Иоанн Милостивый

Jean le Miséricordieux (Ἐ᾿λεήμων), saint patriarche d'Alexandrie, fils d'un dignitaire de l'île. Chypre. Ayant perdu sa femme et ses enfants, à la fin de 610 ou au début de 611 (selon Gelzer, et selon Gutschmidt, p. 472, le 13 juillet 611), il fut, selon le voeu des Alexandrins, directement nommé empereur parmi les laïcs. Héraclius au poste de patriarche d'Alexandrie. En tant que fanatique strict de l'orthodoxie, I. M. a poursuivi avec succès la lutte contre les partis hérétiques, commencée par son prédécesseur Eulogius (voir Enz. V, 199 - 200) - et, selon Métaphraste, le nombre de chrétiens orthodoxes sous lui a décuplé. S'appuyant sur son ami, un important fonctionnaire impérial Nikita, I. M. combattit énergiquement la politique d'Héraclius et du patriarche de la cour Sergius, visant à unir les orthodoxes et les monophysites, ce qui, outre les biographes de Jean, est également mentionné accidentellement par Maxime le Confesseur dans « Discours contre Pyrrhus » (dans Min ser. dr. XCI, 332). Surtout, I.M. est devenu célèbre pour sa charité sans limites, des fonds inépuisables pour lesquels - en plus de ses propres biens et des dons privés - lui ont été donnés par le trésor patriarcal, qui, selon I. lui-même, s'est étendu. M., jusqu'à un montant supérieur à 3 1/2 millions de roubles. Les biographes rapportent de nombreux exemples touchants de sa générosité, qui s'oubliait complètement et ne suivait souvent pas les conseils de son fils Sirach (Sir. 12 : 1). Lorsque les Perses, ayant envahi l'Égypte, menacèrent Alexandrie, Jean se rendit à Constantinople pour demander l'envoi de troupes pour défendre la ville, mais en chemin, s'arrêtant dans sa patrie dans la ville d'Amafunta, il mourut, probablement en 619. Ses reliques furent d'abord transportées à Constantinople, d'où le roi hongrois Matthias Guniad les emmena à Ofen, et en 1632 elles furent placées dans la cathédrale de Pressbourg. L'Église orthodoxe célèbre sa mémoire le 12 novembre, l'Église catholique le 23 janvier, jour du transfert des reliques. La vie de Jean a été compilée par son compatriote Léonty, évêque. de Naples à Chypre, d'après des histoires orales, et principalement sur la base d'une vie perdue compilée par John Moschus et Sophronius, Patr. Jérusalem Une autre vie, attribuée à Syméon Métaphraste, est compilée selon la première, mais dans les premiers chapitres, elle apporte de nombreux ajouts précieux à partir de la vie compilée par Sophrone et Moschus.