Иоанн, архиепископ фессалоникский

Johannes, Erzbischof von Thessaloniki. In den Unterschriften der Väter des VI. Ökumenischen Konzils (680) steht an sechster Stelle: „Johannes, von Gottes Gnaden Bischof von Thessaloniki, Vikar des Apostolischen Stuhls von Rom und Legat“ (Mansi XI, S. 640 E; vgl. 669. 688). In den Akten des VII. Ökumenischen Konzils ist ein Fragment seines Dialogs zwischen einem Christen und einem Heiden erhalten, in dem die Verehrung der Ikonen der Heiligen und Gottes verteidigt wird, da er sich den Menschen offenbarte; Den Engeln wird auch eine gewisse Körperlichkeit zugeschrieben. Diese Passage wurde auf der 5. Sitzung des VII. Ökumenischen Konzils verlesen (Mansi XIII, 164 ff.). Ob der anschließende Dialog gegen die Juden (Mansi XIII, 165) ihm gehört, ist schwer zu beweisen. Die Rede Εἰ᾿ς τὰς μυροφόρους γυναῖκας, die Minh (ser. gr. LIХ, 635) und Combefis (Auctar. nov. I, 791 unter dem Titel. De resurrectione) unter den Namen Chrysostomus gestellt haben, hat viele Ähnlichkeiten der Teufel mit der Rede des Johannes Εἰ᾿ς τὴν κοίμησιν ὑπεραγίας Sie wurde in ihrer Gesamtheit nur in der altslawischen Übersetzung veröffentlicht † von Prof. A. N. Popov in „Bibliographical Materials“, Moskau 1879, S. 40–65, und Auszüge aus dem Original in Tischendorfs Arosalypses apocryphae (Leipzig 1866). Diese Rede steht in engem Zusammenhang mit De dormitione Mariae des Pseudo-Johannes und trägt manchmal seinen Namen. Unter dem Namen Johannes von Thessaloniki ist auch Quin, Or. bekannt. II, 42).