Слезное моление в понедельник вечером

Прийми прохання осквернених і нечистих уст, Владико всіляких, людинолюбний Ісус Христос; не погнушайся мною, як недостойним і безглуздим, і не визнай недостойною втіхи Твого душу мою, що наближається до пекла. Знайди мене, як загиблу вівцю, бо зовсім нема в мені ні старанності, ні сенсу до виправлення себе. Осліплений я сластолюбством, затьмарена душа моя, і від захоплення пристрастями моє серце стало бездушним. Всю гіркоту свою, все лукавство, всю нерозумність сповідую Тобі, Господи, Спаситель світу. Скажу також усю приємність, усю насолоду того, що, за доброю Своєю, зробив Ти зі мною, Чоловеколюбець. З першого віку став я прегорчителем, не розташованим до добра, винахідником усякої пороку, здатним на всякий гріх. Але Ти, Владико, Син Божий, за великими щедростями Твоїми, не глянув на все моє лукавство. Глава моя піднесена благодаттю Твоєю, Владико, але знову упокорюється, через гріхи мої. Благодать Твоя знову тягне мене до життя, а я з усією старанністю прямую швидше до смерті, тому що згубна навичка моя до слабкостей, навіть проти волі моєї, захоплює мене до себе. Жахливий пристрасний цей навик; нерозв'язними узами зв'язує він мій розум; і ці зв'язки завжди здаються мені жаданими. За навичкою обплутаюся мережами, і тішуся, бідний, що обплутаний. Поринаю на саму нестерпну глибину, і це радує мене. Ворог щодня оновлює зв'язки мої, а я захоплююсь. О, скільки мистецтва у ворога! Не зв'язує мене путами, якими не хочу; а навпаки, накладає завжди такі зв'язки й сіті, які приймаю з великим задоволенням, бо знає, що моє вільне сильніше, і в мить ока накладає узи, які сам хочу. Це ридання і плачу гідно; у тому ганьба і сором, що я пов'язаний своїми бажаннями. В одну мить можу скрушити узи і звільнитися від усіх мереж, але, здоланий слабкостями і довільно роблячи пристрасні навички, не хочу зробити цього. Ще гірше, ще більше змушує мене обливатися сльозами сорому те, що погоджуюсь із бажаннями свого ворога. Він зв'язує мене, і я вбиваю себе пристрастями, які тішать його. Можу скрушити узи, але не хочу; можу уникнути мереж, але не бажаю. Що сумніше за цей плач і ридання? Який сором тяжчий за це? На жаль, немає сорому гіршого, як виконувати людині бажання ворога! У такому становищі знаходжуся я, окаянний, знаю пута свої і приховую їх з боязкості. Совість моя викриває мене: «Чому не тверезишся ти, бідний! Хіба не знаєш, що Страшний день Суду при дверях? Повстань, як сильний, розірви узи свої! Ти маєш силу дозволяти і в'язати». Так викриває мене завжди святе сумління, але не хочу звільнитися від зв'язків і мереж. Щодня нарікаю і зітхаю про це; виявляється ж, що пов'язаний я тими самими пристрастями. Окаянний я і бідний, не виявляю успіхів на благо свого життя, не боюся залишатися в мережах смертних. Тіло напоказ бачить зодягнене благоговійною зовнішністю, а душа обплутана непристойними помислами. Намагаюся бути благоговійним зовнішньо, а внутрішньо я – гидота перед Богом; насолоджую свою промову, говорячи з людьми, а сам гіркий і лукавий у волі. Що мені робити в день випробування, коли Бог відкриє все перед Судилищем? Великий страх безперестанку руйнує моє серце, бо зв'язаний я пленицями незліченних беззаконь моїх. Сам знаю, що буду там покараний, якщо Судді не вмилостивлю сльозами тут. Тому не тримаєш ти, Владико, щедрот Своїх у гніві, бо Сам очікуєш мого навернення; Ти не хочеш бачити, щоб хтось горів у вогні, але всім людям бажаєш врятуватися в життя. Тому, сподіваючись на щедроти Твої, Господи Ісусе Христе, Сину Божий, припадаю до Тебе і благаю: глянь на мене і помилуй мене; виведи душу мою з в'язниці беззаконня, і нехай засяє промінь світла в моєму розумі, поки не прийшов я в майбутнє страшне для мене життя, де зовсім неможливо буде покаятися в поганих справах. Великий страх обіймає мене, бідного і блудного; як піду абсолютно неготовим і оголеним від покриву чеснот? Страх і страх охоплюють мене, бо бачу, що я не ревний до добра, але я обурююся неприємними помислами, бо слухаюсь бісів, які ласолюбством вловлюють мене в смерть. Якщо не викриваю свого сумління, то багато в чому здається хорошим. Уподібнююся недбайливому і ледачому купцю, який в один день втрачає свій достаток та прибуток. Так я, бідолашний, втрачаю небесні блага серед безлічі розваг, що залучають мене до поганих справ. Сам у собі відчуваю, як щогодини обкрадають мене і, не хоч, займаюся тим, що ненавиджу. Дивує мене лиха моя воля під час скорбот, у яких завжди найбільше грішить вона. Дивує мене покаяння моє, – чому не має воно твердої підстави будівлі помірності? Тому що не допускає цього ворог душі моєї. Щодня вважаю основу будівлі та власними своїми руками знову руйную працю. Прекрасне покаяння не поклало ще в мені хорошого початку, а злому недбальству немає й кінця. Поневолений я слабкостями, по волі мого ворога, старанно виконуючи все їм улюблене. «Хто дасть голові моїй воду» в невичерпній достатку «і очесом моїм джерела сліз» , які б безперестанку проливались, "і плачуся" (Єр.9:1) завжди перед милосердним Богом, щоб, пославши благодать Свою грішникові, щогодинно обурювану змивну бентежного гріховними хвилями. Посилилися мої бажання, стали подібні до ран, які зовсім не терплять лікарських перев'язок. Дружина блудниця, жахнувшись, раптом виявилася цнотливою і старанною, тому що зненавиділа справи соромного гріха, привівши собі на згадку майбутній вічний сором і нестерпне мука в покаранні. А я, щодня обіцяючи відстати від гріховних пристрастей, не відстаю від них, але завжди, нерозумний, тримаюся поганого свого навички. Маю надію сподівання покаяння; обдурений суєтною обіцянкою, завжди кажу: «Покаюся», – і досі не каюся. На словах тільки старанно каюсь, а справами дуже далекий від покаяння. Забуваю навіть, нарешті, свою власну природу, бо роблю зло з веденням і грішу за впертістю. Ісав не знайшов місця покаяння, тому що з завзятістю приваблював до себе гріх і грішив не через захоплення і не через оману, але з веденням, після намірів, засмутив батьків і не засоромився Бога. І Юда зрадник не знайшов місця покаяння, бо грішив, перебуваючи разом із Господом, і знав, що робив, після того, як бачив на собі досвід благодаті. Тому чого чекати мені, бідному, у міркуванні гріхів моїх, скоєних у віданні? Відомо, що і тільки подумав погане дорівнює тому, хто вчинив. Чим виправдовуватимуся в безлічі беззаконь моїх? Хам, який задумав тільки посміятися з батька, знехтуваний. Співмисники Кореєви поглинені землею, хоч зовсім нічого не сказали і не зробили. Подібним чином постраждали і ті, що були при Ілії. І Саул, що прислухався до помислів ідолослужіння, відкинутий. І Ахітофел, який подав лише пораду, помер у гріху. І сини Ааронові, погрішивши, покарані смертю. І Сапфіра з чоловіком за свою зневагу не мали часу на покаяння. Розглядаючи справу свою, беру до уваги згоду свою і, чекаючи на перевагу правосуддя, визнаю її явно справедливою. Для чого вводить мене в оману прийнятий мною на себе образ, коли чужий я чеснот, і перед Богом, що все наглядає, роблю неприємне? Справедливо фарисеї зазнали викриття від Христа Спасителя, Який зовнішність їх назвав лицемірною. І я найчастіше буваю в такій скруті, тому що, викривається своєю совістю, обурююся, і викриття здається мені жорстоким. Істина гірка намагається приховатись. Розкрию свою зовнішність, і виявляться в мені черви; зніму з себе маску пальця, - і оточуючі мене побачать, що лежить у труні, розглянуть силу моїх справ, помітять фарисейську подобу. А якщо не зробиться це явним тут, то «вогонь спокусить» на Суді, як каже апостол (1Кор.3:13). Простягни, Господи, руку допомоги мені, що лежить у пороху. Бо хочу встати, - і не можу, тягар гріха придушив мене, і лукавий навик утримує мене. Дивлюсь очима, а ходжу як у темряві; рухаю рукою своєю як у глибокій темряві, і весь я як розслаблений. Благодію і незадоволений собою. Даю обітницю змінитись і пощусь, але завжди зустрічаю перешкоди; ревний я до славослів'я, а не подбаю догоджати Богу. Як насмілюся просити про залишення колишніх гріхів своїх, анітрохи не забуваючи колишньої своєї поведінки? Або як зберуся стару розбещену людину, не відклавши прагнень колишнього свого спокуси? На жаль! Як перенесу викриття у беззаконних справах моїх та помислах? «Помилуй мене, Боже, за великою милістю Твоєю, і по безлічі щедрот Твоїх» (Пс.50:3). Недостойні уста, і серце нечисте, і душа, очорнена гріхами, кричать до Тебе, Владико, почуй мене, по добрості Твоїй, і не відкинь прохання мого, бо не відкидаєш прохання тих, хто істинно кається. Моє ж покаяння не чисте, але розбещене. Одна година каюся і двічі засмучую Тебе. Утверди моє прохання в страху Твоїм, Господи; утверди душу мою на камені покаяння. Світло благодаті Твоєї нехай переможе темряву, що в мені. Зійди на моління моє, добрий Господи, не за правдою моєю, тому що не маю в себе нічого доброго, але за щедротами Твоїми, за великою і невимовною добротою Твоєю споруди члени мої, зламані гріхом, просвіти серце моє, затьмарене лукавим пожадливістю, спаси мене від всякого. Не відверни лиця Твого від мене і не скажи мені: «Амінь кажу» тобі, "не знаю" тя (Мф.25: 12). Врятуй скорботну душу від смерті, Господи, що має владу над життям і смертю. Бо Ти сказав, Владико: «Просіть, і дасться вам» (Мт.7:7). Очисти мене, Господи, від усякого гріха перед смертю і даруй мені, Чоловеколюбець, у все це коротке життя моє виточувати з серця сльози до очищення душевних скверн моїх, щоб міг я тут ще з багатьох моїх зобов'язань сплатити хоча б небагато стягнень, і там врятуватися під покровом всієї душі, коли спасеться під покровом всесильної руки Твоєю славою. Їй, Владико, Єдинородний Син Божий, почуй і прийми прохання грішного і недостойного раба Твого, спаси мене туні, за благодаттю Твоєю, бо Ти милосердний і людинолюбний Бог, і Тобі Батькові, і Сину, і Святому Духу завжди віддаємо славу і вдячність! Амінь. Вам може бути цікаво: