Иоанн, пресвитер, экзарх болгарский
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
იოანე, პრესვიტერი, ბულგარელი ეგზარქოსი ან მე-9-მე-10 საუკუნეების ბულგარეთის დედაქალაქ პრეიასლავში ბერძენი მიტროპოლიტის ვიცე-მეფე, იყო ერთ-ერთი გამორჩეული ფიგურა საეკლესიო სლავურ ლიტერატურაში, რომელმაც ახლახან დაიწყო არსებობა. იგი მუშაობდა ბულგარეთის ცარ სიმონის (888–927) მფარველობით და, როგორც ჩანს, მონაწილეობა მიიღო ბერძნულიდან საეკლესიო სლავურ ენაზე თარგმნაში წმინდა მამათა დიდი რაოდენობით ნაწარმოებების, ცხოვრებისა და ა.შ. „სამოთხე“ და 2) ნახევრად თარგმანი - ნახევრად კრებული ბასილი დიდის, სევირიელ გავალის და სხვათა თხზულებებიდან. "ექვსი დღე" ან კომენტარი დაბადების წიგნის ისტორიაზე ექვსდღიანი შემოქმედების შესახებ. შეიძლება გამოვიცნოთ, რომ მასაც მეტ-ნაკლებად ეკუთვნოდა თარგმანი 1) ზლატოსტრუიას (რჩეული სიტყვები წმ.
იოანე ოქროპირი), ცარ სიმონის პატივსაცემად ლექსით და 2) სხვადასხვა სტატიების კრებულით, აგრეთვე სიმეონის საპატივცემულო ლექსით; ამ კოლექციის უძველესი ასლი, რუსული, დამზადებულია 1073 წელს დიდი ჰერცოგის სვიატოსლავ იაროსლავიჩისთვის, ცნობილია სახელწოდებით "სვიატოსლავის კოლექცია". გარდა ამისა, სახელით "იოანე, პრესვიტერი, ბულგარეთის ეგზარქოსი" ან უბრალოდ "იოანე პრესვიტერი", ჩვენამდე მოვიდა ექვსი ორიგინალური სწავლება: ორი ქრისტეს შობისთვის, თითო ნათლისღებისთვის, ფერისცვალების, ამაღლებისთვის და სახარების ტექსტისთვის: "მოწაფე მიუბრუნდა თავის დახვეწილ სიტყვებს, ელეგანტური სიტყვების მიხედვით" ოქროპირი, აქა-იქ პოლემიკური ელემენტით (ებრაელთა წინააღმდეგ), მეტ-ნაკლებად განათლებული მკითხველისთვის. რამდენიმე სხვა სწავლება, მსგავსი, რაც ახლახან იყო მითითებული და რომელიც ჩვენამდე მოვიდა ან იოანე ოქროპირის სახელით ან ავტორის სახელის გარეშე, გონივრული ალბათობით, ასევე შეიძლება მიეწეროს იოანე ეგზარქოსს.
არსებობს მითითება, რომ ძველ რუსეთში იოანე ეგზარქოსის სახელს მოიხსენიებდნენ, როგორც „წიგნს, სახელად კომპოზიცია“, და რომ ამ წიგნში, სხვა საკითხებთან ერთად, იყო მოთავსებული პატერიკონის ამბავი ცხენად ქცეული წმინდა მაკარიუსის სასწაულის შესახებ. დაბოლოს, იოანე დამასკელის გრამატიკის თარგმანი, სავარაუდოდ, იოანე ეგზარქოსს მიეწერება შემდგომ რუსულ ასლებში, მაგრამ ის უდავოდ არ ეკუთვნის მას.
იოანე ეგზარქოსის თარგმანები და თხზულებები აჩვენებს, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ეს უკანასკნელი იყო სლავი, ის იყო თავისი დროის განათლებული ადამიანი და კარგად იცოდა ბერძნული სალიტერატურო ენა. მისი თარგმნა ბერძნული ნაშრომის თეოლოგიაზე საკმაოდ გასაგები იყო მისი თანამედროვეებისთვის, რაც განასხვავებს იოანე ეგზარქოსს საეკლესიო სლავური მწერლობის უძველესი ეპოქის სხვა მთარგმნელებისგან.
XII-XIII საუკუნეების რუსული სახარების კალენდარიდან. და მე-13 საუკუნის შუა ბულგარელი მოციქული. ცხადია, რომ მისი გარდაცვალების შემდეგ იოანე ეგზარქოსი წმინდანად შერაცხეს და მისი ხსოვნა პირველი კალენდრით 31 ივლისს, ხოლო მეორის მიხედვით - 31 იანვარს აღინიშნა.