Иоанн, пресвитер, экзарх болгарский

Ján, presbyter, bulharský exarcha či miestodržiteľ gréckeho metropolitu v hlavnom meste Bulharska v 9. – 10. storočí Prejaslavl, bol jednou z významných osobností cirkevnoslovanskej literatúry, ktorá práve začala existovať. Pôsobil pod patronátom bulharského cára Simeona (888–927) a zrejme sa podieľal na preklade veľkého množstva diel svätých otcov, životov a pod. z gréčtiny do cirkevnej slovančiny, ale pod jeho menom sa k nám dostali len dve veľké diela: 1) preklad vybraných (najdôležitejších) kapitol diela o pravoslávnej viere, známej pod menom Jána z ruštiny, a odpisy Jána z „Heavenského“. polopreklad - polokompilácia z diel Bazila Veľkého, Seviriana z Gavalu a iných. „Šesť dní“ alebo komentár k príbehu Knihy Genezis o šesťdňových stvoreniach. Dá sa hádať, že viac-menej vlastnil aj preklad 1) Zlatostruya (vybrané slová sv. Jána Zlatoústeho), s básňou na počesť cára Simeona a 2) zbierkou rôznych článkov, tiež s básňou na počesť Simeona; najstaršia kópia tejto zbierky, ruská, vyrobená v roku 1073 pre veľkovojvodu Svyatoslava Jaroslava Jaroslava, je známa pod názvom „Svyatoslavova zbierka“. Ďalej, s menom „Ján, presbyter, bulharský exarcha“ alebo jednoducho „Ján presbyter“ sa k nám dostalo šesť pôvodných učení: dve o Kristovom narodení, po jednom pre Zjavenie Pána, premenenie, nanebovstúpenie a pre text evanjelia: „Učeník sa vrátil k sebe, žasnúc,“ a tu je napísaný prvok elegantným jazykom podľa Chrámu. (proti Židom), pre čitateľov viac či menej vzdelaných. Jánovi Exarchovi možno s primeranou pravdepodobnosťou pripísať aj niekoľko ďalších učení, podobných tým, ktoré sme práve naznačili a ktoré sa k nám dostali buď s menom Jána Zlatoústeho alebo bez mena autora. Existuje náznak, že meno Jána Exarchu sa v starovekej Rusi označovalo ako „kniha zvaná Kompozícia“ a že v tejto knihe bol okrem iného umiestnený aj príbeh o Paterikonovi o zázraku svätého Makaria s manželkou premenenou na koňa. Napokon preklad Gramatiky Jána z Damasku sa v neskorších ruských odpisoch údajne pripisuje Jánovi Exarchovi, no nepochybne mu nepatrí. Preklady a spisy Jána Exarchu ukazujú, že hoci bol tento Slovan Slovan, na svoju dobu to bol vzdelaný muž a veľmi dobre poznal grécky literárny jazyk. Jeho preklad gréckeho teologického diela bol pre jeho súčasníkov celkom zrozumiteľný, čím sa Ján Exarcha odlišuje od mnohých iných prekladateľov starovekej epochy cirkevnoslovanského písma. Z kalendára ruského evanjelia XII-XIII storočia. a stredobulharský apoštol z 13. storočia. je zrejmé, že po jeho smrti bol Ján exarcha kanonizovaný a že jeho pamiatka sa slávila podľa prvého kalendára 31. júla a podľa druhého - 31. januára.