Slovo v den Svatých Letnic

„A vy sami jste jako živý kámen vestavěni v duchovní chrám, svatou svatyni, přinášející duchovní oběti, milé Bohu skrze Ježíše Krista“ (1 Petr 2:5). Nyní slavnostně připomínající sestoupení Ducha svatého v den Letnic na Kristovy učedníky a apoštoly, svatá Církev vysílá upřímné modlitby za seslání tohoto Ducha svým věrným dětem. – Přemýšlejme, křesťané, jak vznešený je předmět této modlitby, jak velký je záměr křesťana, kterého musí dosáhnout! - My, křesťané, jsme k tomu předurčeni - a vždy, a zvláště nyní, se modlíme, aby v nás, hříšných a nečistých lidech, přebýval Bůh Duch svatý, aby se naše omezení stala příbytkem Nekonečného a nádobou Neudržitelného, modlíme se, aby Duch Svatý přišel a přebýval v nás a abychom se stali Jeho chrámem, podle vás pravého křesťana. církve Boží živé (2. Kor. 6:16), vy jste chrám Boží a Duch Boží přebývá ve vás (1. Kor. 3:16). Vpravdě, vznešený předmět modlitby, ve skutečnosti nádherný záměr křesťana, který není chápán rozumem, ale pouze pokornou vírou v pravdu slova Božího! Mysleme také společně, že tato velikost předmětu naší modlitby, tento vrchol našeho cíle na nás klade velkou povinnost – postavit se do chrámu Ducha svatého: a postavit se do duchovního chrámu. Jak můžeme být zabudováni do tohoto chrámu? My všichni, křesťané, jsme byli stvořeni v křtitelnici do chrámu Ducha svatého, svatého chrámu, kterým by měl být každý křesťan podle apoštolského slova (1. Korintským 3:17). - Ale kdo řekne, kdo se odváží si myslet, že tento chrám zůstane a zůstane jím, aby nebyl poškozen nebo zkažen? Svými hříchy poškozujeme nebo kazíme tento chrám, a proto máme potřebu jej neustále budovat, a slova Apoštola vždy přímo platí pro nás všechny: budujte v duchovní chrám, budujte stále, neustále, nepřetržitě. Jak vytvořit? Vlastní síla člověka je pro tento velký podnik ubohá a bezvýznamná; Když je ponechán sám sobě, nemůže o tom ani přemýšlet, ale svůj duchovní chrám může budovat pouze silou a působením Ducha svatého. Ale k tomu potřebujeme svou vůli, svou dispozici, svou aktivitu, abychom s Jeho pomocí postavili pro Něho svůj vnitřní duchovní chrám; Bez nás nás nepostaví: a ty sám jsi jako živý kámen postaven do duchovního chrámu. Kámen je živý, máme vlastní vůli, vlastní touhu, vlastní dispozice; Je nutné, abychom se my sami aktivně podíleli na stavbě našeho chrámu: budujte i sebe. - Jak tvořit? Obraz duchovního chrámu, kterým by křesťan měl být, je podle Apoštola chrámem viditelným. Podívejme se svými myšlenkami do tohoto smyslného obrazu, abychom co nejjasněji porozuměli naší tajemné struktuře v duchovním chrámu, podívejme se na její rysy a podívejme se na rysy toho, co se tvoří, stejně jako ve viditelném obrazu můžeme vidět tajemství neviditelného. Spasitel ho nazývá moudrým mužem, který staví svůj chrám na skále (Matouš 7:24): neboť takový chrám je pevný a nepadne z bouří. – Svatý apoštol Petr, přesvědčující křesťany, aby se postavili do duchovního chrámu, ukazuje na jeho základ, na živý kámen. Tímto živým, úhelným kamenem je náš Pán Ježíš Kristus, to jest: víra v Něho jako Syna Božího, který přišel vykoupit lidské pokolení (Matouš 16:16), víra v moc a účinnost Jeho vykupitelských zásluh a láska k Němu založená na této víře a konečně dodržování Jeho přikázání vyplývajících z této víry a lásky. Toto je základní kámen, jeho umístěním do popředí by mělo začít a být dokončeno vytváření našeho vnitřního duchovního chrámu. A každý, kdo staví takový chrám, jej může postavit pevně a bezpečně pouze na tomto základu: neboť nikdo nemůže položit jiný základ než ten, kdo lže, a tím je Kristus (1. Korintským 3:11). Byla by tedy marná práce dispensace, kdyby k tomu někdo základní kámen nepoložil; marná snaha nahradit tento kámen lidskou moudrostí, rozumem a podobně. To by znamenalo postavit chrám na písku, nebo chrám pro Ducha svatého nepostavit vůbec: neboť Duch svatý je lidem dán pouze silou víry ve Vykupitele. A sám Vykupitel, pouze v klášteře postaveném na tomto kameni, slibuje přebývání Božského: jestliže mě někdo miluje, říká - a není možné ho milovat bez víry v Něho a mírou lásky k Němu je míra víry - jestliže mě někdo miluje, bude zachovávat mé slovo a můj Otec ho bude milovat a my k němu přijdeme a učiníme si u něj příbytek (J4:23). Na tomto základním kameni duchovního chrámu má být podle slova apoštola Pavla postaven základ apoštola a proroka (Ef 2,20), tedy víra v nepochybnou pravdu jejich učení, jako Boží slovo, jehož naplnění má sloužit jako základ celého našeho života. Proto, křesťané, zkoumejme sami sebe, zda stavíme svůj vnitřní chrám na tomto základu: ať si každý dává pozor na to, jak buduje (1 Kor 3,10), a zda je tento základ pevně položen, a vidíme-li, že na tomto základu je pevně položen: i nadále na něm budujme ne dřevo, seno a rákos, ale zlato, stříbro, poctivý kámen – stavbu duchovního života chrámu z dobrého křesťanského života. Ale hřích, nevyhnutelný úděl člověka, který padl mezi své předky na zemi, neustále válčící proti duchu, proniká i do chrámu našeho ducha, který je postaven na správných základech. Novou povinností křesťana, který ze sebe staví duchovní chrám, je proto čistit a zkrášlovat svůj chrám za asistence Ducha svatého, stejně jako se očišťuje a zkrášluje vnější chrám, určený ke službě Boží, podle dispense. Svatý apoštol Pavel poté, co řekl korintským křesťanům, že jsou chrámem živého Boha, a potvrdil to Božími zaslíbeními danými ve Starém zákoně, pokračuje: Nyní, když máme zaslíbení v milovaném, očisťme se od veškeré nečistoty těla a ducha (2. Korintským 7:1). – Duch svatý je nejčistší Duch; aby mohl být příbytkem, Jeho chrám musí být čistý: neboť existuje určité společenství spravedlnosti s nepravostí nebo určité společenství světla s temnotou (2. Korintským 6:14); Očisťme se od všech nečistot těla a ducha. Čistota těla a masa je nezbytná; neboť Apoštol říká: Nebo nevíte, že vaše tělo je chrámem Ducha přebývajícího ve vás; oslavujte Boha ve všech svých tělech a ve svých duších (1. Korintským 6:19-20). Všechny nezákonné skutky a tělesné a tělesné touhy by neměly poskvrňovat křesťana jako neslučitelné s účelem jeho těla – být chrámem Ducha svatého. – Po sečtení skutků těla, kterými jsou: modlářství, čarodějnictví, nepřátelství, horlivost, závist, zuřivost a podobně, svatý apoštol Pavel dodává: ti, kdo takové věci dělají, nezdědí Boží království (Ga 5,19-21), a proto se nemohou stát chrámy Ducha svatého. Ale člověk se ještě více poskvrňuje nečistotami ducha, na nichž závisí nečistoty těla. Křesťan, který se usazuje v duchovním chrámu, se proto musí ještě více starat o očištění poskvrny ducha: nejprve očistit vnitřní, říká sám Kristus, aby bylo čisté i to vnější (Matouš 23:26). Je třeba věnovat zvláštní péči očištění srdce, protože z něj pocházejí všechny zlé myšlenky, které člověka poskvrňují (Mt 15,19-20), a proto obsahuje to, co poskvrňuje svatost vnitřního duchovního chrámu. Když je křesťan nepozorný ke stavbě svého duchovního chrámu a je nedbalý, staví se tam chrám: objevují se tam modly smyslnosti, bohatství a světské slávy; jsou tu oltáře habitu a sklonu; tam se objevují jejich tváře - svůdné obrazy vášní; existují přípravy k jejich podávání - myšlenky, rady a pravidla inspirovaná světem; tam se staví chrám pro jiného, ​​a ne pro Ducha Božího. - Proto při stavbě duchovního chrámu musíme neustále dbát na to, abychom očišťovali srdce od veškeré špíny, a jen tak můžeme postavit duchovní chrám, ve kterém může přebývat Duch svatý: blažení, jak se říká, ti, kdo jsou čistého srdce, neboť oni uvidí Boha. – Křesťan musí při očišťování od nečistoty zdobit svůj chrám, ale nejen zevně, aby se nestal jako zvlhlý hrob, který zvenku vypadá krásně, ale uvnitř je plný kostí mrtvých (Mt 23,27). Svou duši musíme ozdobit zlatými sutanami (Ž 44,14): ozdobte svou mysl myšlením Boha – ponořením se do rozjímání o Božských dokonalostech, projevujících se a projevujících se jak ve složení naší přirozenosti, tak ve světě kolem nás; ozdobte srdce láskou k Bohu, silnou jako smrt a planoucím jako oheň, a láskou k těm, jako je on sám, kteří nesou obraz Stvořitele. Naše vůle musí být ozdobena činy zaměřenými pouze na Boha, aby On byl počátkem, cílem a předmětem všech jejích činů. Tímto způsobem připravíme náš vnitřní chrám na vlití Svatého, nejčistšího Ducha Božího. Po očištění a zkrášlení je fyzický chrám posvěcen, to znamená, že se stává místem svaté služby Bohu a místem zvláštní Boží přítomnosti. – To je obraz nové povinnosti křesťana, který se staví do duchovního chrámu, posvěcovat se pro službu Bohu a neustále posvěcovat, protože hřích žije neustále. Boží chrám je svatý, stejně jako vy, říká svatý apoštol křesťanům (1. Korintským 3:17), ale zkažený hříchy, aby byl svatý, neustále vyžaduje posvěcení. Měli bychom mluvit o prostředcích neustálého posvěcování našeho vnitřního chrámu? Naše svatá matka, Církev, jich nabízí tolik, že vše, co potřebujeme, je naše připravenost je použít. Viditelný chrám je zasvěcen modlitbami a svátostmi; modlitba a svátosti jsou nejúčinnějšími prostředky k posvěcení našeho vnitřního chrámu, prostředky, které jsou pro křesťana vždy otevřené, pokud je z jeho strany připraven. Všechny tyto prostředky, zvláště svátosti, a mezi nimi i přijímání nejčistšího těla a krve Páně, především podle neměnného zaslíbení Jeho samého - původce našeho posvěcení, a podle učení Církve svaté, vštěpují Ducha svatého do srdcí těch, kdo je přijímají, a tak se křesťan stává chrámem tohoto Ducha - místem Jeho zvláštní přítomnosti. S pomocí Ducha svatého je skvělá věc postavit se do chrámu Ducha, ale tím budování našeho vnitřního duchovního chrámu nekončí. Fyzický chrám je postaven a vysvěcen, aby se v něm mohly vykonávat bohoslužby a přinášet oběti Bohu. A ve vnitřním duchovním chrámu, v podobě viditelného, ​​musí být vykonávána duchovní služba Bohu – musí mu být přinášeny duchovní oběti: postavte se do duchovního chrámu, kněžství je svaté, přinášejte duchovní oběti. A svatý apoštol Pavel skrze Boží milosrdenství prosí, abychom přinášeli naše tělo jako živou oběť, svatou, Bohu milou (Ř 12,1). - Každý křesťan svým povoláním ve svém vnitřním chrámu nejen může, ale je také povinen vykonávat duchovní službu Bohu - přinášet duchovní oběti. Co to znamená? Obětovat se znamená z lásky dobrovolně něco druhému dát; obětovat se znamená dát se někomu nebo něčemu z lásky k tomu. Proto obětovat se Bohu znamená odevzdat se jemu samotnému. – Když jsme oddáni světu, nějaké vášni: přinášíme oběti tomuto světu, této vášni a dopouštíme se mravního modlářství. Když se odevzdáme jedinému Bohu, když Mu zasvěcujeme své skutky, úmysly, myšlenky, pocity, touhy, když požehnání světa, která odvádějí pozornost od Boha, považujeme za nic a zříkáme se jich pro nerušenou službu Bohu, nebo Mu zasvěcujeme právě tato požehnání, pak se Mu obětujeme – a tím dokonalejší je naše sebeobětování, naše oběť. Je nutné počítat oběti, které může křesťan přinést Bohu ve svém vnitřním chrámu? Oběť je vše, co křesťan dělá pro Boha, pro Boží slávu, bez jakéhokoli světského záměru. Aby však oběť byla živá, svatá a Bohu se líbila, je přesně to, co potřebujeme, čistota úmyslů a tužeb – to je věcí samotného Boha. Kain i Ábel přinášeli oběti, ale jak rozdílná je cena jejich obětí před Bohem! Křesťan musí vše dělat výhradně z lásky k Bohu – ve jménu Pána Ježíše Krista; pak je jeho služba pravou službou Bohu – obětí, kterou mu přijal Ježíš Kristus. Křesťan může takové oběti, takovou duchovní službu konat ve svém vnitřním chrámu všude a vždy, a hlavně v chrámu Božím, kam přichází se zvláštním úmyslem sloužit Pánu a kde ve všem vidí obrazy své duchovní služby a předměty a prostředky pro tuto službu. Takže, křesťané, pokud mocí a působením Ducha svatého vybudujeme svůj vnitřní duchovní chrám na nárožním kameni Kristově a základu apoštola a proroka, budeme-li jej neustále očišťovat od veškeré špíny těla a ducha, zdobit jej ctnostmi, posvěcovat svátostmi, modlitbami a zbožností a vykonávat božské služby skutečně tím, že tento chrám vybudujeme a budeme obětovat Ducha svatého. Tato akce vestavby chrámu Ducha svatého do chrámu Ducha svatého je pro nás tajemná a nepochopitelná, ale je neměnná, stejně jako je pravdivé Slovo Boží, které o tom mluví. Jsme na to slabí, ale Duch Boží je všemohoucí a silný, aby postavil tento chrám s naší vírou, dispozicí, touhou a aspirací. - Buďme na to pozorní: neboť běda, kdybychom my, kteří jsme byli vybudováni v prameni křtu v chrámu Ducha svatého, žijeme jen tak, že jej kazíme a nestaráme se o stvoření. O tom je strašné slovo od Apoštola: Jestliže někdo zkazí Boží chrám, Bůh zkazí jeho; Neboť chrám Boží je svatý, kterým jsi ty a jsi svůj, koupený přírodou za cenu nejdražší krve našeho Pána Ježíše Krista (1. Korintským 3:17, 6:19-20). – Pro takové porušení můžeme také slyšet, co řekl Spasitel o chrámu v Jeruzalémě: hle, tvůj dům ti zůstává prázdný (Matouš 23:38). Nebeský králi, Utěšiteli, Duše Pravdy, která byla potěšena učinit člověka svým chrámem, pohleď nyní na naši modlitbu, potvrď naši touhu, posilni naši sílu, přijď a přebývej v nás a nechť je Tvůj chrám stvořen, očištěn, ozdoben a svatý v nás, a kéž jsou v něm přinášeny duchovní oběti a zachraň, ó Dobrý, naše duše. Amen.