Иоанн Милостивый
Tłumaczenie maszynowe z oryginału · Pokaż oryginał
Jan Miłosierny (Ἐ᾿λεήμων), św. Patriarcha Aleksandrii, syn dostojnika na wyspie. Cypr. Straciwszy żonę i dzieci, pod koniec 610 lub na początku 611 r. (według Gelzera i według Gutschmidta, s. 472, 13 lipca 611 r.), zgodnie z wolą Aleksandryjczyków, został bezpośrednio mianowany cesarzem spośród świeckich. Herakliusza na stanowisko patriarchy Aleksandrii. Jako zagorzały fanatyk prawosławia, I. M. z sukcesem kontynuował walkę z partiami heretyckimi, rozpoczętą przez swojego poprzednika Eulogiusza (por. Enz. V, 199 - 200) - i według Metafrastusa liczba podległych mu prawosławnych chrześcijan wzrosła dziesięciokrotnie. Opierając się na swoim przyjacielu, ważnym urzędniku cesarskim Nikicie, I. M. energicznie zwalczał politykę Herakliusza i nadwornego patriarchy Sergiusza, mającą na celu zjednoczenie prawosławnych i monofizytów, o czym oprócz biografów Jana przypadkowo wspomina także Maksymus Wyznawca w „Rozmowie przeciwko Pyrrhusowi” (w Min ser. dr. XCI, 332). Przede wszystkim I.M. zasłynął z nieograniczonej dobroczynności, niewyczerpanych funduszy, na które - oprócz własnego majątku i prywatnych darowizn - przekazał mu patriarchalny skarbiec, który według samego I. przedłużył.
M., do kwoty ponad 3 1/2 miliona rubli. Biografowie podają wiele wzruszających przykładów jego hojności, który zupełnie o sobie zapominał i często nie postępował zgodnie z radami syna Syracha (Syr 12,1). Kiedy Persowie po najeździe na Egipt zagrozili Aleksandrii, Jan udał się do Konstantynopola z prośbą o wysłanie wojsk do obrony miasta, jednak po drodze, zatrzymując się w swojej ojczyźnie w mieście Amafunta, zmarł prawdopodobnie w 619 r. Jego relikwie przewieziono najpierw do Konstantynopola, skąd król węgierski Maciej Guniad zabrał je do Ofen, a w 1632 r. umieszczono je w katedrze w Pressburgu. Cerkiew prawosławna obchodzi jego wspomnienie 12 listopada, Kościół katolicki 23 stycznia, w dniu przeniesienia relikwii. Życie Jana zostało opracowane przez jego rodaka, biskupa Leonty'ego. Neapolu na Cyprze, według przekazów ustnych, a głównie na podstawie utraconego życia opracowanego przez Johna Moschusa i Sophroniusa, Patr. Jerozolima Inne życie, przypisywane Symeonowi Metafrastowi, zostało opracowane zgodnie z pierwszym, ale w początkowych rozdziałach zawiera wiele cennych uzupełnień z życia zebranego przez Sofroniusza i Moschusa.