Slovo v deň svätých Turíc

„A vy sami ste ako živý kameň vybudovaní na duchovný chrám, svätú svätyňu, prinášajúcu duchovné obete, milé Bohu skrze Ježiša Krista“ (1Pt 2,5). Teraz, keď si Svätá Cirkev slávnostne pripomína zostúpenie Ducha Svätého v deň Turíc na Kristových učeníkov a apoštolov, vrúcne prosí za zoslanie tohto Ducha svojim verným deťom. – Uvažujme, kresťania, aká vznešená je téma tejto modlitby, aký veľký je cieľ kresťana, ktorý musí dosiahnuť! - My, kresťania, sme na to predurčení - a vždy a najmä teraz sa modlíme, aby v nás, hriešnych a nečistých ľuďoch, prebýval Boh Duch Svätý, aby sa naše obmedzenia stali príbytkom Nekonečna a nádobou Neobmedziteľného, modlíme sa, aby Duch Svätý prišiel a prebýval v nás a aby sme sa stali Jeho svätým chrámom, ktorým ste podľa každého pravého kresťana. cirkvi Božie živé (2. Kor. 6:16), vy ste chrám Boží a Duch Boží prebýva vo vás (1. Kor. 3:16). V pravde, vznešený predmet modlitby, v skutočnosti nádherný zámer kresťana, ktorý nie je pochopený rozumom, ale iba pokornou vierou v pravdu Božieho slova! Uvažujme spolu aj o tom, že táto veľkosť predmetu našej modlitby, tento vrchol nášho cieľa nám kladie veľkú povinnosť – postaviť sa do chrámu Ducha Svätého: a postaviť sa na duchovný chrám. Ako môžeme byť zabudovaní do tohto chrámu? My všetci, kresťania, sme boli stvorení v krstnom prameni do chrámu Ducha Svätého, svätého chrámu, ktorým by mal byť každý kresťan podľa apoštolského slova (1Kor 3,17). - Ale kto povie, kto sa opováži myslieť si, že tento chrám zostane a zostane ním, aby sa nepoškodil a nepokazil? Svojimi hriechmi poškodzujeme alebo kazíme tento chrám, a preto ho musíme neustále budovať a slová Apoštola vždy priamo platia pre nás všetkých: budovať v duchovný chrám, budovať stále, neustále, neprestajne. Ako vytvoriť? Vlastná sila človeka je pre tento veľký podnik biedna a bezvýznamná; Ponechaný sám na seba, nemôže na to ani myslieť, ale môže si vybudovať svoj duchovný chrám iba silou a pôsobením Ducha Svätého. Ale k tomu potrebujeme našu vôľu, našu dispozíciu, našu aktivitu, aby sme s Jeho pomocou postavili pre Neho svoj vnútorný duchovný chrám; Bez nás nás nepostaví: a ty sám si ako živý kameň postavený do duchovného chrámu. Kameň je živý, máme vlastnú vôľu, vlastnú túžbu, vlastnú dispozíciu; Je potrebné, aby sme sa aj my sami aktívne podieľali na stavbe nášho chrámu: budujte aj seba. - Ako vytvoriť? Obraz duchovného chrámu, ktorým by mal byť kresťan, je podľa Apoštola viditeľným chrámom. Pozrime sa myšlienkami do tohto zmyslového obrazu, aby sme čo najjasnejšie pochopili našu tajomnú štruktúru v duchovnom chráme, pozrime sa na jej črty a pozrime sa na črty toho, čo sa tvorí, tak ako vo viditeľnom obraze môžeme vidieť tajomstvo neviditeľného. Spasiteľ ho nazýva múdrym mužom, ktorý si stavia chrám na skale (Matúš 7:24): lebo taký chrám je pevný a nepadne z búrok. – Svätý apoštol Peter, ktorý presviedča kresťanov, aby sa stavali na duchovný chrám, poukazuje na jeho základ, na živý kameň. Týmto živým, uholným kameňom je náš Pán Ježiš Kristus, to znamená: viera v Neho ako Syna Božieho, ktorý prišiel vykúpiť ľudské pokolenie (Mt 16,16), viera v moc a účinnosť Jeho vykupiteľských zásluh a láska k Nemu založená na tejto viere a napokon zachovávanie Jeho prikázaní, ktoré vyplývajú z tejto viery a lásky. Toto je základný kameň, jeho umiestnením do popredia by sa malo začať a dokončiť vytváranie nášho vnútorného duchovného chrámu. A každý, kto stavia takýto chrám, ho môže postaviť pevne a bezpečne iba na tomto základe: lebo nikto nemôže položiť iný základ ako ten, kto klame, a tým je Kristus (1 Kor 3:11). Preto by bola práca dišpenzu márna, keby k tomu niekto nebol položil základný kameň; márna snaha nahradiť tento kameň ľudskou múdrosťou, rozumom a podobne. To by znamenalo postaviť chrám na piesku, alebo vôbec nestavať chrám pre Ducha Svätého: lebo Duch Svätý je daný ľuďom iba silou viery vo Vykupiteľa. A sám Vykupiteľ, iba v kláštore postavenom na tomto kameni, sľubuje prebývanie Božského: ak ma niekto miluje, hovorí - a nie je možné milovať Ho bez viery v Neho a mierou lásky k Nemu je miera viery - ak ma niekto miluje, bude zachovávať moje slovo a môj Otec ho bude milovať a prídeme k nemu a urobíme si u neho príbytok (J4:23). Na tomto základnom kameni duchovného chrámu má byť podľa slova apoštola Pavla postavený základ apoštola a proroka (Ef 2,20), teda viera v nepochybnú pravdu ich učenia, ako Božie slovo, ktorého naplnenie má slúžiť ako základ celého nášho života. Preto, kresťania, skúmajme samých seba, či staviame svoj vnútorný chrám na tomto základe: nech si každý dáva pozor na to, ako buduje (1Kor 3:10), a či je tento základ pevne položený, a ak vidíme, že na tomto základe je pevne položený: stavajme na ňom ďalej nie drevo, seno a trstinu, ale zlato, striebro, poctivý kameň – stavbu duchovného života chrámu z dobrého kresťanského života. Ale hriech, nevyhnutný údel človeka, ktorý padol medzi svojich predkov na zemi, neustále bojujúci proti duchu, preniká aj do chrámu nášho ducha, ktorý je postavený na správnom základe. Novou povinnosťou kresťana, ktorý zo seba stavia duchovný chrám, je preto za asistencie Ducha Svätého očistiť a skrášliť svoj chrám, tak ako sa podľa dišpenzu čistí a skrášľuje vonkajší chrám, určený na službu Bohu. Svätý apoštol Pavol, ktorý povedal korintským kresťanom, že sú chrámom živého Boha, a potvrdil to Božími zasľúbeniami danými v Starom zákone, pokračuje: Teraz, keď máme zasľúbenia v milovanom, očistme sa od všetkej nečistoty tela a ducha (2 Kor 7:1). – Duch Svätý je najčistejší Duch; na to, aby mohol byť príbytkom, musí byť Jeho chrám čistý, lebo existuje určité spoločenstvo spravodlivosti s neprávosťou alebo určité spoločenstvo svetla s tmou (2. Kor. 6:14); Očisťme sa od všetkej nečistoty tela a ducha. Čistota tela a mäsa je nevyhnutná; lebo Apoštol hovorí: Alebo neviete, že vaše telo je chrámom Ducha, ktorý vo vás žije; oslavujte Boha vo všetkých svojich telách a vo svojich dušiach (1. Kor. 6:19-20). Všetky nezákonné skutky a telesné a telesné túžby by nemali poškvrniť kresťana ako nezlučiteľné s účelom jeho tela – byť chrámom Ducha Svätého. – Po spočítaní skutkov tela, ktorými sú: modlárstvo, čarodejníctvo, nepriateľstvo, horlivosť, závisť, zúrivosť a podobne, svätý apoštol Pavol dodáva: Tí, čo robia také veci, nezdedia Božie kráľovstvo (Gal 5,19-21), a preto sa nemôžu stať chrámami Ducha Svätého. Ale človek sa ešte viac poškvrňuje nečistotami ducha, od ktorých závisia nečistoty tela. Preto sa kresťan, ktorý sa usádza v duchovnom chráme, musí ešte viac starať o očistenie poškvrny ducha: najprv očisti vnútorné, hovorí sám Kristus, aby bolo čisté aj to vonkajšie (Mt 23,26). Zvlášť treba dbať na očistenie srdca, pretože z neho pochádzajú všetky zlé myšlienky, ktoré poškvrňujú človeka (Mt 15,19-20), a preto obsahuje to, čo poškvrňuje posvätnosť vnútorného duchovného chrámu. Keď je kresťan nevšímavý pri stavbe svojho duchovného chrámu a je neopatrný, postaví sa tam chrám: zjavujú sa tam modly zmyselnosti, bohatstva a svetskej slávy; sú tu oltáre habitu a sklonu; tam sa objavujú ich tváre - zvodné obrazy vášní; existujú prípravy na ich podávanie - myšlienky, rady a pravidlá inšpirované svetom; tam sa stavia chrám pre iného, ​​a nie pre Ducha Božieho. - Preto sa pri stavbe duchovného chrámu musíme neustále starať o očistenie srdca od všetkej špiny a až potom môžeme postaviť duchovný chrám, v ktorom môže prebývať Duch Svätý: blahoslavení sú vraj tí, ktorí sú čistého srdca, lebo oni uvidia Boha. – Kresťan si pri očisťovaní nečistoty musí vyzdobiť svoj chrám, ale nielen navonok, aby sa nestal ako zvodnený hrob, ktorý zvonka vyzerá krásne, ale vnútri je plný kostí mŕtvych (Mt 23,27). Svoju dušu musíme ozdobiť zlatými sutanami (Ž 44,14): ozdobiť svoju myseľ Božím myslením – ponorením sa do kontemplácie Božských dokonalostí, prejavujúcich sa a prejavujúcich sa tak v zložení našej prirodzenosti, ako aj vo svete okolo nás; ozdobte srdce láskou k Bohu, silnou ako smrť a planúcu ako oheň, a láskou k tým, ako ste ja, ktorí nesú obraz Stvoriteľa. Naša vôľa musí byť ozdobená skutkami zameranými iba na Boha, aby On bol počiatkom, cieľom a predmetom všetkých jej činov. Takto pripravíme náš vnútorný chrám na vliatie Svätého, Najčistejšieho Ducha Božieho. Po očistení a skrášlení je fyzický chrám posvätený, to znamená, že sa stáva miestom svätej služby Bohu a miestom zvláštnej Božej prítomnosti. – Toto je obraz novej povinnosti kresťana, ktorý sa stavia do duchovného chrámu, posväcovať sa pre službu Bohu a neustále posväcovať, keďže hriech neustále žije. Boží chrám je svätý, ako ste vy, hovorí svätý apoštol kresťanom (1. Kor. 3:17), ale skazený hriechmi, aby mohol byť svätý, neustále si vyžaduje posvätenie. Mali by sme hovoriť o prostriedkoch neustáleho posväcovania nášho vnútorného chrámu? Naša svätá matka, Cirkev, ich ponúka toľko, že všetko, čo potrebujeme, je naša pripravenosť ich použiť. Viditeľný chrám je zasvätený modlitbami a sviatosťami; modlitba a sviatosti sú najúčinnejšími prostriedkami na posvätenie nášho vnútorného chrámu, prostriedkami, ktoré sú pre kresťana vždy otvorené, len ak je z jeho strany pripravený. Všetky tieto prostriedky, najmä sviatosti, a medzi nimi aj spoločenstvo najčistejšieho tela a krvi Pána, predovšetkým podľa nemenného zasľúbenia seba samého, pôvodcu nášho posvätenia, a podľa učenia Svätej cirkvi, vštepujú Ducha Svätého do sŕdc tých, ktorí ich prijímajú, a tak sa kresťan stáva chrámom tohto Ducha – miestom jeho osobitnej prítomnosti. S pomocou Ducha Svätého je skvelá vec postaviť sa do chrámu Ducha, ale tým sa budovanie nášho vnútorného duchovného chrámu nekončí. Fyzický chrám je postavený a zasvätený, aby sa v ňom mohli vykonávať bohoslužby a prinášať obete Bohu. A vo vnútornom duchovnom chráme, podľa podoby viditeľného, ​​treba vykonávať duchovnú službu Bohu – treba Mu prinášať duchovné obete: stavať sa do duchovného chrámu, kňazstvo je sväté, prinášať duchovné obete. A svätý apoštol Pavol skrze Božie milosrdenstvo prosí, aby sme naše telo predkladali ako živú obetu, svätú, Bohu milú (Rim 12:1). - Každý kresťan svojím povolaním vo svojom vnútornom chráme nielen môže, ale je aj povinný vykonávať duchovnú službu Bohu – prinášať duchovné obety. čo to znamená? Obetovať sa znamená dobrovoľne dať niečo druhému z lásky; obetovať sa znamená dať sa niekomu alebo niečomu z lásky k tomu. Preto obetovať sa Bohu znamená odovzdať sa len Jemu. – Keď sme oddaní svetu, nejakej vášni: prinášame obetu tomuto svetu, tejto vášni a páchame morálne modlárstvo. Keď sa odovzdáme jedinému Bohu, keď Mu zasvätíme svoje skutky, úmysly, myšlienky, pocity, túžby, keď požehnania sveta, ktoré odvádzajú pozornosť od Boha, považujeme za nič a zriekame sa ich v záujme neobmedzenej služby Bohu, alebo Mu zasvätíme práve tieto požehnania, potom Mu obetujeme samých seba – a tým dokonalejšie je naša oddanosť, naša obeta. Je potrebné počítať obete, ktoré môže kresťan priniesť Bohu vo svojom vnútornom chráme? Obeta je všetko, čo kresťan robí pre Boha, na Božiu slávu, bez akéhokoľvek svetského zámeru. Ale na to, aby bola obeť živá, svätá a Bohu milá, je potrebná čistota úmyslov a túžob – to je záležitosť výlučne Boha. Kain aj Ábel obetovali, ale aká rozdielna je cena ich obetí pred Bohom! Kresťan musí všetko robiť výlučne z lásky k Bohu – v mene Pána Ježiša Krista; potom je jeho služba skutočnou službou Bohu – obetou, ktorú mu Ježiš Kristus prijal. Kresťan môže vykonávať takéto obety, takúto duchovnú službu vo svojom vnútornom chráme všade a vždy, a hlavne v chráme Božom, kam prichádza s osobitným úmyslom slúžiť Pánovi a kde vo všetkom vidí obrazy svojej duchovnej služby a predmety a prostriedky na túto službu. Takže, kresťania, ak silou a pôsobením Ducha Svätého postavíme svoj vnútorný duchovný chrám na uholnom kameni Kristovom a základe apoštola a proroka, ak ho neustále očisťujeme od všetkej nečistoty tela a ducha, ozdobujeme ho cnosťami, posväcujeme sviatosťami, modlitbami a zbožnosťou a konáme božské služby: potom budeme skutočne svätým chrámom a tým skutočne svätým chrámom sami seba stavať a obetovať. Táto akcia stavania chrámu Ducha Svätého do chrámu Ducha Svätého je pre nás tajomná a nepochopiteľná, ale je nemenne pravdivá, tak ako je pravdivé Slovo Božie, ktoré o tom hovorí. Na to sme slabí, ale Duch Boží je všemohúci a silný, aby postavil tento chrám našou vierou, dispozíciou, túžbou a ašpiráciou. - Buďme na to pozorní, lebo beda nám, keby sme my, ktorí sme boli postavení do prameňa krstu v chráme Ducha Svätého, žijeme len tak, že ho kazíme a nestaráme sa o stvorenie. O tom hovorí strašné slovo od Apoštola: ak niekto kazí Boží chrám, toho skazí Boh; Lebo chrám Boží je svätý, ktorým si ty a si svoj, kúpený prírodou za cenu najdrahšej krvi nášho Pána Ježiša Krista (1. Kor. 3:17, 6:19-20). – Pre takú skazenosť môžeme počuť aj to, čo povedal Spasiteľ o chráme v Jeruzaleme: hľa, tvoj dom ti zostáva prázdny (Mt 23, 38). Nebeský Kráľ, Utešiteľ, Duša Pravdy, ktorý si rád urobil z človeka svoj chrám, pozri teraz na našu modlitbu, potvrď našu túžbu, posilni našu silu, príď a prebývaj v nás a nech je stvorený Tvoj chrám, očistený a ozdobený a svätý v nás a nech sa v ňom prinesú duchovné obete a zachráni, ó, dobrý, naše duše. Amen.