Un bref aperçu de l'histoire des églises orthodoxes bulgares, serbes et roumaines ou moldo-valaques

En imprimant ce livre, nous ne jugeons pas nécessaire de nous attarder sur les motifs qui nous ont obligés à entreprendre sa rédaction. Bien sûr, personne ne contestera l'équité du fait que cela ne nous empêche pas, nous, Russes, de connaître, entre autres choses, l'histoire ecclésiale des Slaves orthodoxes du Sud et des Roumains orthodoxes, qui sont pour ainsi dire un complément à eux. Le but que nous avions en tête était donc de satisfaire, au moins dans une certaine mesure, le besoin ressenti depuis longtemps dans un tel livre. Pour la commodité des lecteurs, nous avons fait précéder l’histoire de l’Église de chaque nation d’un bref aperçu de l’histoire des États, ce qui nous a coûté beaucoup de peine et dans lequel nous avons essayé d’être aussi complet et précis que possible. Nous craignons que notre livre ne trompe désagréablement les attentes de certains de nos lecteurs : au lieu d'une histoire complète de l'Église, ils n'y trouveront qu'une partie de cette dernière, à savoir seulement ce qu'on appelle l'histoire extérieure. Nous voudrions nous-mêmes écrire quelque chose de plus complet que ce que nous présentons ; mais, malheureusement, il n'y a encore rien à écrire. Les chroniques bulgares sont encore complètement inconnues ; Bien qu'il existe des chroniques serbes, elles ne sont que tardives, extrêmement brèves et presque inutiles, c'est pourquoi nous devons principalement parler des deux peuples à partir de sources étrangères - des Byzantins. En raison de l'absence et de l'inadéquation des chroniques, il reste ce qu'on appelle les actes historiques, c'est-à-dire divers types de documents et d'archives officiels ; mais moins d’une douzaine d’actes bulgares ont été ouverts jusqu’à présent ; Même si de nombreux actes serbes ont été publiés, ce ne sont encore que ceux qui ajoutent très peu à l'histoire de l'Église. Nous avions envie de lire toutes les nouvelles études et livres sur notre sujet ; mais le désir s’est avéré impossible à réaliser. Les relations avec les Slaves (et les Grecs), avec lesquels nous devrions apparemment entretenir la communication la plus vive, sont encore pour nous semées d'embûches les plus difficiles. De ce fait, nous n'avons pas pu commander certains livres à l'étranger, ce qui ne nous aurait probablement pas été inutiles, malgré tous nos efforts. Quand nous parlons des défauts du livre qui ne sont pas de notre faute, nous ne voulons pas du tout penser qu'il était exempt de défauts qui étaient également de notre responsabilité. L'oubli, selon l'expression ancienne, se vante de tous, et il est donc très possible que dans le livre il y ait pas mal d'oublis, d'omissions et d'erreurs réelles, petites et grandes. Puisque nous n'avons pas l'intention de mettre fin à notre travail sur l'histoire des trois églises, mais avons l'intention de le poursuivre à l'avenir, nous nous tournons vers des spécialistes en leur demandant de nous signaler toutes sortes de lacunes, et nous promettons de les utiliser avec toute notre gratitude dans notre travail ultérieur. Nous nous permettons de penser que notre livre ne sera pas totalement inutile pour les Bulgares, les Serbes et les Roumains. Mais en tout cas, nous leur demandons de ne pas oublier qu’il n’a pas été écrit principalement pour eux, mais spécifiquement pour les Russes, et que, pour diverses bonnes raisons, ils n’ont pas le droit d’être aussi exigeants qu’à l’égard de leur propre écrivain. Nous voulions inclure une carte ethnographique avec le livre ; mais malheureusement, cela s’avère actuellement impossible pour nous. Comme, en raison de l'éloignement de notre vie du lieu de l'imprimerie et à cause d'une maladie oculaire, nous ne pouvions pas conserver nous-mêmes les épreuves, lors de l'impression, malgré tous les efforts consciencieux et assidus du correcteur, un certain nombre de fautes de frappe se sont glissées. Avant de lire le livre, veuillez les corriger ; Nous vous demandons également de noter au préalable les modifications et ajouts qui ont été apportés à la fin du livre. Serguiev Possad. M.D.A. 25 avril 1871. Vous pourriez être intéressé par :