Слово на дан Свете Педесетнице

„А ви сами, као камен живи, узидате се у храм духовни, у светињу, приносећи духовне жртве, угодне Богу кроз Исуса Христа“ (1. Петрова 2:5). Сада свечано сећајући се силаска Духа Светога на дан Педесетнице на ученике и апостоле Христове, Света Црква упућује усрдне молитве за силазак овога Духа на своју верну децу. – Замислимо, хришћани, колико је узвишена тема ове молитве, колика је сврха хришћанина, коју мора да оствари! - Сви смо ми хришћани за то предодређени - и увек, а посебно сада, молимо се да се Бог Дух Свети усели у нас, грешне и нечисте људе, да наша ограничења постану пребивалиште Бесконачног и сабирница Несадржајног, молимо се да дође Дух Свети и да се настани у нама и да ми постанемо, по свакоме, по верској речи хришћански храм. ви сте цркве Божије живе (2. Кор. 6, 16), ви сте храм Божији, и Дух Божији живи у вама (1. Кор. 3, 16). Уистину, узвишени предмет молитве, у истини, дивна намера хришћанина, схваћена не умом, већ само смерном вером у истинитост речи Божије! Помислимо и ми заједно да нам ова величина предмета наше молитве, ова висина наше намере ставља на нас велику дужност – да себе узидамо у храм Духа Светога: а себе сазидамо у храм духовни. Како можемо бити уграђени у овај храм? Сви ми, хришћани, створени смо у крстионици у храм Духа Светога, свети храм, какав треба да буде сваки хришћанин, по апостолској речи (1. Кор. 3, 17). - Али ко ће рећи, ко ће се усудити да помисли да ће овај храм остати и остати, да се не оштети или поквари? Својим гресима штетимо или кваримо овај храм, и зато имамо потребу да га непрестано изграђујемо, а речи Апостола увек се директно односе на све нас: сазидајте у храм духовни, сазидајте увек, непрестано, без престанка. Како створити? Човекова сопствена снага је сиромашна и безначајна за овај велики подухват; Препуштен самом себи, он о томе не може ни да размишља, већ само силом и дејством Духа Светога може да гради свој духовни храм. Али са овим нам је потребна наша воља, наше расположење, наша делатност, да бисмо уз Његову помоћ изградили свој унутрашњи духовни храм за Њега; Без нас Он нас неће сазидати: и сам си, као живи камен, узидан у духовни храм. Камен је жив, ми имамо своју вољу, своју жељу, своје расположење; Неопходно је да и сами активно учествујемо у подизању нашег храма: изграђујући и себе. - Како створити? Слика духовног храма, какав хришћанин треба да буде, јесте, по Апостолу, видљиви храм. Загледајмо се мислима у ову чулну слику, ради што јаснијег разумевања нашег тајанственог устројства у духовном храму, погледајмо његове особине, и сагледајмо особине онога што се формира, као што у видљивој слици можемо видети тајну невидљивог. Спаситељ га назива мудрим човеком који гради свој храм на стени (Мт. 7, 24): јер је такав храм чврст и неће пасти од олује. – Свети апостол Петар, убеђујући хришћане да се узидају у духовни храм, указује на његов темељ, на живи камен. Овај живи, камен темељац је Господ наш Исус Христос, односно: вера у Њега као Сина Божијег, који је дошао да искупи род људски (Матеј 16,16), вера у моћ и делотворност Његових искупитељских заслуга, и љубав према Њему заснована на овој вери, и коначно, држање Његових заповести које произилазе из ове вере и љубави. Ово је камен темељац, стављајући га на чело стварање нашег унутрашњег духовног храма треба да почне и да се заврши. И свако ко гради такав храм, може га саградити чврсто и сигурно само на овом темељу: јер нико не може поставити другог темеља до онога који лежи, који је Христос (1. Кор. 3, 11). Стога би рад диспензације био узалудан да неко није положио камен темељац за ово; узалудан напор да се овај камен замени људском мудрошћу, разумом и сл. То би значило градити храм на песку, или уопште не градити храм за Духа Светога: јер се Дух Свети људима даје само силом вере у Искупитеља. А сам Искупитељ, само у манастиру сазиданом на овом камену, обећава обитавање Божанског: ако Ме неко воли, Он каже – и немогуће га је волети без вере у Њега, а мера љубави према Њему је мера вере – ако Ме ко љуби, реч Моју одржаће, и Отац Мој ће га љубити, и ми ћемо га волети, и 14:23). На овом угаоном камену духовног храма треба да се подигне, по речи апостола Павла, темељ апостола и пророка (Еф. 2, 20), односно вера у несумњиву истинитост њиховог учења, као реч Божију, чије испуњење треба да послужи као темељ читавог нашег живота. Зато, хришћани, испитајмо себе да ли на овом темељу градимо свој унутрашњи храм: свако нека пази како изграђује (1. Кор. 3, 10), и да ли је овај темељ чврсто положен, и ако видимо да је на овом темељу чврсто положен: наставимо да градимо на њему не од дрвета, од сена, од сена, од злата и од злата. храм добре хришћанске духовности живота. Али грех, неизбежна судбина човека који је пао међу своје претке на земљи, непрестано ратујући против духа, продире и у храм нашег духа, који је сазидан на правим темељима. Дакле, нова дужност хришћанина који од себе гради духовни храм јесте да чисти и улепшава свој храм уз помоћ Духа Светога, као што се и спољашњи храм, одређен за службу Божију, чисти и улепшава по устројству. Свети апостол Павле, рекавши коринтским хришћанима да су они храм Бога живога, и потврђујући то обећањима Божјим датим у Старом Завету, наставља: ​​сада када имамо обећања, у љубљеном, очистимо се од сваке прљавштине тела и духа (2. Кор. 7, 1). – Дух Свети је најчистији Дух; да би био пребивалиште, Његов храм мора бити чист: јер постоји неко заједница праведности са безакоњем, или неко заједништво светлости са тамом (2. Кор. 6,14); Очистимо се од сваке прљавштине тела и духа. Неопходна је чистота тела и меса; јер Апостол каже: Или не знате да је тело ваше храм Духа који живи у вама; прославите Бога у свим телима својим и у душама својим (1. Кор. 6, 19-20). Сва противправна дела и телесне и телесне жеље не треба да упрљају хришћанина, као неспојиве са сврхом његовог тела – да буде храм Духа Светога. – Избројавши дела тела, а то су: идолопоклонство, врачање, непријатељство, ревност, завист, гнев и томе слично, свети апостол Павле додаје: они који тако чине неће наследити Царства Божијег (Гал. 5, 19-21), па стога не могу постати храмови Духа Светога. Али човек се још више оскврњује нечистоћама духа, од којих зависе телесне нечистоће. Дакле, хришћанин који се уређује у духовни храм треба још више да се стара о чишћењу нечистоћа духа: прво очисти унутрашње, каже Сам Христос, да би и спољашње било чисто (Мт. 23, 26). Посебно треба водити рачуна о чишћењу срца: јер из њега долазе све зле помисли које каљају човека (Матеј 15, 19-20), па стога садржи оно што скрнави светост унутрашњег духовног храма. Када је хришћанин непажљив према изградњи свог духовног храма и немаран, тамо се подиже храм: ту се појављују идоли чулности, богатства и светске славе; постоје олтари навика и склоности; тамо се појављују њихова лица – заводљиве слике страсти; постоје припреме за њихово служење – мисли, савети и правила инспирисана светом; тамо се гради храм за другога, а не за Духа Божијег. – Зато, при градњи духовног храма, морамо стално да водимо рачуна да очистимо срце од сваке прљавштине, па тек онда можемо да подигнемо духовни храм у коме може да обитава Дух Свети: блажени су, каже се, чисти срцем, јер ће Бога видети. – Хришћанин приликом чишћења нечистоће мора да украси свој храм, али не само споља, да не би постао као разводњени гроб, који споља изгледа лепо, а изнутра је пун костију мртвих (Мт. 23, 27). Златним сутанама морамо украсити своју душу (Пс. 44,14): украсити свој ум богомислијем – погружењем у созерцање Божанских савршенстава, пројављених и пројављених како у саставу наше природе, тако и у свету око нас; украси срце љубављу према Богу, снажном као смрт, и пламеном као огањ, и љубављу према себи сличнима, који носе лик Творца. Наша воља мора бити украшена акцијама које су усмерене само ка Богу, тако да је Он почетак, циљ и предмет свих њених акција. На тај начин ћемо припремити наш унутрашњи храм за уливање Светог, Пречистијег Духа Божијег. После очишћења и улепшавања, физички храм се освећује, односно постаје место свете службе Богу и место посебног присуства Божијег. – Ово је слика нове дужности хришћанина, који себе уграђује у духовни храм, да се освећује на службу Божију, и да освећује непрестано, јер грех непрестано живи. Храм Божији је свет, као што сте и ви, каже свети Апостол хришћанима (1. Кор. 3, 17), али покварен гресима, да би био свет, он непрестано захтева освећење. Да ли треба да говоримо о средствима непрестаног освећења нашег унутрашњег храма? Толико их нуди наша света мајка Црква, да је потребна само наша спремност да их искористимо. Видљиви храм је освештан молитвама и тајнама; молитва и сакраменти су најефикасније средство освећења нашег унутрашњег храма, средства која су увек отворена за хришћанина, само ако постоји спремност са његове стране. Сва ова средства, а посебно тајне, а међу њима и причешћивање пречистим телом и крвљу Господњом, углавном, по непроменљивом обећању Њега - творца нашег освећења, и по учењу Свете Цркве, усађују Духа Светога у срца оних који их примају, и тако хришћанин постаје храм овог посебног присуства Његовог Духа. Велика је ствар, уз помоћ Духа Светога, уградити себе у храм Духа, али ту није крај подвигу изградње нашег унутрашњег духовног храма. Физички храм се гради и освештава да би се у њему вршила богослужења и приносиле жртве Богу. И у унутрашњем духовном храму, по подобију видљивог, мора се вршити духовна служба Богу – приносити Му се духовне жртве: сазидај се у духовни храм, свештенство је свето, принеси духовне жртве. А свети апостол Павле, милошћу Божијом, моли да се тело наше прикаже као жртву живу, свету, богоугодну (Рим. 12,1). – Сваки хришћанин, самим својим позивом, у свом унутрашњем храму, не само да може, него је и дужан да врши духовну службу Богу – да принесе духовне жртве. Шта ово значи? Жртвовати значи добровољно дати нешто другоме из љубави; жртвовати се значи дати се некоме или нечему из љубави према томе. Дакле, жртвовати се Богу значи предати се само Њему. – Када смо одани свету, некој страсти: приносимо жртву овом свету, овој страсти, и чинимо морално идолопоклонство. Када се предамо јединоме Богу, када Њему посвећујемо своја дела, намере, мисли, осећања, жеље, када благослове света који одвраћају од Бога сматрамо ништавним, и одричемо их се ради несметаног служења Богу, или Њему посвећујемо управо ове благослове, тада жртвујемо себе – и себе, што више, потпуније своје јаство – Њему. усаврши жртву. Да ли је потребно рачунати жртве које хришћанин може принети Богу у свом унутрашњем храму? Жртва је све што хришћанин чини ради Бога, у славу Божију, без икаквих овоземаљских циљева. Али да би жртва била жива, света и Богу угодна, чистота намера и жеља је управо оно што је потребно – то је ствар само Бога. И Каин и Авељ су се жртвовали, али колико је другачија цена њихових жртава пред Богом! Хришћанин све мора чинити искључиво из љубави према Богу – у име Господа Исуса Христа; онда је његово служење истинско служење Богу – жртва Њему прихватљива од Исуса Христа. Такве жртве, такву духовну службу хришћанин може вршити у свом унутрашњем храму свуда и увек, а највише у храму Божијем, где долази са посебном намером да служи Господу, и где у свему може да види слике своје духовне службе и предмете и средства за ову службу. Дакле, хришћани, ако силом и дејством Духа Светога саградимо свој унутрашњи духовни храм на угаоном камену Христовом и темељу апостола и пророка, ако га непрестано чистимо од сваке прљавштине тела и духа, украшавамо врлинама, освећујемо светим тајнама, молитвама и богослужбеним богослужењима, сазидаћемо своје богослужење, сакр. овај храм и будите заиста храмови Духа Светога. Тајанствен је и несхватљив за нас овај поступак сазидања храма Духа Светога у храм Духа Светога, али је непроменљиво истинит, као што је истинита Реч Божија која о томе говори. Ми смо слаби за то, али је Дух Божији свемоћан и јак да нашом вером, расположењем, жељом и тежњом сагради овај храм. – Будимо пажљиви на ово: јер тешко нама ако ми, који смо сазидани у купељи крштења у храму Светога Духа, живимо само кварећи га и не марећи за творевину. О томе постоји страшна реч од Апостола: ако ко поквари храм Божији, поквариће га Бог; Јер светиња је храм Божији, који си ти, и свој си, откупљен од природе ценом најдраже крви Господа нашег Исуса Христа (1. Кор. 3, 17, 6, 19-20). – За такву поквареност можемо чути и шта је Спаситељ рекао о храму у Јерусалиму: ево, остављена вам је кућа празна (Мт. 23, 38). Царе Небески, Утешитељу, Душе Истине, који си благоволео да човека учини храмом Својим, погледај сада нашу молитву, потврди нашу жељу, учврсти нашу снагу, дођи и усели се у нас, и нека се у нама сазда храм Твој, очисти и украси и свети, и нека се у њему принесу духовне жртве и спасе, Благи, душе наше. Амин.