Слезное моление в понедельник вечером

Accepte la demande des lèvres souillées et impures, ô Seigneur de tous, ô amoureux des hommes, Jésus-Christ ; Ne me méprise pas comme indigne et insensé, et ne reconnais pas mon âme, qui s'approche de l'enfer, comme indigne de Ta consolation. Cherchez-moi comme une brebis perdue, car je n'ai ni le zèle ni le sens de me corriger. Je suis aveuglé par la luxure, mon âme est obscurcie et, à cause de l'ivresse des passions, mon cœur est devenu insensible. Je te confesse toute mon amertume, toute ma méchanceté, toute ma folie, Seigneur, Sauveur du monde. Je dirai aussi tout l'agrément, toute la douceur de ce que, dans Ta bonté, Tu m'as fait, ô Amoureux des Hommes. Dès le premier âge, je suis devenu un homme amer, peu disposé au bien, inventeur de tous les vices, capable de tous les péchés. Mais Toi, Maître, Fils de Dieu, à cause de Ta grande miséricorde, tu n'as pas regardé toute ma méchanceté. Ma tête est exaltée par Ta grâce, Maître, mais encore une fois elle est humiliée à cause de mes péchés. Ta grâce m'attire à nouveau à la vie, et avec tout mon zèle je me précipite plutôt vers la mort, parce que mon habitude destructrice des faiblesses, même contre ma volonté, m'attire vers elle. Cette habileté passionnée est terrible ; il lie mon esprit avec des liens insolubles ; et ces liens me paraissent toujours désirables. C'est par habileté que je m'emmêle dans les filets, et je me réjouis, le pauvre, d'être emmêlé. Je plonge dans les profondeurs les plus insupportables, et cela me rend heureux. L'ennemi renouvelle chaque jour mes liens, et j'admire. Oh, combien d'art possède l'ennemi ! Ne m’attache pas avec des liens dont je ne veux pas ; mais au contraire, il m'impose toujours de tels liens et filets que j'accepte avec grand plaisir, car il sait que ma volonté est plus forte, et en un clin d'œil il m'impose les liens que je veux. Ces sanglots et ces pleurs en valent la peine ; La honte et la honte, c'est que je suis lié par mes désirs. En un instant je peux briser les liens et me libérer de tous les réseaux, mais, accablé par mes faiblesses et arbitrairement servile par des compétences passionnées, je ne veux pas faire cela. C’est encore plus terrible, cela me fait verser encore plus de larmes de honte que d’être d’accord avec les vœux de mon ennemi. Il me lie, et je me mortifie de passions qui lui plaisent. Je peux briser les liens, mais je ne le veux pas ; Je peux éviter les réseaux, mais je ne veux pas. Quoi de plus triste que ces pleurs et ces sanglots ? Quelle honte est plus douloureuse que celle-ci ? Hélas, il n’y a pas de plus grande honte que d’exaucer les désirs de son ennemi ! Dans cette position je me retrouve, le maudit, je connais mes liens et je les cache par timidité. Ma conscience me dénonce : "Pourquoi n'es-tu pas sobre, la pauvre ! Ne sais-tu pas que le Jour du Jugement Dernier est à la porte ? Lève-toi comme un homme fort et brise tes liens ! Tu as le pouvoir de desserrer et de lier." C’est ainsi que ma sainte conscience me dénonce toujours, mais je ne veux pas me libérer des liens et des pièges. Chaque jour, je m'en lamente et je soupire à ce sujet ; Il s’avère que je suis lié par les mêmes passions. Je suis misérable et pauvre, je ne réussis pas pour le bien de ma vie, je n'ai pas peur de rester dans les pièges des mortels. Le corps est montré à ceux qui le voient, revêtu d'une apparence respectueuse, mais l'âme est empêtrée dans des pensées obscènes. J'essaie d'être respectueux extérieurement, mais intérieurement je suis une abomination aux yeux de Dieu ; J'apprécie mon discours lorsque je parle avec les gens, mais je suis moi-même amer et rusé dans ma volonté. Que dois-je faire le jour de l’épreuve, lorsque Dieu révélera tout devant le tribunal ? Une grande peur écrase constamment mon cœur, car je suis lié par la captivité de mes innombrables iniquités. Je sais moi-même que je serai puni là-bas si je n'apaise pas ici le juge avec des larmes. C'est pourquoi, Seigneur, tu ne refuses pas ta générosité par colère, car tu attends toi-même ma conversion ; Vous ne voulez voir personne brûler dans le feu, mais vous voulez que tous les hommes soient sauvés. C'est pourquoi, confiant en Ta miséricorde, Seigneur Jésus-Christ, Fils de Dieu, je me jette devant Toi et je t'en supplie : regarde-moi et aie pitié de moi ; conduis mon âme hors de la prison des iniquités et laisse un rayon de lumière briller dans mon esprit, avant que j'arrive à une future vie terrible pour moi, où il sera complètement impossible de me repentir de mes mauvaises actions. Une grande peur me saisit, pauvre et prodigue ; Comment puis-je sortir complètement sans préparation et nu du voile des vertus ? La peur et l'appréhension m'entourent, car je vois que je ne suis pas zélé pour le bien, mais je suis submergé de pensées désagréables, car j'écoute les démons qui, par volupté, m'enferment dans la destruction. Si je ne dénonce pas ma conscience, alors à bien des égards, je me semble bon. Je suis comme un commerçant insouciant et paresseux qui perd un jour sa richesse et ses profits. Ainsi, moi, le pauvre, je perds les bénédictions célestes parmi de nombreux divertissements qui m'entraînent dans de mauvaises actions. Je sens en moi-même à quel point on me vole à chaque heure et, malgré moi, je fais ce que je déteste. Ma mauvaise volonté me surprend lors des tribulations, dans lesquelles c'est toujours elle qui pèche le plus. Mon repentir me surprend : pourquoi n’a-t-il pas une base solide pour construire l’abstinence ? Parce que l'ennemi de mon âme ne le permet pas. Chaque jour, je pose les fondations du bâtiment et de mes propres mains, je ruine à nouveau le travail. La belle repentance n’a pas encore pris un bon départ en moi, et il n’y a pas de fin à la mauvaise négligence. Je suis asservi par mes faiblesses, à la volonté de mon ennemi, faisant avec diligence tout ce qu'il aime. « Qui donnera à ma tête de l'eau » en abondance inépuisable, « et me permettra de peigner les sources des larmes » qui couleraient continuellement, « et je pleurerai » (Jr. 9 : 1) toujours devant le Dieu miséricordieux, afin que, ayant envoyé sa grâce au pécheur, il tire mon âme accablée (troublée) d'heure en heure de la mer féroce, troublée par les vagues pécheresses. Mes désirs se sont intensifiés et sont devenus comme des blessures qui ne supportent pas les pansements médicaux. La femme prostituée, horrifiée, s'est soudainement révélée chaste et zélée, car elle détestait les actes de péché honteux, évoquant la honte éternelle future et les tourments insupportables en punition. Et moi, promettant chaque jour d'être à la traîne des passions pécheresses, je ne suis pas à la traîne d'elles, mais toujours, bêtement, j'adhère à mes mauvaises compétences. J'ai l'espoir du repentir ; trompé par une vaine promesse, je dis toujours : « Je me repentirai », et jusqu'à ce jour je ne me suis pas repenti. En paroles, je me repens seulement avec diligence, mais en actes, je suis très loin de me repentir. J'oublie même finalement ma propre nature, parce que je fais le mal avec connaissance et je pèche par entêtement. Ésaü n'a pas trouvé de place pour la repentance, car il a obstinément attiré le péché vers lui et n'a pas péché par passion ou par illusion, mais avec connaissance, après réprimande, il a bouleversé ses parents et n'a pas eu honte de Dieu. Et Judas le traître n'a pas trouvé de place pour la repentance, parce qu'il a péché en étant avec le Seigneur, et il savait ce qu'il faisait après avoir vu l'expérience de la grâce. Alors, à quoi dois-je m'attendre, pauvre homme, en considérant mes péchés commis dans la connaissance ? On sait que seul celui qui a pensé quelque chose de mal est égal à celui qui l'a fait. Comment vais-je me justifier de mes innombrables iniquités ? Le rustre, qui avait seulement prévu de se moquer de son père, est rejeté. Les complices de Koré sont engloutis par la terre, alors qu'ils n'ont rien dit et rien fait du tout. Ceux qui étaient sous Élie souffraient de la même manière. Et Saül, ayant embrassé les pensées de l’idolâtrie, fut rejeté. Et Achitophel, qui ne donnait que des conseils, mourut dans le péché. Et les fils d'Aaron, ayant péché, furent punis de mort. Et Saphira et son mari n'ont pas eu le temps de se repentir de leur négligence. Considérant mon cas, je prends en compte mon consentement et, attendant la prépondérance de la justice, je le reconnais comme clairement équitable. Pourquoi l'image que je me suis prise m'induise-t-elle en erreur, alors que je suis étranger aux vertus, et que devant Dieu qui veille sur tout, je fais le contraire ? À juste titre, les Pharisiens ont été réprimandés par le Christ Sauveur, qui a qualifié leur apparence d’hypocrite. Et le plus souvent je me trouve dans une telle difficulté, parce que, convaincu par ma conscience, je m'indigne, et le reproche me paraît cruel. La vérité est amère pour ceux qui tentent de se cacher. Je révélerai mon apparence, et des vers apparaîtront en moi ; J'enlèverai le masque de poussière, et ceux qui m'entourent verront ce qui se trouve dans le tombeau, considéreront la puissance de mes actes et remarqueront l'image pharisienne. Et si cela ne devient pas clair ici, alors « le feu vous tentera » au Jugement, comme le dit l'Apôtre (1 Cor. 3 : 13). Tends, Seigneur, une main secourable à moi qui repose dans la poussière. Car je veux me relever, mais je ne le peux pas, le fardeau du péché m'a écrasé et la mauvaise habitude me retient. Je regarde avec mes yeux, mais je marche comme dans l'obscurité ; Je bouge ma main comme dans une obscurité profonde et je me sens complètement détendu. Je suis reconnaissant et insatisfait de moi-même. Je fais le vœu de changer et vite, mais je rencontre toujours des obstacles ; Je suis zélé pour la louange, mais je ne prends pas soin de plaire à Dieu. Comment puis-je oser demander la rémission de mes péchés antérieurs, sans oublier le moins du monde mon comportement antérieur ? Ou comment puis-je me débarrasser du vieil homme corrompu sans mettre de côté les convoitises de mon ancienne tromperie ? Hélas pour moi ! Comment puis-je supporter la réprimande de mes actes et pensées contraires à la loi ? « Aie pitié de moi, ô Dieu, selon ta grande miséricorde et selon la multitude de tes tendres miséricordes » (Ps. 50 : 3). Des lèvres indignes, un cœur impur et une âme noircie par les péchés crient vers Toi, Maître, écoute-moi selon Ta bonté, et ne rejette pas ma demande, car tu ne rejettes pas la demande du véritable repentant. Ma repentance n'est pas pure, mais corrompue. Je me repens pendant une heure et je t'afflige pendant deux. Confirme ma demande dans ta crainte, ô Seigneur ; établis mon âme sur la pierre du repentir. Que la lumière de Ta grâce triomphe des ténèbres qui sont en moi. Descends à ma prière, bon Seigneur, non pas selon ma justice, parce que je n'ai rien de bon en moi, mais selon Tes miséricordes, selon Ta grande et indicible bonté, relève mes membres écrasés par le péché, éclaire mon cœur, obscurci par la mauvaise convoitise, sauve-moi de toute mauvaise action, afin que l'ennemi ne me renverse pas complètement. Ne détourne pas ton visage de moi et ne me dis pas : « Je te dis Amen », « Je ne te connais pas » (Matthieu 25 :12). Sauve l'âme affligée de la mort, ô Seigneur, qui as pouvoir sur la vie et la mort. Car Tu as dit, Maître : « Demandez et l’on vous donnera » (Matthieu 7 : 7). Purifie-moi, Seigneur, de tout péché avant ma mort et accorde-moi, ô Amoureux de l'Humanité, tout au long de cette courte vie de mon cœur de verser des larmes de mon cœur pour purifier les souillures de mon âme, afin qu'ici, de beaucoup de mes obligations, je puisse payer au moins quelques pénalités, et là être sauvé sous la protection de Ta main toute-puissante, quand chaque âme tremblera devant Ta terrible gloire. À elle, Maître, Fils unique de Dieu, écoute et accepte la demande de ton serviteur pécheur et indigne, sauve-moi le thon, selon ta grâce, parce que tu es un Dieu miséricordieux et aimant les hommes, et nous te rendons gloire, actions de grâces et adoration, toi le Père, le Fils et le Saint-Esprit, maintenant et toujours, et dans les siècles des siècles ! Amen. Vous pourriez être intéressé par :