Приврзаниците на верата на исток по падот на грчката империја

Со падот на Грчката империја под власт на Турците, дојдоа тешки времиња за христијаните од грчката црква. Понижување пред обожавателите на лажниот пророк, забрана за изградба на нови цркви и обновување на старите, срам во исполнувањето на должностите на вера и побожност, заведување со световни придобивки, клевети и насилство во нерасположена состојба - сè беше вооружено против исповедниците на името Христово. Но Црквата, страдајќи во огнот на искушението, храбро ги победи и ги победува сите трикови на духот на злобата и измамата. Меѓу неговите овчари, монаси и мирјани, никогаш немало недостиг од такви луѓе кои, кога се соочиле со тешки околности, како древните маченици, одбивајќи ласкави понуди и не плашејќи се од какви било тешкотии, повеќе се согласиле да ги жртвуваат своите животи отколку да ја предадат должноста на христијанинот. Во нивното страдање и храброст, за Црквата се обновиле славните подвизи на исповедниците на верата во првите векови на христијанството. Божјата благодат очигледно ги зацврстила новите исповедници и маченици. Некои од нив, за време на нивниот живот, биле наградени со дар на чуда; а по нивното мачеништво, нивните свети мошти беа извор на чуда, за да се зацврсти верата на браќата кои сè уште остануваат во подвигот и да ги опоменуваат неверниците. Информациите за овие маченици од модерното време, на крајот на минатиот век, ги собрал и објавил во светот Свјатогорскиот монах Никодим, познат по многубројните дела за добробит на Црквата, во книгата: Нова збирка приказни за мачениците 1. Оваа книга нуди повеќе или помалку детални прикази за животот, страдањата и чудата на новомачениците на Грчката црква, а некои имаат само имиња. Од овие маченици, петнаесет му припаѓаат на крајот на 15 и 16 век, дваесет и осум до 17, а триесет и седум на 18-ти. Меѓу нив има Грци, Срби, Бугари, Власи и Руси. Од Русите овде се дадени информации за мачениците кои загинале во грчката земја: Павле во 1683 година, Пахомиј во 1730 година и Константин во 1743 година. Од овие нови подвижници на верата ги имаме познатите имиња и страдања на свети Јован Белоградски (2 јуни) и свети Георгиј Нови (26 мај) 2 . Но, во „зборникот на синаксариони“ или кратките житија на светителите, преведен на новогрчки од истиот светиот планинар Никодим, поправен и дополнет, се вклучени имињата на сите новомаченици 3 . Во грчките Менајони, објавени во 1843 година, по внимателно разгледување од посебна комисија и со благослов на Неговата Светост Патријарх Герман и неговиот синод, имињата на овие маченици се ставени и заедно со имињата на древните подвижници на верата и побожноста. Покрај тоа, и во збирката на синаксариони и во Менајоните се среќаваат имињата на мачениците од денешниот век до 1818 година. Несомнено е дека сите овие средби не вклучуваат легенди за сите кои со својата крв ја запечатиле вистината на својата вера во овие тешки времиња на турскиот јарем за Источната црква. Ав. Максим Грк, во своите списи оставил податоци за мачеништвото на еден млад човек во Цариград, на кое и самиот бил сведок 4, значи пред 1518 година. Но оваа легенда не ја наоѓаме кај Никодим. Блажениот патријарх Ерусалимски Нектариј (17 век), одразувајќи ги различните прекори на Латините против Православието на Источната црква, напишал: „нема град или место каде што крвта на нашите православни не е пролеана заради побожност; неколку години пред ова, видовме и деца како постојано го наведнуваат вратот пред ударот на зборот“. Згора на тоа, збирката Никодимово е ограничена само со границите на Цариградската патријаршија: колку слични искуства на храброста на верата може да прикаже долгата историја на тешките времиња на другите патријарси на Истокот! - Но, дури и оние легенди што благочестивата ревност на богољубивите луѓе ги сочувала се доволни да сведочат за силата и моќта на животот исполнет со благодат во Црквата, која толку многу векови венела под јаремот на другите вери и секогаш претставува нови бранители на верата, подготвени да застанат за неа до крвавење. Заедништвото на Руската црква со црквите од Истокот, кои заедно ја сочинуваат едната, света, соборна и апостолска црква, нè прави учесници во маченичката слава, со која се украсуваат нашите браќа од Исток. Со намера на благочестивите читатели да им понудиме неколку приказни од гореспоменатата „збирка приказни за мачениците“, за прв пат во превод ја прикажуваме приказната за подвизи и страдања на светиот маченик Козма. Во „збирката на синаксарите“ и во грчкиот Менаион неговото име се памети на 4 август, вака: Истиот ден умре светиот новомаченик и рамноапостоли Козма, кој претрпе задушување во Албанија во 1779 година. * Ти се појави како прекрасен украс, блажени Козма, Откако го освети светот со твоите зборови и крв. Објавено во Венеција на современ грчки јазик во 1799 година. Сказните на Никодим за двајцата се преведени од словенски јазик Објавено во Венеција на современ грчки јазик во 1819 година Приказната за грчкиот монах Максим, самосведок на маките на извесен новопечен маченик во грчката земја. Во РК. збирка негови дела, Троица Сергеевска Лавра, бр.5, член 96 За текстот на грчки, видете го оригиналното издание на ABC of Faith. Можеби ќе ве интересира: