Иоанн Мавропод

كان جون مافروبود، مطران الأوخيين، الذي ازدهر في عهد الإمبراطور البيزنطي قسطنطين مونوماخ (1042-1055)، أحد الشخصيات البارزة في العلوم والأدب البيزنطي. من كلمات الثناء التي كتبها مايكل بسيلوس بعد عام 1063، يتضح أن آي إم تلقى تعليمًا ممتازًا من عمه، ودرس البلاغة والمنطق والميتافيزيقا والأخلاق، ودرس العلوم الطبيعية والرياضيات والقانون واللاتينية. بعد أن أكمل تعليمه، احتفظ آي إم بمدرسة خاصة في القسطنطينية، حيث قام بتدريس بلاغة الشباب البيزنطي وفلسفة القوانين، ثم قام بالتدريس في مدرسة كانت موجودة في ظل البطريركية، وأخيراً عينه الإمبراطور قسطنطين مونوماخ أستاذاً في جامعة القسطنطينية، التي رممها. بين يوليو 1054 ويناير 1055، حصل آي إم على كرسي العاصمة في أوشايتس (بالقرب من أماسيا)، على الرغم من رفضه الكرسي بسبب أمراضه الجسدية. وقد أظهر في الأبرشية نشاطًا محترمًا في تبسيط اقتصاد الكنيسة وتخصيص الممتلكات المملوكة للكنائس والأديرة والتي كانت عرضة للمصادرة من قبل السلطات. وصل الأمر إلى حد تقديم شكاوى ضد المتروبوليت المتحمس إلى الإمبراطور، لكن علاقات البلاط وبلاغة آي إم شلت نجاح أعدائه. كان I. M. محبًا ومتذوقًا عظيمًا لموسيقى الكنيسة، وزاد عدد المزامير في كنيسته، واهتم بتنظيم الجوقات في الأديرة، وقام بتعليم الغناء لعامة الناس. كما تميز بحياته النسكية العالية، وأرشد الرهبان إلى تحقيق الكمال الأخلاقي، وحرص على التقيد الصارم بالقواعد الرهبانية التي جمعها بنفسه. لكن الأعمال الأدبية لـ I. M. كانت جليلة بشكل خاص. بادئ ذي بدء، كان لديه العديد من الأحاديث، ولا سيما في أيام العطل تكريما لوالدة الإله، ورؤساء الملائكة القديسين، والقديس جاورجيوس، وثلاثة رؤساء هرميين: باسل الخامس، غريغوريوس اللاهوتي ويوحنا فم الذهب (تم الاحتفال بذكراه في 30 يناير بمشاركة الأول) وتكريمًا للقديسين ثيودور. تختلف المحادثات في عمق المحتوى والتقنيات الخطابية. كما أنها مهمة تاريخياً. وهكذا فإن كلمة الشكر التي قيلت في يوم عيد الميلاد عام 1047 تحتوي على تفاصيل مثيرة للاهتمام حول حصار بيزنطة على يد المتمرد ليف تورنيك. في كلمة القديس جورج المنتصر يصف حياة البيشنك، ويذكر اعتناقهم للمسيحية ويقدم تقارير عن حالة موضوع الدانوب. يحتوي الخطاب عند مدخل الكرسي الأوخي على إشارات عن حالة المتروبوليت، والحديث عن العلامات المدهشة يتحدث أيضًا عن التجاوزات الإدارية. ثم يمتلك آي إم حياتين: دوروثيوس الجديد، مؤسس دير هيليوكوم في بونتوس، معاصره، والراهب فاروس، الذي أسسه في نهاية القرن. دير البتراء في القسطنطينية. تحتوي الحياة الأولى على تفاصيل مثيرة للاهتمام من الحياة الأسرية والاجتماعية الحديثة في بيزنطة. و. كما كرس عمله لتصحيح الكتب الليتورجية (مينايون) وكتب العديد من الشرائع (للقديسين الثلاثة في 30 يناير والشهيد هيبوليتوس، يسوع الحلو، والدة الإله، لقطع رأس يوحنا المعمدان، والقديس تيودور تيرون، إلخ)، لكن معظمها محفوظة في المخطوطات. يُعرف باسمه ما يصل إلى 79 رسالة، بما في ذلك رسائل إلى الإمبراطور قسطنطين مونوماخ، وميخائيل سيلوس، والبطريرك ميخائيل كيرولاريوس، وهي ذات أهمية لتاريخ التعليم والحياة الاجتماعية في بيزنطة في القرن الحادي عشر. علاوة على ذلك، I. يمتلك عددا كبيرا من Epigrams المكتوبة في الآية التفاعيل؛ تم تجميع بعضها لقضاء العطلات (التجلي، عيد العنصرة)، والبعض الآخر يمتدح آباء الكنيسة ومعلميها، والبعض الآخر مخصص للإشادة بأفراد العائلة الإمبراطورية، ويتعلق بحياة المؤلف نفسه وعمله، ويثير قلق بعض معاصريه، وما إلى ذلك. إن القصائد القصيرة ليست غريبة فحسب، مثل أعمال الشعر البيزنطي، ولكنها لها أيضًا أهمية تاريخية. يُعرف المعجم الاشتقاقي بالاسم I. وهو مكتوب أيضًا بالشعر التفاعيل. وأخيرًا، هناك دلائل على وجود كرونوغراف يخصه. في سن الشيخوخة، رفضت الكرسي الإوشيطي واستقرت في دير يوحنا المعمدان في القسطنطينية، حيث توفي.