Parole le jour de la Sainte Pentecôte

« Et vous-mêmes, comme une pierre vivante, êtes bâtis pour une église spirituel, un sanctuaire saint, offrant des sacrifices spirituels agréables à Dieu par Jésus-Christ » (1 Pierre 2 : 5). Se souvenant solennellement de la descente du Saint-Esprit, le jour de la Pentecôte, sur les disciples et les apôtres du Christ, la Sainte Église adresse de ferventes prières pour que cet Esprit descende sur ses enfants fidèles. – Pensons, chrétiens, combien le sujet de cette prière est élevé, combien grand le dessein d’un chrétien qu’il doit atteindre ! - Nous, chrétiens, sommes tous destinés à cela - et toujours, et surtout maintenant, nous prions pour que Dieu le Saint-Esprit habite en nous, personnes pécheresses et impures, afin que nos limites deviennent la demeure de l'Infini et le conteneur de l'Incontenable, nous prions pour que le Saint-Esprit vienne habiter en nous et que nous devenions Son église, que tout vrai chrétien devrait être, selon la parole du saint Apôtre, vous êtes les églises de Dieu vivant (2 Cor. 6 :16), vous êtes l’église de Dieu, et l’Esprit de Dieu habite en vous (1 Cor. 3 :16). En vérité, le noble sujet de la prière, en vérité, le merveilleux dessein d'un chrétien, compris non pas par l'esprit, mais seulement par une humble foi en la vérité de la parole de Dieu ! Pensons également ensemble que cette grandeur du sujet de notre prière, cette hauteur de notre objectif nous impose un grand devoir : nous construire nous-mêmes dans le temple du Saint-Esprit : et nous construire nous-mêmes dans une église spirituel. Comment pouvons-nous être intégrés dans cette église ? Nous tous, chrétiens, avons été créés dans les fonts baptismaux dans le temple du Saint-Esprit, une église saint, que tout chrétien devrait être, selon la parole apostolique (1 Cor. 3 : 17). - Mais qui dira, qui osera penser que cette église restera et restera ainsi, afin qu'il ne soit pas endommagé ou corrompu ? Par nos péchés, nous endommageons ou corrompons cette église, et c'est pourquoi nous avons besoin de le reconstruire continuellement, et les paroles de l'Apôtre s'appliquent toujours directement à nous tous : construisez une église spirituel, construisez toujours, constamment, sans relâche. Comment créer ? La force de l'homme est faible et insignifiante pour cette grande entreprise ; Livré à lui-même, il ne peut même pas y penser, mais ne peut construire son église spirituel que par la puissance et l'action du Saint-Esprit. Mais avec cela, nous avons besoin de notre volonté, de notre disposition, de notre activité, afin, avec Son aide, de construire pour Lui notre église spirituel intérieur ; Sans nous, il ne nous construira pas : et vous-même, comme une pierre vivante, êtes bâtis en une église spirituel. La pierre est vivante, nous avons notre propre volonté, notre propre désir, notre propre disposition ; Il est nécessaire que nous participions nous-mêmes activement à la construction de notre église : construisons-nous aussi. - Comment créer ? L'image de l’église spirituel que devrait être un chrétien est, selon l'Apôtre, une église visible. Regardons cette image sensuelle avec nos pensées, pour comprendre le plus clairement possible notre structure mystérieuse dans l’église spirituel, regardons ses caractéristiques et voyons les caractéristiques de ce qui se forme, tout comme dans l'image visible nous pouvons voir le secret de l'invisible. Le Sauveur le qualifie d'homme sage qui bâtit son église sur le roc (Matthieu 7 :24) : car un tel église est solide et ne tombera pas sous la tempête. – Le Saint Apôtre Pierre, convainquant les chrétiens de se construire une église spirituel, montre son fondement, une pierre vivante. Cette pierre angulaire vivante est notre Seigneur Jésus-Christ, c'est-à-dire : la foi en Lui comme Fils de Dieu venu racheter le genre humain (Matthieu 16 : 16), la foi en la puissance et l'efficacité de ses mérites rédempteurs, et l'amour pour Lui basé sur cette foi, et enfin, le respect de Ses commandements découlant de cette foi et de cet amour. C’est la pierre angulaire, en la plaçant au premier plan la création de notre église spirituel intérieur devrait commencer et s’achever. Et quiconque bâtit un tel église ne peut le bâtir solidement et en toute sécurité que sur ce fondement : car personne ne peut poser un autre fondement que celui qui ment, qui est Christ (1 Cor. 3 : 11). Par conséquent, l’œuvre de la dispensation aurait été vaine si quelqu’un n’en avait pas posé la première pierre ; un effort vain pour remplacer cette pierre par la sagesse humaine, la raison, etc. Cela reviendrait à construire une église sur le sable, ou à ne pas construire du tout de temple pour le Saint-Esprit : car le Saint-Esprit n'est donné aux hommes que par la puissance de la foi dans le Rédempteur. Et le Rédempteur lui-même, seulement dans le monastère construit sur cette pierre, promet la demeure du Divin : si quelqu'un m'aime, dit-il - et il est impossible de l'aimer sans la foi en lui, et la mesure de l'amour pour lui est la mesure de la foi - si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole, et mon Père l'aimera, et nous viendrons à lui et ferons notre demeure avec lui (Jean 14 :23). Sur cette pierre angulaire de l’église spirituel devrait être construit, selon la parole de l'Apôtre Paul, le fondement de l'Apôtre et Prophète (Eph. 2 :20), c'est-à-dire la foi en la vérité incontestable de leur enseignement, en tant que parole de Dieu, dont l'accomplissement devrait servir de fondement à toute notre vie. C'est pourquoi, chrétiens, examinons-nous si nous construisons notre église intérieur sur ce fondement : que chacun fasse attention à la façon dont il édifie (1 Cor. 3, 10) et si ce fondement est solidement posé, et si nous voyons que sur ce fondement il est solidement posé : continuons à bâtir dessus non du bois, du foin et des roseaux, mais de l'or, de l'argent, de la pierre honnête - la construction d'une église de bonne vie spirituelle chrétienne. Mais le péché, destinée inévitable de l’homme tombé parmi ses ancêtres sur terre, en guerre constante contre l’esprit, pénètre aussi dans l’église de notre esprit, qui est bâti sur de justes fondations. Par conséquent, le nouveau devoir d’un chrétien qui construit lui-même une église spirituel est de purifier et d’embellir son église avec l’aide du Saint-Esprit, tout comme l’église extérieur, destiné au service de Dieu, est purifié et embelli selon la dispensation. Le Saint Apôtre Paul, après avoir dit aux chrétiens de Corinthe qu'ils sont l’église du Dieu vivant, et confirmant cela avec les promesses de Dieu données dans l'Ancien Testament, continue : maintenant que nous avons les promesses, dans le bien-aimé, purifions-nous de toute souillure de la chair et de l'esprit (2 Cor. 7 : 1). – Le Saint-Esprit est l’Esprit le plus pur ; pour être une demeure, son église doit être pur : car il y a une certaine communion de justice avec l'iniquité, ou une certaine communion de lumière avec les ténèbres (2 Cor. 6 : 14) ; Purifions-nous de toute souillure de la chair et de l'esprit. La pureté du corps et de la chair est nécessaire ; car l'Apôtre dit : Ou bien ne savez-vous pas que votre corps est l’église de l'Esprit qui vit en vous ; glorifiez Dieu dans tous vos corps et dans vos âmes (1 Cor. 6 : 19-20). Tous les actes illégaux et les désirs corporels et charnels ne devraient pas souiller un chrétien, car incompatibles avec le but de son corps - être le temple du Saint-Esprit. – Après avoir compté les œuvres de la chair, qui sont : l’idolâtrie, la sorcellerie, l’inimitié, le zèle, l’envie, la rage et autres, le saint Apôtre Paul ajoute : ceux qui commettent de telles choses n’hériteront pas du royaume de Dieu (Galates 5 : 19-21) et, par conséquent, ne peuvent pas devenir des temples du Saint-Esprit. Mais l’homme se souille encore plus par les souillures de l’esprit, dont dépendent les souillures de la chair. C'est pourquoi un chrétien qui s'installe dans une église spirituel doit prendre encore plus soin de nettoyer les souillures de l'esprit : purifier d'abord l'intérieur, dit le Christ lui-même, afin que l'extérieur aussi soit pur (Matthieu 23 :26). Il faut prendre un soin particulier à purifier le cœur : car de lui viennent toutes les mauvaises pensées qui souillent une personne (Matthieu 15 : 19-20), et, par conséquent, il contient ce qui souille la sainteté de l’église spirituel intérieur. Lorsqu'un chrétien est inattentif à la construction de son église spirituel et qu'il est négligent, une église y est construit : des idoles de sensualité, de richesse et de gloire du monde y apparaissent ; il y a des autels d'habitude et d'inclination ; là apparaissent leurs visages - images séduisantes de passions ; il y a des préparatifs pour les servir - pensées, conseils et règles inspirés du monde ; là, une église est construit pour un autre, et non pour l'Esprit de Dieu. - Par conséquent, lors de la construction d'une église spirituel, nous devons constamment prendre soin de purifier le cœur de toute saleté, et alors seulement nous pourrons construire une église spirituel dans lequel le Saint-Esprit pourra habiter : bienheureux, dit-on, sont ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu. – Lorsqu’il nettoie l’impureté, un chrétien doit décorer son église, mais pas seulement extérieurement, afin qu’il ne devienne pas comme un tombeau édulcoré, beau à l’extérieur, mais à l’intérieur rempli d’ossements de morts (Matthieu 23 :27). Nous devons décorer notre âme de soutanes dorées (Ps. 44 : 14) : décorer notre esprit avec la pensée divine - immersion dans la contemplation des perfections divines, manifestées et manifestées à la fois dans la composition de notre nature et dans le monde qui nous entoure ; décorez le cœur d'amour pour Dieu, fort comme la mort et flamboyant comme le feu, et d'amour pour ceux qui, comme vous, portent l'image du Créateur. Notre volonté doit être ornée d'actions dirigées vers Dieu seul, afin qu'Il soit le commencement, le but et le sujet de toutes ses actions. De cette façon, nous préparerons notre église intérieur à l’infusion du Saint et le plus pur Esprit de Dieu. Après nettoyage et embellissement, l’église physique est sanctifié, c'est-à-dire qu'il devient un lieu de saint service rendu à Dieu et un lieu de présence particulière de Dieu. – C'est une image du nouveau devoir du chrétien, qui se construit en église spirituel, de se sanctifier pour le service de Dieu, et de se sanctifier constamment, puisque le péché vit constamment. Le Église de Dieu est saint, comme vous, dit le saint Apôtre des chrétiens (1 Cor. 3:17), mais corrompu par les péchés, pour être saint, il a constamment besoin d'être sanctifié. Faut-il parler des moyens de sanctifier constamment notre église intérieur ? Il y en a tellement qui nous sont offerts par notre sainte mère, l'Église, qu'il suffit d'être prêt à les utiliser. L’église visible est consacré par des prières et des sacrements ; la prière et les sacrements sont le moyen le plus efficace de consacrer notre église intérieur, moyen qui est toujours ouvert au chrétien, pour peu qu'il soit prêt. Tous ces moyens, en particulier les sacrements, et parmi eux la communion du corps et du sang très purs du Seigneur, principalement, selon la promesse immuable de Lui-même - l'auteur de notre sanctification, et selon l'enseignement de la Sainte Église, instillent le Saint-Esprit dans le cœur de ceux qui les reçoivent, et ainsi le chrétien devient une église de cet Esprit - un lieu de sa présence particulière. C’est une grande chose, avec l’aide du Saint-Esprit, de nous construire dans l’église de l’Esprit, mais ce n’est pas la fin de l’exploit de construire notre église spirituel intérieur. Une église physique est construit et consacré afin que le culte puisse y être accompli et que des sacrifices soient offerts à Dieu. Et dans l’église spirituel intérieur, à l'image du visible, un service spirituel envers Dieu doit être accompli - des sacrifices spirituels doivent lui être offerts : construisez-vous dans une église spirituel, le sacerdoce est saint, offrez des sacrifices spirituels. Et le saint Apôtre Paul, par la miséricorde de Dieu, supplie de présenter notre corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu (Rom. 12 : 1). - Chaque chrétien, de par sa vocation même, dans son église intérieur, non seulement peut, mais est également obligé d'accomplir un service spirituel envers Dieu - d'offrir des sacrifices spirituels. Qu'est-ce que cela signifie? Se sacrifier signifie donner volontairement quelque chose à autrui par amour ; se sacrifier signifie se donner à quelqu'un ou à quelque chose par amour pour cela. Se sacrifier à Dieu signifie donc s’abandonner à Lui seul. – Quand on se consacre au monde, à quelque passion : on fait un sacrifice à ce monde, à cette passion, et on commet une idolâtrie morale. Lorsque nous nous abandonnons au Dieu unique, lorsque nous lui consacrons nos actes, nos intentions, nos pensées, nos sentiments, nos désirs, lorsque nous considérons comme rien les bénédictions du monde qui détournent de Dieu et que nous y renonçons pour le bien d'un service sans entrave à Dieu, ou que nous lui consacrons ces mêmes bénédictions, alors nous nous sacrifions à lui - et plus notre dévotion, notre sacrifice de soi est complet, plus le sacrifice est parfait. Faut-il compter les sacrifices qu'un chrétien peut offrir à Dieu dans son église intérieur ? Le sacrifice est tout ce qu'un chrétien fait pour l'amour de Dieu, pour la gloire de Dieu, sans aucun but mondain. Mais pour que la victime soit vivante, sainte et agréable à Dieu, la pureté des intentions et des désirs est précisément ce qui est nécessaire : c'est l'affaire de Dieu seul. Caïn et Abel ont tous deux fait des sacrifices, mais comme le prix de leurs sacrifices est différent devant Dieu ! Un chrétien doit tout faire uniquement par amour pour Dieu – au nom du Seigneur Jésus-Christ ; alors son service est un véritable service envers Dieu – un sacrifice qui Lui est acceptable par Jésus-Christ. Un chrétien peut accomplir de tels sacrifices, un tel service spirituel dans son église intérieur partout et toujours, et principalement dans l’église de Dieu, où il vient avec l'intention particulière de servir le Seigneur, et où en tout il peut voir des images de son service spirituel et des objets et moyens pour ce service. Ainsi, chrétiens, si nous, par la puissance et l'action du Saint-Esprit, construisons notre église spirituel intérieur sur la pierre angulaire du Christ et le fondement de l'Apôtre et Prophète, si nous le purifions constamment de toute souillure de la chair et de l'esprit, l'ornons de vertus, le sanctifions par les sacrements, les prières et la piété, et accomplissons des services divins en nous sacrifiant : alors nous construirons véritablement cette église et serons véritablement des temples du Saint-Esprit. Cette action de construire le temple du Saint-Esprit dans le temple du Saint-Esprit nous est mystérieuse et incompréhensible, mais elle est immuablement vraie, tout comme la Parole de Dieu qui parle de cela est vraie. Nous sommes faibles pour cela, mais l’Esprit de Dieu est tout-puissant et fort pour construire cette église avec notre foi, notre tempérament, notre désir et notre aspiration. - Soyons attentifs à ceci : car malheur à nous si nous, qui avons été bâtis dans les fonts du baptême dans le temple du Saint-Esprit, vivons en le corrompant et en ne nous souciant pas de la création. Il y a une parole terrible de l'Apôtre à ce sujet : si quelqu'un corrompt l’église de Dieu, Dieu le corrompra ; Car l’église de Dieu est saint, celui que vous êtes, et vous êtes à vous, acheté par la nature au prix du sang le plus cher de notre Seigneur Jésus-Christ (1 Cor. 3 : 17, 6 : 19-20). – Pour une telle corruption, nous pouvons aussi entendre ce que le Sauveur a dit à propos de l’église de Jérusalem : voici, votre maison vous est laissée vide (Matthieu 23 :38). Roi céleste, Consolateur, Âme de Vérité, qui a voulu faire de l'homme son église, regarde maintenant notre prière, confirme notre désir, fortifie nos forces, viens habiter en nous, et que ton église soit créé, purifié, orné et saint en nous, et que des sacrifices spirituels y soient offerts et sauvent, ô Bon, nos âmes. Amen.