشر "مجموعة الكلمات والتعاليم والخطب والتأملات التقية القصيرة"، فيلنا 1893؛ "قصص أرثوذكسية عن الكاثوليكية"، فيلنا 1894. 6) تلقى جون (ستيفن ميتروبولسكي)، ابن كاهن أبرشية كالوغا، تعليمه العالي في مدرسة موسكو الروحية. الأكاديمية، حيث تم ترقيعه عام 1861، وتخرج من الأكاديمية عام 1862 بدرجة الماجستير وترك البكالوريوس في الأكاديمية، وفي عام 1868 تم ترقيته إلى رتبة أرشمندريت، وفي 5 يونيو 1870 تم تكريسه أسقفًا على ألوشيان، وفي عام 1877 تم تعيينه عضوًا في مكتب موسكو السينودسي، في عام 1881 - رئيس الجامعة سيمونوف الدير، 12 أغسطس 1889 - أسقف أكساي، ولا يزال يشغل هذه الرتبة. من بين مزارات أبرشية الدون، تشغل أيقونة أكساي المكشوفة لوالدة الرب المركز الأول؛ وقد عثرت عليه حسب رؤيا في المنام من قبل امرأة في بيت فارغ في قرية أكساي أثناء وباء الكوليرا عام 1830؛ وبعد الموكب الديني بهذه الأيقونة توقف مرض الكوليرا في القرية؛ حتى عام 1847، تم وضع الأيقونة في الكاتدرائية، وهذا العام، أثناء عودة ظهور الكوليرا، أُعيدت إلى القرية ("دونسك. إي. في." 1877، رقم 9. 1883، رقم 21-23). ثانيا. المراجعة الإحصائية. - مساحة الأبرشية . تحتل الأبرشية منطقة جيش الدون بأكملها، باستثناء جزء من مقاطعتي تاغانروغ وروستوف أون دون، المتضمنتين في أبرشية يكاترينوسلاف. ويبلغ عدد السكان الأرثوذكس 1,850,000 نسمة. في عام 1901، ولد في القطيع الأرثوذكسي 117455 نفسًا، ومات 65922 نفسًا؛ 14 روحًا انضمت من الاعتراف الروماني، من اللوثريين 19، اليهود 20، التتار 7، كالميكس 13، من انشقاق المؤمنين القدامى 327، من الطائفية الهرطقية 17. تم إجراء 18994 زواجًا. يوجد داخل الأبرشية مؤمنون قدامى منشقون يصل عددهم إلى 2500 روح، ولاميون يصل عددهم إلى 25000 شخص. وفقًا لمعلومات من عام 1901، كان هناك 586 كنيسة، بما في ذلك 530 أبرشية، و23 إدينوفي، و14 مقبرة، و11 ديرًا، و7 مسيرة، وكاتدرائية واحدة. رجال الدين، بحسب معلومات من عام 1898: 27 كاهنًا، 704 كهنة، 193 شمامسة، 717 كاتب مزمور؛ في عام 1901 كان هناك 785 كاهنًا. كان هناك 4 أديرة: اثنان للذكور وأديرة للإناث. كان عدد الرهبان 47، 60 مبتدئًا، 156 راهبة (32 حسب الدولة)، 329 مبتدئًا. مدارس الكنيسة سنة 1901. كان هناك 923 مدرسة، منها 6 للصف الثاني، و6 للصف الثاني، ومدرستين نموذجيتين (في المدرسة اللاهوتية ومدرسة النساء)، و544 مدرسة أبرشية للصف الواحد، و377 مدرسة لمحو الأمية؛ 1047 طالبًا، منهم كاهنان، 90 شماسًا، 80 مرتلًا، 549 معلمًا، 273 معلمة، 28 مساعدًا، 25 مساعدًا، 22 معلمًا للغناء؛ 41,712 طالبًا، بما في ذلك ما يصل إلى 15,500 فتاة ("Donsk. E.V." 1902، أرقام 7-26). أمناء الكنيسة والرعية 485. المرسلون: ضد الانشقاق – 1 أبرشية و6 منطقة و2 مساعدين، ضد الهرطقة – 1. ثالثا. إدارة الأبرشية. – بالإضافة إلى أسقف الأبرشية، يوجد للأبرشية نائب هو أسقف أكساي. تم افتتاح المجمع الروحي في 15 يونيو 1829 ("Donsk. E. V." 1878 رقم 9)، ويتألف من 4 أعضاء بدوام كامل وعضو واحد زائدين (منذ 1898). هناك 29 عمداء على الكنائس. وفي أحياء العمادات التي تضم أكثر من 15 كنيسة، يوجد عمداء مساعدون، يعملون وفق تعليمات خاصة أقرها المجمع المقدس (منذ عام 1091)؛ لكل منطقة مجالس العمداء. ولكل عمادة محققان تعينهما السلطات الأبرشية من بين الكهنة ذوي الخبرة. يوجد في كل عمادة رقباء للخطب والمعترفين. تتم إدارة مدارس الكنيسة من قبل مجلس مدرسة الأبرشية، الذي يضم 7 أقسام؛ وللتفتيش يوجد مراقب أبرشي و7 مراقبي مناطق حسب عدد أقسام المجلس. رابعا. المؤسسات التعليمية اللاهوتية ومدارس الكنيسة. – تم افتتاح المدرسة اللاهوتية برعاية رئيس الأساقفة بلاتون (متروبوليت كييف فيما بعد) في الأول من أكتوبر عام 1868 (“Donsk. E.V.” 1869 رقم 1؛ 1893 رقم 20). في عام 1902، كان هناك 413 طالبًا، من بينهم 185 طالبًا غير متجانسين؛ يتسع المهجع لما يصل إلى 90 شخصًا. جميع الصفوف، باستثناء السادس، لديها أقسام موازية. ووفقا للدولة، من المفترض أن تقوم المدرسة بتدريس لغة كالميك، ولكن في السنوات الأخيرة لم تتمكن المدرسة من العثور على مدرس مؤهل. بالإضافة إلى ذلك، تدرس المدرسة، كمواد اختيارية: رسم الأيقونات (19 طالبًا) وتجليد الكتب (32 طالبًا) منذ عام 1885، والموسيقى الأوركسترالية منذ عام 1889 والطب التقليدي منذ عام 1892. تحتوي المكتبة الأساسية على أكثر من 5300 عنوان - ما يصل إلى 12000 كتاب، ومكتبة الطلاب - أكثر من 1600 عنوان و3600 كتاب. أنشأت الحوزة قراءات دينية وأخلاقية شعبية. بالإضافة إلى ذلك، يحضر تلاميذ الصفين الكبار مقابلات مع المؤمنين القدامى لمعلمهم. منذ بداية المدرسة، في أكتوبر 1869، بدأت في تشغيل صندوق مساعد للطلاب المحتاجين. تم إنشاء مكتب النقد من قبل الطلاب أنفسهم، بموافقة سلطات الحوزة. ويرجع وجودها إلى حقيقة أنه عندما لم يرسل الآباء الأموال إلى أطفالهم في الوقت المحدد، كان على هؤلاء الأخيرين اقتراض المال لتلبية الاحتياجات العاجلة من مقرضي الأموال "لتأمين الملابس والممتلكات الأخرى"، وفي بعض الأحيان كان من المستحيل الحصول على المال على الإطلاق. كان الصندوق الأول عبارة عن 25 روبل تم جمعها بين الطلاب. بحلول نهاية عام 1902، كان رأس مال الشركة 5500 روبل. هناك مدرستان لاهوتية في الأبرشية. منها: 1) تم افتتاح مدرسة نوفوتشركاسك اللاهوتية عام 1821؛ ("دونسك. إي. في." 1897 رقم 3)؛ في عام 1900، تم بناء المباني الجديدة ("Donsk. E. V." 1900 رقم 14)؛ في عام 1902 كان هناك 290 طالبًا في المدرسة، من بينهم 89 طالبًا غير متجانسين؛ جميع الفئات الأربعة لها أقسام متوازية. يوجد أكثر من 1500 عنوان في المكتبة الأساسية للكتب، وأكثر من 600 عنوان في مكتبة الطلاب (التي تأسست عام 1873). لا يوجد مسكن. منذ عام 1880، تم إنشاء صندوق قرض مساعد في المدرسة لتوفير فوائد للطلاب غير الكافية، وتم تشكيل الصندوق الرئيسي من المساهمات الإلزامية السنوية البالغة خمسين دولارًا من كل رجل دين في المنطقة التعليمية لمدة خمس سنوات ("Donsk. E.V." 1902، رقم 21 و 30). تم إنفاق أكثر من 44000 روبل على صيانة المدرسة في عام 1902. 2) كان في مدرسة أوست-ميدفيديتسكي اللاهوتية في عام 1902 139 طالبًا ("Donsk. E. V." 1902، رقم 22)، بما في ذلك 42 من الطلاب غير التقليديين. تحتوي المكتبة الأساسية على أكثر من 1200 عنوان في مكتبة الطالب. – أكثر من 700. لا توجد مهاجع. تم افتتاح مدرسة نساء الأبرشية في 15 أكتوبر 1889 ("Donsk. E. V." 1889 رقم 21؛ 1891 رقم 20). في عام 1901 كان هناك 317 تلميذاً، 17 منهم من أصول غير تقليدية؛ تم وضع 283 شخصًا في مسكن ("Donsk. E.V." 1903" رقم 8-9)، وتكلفة صيانة المدرسة 61.500 روبل. تم إنفاق أكثر من 310.000 روبل على صيانة المدارس العامة التابعة للكنيسة في عام 1901. توجد مدرسة تبشيرية واحدة في الأبرشية (في نوفوتشيركاسك)، يدرس فيها 12 شخصًا بعمر 22 عامًا على الأقل المواد التبشيرية لإعداد أنفسهم للعمل التبشيري يعيش الطلاب في شقق مستأجرة ويحصلون على منحة دراسية بقيمة 12 روبل شهريًا من أموال الأبرشية. 5. المؤسسات الأبرشية التعليمية والخيرية والمساندة المتبادلة. 1) تم افتتاح جماعة الإخوان المسلمين أكساي-فيرجين في 21 نوفمبر 1886 بمبادرة من القس ميتروفان؛ تم وضع الميثاق في المجلس. هدف الأخوة هو تعزيز تعليم الكنيسة من خلال المدارس، والمقابلات خارج الليتورجية، وانتشار المدارس وتحسين الغناء في الكنائس ("Donsk. E.V." 1886، رقم 21، 24). في عام 1887 تم افتتاح مستودع كتب لدى الأخوة (1887 رقم 18). في عام 1902، تم التعبير عن أنشطة الأخوة في تقديم فوائد لمدارس الكنيسة (ما يصل إلى 900 روبل)، وإنشاء 5 مكتبات مناهضة للانشقاق (20 روبل لكل منها) ونشر كتيب واحد مناهض للانشقاق، وتوزيع الكتب الدينية والأخلاقية من خلال البيع بقيمة تصل إلى 5000 روبل. وتنظيم القراءات الدينية والأخلاقية في نوفوتشركاسك؛ تم تحديد دخل الأخوة بـ 13000 روبل، كما وصلت النفقات إلى 13000 روبل، وكان رأس المال المتبقي أكثر من 7500 روبل. ("دونسك. إي. في." 1903، رقم 11-21). في عام 1901 كان هناك 350 عضوا. بالإضافة إلى هذه الأخوة الأبرشية العامة، هناك أخويات محلية. 2) تم افتتاح كنيسة بياتييزبيانسك نيكولاييف لجماعة الإخوان المسلمين المناهضة للانشقاق في 20 يناير 1897؛ والغرض منه هو إجراء مقابلات مع الأعضاء المنشقين ("Donsk. E. V." 1887، رقم 1 و8-9). تجدر الإشارة بتعاطف خاص إلى ظهوره في عام 1902 3) مدرسة ديميتريفسكي للأخوة في مدرسة أبرشية المقبرة في نوفوتشركاسك. تهدف جماعة الإخوان المسلمين إلى الحفاظ على التعليم العام في الرعايا وتطويره بروح الكنيسة الأرثوذكسية. مقابل 350 روبل تم جمعها في السنة الأولى من وجودها. بالمناسبة، حصلت الأخوة على فانوس سحري للمدرسة، وأقامت حديقة في المدرسة - باختصار، ساهمت الأخوة في إحياء تلك العلاقة العائلية الوثيقة بين المدرسة والأسرة، والدراسة والحياة، والتي أصبح فقدانها كثيرًا ومحزنًا بحق في أيامنا هذه (Donsk. E. V.، 1903، No. 7). توجد في الأبرشية مجتمعات للاعتدال، كما هو الحال في مزرعة كروتنسكي، وكراسنوي سيلو، وما إلى ذلك ("Donsk. E. V." 1903، رقم 11-12؛ القواعد والميثاق). تم افتتاح اللجنة الأبرشية للجمعية التبشيرية الأرثوذكسية في 21 نوفمبر 1871 ("Donsk. E.V." 1873، رقم 8)؛ في عام 1901، كانت تتألف من 186 عضوًا، تم جمعها (مع مجموعة من اللوحات خلال أسبوع النخيل) تصل إلى 5000 روبل، والتي تم إنفاقها؛ رأس مالها يصل إلى 6000 روبل. هناك مجال واسع لأنشطة المجتمع التبشيري داخل أبرشية الدون بين كالميكس الذين يعيشون هناك، ولكن يبدو أن هذه المهمة لم يتم تطويرها بالكامل بعد. تم افتتاح القسم الأبرشي للجمعية الإمبراطورية الأرثوذكسية الفلسطينية في 24 سبتمبر 1895 ("Donsk. E.V." 1895, 19, 20; 1902, No. 19). في عام 1901، كان هناك 541 عضوًا، وتلقت الرعية أكثر من 7100 روبل، وتم تحويل هذا المبلغ بالكامل تقريبًا إلى المجتمع؛ بالإضافة إلى ذلك، تم جمع ما يصل إلى 4200 روبل في أحد الشعانين لصالح المشجعين الفلسطينيين. نظم القسم قراءات حول الأرض المقدسة والمجتمع الفلسطيني في نوفوتشيركاسك والرعايا الأكثر اكتظاظا بالسكان. تم إنشاء الصندوق الفخري لرجال الدين في عام 1879 ("Donsk. E. V." 1879 رقم 10). في شكله النهائي، تم تشكيله في مجتمع المساعدة المتبادلة الأبرشية. تم تأسيسها على نموذج نفس مجتمع أبرشية ساراتوف ("Donsk. E. V." 1879 رقم 10؛ 1889 رقم 12؛ 1900 رقم 10؛ 1895 رقم 16). تدير المجتمع لجنة مكونة من ثلاثة أعضاء يتم انتخابهم من بين رجال الدين في مؤتمرات الأبرشية. تتكون أموال الجمعية من رسوم العضوية الإلزامية (في ثلاث فئات: 18 و12 و6 روبل)، وخصم 5٪ من محفظة الكنيسة والتبرعات الخاصة. في عام 1901، تم إصدار معاشات تقاعدية لـ 521 عائلة (من 20 إلى 90 روبل) بمبلغ يصل إلى 20000. زاد رأس مال الشركة إلى 570 ألف روبل. أنشأت الجمعية سجلاً نقديًا للإعانات لمرة واحدة للعائلات الأيتام من رجال الدين ووزراء الأبرشية (مشروع الميثاق رقم 18 "Donsk. E.V")، بناءً على حقيقة أنه عند وفاة الكاهن، يساهم كل كاهن بروبل واحد، ويساهم كل شماس وقارئ مزمور بـ 25 كوبيل. لدى ماكينة تسجيل النقد والمجتمع إدارة مشتركة فقط ("Donsk. E.V."، 1902 رقم 19). تم افتتاح رعاية الأبرشية لفقراء رجال الدين في 14 يناير 1830 ("Donsk. E. V." 1877 رقم 9). تتكون صناديق الوصاية، بالإضافة إلى الفوائد على رأس المال ورسوم الدائرة والغرامات المالية، من مجموعة في قوائم الاشتراك، نصف أو ثلث الدخل من أماكن الكنيسة التي حددها مؤتمر عام 1893، ومساهمات سنوية من الكاهن مقابل 1 روبل، وشماس مقابل 75 كوبيل وقارئ مزمور مقابل 50 كوبيل، ومساهمات من رجال الدين ووزراء الكنيسة عند التنقل. في عام 1901: كانت 543 عائلة تحت رعاية المؤسسة الخيرية، وتم إصدار إعانات دائمة بمبلغ 12718 روبل، واستحقاقات لمرة واحدة بقيمة 750 روبل؛ تلقت الرعية ما يصل إلى 19000 روبل، وصل رأس مال الوصاية بحلول عام 1902 إلى 82000 روبل. 1) دير بيكرينفسكي نيكولاييفسكي للذكور في القرن الخمسين. من نوفوتشركاسك، في منطقة تسمى بيكرينيفسكايا بالكا، بين قريتي مارينسكايا وكاميسينسكايا، تم تشكيلها من الفناء السابق لمنزل الأسقف في عام 1903 من خلال جهود هيرومونك جينادي بشكل رئيسي ("Donsk. E. V." 1889، رقم 16؛ 1890، رقم 15؛ 1892، رقم 2؛ 1903 رقم 11-17). 2) تأسس دير صعود كريمينسكي للرجال من غير الموظفين، وفقًا للأسطورة، في المكان الذي يعيش فيه 7 إخوة ناسك، مقطوعين من قبل عصابة من اللصوص. تم إنشاء الدير حوالي عام 1639، عندما تم تخصيص الأرض له من قبل سكان قرية كريمينسكايا المجاورة. في عام 1788، تم تحويل الدير إلى كنيسة أبرشية، وفي عام 1798 تم ترميمه ("Donsk. E. V." 1875، رقم 18-21، 23)؛ في عام 1869 أصبح نزل. يوجد في الدير مأوى للمتجولين ودار رعاية ومدرسة لمحو الأمية (منذ عام 1901)، حيث يدعم الدير 8 أولاد وزائر واحد. يحتوي الدير على دير بياتيبسكي الخاص به (في الأصل غير المفهوم - ملاحظة المحرر). 3) دير Starocherkassk Efremovsky شبه الطائفي الزائد في قرية Starocherkasskaya، أسسه العقيد إيفدوكيا أكيموفنا إفريموف مع زوجة ابنها أوليانا وابن أخيها نيكولاي إفريموف في كنيستهم المحلية (ميتوشيون) في عام 1837، وافتتح في 12 سبتمبر. قدم المؤسس لها رأس مال قدره 50000 روبل، وتبرع المجلس العسكري 320 ديسياتين. أرض. الكنيسة حجرية بناها سلف المؤسس الجنرال دانييل إفريموف عام 1756 ("Donsk. E.V." 1870 رقم 5). يحتوي الدير على فناء في نوفوتشركاسك ("دون. إي. في." 1898 رقم 11)، ودار رعاية للنساء المسنات والمرضى ومدرسة كنسية للفتيات. في عام 1901 تم إصلاح الوعاء. تكريم المواطن إيفان كولسنيكوف بمبلغ يصل إلى 40 ألف روبل. 4) دير النساء Ust-Medveditsky Preobrazhensky من الدرجة الثالثة في القرن الثالث. من قرية أوست ميدفيديتسكايا عند مصب النهر. أورسا، على الضفة اليمنى لنهر الدون، عام 400 ج. من نوفوتشركاسك، تأسست في القرن السابع عشر. وكان ذكرا، وكان يسمى Mezhygorsk Hermitage؛ وبعد 100 عام تم دفنه تحت جبل وفي عام 1759 تم نقله إلى مكان آخر (المكان الحالي). في عام 1785 تم تحويلها إلى للنساء، وفي عام 1788 تم إلغاؤها، وفي عام 1798 تم استعادتها ("دونسك. إي. في." 1869 رقم 48-50؛ 1885 رقم 19، 21، 22، 23؛ 1886 رقم 1 و 2). يوجد في الدير دار لرعاية المسنين والمرضى ومدرسة كنسية للبنات. يتم تخصيص ما يصل إلى 3800 روبل سنويًا من الأموال العسكرية لصيانة الدير وتزويده. أرض الدير: خصص لها 652 ديسياتينة. وتبرعت بها أرملة المهندسة أجريبينا ميرزانوفا 545 دي.