Poučné slová pre egyptských mníchov

Obsah Prednáška 1 Prednáška 2. Výzva k zbožnosti Prednáška 3. Pre nováčikov Prednáška 4 Prednáška 5. Pre nováčikov Prednáška 6 Prednáška 7. Pre nováčikov Prednáška 8 Prednáška 9. O poslušnosti Prednáška 10 Prednáška 11 O predn. inc. 1. 14. O nadriadených Prednáška 15 Prednáška 16 Prednáška 17. O pýche a prázdnom sebaklame Prednáška 18 Prednáška 19 Prednáška 20. O rôznom spánku Prednáška 21 Prednáška 22. O ručných prácach Prednáška 23 Prednáška 24. O skľúčenosti z miesta prednášky5 a trpezlivosti 26 Lekcia 27. O nedostatku strachu a nedbanlivosti Lekcia 28. O slovách: tomu, kto má všetko, bude dané všade a bude mať hojnosť Lekcia 29 Lekcia 30. O pokore Lekcia 31. O tom, že kresťan má byť veľkorysý a neúprosný Lekcia 32. O vášňach. čítajúci brat by sa mal ponoriť do toho, čo číta, a čítať opatrne, akoby v Božej prítomnosti Prednáška 35. O panenstve a čistote Prednáška 36. O čistote Prednáška 37. O tom, že človek nemá blúdiť očami sem a tam, ale sklopiť zrak a dušou sa snažiť k Pánovi. Lekcia 38. O miernosti. Lekcia 39. O neposlušných a o zmŕtvychvstaní, o bázni Božej a o budúcom súde. Lekcia 40. O úcte. Lekcia 41. O tých, ktorí pre vlastnú nedbanlivosť odpadnú a ospravedlňujú svoje hriechy akoukoľvek výhovorkou. Prednáška 42. Padlému bratovi a o pokání Prednáška 43. O tom, že sa nemá prisahať a nerúhať sa Prednáška 44. Bratovi sú vysvetlené slová: je lepšie oženiť sa, ako ochabnúť (1. Kor. 7:9) Prednáška 45. O bázni Božej Prednáška 4. prednáška 4. Eulog o láske 4. mních, ktorý upadol do skľúčenosti a hovorí: "Pôjdem a vrátim sa do sveta." Lekcia 49. O zlom správaní Lekcia 50. O rozdiele medzi mníšskym a svetským životom Sláva Tebe, Bože, sláva Tebe! A tiež poviem: Sláva tebe, ctený a vyvýšený Bože naveky! Neustále, milovaní, musíme ďakovať Bohu, ktorý nás urobil hodnými prijať Jeho dobré jarmo a vyslobodil nás z toho, čo je dočasné a porušiteľné. Chcem slúžiť ako informácia, ktorou milosť osvietila moju myseľ. Nemám však v úmysle hovoriť múdrymi slovami, pretože sám som neučený a bezvýznamný človek. Navyše to, čo bolo povedané šikovným spôsobom, nie je zrozumiteľné pre každého, najmä pre tých, ktorí nepoznajú svetskú múdrosť. Preto je potrebné ponúknuť jasné slovo, ktorému by tí, čo čítali, rozumeli, podľa toho, čo povedal blažený apoštol: „Ak nerozumiem sile hlasu, budem cudzincom, ktorý hovorí, a ten, kto hovorí, je pre mňa cudzincom“ (1 Kor 14:11). Ale duchovné slovo môže presvedčiť tých, ktorí sú poslušní viere, aj bez pomoci gramatiky a rétoriky. Nech je zvelebený Boh, ktorý každému dáva všetko a každého osvecuje k tomu, čo je užitočné! To, že je to nad mieru mojich síl, mi nie je neznáme. Ale je napísané: „Čas mlčať a čas hovoriť“ (Kaz 3:7). Akú výhovorku teda budeme mať v Súdny deň, že neposkytneme všetku možnú pomoc tým, ktorí trpia neskúsenosťou, najmä v čase, keď sú zavalení škodlivým učením a nezákonnými radami? Krvavý lev a nepriateľ pravdy neprestáva klamať tých, ktorí nie sú celkom pozorní; a nechce zožrať ľudské mäso, ale túži vtiahnuť ich duše do gehenny. Čo myslíte, koľkých v ich pustovni opäť podľahol nečestným vášňam? Koľkých, keď ich začlenil do bratstva, urobil odpadlíkmi a odcudzil mníšsky obraz? Preto by sa človek nemal vyhýbať práci. Naopak, ak brat pomôže svojmu bratovi, potom nebudú chytení do osídiel diabla. Povieme slovami Apoštola: nemyslíme si, že sme spokojní sami zo seba, ale sami zo seba, ale naša spokojnosť je od Boha. Tiež sa nám páčili slúžiť Mu, napriek všetkej našej nehodnosti (2. Kor. 3:5-6). A nech vám Pán dá ako dobrej krajine, keď ste prijali slovo, aby ste Kristovi, nášmu Spasiteľovi, prinášali dokonalé a hojné ovocie v spravodlivosti. Ak chcete začať s prísnym mníšskym životom, aby ste dosiahli veľkú dokonalosť, potom kým si nevložíte do mysle, že ste už z tohto života odišli a nebudete sa pozerať na tento svet a jeho slávu ako na zničený svätostánok, dovtedy nebudete môcť prekonať pozemské vášne a svetské žiadostivosti, ktoré človeka uvrhnú do všadeprítomnosti a skazy (6:9 tela). Lebo ten, kto povedal: Ak niekto chce ísť za mnou, nie je klamný, nech zaprie sám seba, vezme svoj kríž a príde za mnou. Kto chce nájsť svoju dušu, zničí ju, a kto chce zničiť svoju dušu pre mňa, nájde ju. Čo je to za človeka, keď získa celý svet, ale stratí svoju dušu; alebo čo dá človek výmenou za svoju dušu (Matúš 16:24–26)? Nie je ťažké položiť základy, ale je ťažké dokončiť stavbu. Lebo čím vyššie je budova postavená, tým viac práce to staviteľovi predstavuje až do úplného konca prác. Počúvajme spásonosný hlas, ktorý hovorí: Kto je z vás, aj keď si postaví stĺp, nebude najprv uvažovať, čo má a čo musí minúť; Áno, keď položí základy a nebude ich môcť dokončiť, všetci, ktorí to uvidia, ho začnú preklínať. Sloveso: Lebo tento sa začal a nemôže to dokončiť.“ (Lukáš 14:28–30). Pre bojovníkov je bitka krátkodobá, ale pre mnícha trvá, kým neodíde k Pánovi. Preto je potrebné pustiť sa do práce so všetkou opatrnosťou, triezvosťou a trpezlivosťou. Ak, milovaní, zamýšľate zabiť svoju kosť tak, ako ja, tak tvrdo, nádoba Ak si ponorený do mora, nestrácaj odvahu, kým sa nedostaneš na pevninu, aby si sa nepotopil do hlbín, brat, buď triezvy, aby sa nepriateľ neradoval, že ťa porazí, a aby si namiesto koruny nedostal opak. Modlite sa, prosím, za nás, aby nám Pán dovolil robiť to, čo hovoríme, bez výčitiek. Lebo nie tým, ktorí dosiahli túto úroveň, vám neradíme, ale keď sa blížime k slovu, vzývame Pána Ježiša Krista, Darcu a Poskytovateľa slov, aby sme spolu mohli prijímať aj úžitok. Ak takzvaní zeleninári pozorne hľadali korene a druhy bylín a dali to napísať – v ktorých je jasne zjavená veľká Božia vízia pre útechu chorých v tele, nie sme ešte viac povinní otvárať poklad milosti, pre ktorý bol daný? Prefíkaný otrok, ktorý lenivosťou skrýval talent svojho pána, neunikol poprave. Kto by za mnou nevzdychol, tváriac sa, že nosím meno mnícha? Kto za mnou nebude plakať, kto stratil moju úctu a trpezlivosť? A čo budem robiť, keď ma navštívi môj Pán Kristus? Preto vás prosím, milovaní, modlite sa za mňa, neslušného služobníka, aby som bol vyslobodený zo súčasného zlého veku a aby mi milosť Kristova otvorila pery na chválu Najsvätejšej a Konsubstančnej Trojice, Otca a Syna a Ducha Svätého. Ak po zrieknutí sa sveta prichádzate, milovaní, k bratom, zostávate v kláštore bratov, chcete s nimi žiť a pracovať pre nášho Pána Ježiša Krista a vidíte, že niektorí bratia chodia neusporiadane a hovoria veci, ktoré sa nepáčia Bohu, potom si ich a ich reči nevšímajte a nechajte ich, aby sa medzi sebou porozprávali. Kto hovorí niečo, čo sa Bohu nepáči, nebojí sa Pána a žije v nedbanlivosti. Pery takýchto ľudí vždy hovoria ťažké veci. Ale vždy majte Boha pred očami, lebo v žalme je napísané: Uvidím pred sebou Pána, ako je po mojej pravici, aby som sa nepohol (Ž 15,8). A nech vás ten strašný had nenaučí povedať: „Ak starší robia zlo, čo mám robiť ja, ešte mladý? Ale počúvajte Pána, ktorý hovorí: Lebo mnoho je povolaných, ale málo vyvolených (Mt 20:16). Milujte svoju spásu, aby ste mohli byť medzi vyvolenými. Tí, ktorí konajú zlo, v kláštore alebo na akomkoľvek inom mieste, sú synmi toho zlého, ako kúkoľ medzi pšenicou. Buďte teda pšenicou, ktorá sa bude zbierať do Pánových stodôl, a nie kúkoľom, ktorý bude spálený v neuhasiteľnom ohni. Neodsudzujme nikoho, lebo nevieme, ako sa správa vo svojej cele, ani ako pôsobí pred Bohom; Neodsudzujme ho, ak ho vidíme smiať sa alebo rozprávať, lebo nevieme, aké je jeho postavenie v cele, ani ako pracuje pred Bohom. Preto každý z nás potrebuje byť k sebe pozorný, pretože každý z nás dá Bohu odpoveď sám za seba. Z celého srdca počúvajte spev psalmódií a čítanie Svätého písma a pite ich tuk dušou, ako bábätko kŕmené z bradaviek. Z Písma sa naučíte odmeny za cnosti a vo vašom srdci bude radosť a radosť. Buďte mierni, poslušní a rozvážni. Si mierna do tej miery, že ak ťa o to chlapec požiada, choď za ním, vykonajte prácu a potichu sa vráťte do svojej cely, potichu perami, no modlite sa srdcom. Buďte poslušní, aby ste si zachovali čisté telo v Pánovi ako drahocennú perlu. Nevychvaľujte svoje šaty a nechváľte sa svojimi bohatými rodičmi, lebo nech sa chváli v Pánovi (1 Kor 1:31). Každé telo je seno a všetka sláva človeka je ako kvet trávy. Tráva je preč a kvet opadol, ale slovo nášho Boha zostáva naveky (Iz. 40:6-8). Obráťte svoj pohľad nadol a svoju dušu k smútku. Nezachádzajte tak ďaleko, že sa k mladému mužovi správate slobodne a dokonca ani rozhovor so ženou je zbytočný. Nehovorte s chlapcom, nevstupujte do spoločnosti s opitými, neposlušnými alebo smiešnymi; ale zostaňte celý deň v bázni Božej, ako hovorí apoštol: choďte v múdrosti a vykupujte časy, lebo dni sú zlé. Z tohto dôvodu nebuďte hlúpi, ale pochopte, že existuje Božia vôľa. A neopíjajte sa vínom, lebo v ňom je smilstvo (Ef 5:15-18). A ešte niečo: nepriateľ nech je zahanbený a nemá o nás čo vyčítať (Títovi 2:8). Chceš, aby ťa nepremohlo pokušenie? Odrež všetku svoju vôľu. Ak sa vám zdá nejaká vec dobrá, ale predstavený v Pánovi ju za dobrú neuznáva, podriaďte sa mu v Pánovi. Dostať sa do hádok a riadiť sa vlastnými zámermi je už znakom zvádzania. Začiatočník, ak je neposlušný, prináša si vyčítavé meno. Lebo žalm hovorí: Pracujte pre Pána s bázňou a s chvením sa v ňom radujte. Prijmi trest, aby sa Pán nerozhneval a nezahynul na spravodlivej ceste (Ž 2:11-12). Kto teda miluje pravdu, nezahynie, ale kto nenávidí trest, škodí sám sebe. Tak ako víno a ocot nemožno zmiešať v nádobe, tak čnosť mníšskeho života nemôže žiť spolu beztrestne. Nech vás o tom presvedčí Apoštol, ktorý hovorí: akú dohodu má Kristus s Belialom? Alebo nejaká komunikácia medzi svetlom a tmou (2. Kor. 6:14–15)? Milujte čistotu do najvyššej miery, aby vo vás mohol prebývať Boží Duch. Ale aj keď si hodný rúcha mníšskeho života, nesúhlasíš so svojimi myšlienkami, ak ťa chcú odlúčiť od bratstva, aby si sa od mladosti nenaučil blúdeniu a nestálosti. Dávajte si pozor, aby ste nestratili úctu, ktorú ste mali pri vstupe do kláštora, ale zachovajte si ju až do konca. Ale ohováranie a kliatba nech sa nenazývajú vašimi ústami, ako sa sluší svätým (Ef 5:3). Ale maj pokoru a v každej odpovedi povedz: „Odpusť mi“, aby si v sebe zničil neužitočné zvyky sveta, a keď žiješ Pánovi milo, maj od Neho chválu. Keď vstúpite do mníšstva, nehľadajte si zlato, striebro alebo odev, ale keď pošlete všetko do neba, podľa prikázania nášho Spasiteľa Ježiša Krista, získajte pre seba nasledovné: vieru, zdržanlivosť, trpezlivosť, pokoru atď., ktorými vás Boh zo svojej milosti obstará. Sláva mu na veky vekov! Amen. Lekcia 5. K novým askétom 5 Ak niekto vstúpi do mníšstva spomedzi tých, ktorí sa vo svete tešili veľkej úcte, tak nech sa stráži pred démonom arogancie, aby neupadol do ducha pýchy a neposlušnosti a nespôsobil si škodu. Nie je pre teba hanba, milovaní, ak zostaneš podriadený Pánovi a budeš konať dobro vlastnými rukami. Tento malý smútok a smútok, ktorý znášate pre Pána, vám dá večný život. A čo ešte môžem povedať? Predstavte si, že niekto vymení mnoho tisíc talentov zlata za drachmu; to isté znamená každý smútok mníšskeho života v porovnaní s budúcim smútkom, ktorý postihne tých, čo páchajú zlo. Takže sa vzdávate malých vecí, ale veľké veci sú vám dané. Buďte preto triezvi, milovaní, ako dobrý bojovník. Nezanedbávajte svoj dar, ktorý je vo vás (1 Tim. 4:14), aby vás nepostihlo oboje, totiž aby ste nezarmútili ľudí, teda svojich rodičov podľa tela, a nezostali ste nemilými Bohu. Ale snaž sa, aby tí, ktorí ťa vidia, oslavovali Boha za tvoj dobrý život. Lebo je napísané: Tí, čo sa ťa boja, ma uvidia a budú sa radovať (Ž 119:74); a ešte raz: pre tých, ktorí milujú Tvoj zákon, je veľa pokoja a niet pre nich pokušenia (Ž 119:165). Preto si dávajte pozor na aroganciu a vaša časť bude s Pánom! Sláva mu navždy! Amen. Ak dobre začneš, milovaní, potom dobre prežiješ aj svoju starobu a budeš ako svetlo, ktoré osvetľuje mnohých na ceste Pánovej. Položte si preto pevné základy, aby vaša práca mohla stúpať do výšok. Predovšetkým, brat, boj sa Boha a oslavuj Ho z celého srdca, aby ťa oslávil spolu so svojimi svätými. Zo svojej mladosti si osvojte tú najjemnejšiu múdrosť a nenechávajte ju až do posledného dychu. Ona ťa povedie po cestách spravodlivosti a od mladosti budeš vyvolenou nádobou a svoju starobu si uctíš, dostaneš chválu od Boha a ľudia budú okolo teba zvelebovať Pána. Nebuďte leniví pri vyšívaní. Často vás inšpiruje myšlienka, ktorá hovorí: "Nenaučíš sa ručným prácam, lebo si slabý a nie dôkladný a nie si schopný úplne zniesť náročnosť tejto práce. Takže tvoji členovia začali trpieť vyčerpaním, pretože si nebol zvyknutý pracovať. Je lepšie opustiť kláštor a ísť tam, odkiaľ si prišiel. A tam, ako sa hovorí, budeš spasený, ak sa chceš báť Boha." Ale ty ako verný z takýchto myšlienok neochabuješ. Buďte trpezliví s Pánom, ktorý vás povolal do svojho Kráľovstva a radosti. Lebo povedal: Amen, amen, hovorím vám: Ak budete mať vieru ako zrno vrchu, poviete tomuto vrchu: „Odíď odtiaľto a pominie a nič ti nebude možné“ (Matúš 17:20). A my, milovaní, vytrváme, pretože sme nedôverovali človeku, ktorý nemôže spasiť, ale Bohu, ktorý zachraňuje tých, čo v neho dôverujú, ako je napísané: Kto verí v Pána, je ako vrch Sion (Ž 124, 1). A Duch Svätý teší tých, čo dôverujú v Pána, keď hovorí: Pane, Bože zástupov, požehnaný muž, ktorý dôveruje v teba (Ž 83, 13). Buďte teda trpezliví, milovaní Pánovi. Nebol by si unavený, keby si sa začal učiť čítať a písať? Neboli by ste vyčerpaní, keby ste začali študovať svetské umenie? Nie je pre nás o to viac povinné znášať všetko pre Pána? Lebo je napísané: znášaj námahu svojho ovocia, blahoslavený si a dobro ti príde (Ž 127,2). A apoštol prikazuje: robte, čo je dobré, vlastnými rukami, aby ste sa nielen sami živili svojou prácou, ale aby ste aj dávali tým, ktorí to potrebujú z vašej práce (Ef. 4:28). Preto nech je našou spoločnou snahou zbaviť sa svojich hriechov, lebo ak chceme, zbavíme sa, lebo sám Pán povedal: Proste a bude vám dané. Lebo každý, kto prosí, dostane a každý, kto hľadá, nájde, a tomu, kto vykladá, sa otvorí (Matúš 7:7-8); a On sám dal svetu nevyčerpateľný poklad pokánia. Sláva mu navždy! Amen. Preto sa nesprávajme tak, že dnes máme zdržanlivosť a miernosť a ráno nestriedmosť a pýchu; dnes - ticho, bdenie, pokora a ráno - zábava, nenásytný spánok, neposlušnosť a podobne; Dnes nás čaká zrieknutie sa sveta, zrieknutie sa všetkého pozemského, zrieknutie sa vlasti, priateľov, telesných rodičov skrze dôveru v Pána a ráno začneme hľadať krajinu, vlasť a dedičstvo, aby sme sa ponorili do množstva zla. A Lótova žena sa obrátila a stala sa soľným stĺpom. Preto Pán učí, keď hovorí: Nikto si nepoloží ruku na hlavu, neobráti sa a bude vládnuť v nebeskom kráľovstve (Lukáš 9:62). Maj teda vždy na pamäti ten deň, keď si sa o všetko vyzliekol a odišiel zo sveta k Pánovi, keď si bol zapálený bázňou Božou, horiac duchom k Pánovi. A tohto úmyslu sa držte až do konca, lebo kto vytrvá do konca, bude spasený (Mt 10,22), držte sa, aby ste spolu s večným životom dostali odmenu za svoju prácu, pretože ste prišli k pravému Bohu a všetko ste zanedbali, aby ste získali Krista. Sláva mu navždy! Amen! Lekcia 9. O poslušnosti 9 Časom sa nepúšťaj do nedbanlivosti, lebo nepriateľ po dlhej dobe od prijatia mníšskej formy vzbudzuje v druhých žiadostivosť, takže brat, neschopný odolať príjemnosti rozkoše, utečie zo svojho poľa. A vy, milovaní, ako ten, kto sa snaží páčiť Bohu, buďte trpezliví, lebo apoštol hovorí: Aj keď môžete byť slobodní, viac si slúžte (1 Kor 7:21). Pozrite sa na staré generácie a uvidíte, že všetci svätí dosiahli zasľúbenia neustálou a dlhou trpezlivosťou. Preto sa každý deň motivujme, aby sme aj my zdedili Kráľovstvo nebeské. Nepracoval patriarcha Jákob štrnásť rokov pre Sýrčanku Rachel Labanovú v Mezopotámii v horúčave dňa aj v špine noci? Nebol tiež milovaný Jozef dlhé roky otrokom v cudzine? Lebo je napísané: Jozef mal sedemdesiat rokov a pásli so svojimi bratmi ovce.“ (1 Moj 37,2). A tiež sa tam píše: Jozef mal tridsať rokov, keď sa zjavil pred faraónom (1M 41,46). Podobne aj služobník Pána Mojžiša žil štyridsať rokov v krajine Madian. Podobne aj udatný muž Daniel a traja mladíci, ktorí s vierou premenili „oheň ohňa“ na rosu, vydržali otroctvo, smútok a potupu v cudzej krajine, no tým boli zachránení. Ale netolerujeme ani najmenšie utrpenie; Kvôli našej nevere je nám odobratá trpezlivosť. Oddali ste sa teda smútku, akoby ste sa po strate sľubu niekoho iného dostali do zajatia. Daruj si horlivosť pre Pána a naber odvahu ako verný, aby si pre veľký smútok nestratil svoju duchovnú silu a nekajal sa nakoniec. Predstavte si, milovaní, tých, ktorí sú mučení vo vyhnanstve, v baniach a v trpkom otroctve, a podriaďte sa svojmu predstavenému v Pánovi. Aj keby sme ľudsky súdili otroctvo, ktoré znášaš pre Pána, tak ten, kto bol pre kráľa zneuctený, nepočíta ti samotnú urážku za chválu?! Možno si však poviete, že je to ťažká záležitosť? Žiaľ, hriešny a neslušný otrok! Ak nesúhlasíte s tým, že budete pracovať pre Pána, prečo sme potom opustili svet? Kto, milovaní, je taký hodný a požehnaný, aby trpel pre Toho, ktorý trpel pre neho? Nedávaš zo seba veľa, drahá, ale veľa dostaneš. Vyžadujeme trpezlivosť, aby sme splnili Božiu vôľu a dosiahli Jeho zasľúbenie (Žid. 10:36), lebo ten, kto vytrvá do konca, bude spasený (Mt 10:22). Lebo náš Pán Ježiš Kristus povedal: „Odtnem každú palicu, ktorá na mne neprináša ovocie, aby priniesla veľa ovocia“ (Ján 15:2). Len si želajte byť spasení, lebo Pán miluje tých, ktorí sa snažia dostať spasenie, a pomáha im. Ale počúvajte podobenstvo o zlých myšlienkach. Keď sa bobule hrozna zozbierajú z viniča, dajú sa do lisu, vylisujú sa, dáva víno a to sa naleje do nádob, vtedy víno najskôr vrie, akoby ho najintenzívnejšie teplo zahrialo, takže vynikajúce nádoby, neschopné zniesť tú rýchlosť, od napätia prasknú. To sa deje s ľudskými myšlienkami, keď sa presunú z tohto márneho sveta a jeho starostí do nebeského. Démoni, ktorí v človeku netolerujú žiarlivosť, rôznymi spôsobmi mätú jeho myseľ so zámerom primiešať do nej blatistú skazu (Hab 2:15). A ak nájdu nádobu, ktorá nie je bez defektu, teda nevernú a pochybujúcu dušu, tak ju roztrhajú, pretože démoni sú ako pažraví vlci a prechádzajú sa cez cely mníchov a hľadajú dvere, ktoré sú pre nich otvorené, aby vtrhnutím do vnútra mohli pokaziť dušu, ktorá sa im podriaďuje. Ak zistia, že dvere sú zamknuté (a myslím tým dušu založenú vo viere), potom sa vrátia so sklopenou tvárou. Ak nás nepriatelia privedú k tomu, aby sme si pamätali rodičov podľa tela, vtedy im povieme: (Otec náš Boh je od nás neoddeliteľný. A ak prinesú do pamäti pozemské bohatstvo, vtedy povieme) 11, je napísané: Má poklady, a nie je známe, koho zhromaždím (Ž 39, 7); a ešte niečo: hlúpi a hlúpi spolu zahynú a svoje bohatstvo prenechajú cudzincom (Ž 48,11), takže vina bude na mne, majetok pripadne niekomu inému, čo je pre mňa neatraktívne, to je veľká zloba. Preto sme sa nenaučili hromadiť poklady na zemi, kde sa kazia červy a vošky a kde sa hrabú a kradnú zlodeji... kde je, ako sa hovorí, tvoj poklad, tam bude aj tvoje srdce (Mt 6,19.21).“ Ale požehnaný je Boh, ktorý nám dal silu proti neviditeľným nepriateľom! Sláva mu na veky vekov! Amen. Kým máš čas, brat, usiluj sa ako dobrý bojovník Krista, vediac, že ​​sa nesnažíš o porušiteľnú korunu, ale o očistenie od hriechov a večný život. Preto si vo všetkých svojich záležitostiach získajte pokoru, ktorá je matkou poslušnosti. Odhoďte svoju rozdvojenosť a oblečte si vieru vo všetko, aby vás Pán, keď videl horlivosť vašej duše, posilnil vo vašej práci. Pestujte v sebe silnú nenávisť k lenivosti, k rivalite, ku všetkému zlu a závisti, pretože pre Pána ste opustili svojich telesných rodičov, priateľov a majetok. Pretože ak vás vaše myšlienky spočiatku oslabujú, utrpíte únavu a poškodenie. Ak sa nám teda pre Pána stane, že sme nejako vyčerpaní alebo dokonca nad naše sily, nereptejme. Lebo kto reptá, dáva jasne najavo, že nepracuje podľa svojej vôle. Ako múdry muž nesúper so svojimi neopatrnými bratmi a nežiarli na tých, ktorí vedú svoj život bez strachu z Boha, vediac s istotou, že kto padne, je zlomený, ale kto vyhrá, je korunovaný. Prinajmenšom sa nehádajte so svojím bratom, lebo neviete, že ho možno trápi nejaká vám neznáma vášeň, a preto je slabý. Musíme mať s takýmto človekom viac súcitu a utešiť ho, a nie ho urážať, ako keby bol nesúcitný. Bojujete dobrý boj, vediac, prečo ste prišli. Teraz je vhodný čas, aby ste zhromaždili nevyčerpateľné bohatstvo službou bratom a prinášaním ovocia. Preto, milovaní, ak nedovolíte, aby sa nečistoty hromadili na dvore, nedovoľte, aby sa vo vás zintenzívnili telesné túžby. Ale keď vymetiete popol z kuchyne, urobte to s veľkou pokorou, pamätajúc na to, čo hovorí Prorok: Jem popol ako chlieb a svoj nápoj rozpúšťam plačom (Ž 101:10). Zamyslite sa, milovaní, na porušiteľný oheň a spolu pozdvihnite svoju myseľ k večnému plameňu, ktorý zožerie hriešnikov a oplačete svoje hriechy, ako aj mňa, hriešnika, aby nám Pán dal odpustenie hriechov. Sláva mu navždy! Amen. Lekcia 12. O nevinnosti 13 Ak si ty, brat, keď si sa zriekol márneho života, vstúpil do kláštora veľkého počtu bratov a bol si opátom odovzdaný do rúk iného mnícha, ktorý by ťa mal učiť cnostným skutkom, potom nemysli na to, že by si hovoril alebo konal v rozpore so svojím starším, myslel si si v sebe niečo neslušné a povedal si: „Zanechal som bohatstvo, domy, polia, všetko, čo mám na mysli a Kristus. 3:8) - ale tento nemal žiaden majetok a čo je najpravdepodobnejšie, prišiel sem z núdze. Naozaj sa pred ním ponížim a prídem k takému poníženiu? povedz: nech ti Pán dá rozum vo všetkom (2Tim 2:7) Dvaja zápasníci sa zišli, aby bojovali, a jeden bol oblečený do svetlých šiat a druhý do ošúchaných šiat. Použije teda bojovník pri výkone ľahké oblečenie, alebo súper pri riešení nepriateľa využije pomoc odvahy a umenia v kombinácii so silou? Alebo ako sa môžeme odvážiť prosiť Boha o odpustenie našich predchádzajúcich hriechov bez toho, aby sme zabudli na náš predchádzajúci spôsob života? Alebo ako si môžeme obliecť nového človeka, stvoreného podľa Boha, bez toho, aby sme odložili starého človeka, ktorý je skazený rozkošnými žiadosťami (Ef. 4:22,24)? Nie je možné spojiť staré s novým, ako povedal náš Spasiteľ: nikto nedáva príkaz na rúcho, ktoré nie je biele; a ešte niečo: dole nalievajú víno do starých mechov, ale nové víno treba nalievať do nových mechov a oboje sa zachová (Matúš 9:17). Nebuď múdry podľa starca, veď je napísané, že kto chce byť múdry v tomto svete, nech sa stane, lebo nech je múdry. Lebo múdrosť tohto sveta je múdrosťou Božou (1. Kor. 3:18-19). A tí, ktorí prechádzajú z katastrofálneho a ťažkého života do mníšskeho života, by sa nemali stať arogantnými, nemali by byť arogantní, ale mali by v sebe prejavovať všetku miernosť a pokoru, pamätajúc a uvažovať o dobrých skutkoch Pána - o tom, aké ťažkosti ich Pán vyviedol z tohto veku, inak, keď rozptýlili svoje mysle, ako nevďační, budú počuť to, čo bolo povedané bez pochopenia a žalmy od dobrodinca, ty si človek. prirovnaný k bláznivému dobytku a stať sa im podobnými (Ž 48:13). A tak, milovaní, po všetky dni svojho života s veľkou pokorou pracujme pre Pána, ktorý dvíha biednych zo zeme a vyzdvihuje úbohých z jamy (Ž 112, 7), aby nás aj po našej smrti urobil hodnými slávy s miernymi a pokornými. Lebo je napísané: Pán odmeňuje tých, ktorí sú prehnane pyšní (Ž 30, 24); a ešte niečo: Pán sa pyšným protiví, ale pokorným dáva milosť (Jakub 4:6). Sláva mu navždy! Amen. Lekcia 14. O opatoch 15 Ale ten, kto v takejto veci poslúchne, nemá chválu od Boha, pretože nenapodobňuje Jozefa a nesúperil s blahoslavenou Zuzanou. Jozefa, predaného do otroctva Egypťanke, neuniesli jej pohladenia a hrozba smrti nevystrašila milenca Boha. Lebo niekedy, zvádzajúc mladého muža, sľúbila, že mu dá mnoho darov; keď nesúhlasil, opakovane sa mu vyhrážala smrťou a mučením. Ale nedal prednosť ničomu pred čistotou a vo všetkom poslušný odmietol splniť túto jedinú vec, čím dal znamenie pre náš život. Podobne aj blahoslavená Zuzana si želala lepšie zomrieť ako zhrešiť pred Bohom. Ten, kto ohovára spravodlivého, si pripravuje veľký trest, preto Apoštol hovorí: pracujte na svojom spasení s bázňou a chvením (Flp 2,12). Nepriateľ silne odporuje tým, ktorí vynikajú cnosťou, no verní ho šliapu. Mesto sa stavia kúsok po kúsku a je tu konflikt s vládou (Príslovia 24:6). Neskúsený človek nedokáže narábať s lukom ako skúsený a je nemožné, aby chlapec bežal so svojím manželom. Ak na chlapca naložíš bremeno nad jeho sily, ublížiš mu; a ak sa nestaráte o jeho učenie, potom bude na nič. Rovnako aj začiatočník by sa mal riadiť rozumom, nezaťažovať ho márnomyseľnosťou a nezanedbávať jeho dušu. Ale, ako múdry, posúďte: ako ste sa podriadili svojmu staršiemu ja; a rovnako, kúsok po kúsku, mu dávajte lekcie askézy. Ale nenúťte svojho brata robiť niečo z vášne pre peniaze, pretože Pán je znalcom srdca. Ako toho, kto dúfa, že dostane odmenu od Boha, naučte ho skutkom cnosti a pokojnému životu. Ak po skončení bdenia a zvyčajného pravidla máte v úmysle sami zostať bdelí a podriadený by si chcel trochu pospať, doprajte mu odpočinok. Lebo podľa toho, čo bolo povedané vyššie, je nemožné, aby mládež bežala spolu s dospelým. A ty sám, milovaní, neodmietni prijať napomenutie svojho otca, ktorý ťa zrodil v Pánovi, lebo apoštol hovorí: poslúchni svojho vodcu a čiň pokánie, lebo oni bdejú nad tvojimi dušami, akoby boli ochotní odmeniť slovo: nech to robia s radosťou a bez vzdychania, lebo to nie je pre teba užitočné (Žid 13,17). Preto žalm hovorí: Spravodlivý ma potrestá milosrdenstvom a pokarhá, ale nech mi olej hriešnika nepomaže hlavu (Ž 140, 5). Lebo tí, čo sú chorí na tele, páchajú násilie na svojej prirodzenosti tým, že robia všetko, čo im lekári predpisujú; Nemali by sme ešte viac poslúchať tých, ktorým je zverené uzdravenie našej duše? Prajeme si tiež študovať prikázania Ducha Svätého. Vykladači neexistujúcej múdrosti tohto sveta (lebo Boh má múdrosť tohto sveta) sa usilovne venujú čítaniu; Nemali by sme sa ešte hlbšie ponoriť do Božích slov a študovať ich pre spásu našich duší? A Duch Svätý požehnal tých, ktorí skúšajú Jeho svedectvá, hovoriac: Blahoslavení, ktorí skúšajú Jeho svedectvá, budú Ho hľadať celým svojím srdcom (Ž 119:2). A v inom žalme hovorí: Blahoslavení ľudia, ktorí kričia (Ž 89:16). Počúvajte apoštola, ktorý hovorí: Žiaden trest sa v súčasnosti nepovažuje za radostný, ale smútok prináša pokoj tým, ktorí sa to naučili, aby odmeňoval spravodlivosť.“ (Žid. 12:11) Sláva Pánovi naveky! Amen. Bol si poctený, brat, svätým mníšskym rúchom? Nebuď arogantný na tých, ktorí ho čakajú v lete, pretože cnosť nespočíva v tom, že si niekoho najprv uctíš, ale v tom, že vytrváš až do konca. Keď ste si vzali na seba mníšsky obraz, nemyslite na to, že si poviete: „Teraz som oslobodený od práce“; naopak, o to viac teraz pracujte v cnostiach, aby ste si nespôsobili škodu. Lebo doteraz si často a z donútenia staršieho nezanedbával svoje spasenie; doteraz si bol ešte vo vonkajšom chráme, ale teraz si vstúpil do vnútorného chrámu. Preto sa teraz nestarajte o seba, aby ste nezničili svoju prácu, ale aby ste dostali odmenu. Odteraz sa zviditeľní vaša práca, pracovitosť, čistota a ticho; Odteraz je jasné, po akej ceste túžite – či široká a priestranná, vedúca do záhuby, alebo úzka a stiesnená, vedúca k večnému životu. Nech nám Boh a Otec nášho Pána Ježiša Krista dá Ducha sily, múdrosti a trpezlivosti, aby sme Mu slúžili po všetky dni nášho života. Sláva mu navždy! Amen. Lekcia 17. O pýche a prázdnom sebaklame 18 Prečo ťa, brat, učí diabol stúpať do stupňov, z ktorých nebudeš mať pre seba žiaden úžitok, vedieš sám seba do podvodu a privlastňuješ si česť? Počúvajte apoštola, ktorý hovorí: Nechváľ sa, lebo tento je zručný, ale Boh ho chváli.“ (2. Kor. 10:19) Počúvajte Pána, ktorý hovorí: Nakoľko môžeš veriť, slávu prijímaš od človeka a nehľadaj slávu, ktorá je od Boha (Ján 5:44). Tak choď do svojho vnútra, milovaný, a zriekni sa jeho života, z akého dôvodu si diabol zastal a zriekni sa ho. myslieť svetským spôsobom nevieš, že ak ponížiš svojho blížneho, upadneš do hriechu sebalásky a prázdneho klamu Predstav si, že si už uspel, dostal si prednosť pred svojím bratom, povzniesol si sa nad neho v konkurencii, pretože sa nechceš ponížiť pred svojím bratom a postaraj sa o to, brat, že keď túžiš po tom, aby si v nasledujúcom storočí získal nadvládu nad tvojím bratom? bolo povedané boháčovi milujúcemu slávu, ktorý bol spálený neuhasiteľným ohňom: pamätaj, že si prijal svoju dobrotu do svojho brucha (Lk 16, 25). Lebo je napísané: Čo je medzi ľuďmi vysoko, je Bohu ohavnosťou (Lk 16,15). Alebo si zabudol, kto povedal: Kto chce byť vo vás prvý, nech je vaším služobníkom; a kto chce byť vo vás, nech je vaším služobníkom (Matúš 20:26-27)? Prineste si myšlienku, že ste zomreli svetu a váš život je skrytý v Kristovi; Keď sa zjaví Kristus, tvoj život, vtedy sa aj ty zjavíš s Ním v sláve (Kol. 3:3-4). Preto nemilujte ľudskú slávu, lebo nezostane s vami naveky, podľa slova toho, ktorý povedal: Každé telo je ako tráva a každá sláva človeka je ako kvet trávy (1Pt 1,24). Najblahoslavenejší je ten, kto sa počíta medzi dokonalých ľudí: čo je viditeľné, je dočasné, ale čo je neviditeľné, je večné (2 Kor 4:18). Lebo ak si zotročený pozemskej múdrosti, potom sa tvoja práca zmení na márnosť. Nikto iný nemôže pracovať pre dvoch pánov (Matúš 6:24). Takže, milovaní, zhoďte jarmo nepriateľa a všetku jeho pýchu a skloňte svoju šiju pod jarmom Najsladšieho Majstra, nášho Pána a Spasiteľa Ježiša Krista, lebo povedal: pokorte sa a bude vyvýšený (Lukáš 14:11); a ešte niečo: Boh pyšným odporuje, ale pokorným dáva milosť (1 Pet 5:5). Ak ti v noci brat zaklope na dvere, aby si sa postavil na chválu Krista, tak vstaň, brat, rýchlo, aby neopatrný, vidiac tvoj zhon, vyburcoval jeho dušu k triezvosti, podľa slova toho, ktorý povedal: Predstieraj moje oči do rána, aby som sa učil tvojimi slovami (Ž 119, 148); a znova: o polnoci som vstal, aby som sa Ti priznal k osudom Tvojej spravodlivosti (Ž 119:62). Ak náhodou upadnete do hlbokého spánku a démonické sny vás brzdia, potom, keď sa potom zobudíte, nebuďte leniví v službe Bohu, vediac, že ​​tak ako tí, ktorí sa v deň súdu zle správajú, budú sa zodpovedať za každý krok a plané slovo, tak aj ten, kto sa usiluje o dobro, dostane odmenu za jedno dobré slovo a za jeden krok. Preto nebuďte leniví, ale vstaňte a nehovorte si: „Služba sa teraz skončila, kam mám ísť? - Toto je zdôvodnenie lenivých. Ale radšej vstaň, odhoď posteľ od seba a hneď vystri ruky k Bohu a pokloniac sa trónu milosti otvor svoju celu a ponáhľaj sa na bohoslužbu, ako keby ti bolo spáchané násilie, ako kamzík, ktorý ušiel z osídiel. Vedz aj to, milovaní, že do tej miery, do akej si niekto nanešťastie zahrieva telo, do tej miery v sebe rozmnožuje vášne a napokon sa duša, zaťažená zlými návykmi tela, stáva neplodnou. Preto Spasiteľ hovorí: Dávajte si pozor, aby vaše srdcia neboli zaťažené obžerstvom a opilstvom a žiaľmi tohto života.“ (Lukáš 21:34) Preto apoštol hovorí: Umŕtvujem svoje telo a zotročujem ho, aby som sám nezotročil (1. Kor. 9:27, ak sa jeho telo stane rovnako silným dielom Pána). duša je osvietená, ako zápasník neustále trávi čas telesnými cvičeniami, aby prispôsobil svoje telo zápasníckemu umeniu, aj askéta zbožnosti sa musí cvičiť v každom dobrom skutku, ako hovorí Apoštol: cvičiť sa k zbožnosti je užitočné v malom: ale zbožnosť je užitočná na všetko, má prísľub pre súčasný život a budúcnosť. 4-7. Nech Pán prebudí naše duše, aby sa Ho báli. Sláva mu navždy! Amen. Ak sa niekto z nich, zaťažený spánkom, oddáva nedbanlivosti, zaspí, tak keď vstane zo spánku, uvidí, že nič nechytil a tí bdelí a triezvi zostali s rezervou. Potom začne ľutovať sám seba a hovorí: "Beda mi, hriešnikovi, nedbalému a lenivému! Bol som lenivý a zaspal som, inak by som si, ako moji súdruhovia, niečo ulovil a uložil. Ale teraz z nedbanlivosti pôjdem domov bez ničoho, úplne s prázdnymi rukami. Zaspala, nič sa nenašlo, so svojím spánkom,56, milovaný). a kováčov; a tam nájdeš veľmi veľkú a premrštenú prácu, aj trpezlivosť Ale naše telo nie je pokryté dymom ani popolom, ale stojíme na čistom, zasvätenom mieste pred Pánom v úcte a vo veľkom pokoji, v duchovnej radosti, v dobrej nádeji (Ž 143:4). Nepovažujte spánok a telesný odpočinok za akvizíciu pre seba; získanie a pokoj pre človeka je neustále sa nútiť k dielu Pána. Prinúťme sa teda, milovaní, aby nás Pán, keď príde, prebudil a urobil nás hodnými svojej blaženosti, lebo sám povedal: Blahoslavení títo služobníci, ktorých Pán nájde bdieť, keď príde (Lukáš 12:37). Prosme sa navzájom, milovaní, aby sme si navzájom vštepovali bázeň pred Bohom, aby sme v sebe vzbudzovali horlivosť na chválu nášho Pána Ježiša Krista, aby nás vzkriesil so všetkými, ktorí milovali jeho zjavenie, a postavil nás po svojej pravici v Jeho Kráľovstve. Sláva mu navždy! Amen. Vypočujte si toto podobenstvo. V nejakom smere žil bohatý muž, ktorý si kúpil majetok za riekou, zavolal svojich otrokov, hneď sa vydal na cestu, rozdelil majetok, každému dal, koľko chcel, a povedal im: Nech ide každý na svoj pozemok a pracuje na ňom, kým sa neprídem pozrieť na tvoje dielo. A ukázalo sa, že niektorí z nich sú vďační a oddaní svojmu pánovi a neposlúchli príkazy vládcu, zatiaľ čo iní, ktorí boli neposlušní a tvrdohlaví, začali svojmu pánovi protirečiť a hovorili: „Neposlúchneme tvoje slovo, neprejdeme cez rieku a nebudeme pracovať na tvojom majetku. A napriek tomu všetkému sa ich pán nehneval. Ale boháč potom pripraví nápoj pre svojich otrokov a keď vypije neposlušných otrokov, rozkáže ostatným svojim sluhom; a oni ich preniesli cez rieku a položili každého z nich na pozemok, ktorý im dal ich pán. A potom jeden z nich po vytriezvení vidí, že leží za riekou na pozemku, ktorý mu dal jeho pán. A tento sluha bol z toho zdesený a povedal si: „Ak ma môj pán tak miloval, že sa na mňa napriek mojej neposlušnosti nehneval, ale všetko štedro znášal a ako vo sne ma previezol cez túto veľkú a rýchlu rieku a položil na môj pozemok, potom budem na panstve usilovne pracovať a pamätať na jeho dobré skutky. A ten sluha začal usilovne pracovať, takže sa vyrovnal tým, ktorí začali prácu pred ním. Potom sa druhý otrok prebudil a ocitol sa za riekou v panstve svojho pána. Bol však prefíkaný a tvrdohlavý a povedal si: Pán ma ako vo sne previezol cez veľkú a rýchlu rieku a ja nechám jeho pole pusté a uvidím, čo mi urobí. A tento lenivý otrok si znova ľahol a zaspal; Kým spal, rástli tŕne a burina a pokrývali ho. Potom prešlo veľa času, Pán týchto otrokov sa prišiel pozrieť na prácu každého z nich a keď videl prácu tých, ktorí začali predtým, požehnal ich. Potom ide aj k otrokovi, ktorého previedol cez rieku ako vo sne, a vidiac jeho dobré dielo, radoval sa z neho a požehnal ho. Bohatým myslím Pána Krista, majetkom vieru; pod intoxikáciou extrémnych okolností; pod rýchlou riekou - kúzlo a bohatstvo tohto veku; pod horlivými otrokmi - spravodlivými; pod otrokom, ktorý vytriezvel z opojenia a začal pracovať - ​​hriešny človek, ktorý v extrémnych okolnostiach, s ktorými sa stretol, keď spoznal Božie požehnanie, vytriezvel z mnohých hriechov a obrátil sa k spravodlivému životu, plniac Božiu vôľu. A lenivý otrok je človek, ktorý odmietol Božiu milosť a zanedbal svoju spásu. Aplikuj na to všetko Saula. Prevzal listy od biskupov a odišiel do Damasku, aby zviazal tých, ktorí verili v Pána, ale keď išiel zničiť vieru, ukázal sa ako kazateľ viery. Lebo veľké sú nežné milosrdenstvo Pána voči všetkým, ktorí Ho vzývajú v pravde. Sláva Pánovi naveky! Amen. Lekcia 22. O vyšívaní 23 Nepriateľ útočí na mníchov, ktorí nedávno vstúpili do hostela, rôznymi spôsobmi. V niektorých z nich vzbudzuje znechutenie svojimi ručnými prácami. Ako? S pomocou milosti vám hovorím. Keď príde ráno, brat vstane, aby sa pomodlil vo svojej cele, potom sa pustil do práce; a potom démon, ktorý nenávidí dobro, vloží do neho myšlienku skľúčenosti. A ak brat, keď naňho príde skľúčenosť, pokračuje v práci a cvičení, potom s pomocou milosti zo seba skľúčenosť zaženie. Ale v tom istom prípade je brat porazený, keď príde skľúčenosť. Lebo len čo príde skľúčenosť, neodráža ju od seba trpezlivosťou, a preto sa porazený vydáva do zajatia. Keď dal brat voľný priechod svojim myšlienkam, začal si hovoriť: "Dnes sa cítim akosi rozrušený a zle. Čo potom? Čo mám robiť? Dnes radšej neurobím nič, aby som si oddýchol, ale ráno sa prinútim vyšívať a urobím to za dva dni." Potom brat v prvý deň nerobí nič a dielo jedného dňa zostáva nedorobené. Rovnako tak ráno démon, nenávidiaci dobro, vloží do svojho brata ešte silnejšiu skľúčenosť ako včera, čím mu v pamäti pripomína súčasné a minulé dni. A človek znalý všetkej práce sa zapája s mierou a tak, ako sa patrí, aby mal dostatok času na modlitbu a na službu Bohu. A modlitba viery mu dáva silu a milosť v každom dobrom skutku. Ak totiž pod rúškom horlivosti pre nejakú úlohu nevstúpi do duše cudzia myšlienka a človeka neunesie ani myšlienka na lásku k peniazom, ani na márnosť, ani na sebalásku, na závislosť na materiálnych veciach a na závisť, alebo na neveru a lenivosť, alebo na obžerstvo, opilstvo a neposlušnosť a podobne, ak, hovorím, nie sú tou osobou, ktorá je uvedená vyššie, z duše. zotročené vášne, potom ručná práca nie je náročná pre mnícha, ktorý sa snaží robiť to, čo by mal a koľko stačí. Ale ak sa duša zamiluje do niektorej z vášní, potom sa na tom človeku splní to, čo je napísané: ak je niekto premožený, bude pracovať (2 Pet 2:19). Lebo ak budete tvrdo pracovať nad rámec toho, čo by ste mali, a nebudete zásobovať ostatných, budete porazení. Naopak, keď máte hojnosť, dávajte dobrovoľne tým, ktorí nemajú nič: Boh miluje veselého darcu (2. Kor. 9:7); a ešte jedna vec: áno, aj ich nadbytok bude na tvoj nedostatok, lebo nech je rovnosť, ako je napísané: „Nie je prebytok, čoho je priveľa, čoho je málo, nie je menej prijateľné“ (2 Kor 8:14-15). Nech Pán vedie vaše srdcia v bázni pred ním! Sláva Pánovi na veky vekov! Amen. Existujú rôzne typy borimov, ktorí sú poslušní svojmu duchovnému otcovi. Ak si nepriateľ všimne u niekoho telesné myslenie, vloží doňho telesné myšlienky a povie: „Odíď z kláštora a venuj sa rybolovu a nazbieraš si, čo potrebuješ. Zlý však útočí na duchovných práve túžbou po spravodlivosti a vkladajúc do seba takéto myšlienky, hovorí: "Vo svete ste pracovali a jedli ako nemé zvieratá. A čo je toto za spravodlivosť - pracovať a jesť? Lebo hľa, jedlo vo vás rozprúdi vojnu smilstva. Ale ak nebudete jesť, neznesiete vnútornú púšť, pôjdete do vnútra lepšie, naopak pôjdete do púšte." Pane a jeho naplnenie (Ž 23, 1, vezmi si so sebou malý kúsok železa, vytiahneš si tam bylinky a budeš jesť, ako to robili starí mnísi, ktorí sa páčili Bohu a čo potrebuješ bývať tu, kde sú pokušenia, klebety a iné veci, o ktorých sa nemá hovoriť) Keď odídeš, nebudeš mať nič podobné, aby si dostal od práce dosť iného. A tak brat, ktorý súhlasí s myšlienkami a už je nimi viac znepokojený, prichádza k opátovi a hovorí mu: „Urob mi láskavosť, Abba, nechaj ma už konečne ísť, už nemôžem žiť v kláštore. Keď to starší počuje, začne smútiť a báť sa o svojho brata, keď vidí, že je podvedený. A starší ho začne napomínať: "Nepustím ťa, brat. A prečo počúvaš démonov, ktorí ťa chcú odlúčiť od bratstva a sladkej bratskej lásky? Či nevieš, že ak ovca neopustí plot, nestane sa korisťou divej zvery? Ale povedz mi, dieťa, kto z bratov neurazil? Povedz mi to, ak ťa urazí, a urazím Pána. znášajte to podľa slova toho, ktorý povedal: Znášajte si navzájom bremená, a tak naplňte Kristov zákon (Gal 6, 2). Brat to počúva, no je unesený myšlienkami. Podobne ho prosia bratia a hovoria: „Neopúšťaj nás, brat. A ak sa brat, ktorý poslúchol, upokojí, potom je v Pánovi oslobodený od mnohých pokušení a smútku. A ak neposlúchne, povie opátovi: „To nie je dôvod, prečo nejdem, ale v súkromí mám v úmysle mlčať. A nebudem plytvať slovami. Ak brat neposlúchne, je oddelený od bratstva a pri odchode z kláštora, v ktorom žil, sa pozerá napravo a naľavo. Ak hľadá pokoj a odvracajúc sa od púšte ide do sveta, zaslepený svojou mysľou si hovorí: „Oslobodil som sa od bolestného mníšskeho života. A svoju smrť považuje za múdrosť. Lebo taký je ako človek, ktorý vzal vedro, aby nabral vodu, a nenaplnil vedro vodou, prevrátil a rozbil nádobu. Podobný je tomu, kto odmietne milosť Pána a vráti sa opäť do svetského života. Ak bratove zbožné myšlienky prevládnu, potom sa rozšíri do vnútornej púšte a náhodou prechádza okolo niektorých starších. Starší, ozdobení cnosťou lásky k cudzincom, s radosťou prijímajú svojho brata. Potom sa pýtajú: "Odkiaľ si, brat?" Odpovedá: „z takého a takého kláštora, bratia, ale v kláštore na mňa doľahla skľúčenosť, opustil som ho a teraz hľadám miesto, kde by som sa usadil a oplakával svoje hriechy. Potom starší začnú bratovi radiť: "Radšej choď do svojho kláštora, dieťa, a ukľudni sa tam. Veď vidíš, v akej núdzi žijeme na týchto miestach. Od otcov sme počuli, že kláštory sú dobré, najmä pre mladých." A ak sa brat poslúchol, vráti sa na svoje miesto a upokojí sa, potom sa vyhne mnohým zármutkom a problémom. Ak brat starších nepočúva a ide ďalej do vnútornej púšte, potom ho hlad pochopí a začne mučiť. Potom sa brat začne kajať a okrem toho ho démoni privádzajú do neobyčajného zmätku strachom a hovoria: "Bolo ti dobré žiť so svojimi bratmi, ktorí ťa zmiatli a viedli na túto púšť? A aká je spravodlivosť, ak zomrieš zlou smrťou na tejto púšti? Potom ho démoni privedú do veľkej plachosti a v duchu mu prikazujú, aby žil a ľutoval sám brata: "Pre mňa to bolo dobré k pokániu." s mojimi bratmi. Kto ma uviedol do omylu? Aký démon ma zviedol do tejto hroznej púšte, kde žije veľa divokých zvierat? Čo mám ja, nešťastník, robiť, keď padnem do rúk barbarov? Len keby ma nechytili lupiči, nestretol by som zlú beštiu! A na týchto miestach je veľa démonov, pretože to miesto, ako hovorí, je opustené. A tak ste pokúšali oboch a zistili ste, že je to dobré a dobré, ale bratia musia žiť spolu (Ž 133:1), ako je napísané: brat od brata pomáhame, ako mesto je silné a vysoké a ako kráľovstvo, ktoré je založené, sa upevňuje (Príslovia 18:19). A brat sa tým ohromený vracia do kláštora. Opát kláštora a bratia ho s radosťou prijímajú pre toho, ktorý povedal: prihovárajte sa za slabých (1 Sol 5, 14) a dajte mu celu. A po niekoľkých dňoch, ktoré brat mlčky strávil vo svojej cele, ho ten zlý začne otravovať svojimi návrhmi a hovorí: "Prišiel si zase na staré miesto? Nestačila ti len opustená sloboda, kde si nevidel nič škodlivé, nič ťa nelákalo, s nikým si sa nerozprával?" A opäť ho démoni začali tak obťažovať, že keby to bolo možné, prerazil by múr kláštora a utiekol. Prefíkaný diabol ho tak mätie a svojimi myšlienkami ho skľučuje z drobných ručných prác, že ​​ho chce opäť vyviesť z cely. Ak je starejší pevný vo svojej mysli, potom ho jeho myšlienky neodnesú preč z miesta ticha a nepremôžu ho, ako keby bol spútaný v reťaziach, pretože nezvíťazia nad zbožnou myšlienkou; a starší im namietne: "Nesmiete sa mojej starobe, vy prefíkaní démoni, pretože vaše prefíkané úmysly nám nie sú neznáme! Ak som v mladosti trpezlivo znášal námahu, potom oveľa viac vydržím teraz, keď nadišiel čas môjho odchodu (2 Tim. 4:6), aby som bol s Kristom (Flp 1:23; zostarol som a zostarol som, ako ste vy zostarli). Idem? Starý muž nečaká nič iné ako odlúčenie od života a ty ma tiež presviedčaš, aby som sa stal vzorom lenivosti a nie vzorom trpezlivosti. Tým získate veľkú slávu od Pána, pretože náš Pán a Spasiteľ Ježiš Kristus povedal: Prví budú poslední a poslední prví (Matúš 19:30). Len čo sa špinavé oblečenie vyperie, už sa neprikladá k nečistým šatám. Ak niekto zo závisti alebo prefíkanej žiarlivosti nazve to, čo je čisté, nečisté, neuverí mu, pretože ho prezradí už samotný vzhľad jeho odevu. Lebo je povedané: Umy ma a budem belší ako sneh (Ž 50,9). Ak sa stane, že brat pod akoukoľvek zámienkou odíde z ubytovne a potom ochorie alebo sa pokánie vráti, potom by sme nemali bratom opovrhovať, ale prijať ho v Pánovi za svojho člena. Hoci zhrešil, nerobíte to pre človeka, ale pre Pána, ktorý povedal: Ak ste z toho urobili najmenšie, urobili ste so mnou iných (Matúš 25:40). Lebo je zakázané starať sa o seba sám, ako povedal náš Spasiteľ: nestarajte sa o svoje duše o to, čo jete. .. – a tak ďalej (Matúš 6:25). Preto dodáva a hovorí: Toto všetko hľadajú pohania. Preto prostredníctvom apoštola prikazuje: nie každému svojmu, ale aj tým, ktorí sú priatelia (Flp 2,4). Ten istý apoštol tiež hovorí: a aj po znamenitosti vám ukážem cestu. Aj keď sa hovorí jazykmi ľudí a anjelov, ale láska nie je imám, sú ako zvoniaca mosadz alebo cinkajúci cimbal. A imám má tiež proroctvo a poznám všetky tajomstvá a celú myseľ, a aj keby mal imám všetku vieru, akoby sa vzdal hôr, nie som imám lásky, nie som nič. A ak vydám všetok svoj majetok a ak sa vzdám svojho tela, bude spálené, ale láska mi nebude na nič. Sám Pán nech nám dá silu ukázať svoje obrátenie a konať skutky hodné pokánia, aby sme Ho po oblečení do svadobného rúcha stretli v sláve. Sláva mu na veky vekov! Amen. Lekcia 27. O nedbanlivosti a nedbanlivosti 28 Starší mal pri sebe troch bratov; dvaja z nich boli slepí, tretí bol prosťáček. A tak, keď starší pripravoval malý džem, Palladius priniesol chlieb so sebou, jedol s nimi a potom sa vrátil k svojej práci. Svätý starší napomínal svojho brata a radil mu, aby nezanedbával svoje spasenie. Ale neposlúchol dobrú radu svätého staršieho; opustil ho, odišiel a začal žiť oddelene, nemajúc v sebe strach z Boha. Keď takto nedbal na svoj život, neznášal podriadenosť a žil oddelene, nestaral sa o svoje spasenie, ale úplne odtrhol svoju myseľ od myšlienky na Božiu pomoc a očakávania svätých; Démon nad ním napokon zvíťazil a on stratil rozum. Už nedokázal zdvihnúť ruku k ústam, ale iní ho kŕmili ako bábätko; nepoznal ľudí; po brade mu stekali hlien a sliny. Len čo sa jeho sestry dozvedeli, čo sa mu stalo, vzali ho k sebe. Boli to panny, vzali ho a zavreli do kláštornej kaplnky. A pohyboval sa na stoličke po celej kaplnke. A keď pán tohto sluhu videl, že nič nerobí, a voly sú vyčerpané, povedal si: „Ak nechám svoje voly u tohto lenivého sluhu, zničí ich; preto mu svoje voly odoberiem a dám ich tomu, kto dobre pracoval a staral sa o svoju prácu“: tomu, kto má, bude všade dávať a bude hojnosť; ale od toho, kto nemá, aj keď si myslí, že má, to sa mu vezme. A Pán tiež hovorí: Z dobroty som ho povolal, dal som mu príležitosť konať dobro, aby získal večný život; ale on Ma ponížil a on sám bude za to zbavený cti." A človek, ktorý nepozná česť, je prirovnaný k bláznivému dobytku a stáva sa im podobným (Ž 48:13). A on po požehnaní netúži a odstúpi od neho (Ž 109:17). Na čo presne? Pretože nechcete potešiť ježka. Myslite na neprávosť vo svojom lôžku: Vystavujem sa každej ceste, ktorá nie je dobrá, ale nie som rozhorčený nad bezbožnosťou (Ž 35:4-5). Nie je jedlo v poriadku s Bohom? nie nebude. Preto, bratia, snažme sa páčiť Bohu so všetkými jeho svätými. Sláva mu na veky vekov! Amen. Takto sa odovzdá do rúk pokušiteľa, aby po napomenutí spoznal svoju slabosť a nezabudol na to, ako veľmi potrebuje pomoc Toho, ktorý povedal: „Keď všetko urobíte, povedzte: Sme služobníci bez moci“ (Lk 17, 10); Lebo ak sa niekto povyšuje, ten sa poníži (Lk 18,14). Lebo je nemožné, aby diabol zvíťazil nad tými, ktorí sa skutočne boja Pána. Snaží sa nimi otriasť, ale nie je schopný ich vykoreniť. Tak to bolo aj s Jóbom. Bol vydaný do rúk pokušiteľa; no keďže bol pod Božou ochranou, pokušiteľ sa ho neodvážil dotknúť, hoci od Boha dostal moc udrieť na Jóba, ako chcel, bez toho, aby sa dotkol iba duše spravodlivého. Spravodlivý muž porazil svojho protivníka jedinou skutočnou láskou, ktorú mal k Bohu. A zlý anjel Satan bol daný apoštolovi (2. Kor. 12:7); ale zvíťazil nad ním pre svojho Milovaného (Rim 8,37), Pána Ježiša Krista, ktorého mal vo svojej duši s dokonalou láskou. Byť stále slabý v tele neznamená byť premožený, ale premožený je ten, kto je nešikovný v pokušení. Vidíme totiž, že bez Božieho dovolenia nemá nepriateľ moc nad ošípanými (Marek 5:12). Preto sa neboj, služobník Kristov, nenechaj sa rušiť myšlienkami, neustupuj z miesta, kde vynikáš v Pánovi. Lebo veríme Tomu, ktorý povedal: Aj vám patríte medzi mocnosti sveta (Matúš 10:30); a ešte raz: Hľa, dal som ti moc šliapať po hadovi a po škorpiónovi a po všetkej sile nepriateľa a nič ti neuškodí (Lukáš 10:19). Lebo šípy dieťaťa boli ich ranami a ich jazyky boli rozdrvené (Ž 63, 8-9). Keď upadnete do rôznych smútkov, neklesajte na duchu. Lebo prorok hovorí: Pane, v zármutku som si na teba spomenul (Iz 26,16). A ešte niečo: trápení spravodlivých je mnoho a Pán ich zo všetkých vyslobodí (Ž 33:20). Preto na inom mieste hovorí: Pozrite sa na staré pokolenia a pozri: Kto je viera v Pána a hanbí sa? Alebo kto zostal v Jeho strachu a zostal? Alebo kto Ho zavolal a pozrel na Neho? Pán je štedrý a milosrdný, odpúšťa hriechy a zachraňuje v časoch súženia.“ (Sir.2:10-11). Takže bázeň pred Bohom je silným stĺpom zoči-voči nepriateľovi. Nezničte tento stĺp a nebudete zajatí. Pripútajte sa k Milovníkovi ľudstva, s Prorokom voláme za Jeho dobrotu, ó, Pane, nikdy nedôverujem, že v teba spravodlivosť ma vysloboď a vykúp. Hej, blažený, hej, oslávený, hej, milosrdný, hej, humánny milujúci a dobrý, tvoje jarmo je veľmi dobré a tvoje bremeno je ľahké pre všetkých, ktorí ti prichádzajú slúžiť s úprimným srdcom! Sláva a moc ti patrí navždy! Amen. Učenie 31. Že kresťan má byť veľkorysý a neodpúšťajúci 32 Ak sa rozhodnete o sebe povedať: Som slabý a nemám silu ducha; potom budeme počúvať Božie písmo a žiarliť na životy svätých otcov, aby sa naše duše uzdravili, a nielen keď budeme počúvať, začneme sa skľučovať a čoskoro potom urobíme to najhoršie. Tí, ktorí takto prijímajú Slovo, nikdy neprinesú ovocie, lebo takíto ľudia nemajú v sebe koreň. Každý strom, ktorý neprináša dobré ovocie, je vyťatý a hodený do ohňa (Matúš 3:10). Ako slabí, počúvajme pokyny ľudí, ktorí sa boja Pána, ktorí duši ukazujú cestu k zdraviu, a nestaňme sa ako tí, ktorí chcú poslúchať len svoju vôľu, aby sme netrpeli, lipnúc na zlej myšlienke. Jeden zo svätých povedal: Ak vidíš, že mladý človek vystupuje do neba z vlastnej vôle, drž ho v pokoji, lebo mu to bude užitočné. Myslite to isté o človeku, ktorý je starý v rokoch, ale mladý v mysli. Lebo Múdry hovorí v podobenstvách: Cesty bláznov sú v ich očiach správne, ale múdry prijme radu (Prísl. 12:15). Ale neverte jeho výmyslom, podľa slova apoštola, lebo my neprestávame rozumieť jeho myšlienkam (2. Kor. 2:11). Pretože nepriateľ sám chce zachytiť vašu dušu. Vypočujte si podobenstvo o tomto. V istej krajine žil mladý muž. Zasnúbil sa s troma dievčatami a odišiel do ďalekého mesta. Keďže tam meškal, jedno dievča sa vydalo, ďalšie upadlo do smilstva a otehotnelo a tretie si povedalo: „Keby som sa nehanbila za ľudí, bola by som sa vydala. A dievča sa začalo oddávať takým myšlienkam, ale potom si spomenula na odcudzeného mladého muža, od ktorého dostala prsteň spolu s inými dievčatami, a ľutovala sa a začala plakať, pretože jej do srdca náhle vstúpila zlá myšlienka. Kedy sa teda mladík vrátil, ktorá z troch dievčat sa mu páčila? Nie je to ten posledný, kto myslel a nekonal, ale oľutoval zlú myšlienku? Podobne démonovi, ktorý mu radí spáchať nezákonný hriech, treba povedať: „Hoci som padol s okom a scudzoložil som srdcom, rozdrvím toto cudzoložné srdce nevysloviteľnými vzdychmi a spadnuté oko si umývam slzami. Seek peace, and get married, and to achieve; pretože oči Pána sú na spravodlivých a tvár Pána je na tých, čo páchajú zlo, aby zničil ich pamiatku zo zeme“ (Ž 33,15-17). A zvolal: Otec Abrahám, zmiluj sa nado mnou a pošli Lazára, aby si namočil koniec prsta do vody a ochladil mi jazyk, lebo som trpel v tomto plameni. Abrahám povedal: „Dieťa, pamätaj, že si dostal dobré veci do svojho brucha a Lazár je tiež zlý: teraz si utešený, ale trpíš. A nad tým všetkým sa medzi vami a nami vytvorila veľká priepasť, pretože tí, ktorí chcú prejsť odtiaľto k vám, nebudú môcť, ani tí odtiaľto neprejdú k nám. Hovorím: Modlím sa k tebe, otče, aby si ho poslal do domu môjho otca: imáma pre piatich bratov: nech im svedčí, aby neprišli do tohto plameňa. Rečník Abrahám: Mojžiš a proroci majú: nech ich počúvajú. Povedal mu: Nie, ale ak k nim niekto vzíde z mŕtvych, bude činiť pokánie. Povedal: Ak neposlúchnu Mojžiša a prorokov a ak niekto vstane z mŕtvych, neuverí (Lukáš 16:25-31). Aký úžitok v tú hodinu priniesli bohatstvo, ktoré mal, a radosť, ktorá ho naplnila svetlom? Pán povedal: Blahoslavení, ktorí ste čistého srdca, lebo oni uvidia Boha (Mt 5, 8), ale vaše srdcia myslia na lakomstvo a zlé žiadosti. Pán povedal: Blahoslavené je odohnať spravodlivosť kvôli nim, lebo toto je Kráľovstvo nebeské (Mt 5,10), ale ty si utláčal spravodlivých a nezachovával si pravdu. Prečo teraz plačeš? Čas na pokánie uplynul; je tu odplata. Teraz sú spravodliví korunovaní a vy hriešnici ste vydaní do ohnivej gehenny. Teraz spravodliví zažiarili ako svetlo v Nebeskom kráľovstve a vy hriešnici plačete v agónii a škrípete zubami, ľutujúc, že ​​ste nedbalosťou stratili čas pokánia. Neoddelili ste sa od spravodlivých tým, že ste žiarlili na skutky hriešnikov? A teraz sú oni aj vy vydaní na mučenie. Zostáva vám preto oplakávať muky a popravy, ktoré oboch postihli.“ Potom aj my s hlbokými vzdychmi budeme kričať s horkým plačom: Spravodlivý si, Pane, a tvoji sudcovia vládnu (Ž 119:137). Lebo keď sme boli v prechodnom veku, toto všetko si nám zjavil vo Svätom písme, ale my sme neverili a naše srdce pochybovalo; Teraz vidíme všetko jasne na vlastné oči. Beda nám, že sme svoje dni premárnili veľkou nedbalosťou! Keď to všetko vieme vopred, milovaní bratia, snažme sa vyhnúť tej hanbe a večnému trestu, aby sme boli hodní radosti spravodlivých. Ako dlho budeme nosiť túžby starého muža? Dokedy budeme oddávať svoju myseľ zbytočným rozkošiam tohto veku? Vzchopme sa konečne, vytriezvime ako od vína, zo spomínania na márnosť života. Smútkom potešíme myseľ a srdce, kde je skutočne život a pravé svetlo. Nenáviďme svet a to, čo je vo svete, zanedbávame porušiteľné pre neporušiteľné, pozemské pre nebeské. Milujme zo všetkých síl Pána, ktorý nás stvoril, Dobrého a humánneho Majstra, milujme sa navzájom pre Pána. Pozrite, koľko lásky má Pán k ľudstvu. Povedal svojim učeníkom: Z toho všetci chápu, že ste moji učeníci, ak sa navzájom milujete. Nepovedal: ak Mi prinesieš býkov a kozy; ale hovorí: ak máte lásku medzi sebou (Ján 13:35). Zachovajme teda, bratia, lásku, čistotu, ticho, pokoru a všetko, čo sa sluší svätým; Nenáviďme nehanebnosť a mnohomluvnosť. Ak chcete uspieť, získajte tu priateľstvo samotného cára. Čo si myslíš, akú slávu tam získaš, milovaný brat, ak tu ešte získaš priateľstvo Kráľa slávy? Do tej miery, do akej Ho tu cítite, do tej miery On pozdvihne vás; Čím viac Mu tu budeš slúžiť, tým viac si ťa tam bude ctiť. Lebo je napísané: Ja oslávim len tých, ktorí ma oslavujú, a tých, čo ma ponižujú, budem zneuctení (1. Samuelova 2:30). Cti Ho teda celou svojou dušou, aby ťa urobil hodnými cti svätých. Nenechajme sa unášať snami tohto sveta, nevstupujme do vzťahov s ľuďmi, ktorí svoje skutky konajú bez bázne pred Bohom, a nežiarme na skutky tých, ktorí zanedbávajú svoju spásu. Podľa výroku Apoštola sa dobré zvyky kazia zlými rozhovormi (1 Kor 15:33). A ďalší hovorí: Ak si vytrpel môj trest, neopúšťaj ho, ale nechaj si ho v sebe na celý život. Nenasledujte cestu bezbožných, ale opovrhnite cestou bez zákona: ak na tom mieste zhromaždia kvílenie, nechoďte tam: odvráťte sa od nich a premeňte sa. Lebo nebudú spať, ak nebudú robiť zlo; spánok im bude odňatý, a nebudú spať, lebo sa živia pokrmom bezbožnosti, ale opíjajú sa nezákonným vínom. Cesta spravodlivých žiari ako svetlo: idú dopredu a svietia, kým sa deň nenapraví (Príslovia 4:13-18). A tiež hovorí: Nebuď priateľom rozhnevaného manžela a nestýkaj sa s priateľom s tvrdým srdcom, aby si sa nenaučil jeho ceste a neprijal osídlo svojej duše (Prísl. 22:24,25). A ďalší hovorí: Toto sú pramene priepasti, temnota nesená vetrom, komu je temná temnota navždy zachovaná. Bolo by tiež žiaduce, aby som vám oznámil, že ten, kto sa oddáva hriechu, znáša silnejší boj ako ten, kto sa zdržiava hriechu. Tak ako ten, kto kamkoľvek sype špinu, zvyšuje smrad, tak ten, kto neabstinuje, zvyšuje v sebe vášeň. Vedzte, že ak sa zanedbávate, nakoniec sa budete kajať. Apoštol hovorí: Kto nie je ženatý, stará sa o veci Pána, ako sa páči Pánovi, ale ten, kto je ženatý, stará sa o veci sveta, ako sa páči svojej žene, a je odlúčený (1 Kor 7:32,33). Ale ty, mních, si sa rozhodol nestarať sa o svet, ale o to, ako sa páčiť Pánovi, a preto si sa skresal pre nebeské kráľovstvo (Matúš 19:12). Opakujem tiež, že ak sa nezdržíte hlasovania, nakoniec budete mať podľa slov Apoštola mnoho rôznych bolestí: budete mať tieto telesné smútky (1Kor 7,28), pretože ženatý muž je chudobný v cnosti, zabáva sa starosťami o dom, o ženu, o stravovanie svojich detí. Kto však nie je ženatý, stará sa o veci Pánove, ako by sa páčil Pánovi. Ak ťa nepriateľ inšpiruje nasledujúcou myšlienkou: „Je tu pokánie, tak použi svoju vôľu,“ povedz mu: „Čo je potrebné, diabol, zničiť postavený dom a postaviť ho znova? Apoštol hovorí: pracujte na svojom spasení s bázňou a chvením (Flp 2:12). A kde je strach a chvenie, tam zjavne nie je ani rozkoš. Takže, milovaný brat, staraj sa o svoje spasenie a zostaň v tichu, pozbieraj svoje myšlienky a povedz si: "Tak dlho, človeče, plníš žiadosti svojho tela a svojich myšlienok! Aký úžitok si tým získal a čo si tým pre seba získal? Pridal si si jeden lakeť k svojmu veku? Ale stldol si! To znamená, že si v sebe nenazbieral naozaj nič okrem jedla? Ale čo si nazbieral? požehnanie, keď žiješ tak nebojácne, aký je prínos odchodu zo sveta? Ako dlho budeme hnevať Toho, ktorý nám dal toľko požehnaní? Kto vzal prach zo zeme, stvoril človeka a vdýchol mu dych života? Kto mu všetko položil pod nohy, kto ochraňuje spiacich, prikrýva tých, čo vstávajú zo spánku, nasýti hladných, oblieka nahých, utešuje slabých, napomína a zmilúva? Kto sa vzdal svojho jednorodeného Syna za život všetkých, kým za Jeho dobrodenia ponúkame tŕnie a bodliaky, vhodné len na spálenie? Milujme Jeho strašné a vznešené meno, milujme svojho blížneho ako seba samého, aby sme boli hodní počuť blažený hlas: Poďte, požehnaní od môjho Otca, zaujmite kráľovstvo, ktoré je pre vás pripravené od stvorenia sveta (Matúš 25:34). Požehnaný Boh, ktorý nás napĺňa svojím požehnaním, lebo jeho milosrdenstvo trvá naveky! Amen. Prednáška 44. Bratovi sú vysvetlené slová: Je lepšie oženiť sa, ako schudnúť (1Kor 7,9) 45 Takže podľa toho, čo bolo povedané vyššie, Apoštol dovolil tým, ktorí sú vo svete, aby sa legálne oženili, a tým, ktorí sa vzdali sveta, aby sa zdržali. A keby boli každému dané tieto slová: „Lepšie je oženiť sa, ako sa oženiť,“ potom by sa nikto neusiloval o cnosť: ani Eliáš Thesbitský, ani Elizeus, ani Ján, ani všetci tí, ktorí si pre Nebeského prekrútili Kráľovstvo a zachovali si čisté telo pred Bohom. Sám Apoštol by sa nebol zdržal, keby sa nepozrel na odmenu. Nemôžeme myslieť na to, že to, čo iní prezentujú, povieme ako zámienku; hovoria: „Tí boli spravodliví, ale ja som hriešnik“. Stali sa totiž spravodlivými, pretože svoj skutočný život prežili spravodlivo a sväto. Tak čo povieme? Je to tak, že spravodliví boli bez tela a neboli oblečení do tela? Počúvajte, čo hovorí Apoštol: lebo chodíme v tele, ale nevedieme vojnu podľa tela, lebo zbrane nášho boja nie sú telesné, ale sú od Boha mocné zničiť oblohu (2. Kor. 10:3,4). Z toho je jasné, že aj proti nim sa bojovalo ako proti tým, ktorí mali telo, ale odolali. Prečo hovorí aj Apoštol: Umŕtvujem svoje telo a zotročujem ho, aby som, keď budem kázať iným, nezotročil ani ja (1Kor 9,27). Vedie nás k cnosti a hovorí: napodobňujte ma, ako ja Krista (1. Kor. 11:1). Takže, milovaní bratia, buďme opatrní, a keď sami chceme uspokojiť svoje žiadostivosti, nepričítajme to apoštolskému prikázaniu, nepochopiac silu slova. Preto je napísané: lichotivé duše blúdia v hriechoch (Prísl. 13:9), a tiež: človeku, ktorý hreší, bude sieť, ale spravodliví budú mať radosť a veselosť (Prísl. 29:6). Počuli ste, že je lepšie oženiť sa, ako sa vyčerpať, ale nepočuli ste, čo dodáva apoštol: Čas sa skončil atď. toto, ako to nevyžaduje: lebo obraz tohto sveta pominie (1 Kor 7:29-31). Preto, mních, nepohŕdaj tým, ktorý ti dal túto milosť. Nebuďte neposlušní v tom, čo vám hovorí skrze apoštola: nezanedbávajte svoj dar, ktorý vo vás prebýva, ktorý vám bol daný proroctvom so vkladaním rúk kňazstva (1 Tim 4, 14), aby ste sa nepredstavovali ako zločinci, ktorí znovu budujú to, čo ste sami zničili (Gal 2, 18). Buďte k sebe pozorní, milovaní, aby ste nestrácali čas nedbalosťou a neprítomnosťou. Buďme pozorní na to, čo hovorí Pán. Vysadili ste si vinohrad a ohradili ho plotom. Získali ste si záhradu, strážte si jej plody, aby ste sa nakoniec mohli radovať, a nepúšťajte svoje svine na pôdu obrobenú vašou prácou, aby ju nezničili. Aký bude úžitok, bratia, ak dnes zostaneme ticho vo svojich celách a ráno začneme tráviť čas v meste alebo na dedinách a robiť to, čo sa nepáči Bohu? Čo je dobré, bratia, ak jeden deň postavíme a za dva dni zničíme? Ako sa s týmto postupom veci skončia? Čo máme spoločné so svetom? Čo máme my, ktorí sme pre svet mŕtvi, so starosťami života? Hovoríte o jedle? S Pánovou pomocou nám naše vlastné ruky stačia na to, aby sme slúžili telu. Lebo sa hovorí: nikto, kto bol bojovníkom, sa nezaväzuje kupovať život, aby bol prijateľný pre veliteľa (2 Tim 2:4). A opäť: pracujme dňom i nocou, aby sme ani jedného nezaťažili (1 Tes 2:9). Prečo by sme, mních, mali chodiť do dedín? Ak sediac a ticho v cele nie sme schopní odvážne odolať vášnivým myšlienkam a jedinému tieňu reality, nebude oveľa pravdepodobnejšie, že sa dostaneme do zajatia, ak sa sami vrhneme na korisť cudzincov? Ale často, chcete povedať, pristupujeme do dedín s dovolením opátov a z núdze. Ak to robíte s dovolením a z poslušnosti, potom v tom nie je žiadna vina, pokiaľ s bázňou Božou plníte, čo je vám prikázané. No sú aj takí, ktorí pod zámienkou poslušnosti chcú uspokojiť vlastnú žiadostivosť po starcovi. Preto si ako múdry človek dávajte pozor, aby ste si namiesto zlata a striebra nepriniesli črepy a špinu a namiesto poslušnosti sa nedopúšťajte neposlušnosti. Aký zisk mali pre seba, keď išli s Jozuom, synom Núnovho, a s Kálebom prebádať krajinu? Pod rúškom poslušnosti sa dopustili neposlušnosti, nezachovali pravdu, ustúpili od Pána a odvrátili od neho srdcia synov Izraela. Takže, keď si poslaný slúžiť, rob svoju prácu s bázňou Božou a pamätaj, že Boh vždy hľadí na tvoje skutky. Ak idete slúžiť svätým a zanedbávate to a robíte opak, potom prejavujete pohŕdanie Bohom, správate sa márnotratne a plníte svoje túžby; a v tomto prípade si neurobil poslušnosť, ale neposlušnosť. Je však žiadúce, aby som vám oznámil, že tak ako tí, ktorí vás vidia v kláštore mlčať a pracovať pre Pána Krista, oslavujú Boha o vás, tak sa pohoršíte nad tými, ktorí vás vidia v meste a na dedine robiť to, čo sa nepáči Bohu. A aká bude vaša odmena za to, že udriete do svedomia muža? Ak sa budete držať mojej rady, budete sa báť Pána a budete ticho, potom bude Pán oslávený vo vás a budete mať silu pre každú cnosť. Nepriateľ vás však často inšpiruje nasledujúcou myšlienkou: "Kým si ešte mladý, uspokoj si svoje želania. Koľko ľudí si myslíš, že bolo takých, ktorí sa tešili zo sveta a neboli zbavení nebeských vecí? A ty si stále mladý, jedz, pi, užívaj si svetské radosti a v starobe sa budeš kajať. A prečo chceš od takého veku vyčerpať svoje telo? Dávaj pozor, aby si sa nevyčerpal." Povedz teda tomu, kto ti to vnukol: "A ak ma v mladosti zastihne smrť a nedožijem sa staroby, ako sa potom ospravedlním pred Kristovým súdom? Vidíme, že veľa mladých ľudí zomiera a starí ľudia dlho žijú. Skutky Pána sú nevyspytateľné. A prečo ma klameš, keď hovoríš: V starobe budeš činiť pokánie, prepusť ma, sudcu? Môžem ma teda teraz povedať, že svoju smrť prepustím." Môže mi bezpochyby povedať: Toľko rokov som ťa opustil, opakovane som ti preukazoval trpezlivosť, ktorý si zhrešil a nezabil ťa hneď, dal ti čas, príležitosť a miesto, kde si zasiať semienko pokánia, aj tento čas, ktorý ti bol daný na pokánie, si žil v hriechoch a rozkošiach. Ale možno nejaký nerozumný človek povie: „Nie som schopný odolať ničomu inému, ale okamžite ma unesie vášeň. Nechváľte sa tým; To nie je prejav úcty, ale slabosti a hlúposti. Múdrosť hovorí: Neber si zásluhy za svoju dušu a nehanbi sa za svoj pád (Sir.4:26). Necítite, ako lupič preráža múr vášho domu? Naozaj budete pokojne ležať a nechať sa vydrancovať a nevstanete, aby ste zbojníka odohnali? Ako to, že sa nestaráš o neporušenosť svojho tela a odovzdávaš Boží chrám skaze? Vidíme, ako Pán oslavuje tých, ktorí Mu slúžia od mladosti až po starobu. Povedal prorokovi Jeremiášovi: Spomenul som si na milosrdenstvo tvojej mladosti a na lásku k tvojej dokonalosti, keď si nasledoval Svätého Izraela (Jer 2:2). A kto od mladosti až po starobu nasledoval myšlienku omylu, toho prorok pokarhal slovami: "Vyčerpal si zlé dni a teraz si urýchlil svoje hriechy, ktoré si páchal predtým (Dan. 13:52). Preto Duch Svätý teší tých, ktorí na seba berú jarmo Kristovo, hovoriac: Je dobré niesť na človeka jeho mladosť.3:72] Podobne aj vyhnanstvo počíta dni, noci a roky, čakajúc na koniec svojho funkčného obdobia, a v ďalšom storočí by odsúdení nemali počítať dni, ani noci, ani mesiace, ani roky, pretože sú to nekonečné a nekonečné storočia, v ktorých budú utešovaní tí, ktorí teraz plačú a ronia slzy. Ale ten, kto štedro kŕmi, zomiera zaživa, ako hovorí Apoštol (1 Tim 5:6). A Spasiteľ tiež hovorí: beda tým, ktorí sa teraz smejú, lebo budú smútiť (Lk 6,25). Takže, milovaní, vytriezvime z tohto života a plačme teraz, aby sme sa tam utešili. S pokorou mlčme vo svojich celách, aby Pán videl našu pokoru a prácu a odpustil nám všetky naše hriechy. Veď je napísané: Lebo v našej pokore bude na nás Pán pamätať (Ž 135, 23). A opäť: Ako otec štedro dáva svojim synom, Pán sa štedro postará o tých, ktorí sa ho boja (Ž 102:13). Nech nám Pán dá ukončiť svoj život bez odsúdenia! Sláva mu navždy! Amen. Aj keby sa hovorilo jazykmi ľudí a anjelov, ale láska nie je imám, ale zvoní mosadz alebo cinká cimbal. A aj keby mal imám proroctvo a mal všetky tajomstvá a všetku myseľ, a aj keby mal imám všetku vieru, aj keby sa vzdal hôr, ale ja nie som imám pre lásku, nie som nič. A ak vydám všetok svoj majetok a ak vydám svoje telo na spálenie, nemám lásku, nemám zľutovanie. Je trpezlivý s láskou, je milosrdný; nezávidí lásku; nie je povýšený v láske, nie je pyšný, nehľadá svoje, nemyslí zle, neteší sa z nepravdy, ale raduje sa z pravdy, všetko zakrýva, všetkému dôveruje, všetko znáša. Akákoľvek láska zmizne (1 Kor 12:31; 13:1–8). Počuli ste, milovaní, aká je sila lásky. Nadobúdaj ju pre seba vo všetkých svojich skutkoch, lebo milosť ťa vedie, aby si dostal chválu od Boha. Pri pohľade na ovocie poslušnosti som si dal tú námahu a napísal som ti, brat, čo si prikázal. Dobrým začiatkom je báť sa Pána; staroba je čestná v duši milujúcej Krista. Kto je pozorný k sebe, bude spasený na každom mieste. Kto miluje miesta na zhromažďovanie sveta, ešte svet neznášal. Tak ako rozdúchavanie ohňa zapaľuje plameň, tak svetské rozhovory prebúdzajú vášne v srdci mnícha. Málokedy sa stane, brat, že tí, čo sa zídu, si neublížia. Ten, kto sa rád rozpráva so ženami, vyvoláva v sebe démona smilstva. Tí, ktorí ťa porodili, keď o tebe počuli dobré posolstvo, budú sa radovať viac ako víno a hodovanie. Kto sa rád opíja, veľa stratí: lebo hovorí a robí to, čo by nemal, drancuje svoje bohatstvo, akoby patrilo niekomu inému, a dáva ho svojim nepriateľom, pretože opojenie mu zatemnilo myseľ. Buď úctivý, brat, pretože úcta vytvára pokojný stav a pokojný stav vyvoláva nespokojnosť. Nech je vaša úcta spojená s pokorou, aby ste sa stali skutočným mníchom a zdedili lásku a čistotu. Priveľa slov, brat, zatemňuje myseľ; zatemnená myseľ vedie k nehanebnosti a nehanebnosť je matkou smilstva. Kto sám rád mlčí, zostáva pokojný a nerozčuľuje svojho blížneho. Smiech a sloboda slova ako jed sú pre nováčika škodlivé a pre mnícha zbytočné. Lebo Pán povolal blahoslavených, ktorí teraz ronia slzy a plačú (Matúš 5:4). Zabávajte sa vypočutím porážky pre mnícha. Pri jedle by malo byť ticho. Milujte ticho, milovaní, aby vo vás zostala úcta. Majte úctu, aby vás to ochránilo pred smilstvom. Kto odporuje a neposlúcha opáta, nebude váhať upadnúť do zla. A kto počúva napomenutia staršieho, bude sa radovať so spravodlivými. Ten, kto sa chváli svojou silou, odráža Božiu pomoc od neho samého. Nech sa chváli v Pánovi (2. Kor. 10:17). Kto miluje zábavu a nenávidí ticho, znesie veľa súženia, ale kto mlčí v pokore, bude sa radovať v Pánovi. Kto nechce trpezlivo stáť v Božej službe, stratí veľa, ale kto stojí s úctou a trpezlivosťou, bude vypočutý. Lebo Pán slávy povedal: Nech svieti vaše svetlo pred ľuďmi, aby videli vaše dobré skutky a oslavovali vášho Otca, ktorý je na nebesiach (Matúš 5:16). Pod zámienkou družnosti neprídeme o posvätné! Lebo zvykom nepriateľa je robiť zlo dobrom. Kto hreší a myslí si, že to skryje, je zvedený, lebo nič nie je skryté a ani sa neukáže (Mk 4,22). Ak vo vás nepriateľ vzbudí telesnú žiadostivosť, povedzte mu: "Nech urazím Svätého Ducha Božieho, ktorým som poznačený v deň vyslobodenia (Ef. 4:30). Už mám dosť času, ktorý uplynul." Lebo je napísané: Každý hriech, ktorý človek pácha, je okrem tela, ale smilník hreší vo svojom tele (1Kor 6,18). Som čiastočne poučený o duševnom boji. Iný brat sa opýtal jedného brata a povedal: „Trápia ma nečisté myšlienky. A on odpovedal: „Svätí starší dovolili niektorým, aby do nich vstúpili ich myšlienky, a potom s nimi bojovali a nariadili slabým, aby sa vôbec nezaoberali ich myšlienkami, aby dlhodobé zapamätávanie neurobilo vášeň nevyliečiteľnou. Potom brat povedal: „Čo to znamená: dovoliť myšlienke vstúpiť dovnútra a bojovať s ňou? "Počúvaj," hovorí ďalší, "keď nepriateľ vnesie na človeka hanebné a nečisté myšlienky, hneď si v duchu predstaví krásnu ženu alebo niečo podobné zvodné a kaziace. Ten, kto to vidí, duševne bojuje, nie je zahanbený takýmito myšlienkami, ale odvážne sa im bráni, zvádza s nimi silný boj. Potom im otvorí vchod a uzavrie ich do seba. si ticho? Predstavte si väzňov v kobkách, ktorí sú nielen uväznení, ale nosia aj železo na krku, prípadne sú zatĺkaní do bloku. Si obyvateľ púšte? Predstavte si, aké nebezpečenstvá znášajú tí, čo pasú ovce na púšti a v horách, ako v zime otupia od zimy a v lete ich spália slnečné lúče. Bývate na internáte? Myslite na to, čo je napísané: ale ľudia, ktorí uverili, mali jednu dušu a jedno srdce a ani jedno nepochádzalo z ich majetku, ale všetko mali spoločné (Sk 4,32). Pracujete s ligatúrou? Predstavte si tých, ktorí sa plavia po mori, pretože pri boji s morom sa venujú rovnakému remeslu. Pracujete s malými košíkmi, ktoré sa nazývajú mäkké? Predstavte si tých, ktorí pripravujú záhon z konárov. Stali ste sa maliarom? Predstavte si tesárov a rezbárov, ale neprekrúcajte Božie slová napísané vo viere a pravde. Veď aký hriech je väčší ako tento – premeniť sladké na horké a horké na sladké, svetlo na tmu a tmu na svetlo, aby sa tí, čo to čítajú, skazili? Beda tomu, kto to robí, lebo kladie dušiam osídla. Kreslíte vzory? Predstavte si, že by ste niečo vyrezali z mramoru. Pracujete s farebným papierom? Predstavte si ľudí, ktorí vyrábajú kožené opasky. Spracovávate palmovú kôru? Predstavte si tých, ktorí robia bavlnu. Vyrábate konopnú látku? Predstavte si svetských ľudí, ktorí praktizujú rovnaké remeslo. Pracujete s lanami alebo lanami? Predstavte si výrobu čeleniek. Spriadate nite? Predstavte si tkanie látky. Pracujete na plátne? Predstavte si, že vyrábate hodvábne látky. Pridelili vás do predajne chleba? Predstavte si, že obsahuje kúpele ľudí. Boli ste pridelení do záhrady? Majte na pamäti plstiteľov, ktorí trávia leto a zimu pri práci vo vode. Pridelili ťa ku kuchárovi? Predstavte si farbiarov alebo kováčov, ktorí trávia deň a noc bojom s ohňom, sú podriadení autorite iných, trpia útlakom, často trpia násilím zo strany mestských guvernérov a nedbajú na svoju prácu! Urobili z teba vrátnika? Predstavte si služobníkov pozemských kniežat. Dali vas do sluzby, urobili z vas bud gazdinu alebo opat? Povedz mi, ty sám, pýtam sa ťa: ak po zrieknutí sa milosti Toho, ktorý ťa povolal do svojho večného Kráľovstva a slávy, pôjdeš do sveta, čo urobíš podľa predpokladu svojich myšlienok? Je lepšie povedať: čím vás inšpiroval nepriateľ našich duší? Budete kraľovať, ak odmietnete milosť, ktorá vám bola daná? Ale aj keď budeš kraľovať, nepostihne ťa smrť? Ak dostaneš veľké dedičstvo a nazbieraš nespočetné bohatstvo, nenecháš ho iným a neodídeš odtiaľto bez toho všetkého, podľa výroku Apoštola: Lebo nič sme si nepriniesli na svet, iba to, čo môžeme vydržať (1 Tim 6,7). Ale kto seje pre ducha, z ducha bude žať večný život (Gal. 6:7). Poviem vám to ľudskými výpočtami. Ak sa zrieknete milosti Pánovej, nevrátite predošlú mienku o sebe, ktorá bola o vás zaujatá predtým, ako ste začali mníšsky život; naopak, podľa názoru vašich susedov, priateľov doma a príbuzných budete zradcom, pretože kto vás prinútil začať úlohu, ktorú nemohol dokončiť? Zákon toto nehovorí? Preto teraz dokončite, čo ste začali. Ak ste upadli do nejakého hriechu, nezostávajte vo svojom páde, ale obráťte sa v pravde k Pánovi. V nebi je Ten, ktorý zmazáva hriechy tých, ktorí sa k Nemu obracajú. Nesúhlaste len s myšlienkou zla. Ani levy, ani hady, ani barbari nebudú môcť narobiť toľko zla, ako zlá múdrosť tým, ktorí sa jej oddávajú. Lebo mnohí, ktorí ho hneď na začiatku zvrhli od seba a nepripojili sa k jeho mravom, boli u barbarov rešpektovaní, levy a hady sa ich báli, ohnivý plameň im nemohol pripáliť vlasy na hlave; Nebola v nich potrava pre neresť, ale len dobrota, ktorá ich živila. Zlá múdrosť nemilosrdne zasahuje svojich milovníkov; Neexistuje neresť, pre ktorú by zlá múdrosť nebola matkou. Samozrejme, koreňom všetkého zla je láska k peniazom, podľa výroku Apoštola, ktorý hovorí: Koreňom všetkého zla je láska k peniazom (1 Tim 6,10). Ale tento koreň je zasadený zlou múdrosťou; lebo živí a pestuje konáre neresti. Čo je na svete nepriateľskejšie ako on? Zrádza svojich milencov, ktorí sú jej oddaní, a ženie ich do bodu, kedy utekajú. Nenávidí pravdu, miluje lož, neprijíma poučenie, obdivuje nevedomosť, neprijíma napomenutie, odmieta napomenutia, živí zmyselnosť, zanedbáva Boha a nehanbí sa za ľudí. Jeho začiatkom je nedostatok strachu a jeho koncom je deštrukcia a dedičstvo deštrukcie. Pane, Pane, ktorý si od narodenia otvoril oči slepým, otvor oči našej mysle, aby sme nepadli do jeho pasce! Takže, milovaní, neodmietajme Božiu milosť. Alebo neviete, že v nebi je radosť nad jedným hriešnikom, ktorý robí pokánie, ako nad deväťdesiatimi deviatimi, ktorí sa nestratili a nežiadajú pokánie (Lukáš 15:7)? A aký je smútok tohto veku, ako aj radosť tohto veku, milovaný? Prečo je lepšie znášať smútok, ktorý ti príde do cesty, ako sa nechať oklamať? Lebo sláva a klam tohto sveta sú ako plameň ohňa, ktorý pohltil drevo, ktoré bolo do neho vložené, a potom čoskoro zhasol, takže z tohto plameňa zostal len popol a popol. Ale kto znáša súženie pre Pána, podobá sa tomu, kto si stavia dom na skale. Preto ťa prosím, brat, vstaň k Pánovi. Pamätajme na neúprosnú Božiu súdnu stolicu, na večný súd a na našu slabú povahu. Čo je menšie ako komár? A nemôžeme tolerovať jeho vyhrážky! Čo budeme robiť s jedovatým a nikdy nekončiacim červom? Keď príde večer, hovoria: zapáľte lampu, pretože je tma. Čo budeme robiť s tou pochmúrnou a nepreniknuteľnou temnotou? Ak niekoho spália slnečné lúče, uteká pod tieň. Čo budeme robiť s neuhasiteľnou ohnivou Gehennou? Z toho, čo je viditeľné v tomto veku, milovaní, vezmime si vzorku budúceho súdu. Ak niekto urobí niečo zlé a zistí sa to a knieža tohto veku ho pošle do väzenia, tak v akej hanbe, v akom smútku bude v ňom jeho duša? Hoci naňho často čaká rodina, starajú sa o neho príbuzní, utešujú ho priatelia a neustále ho navštevujú známi, napriek tomu ho smútok neopúšťa. Koniec slova je, že možno má stále nádej, či už s pomocou, hľadaním a prosbou priateľov, alebo s pomocou peňazí, že sa nakoniec dostane z väzenia. A tam, odsúdený vlastnými skutkami, nemá pre seba utešiteľov. Modlime sa teda k Pánovi z celého srdca, aby nás prikryl. Lebo sa raduje z tých, čo sú spasení, a preto pre nich pripravil: oči nevideli, uši nepočuli a srdce nevzdychlo (1. Kor. 2:9). Spomeňte si na to a obráťte sa na Pána. Nebuď akoby sekerou diabla, ktorá rúbe úrodné stromy, alebo nejakým dusným vetrom, ktorý ničí dobré ovocie. Či nevieš, milovaní, že ak počas bitky niekto padne zranený v radoch, prináša strach tým, ktorí bojujú vedľa neho? - Pochopte, čo bolo povedané. Ale ten, kto odvážne berie zbrane proti svojim protivníkom, svojou horlivosťou vzrušuje aj tých, ktorí majú v srdci ľahostajnosť a strach. Nepamätáš si, milovaní, v akej skrúšenosti si bol predtým, keď si začal mníšsky život? Kde je táto ľútosť, taká hojná v slzách? Kde je nebeská túžba, nepredstieraná úcta? Kde je pokora, ktorá stúpa do neba? Kde je ticho vnútorne naplnené modlitbami? Kde je láska, ktorá upokojuje Boha? Čo si získal tým, že si toto všetko nenávidel a zahodil? Hnev, podráždenosť, plačlivosť, rúhanie, nestriedmosť, nehanebnosť, nespútané pery. Žiaľ, ako sa úrodná zem zmenila na slabosť pre zlobu tých, ktorí na nej žijú (Ž 106:34)! Sú to slová, ktorými si sľúbil slúžiť Bohu a dúfať v Jeho spasenie? Sú to modlitby, ktoré si obetoval Bohu vo svojom smútku? Dávaj pozor, milovaní, aby práve ten, kto ťa zmätie a ponáhľa sa odtrhnúť od bratstva, ti nepripravil trpkú a hanebnú smrť. Hovorím vám pravdu, pretože som poznal jedného, ​​dvoch a troch bratov, ktorí opustili kláštor a vrátili sa do svetského života, no nežili dlho a svoj život ukončili trpkou a hanebnou smrťou. Preto ťa prosím, brat, vzopri sa týmto protivníkom, prekonaj žiadostivosť, neprichádzaj do dohody s tými, ktorí ťa chcú uvrhnúť do zajatia. Naopak, majme rozum, milovaný brat, zodvihnime ruky ako Mojžiš a Pán s nimi bude neviditeľne bojovať za nás. Preto sa ich tvárí nebojte. Často vás prinútia premýšľať o slabosti tela, strate chuti k jedlu, podozrievavosti staršieho brata, strachu z opáta, dĺžke času, predošlom spôsobe života, spomienke na telesných rodičov; a toto všetko dali do pohybu, aby utláčali tvoju dušu. Ale možno si nejaký blázon povie: "Rád by som vydržal, ale čo môžem robiť? Som slabý a chýba mi pochopenie. Keby si Boh prial, aby som bol spasený, dal by mi trpezlivosť." Poďte, bratia, vidieť dušu uchvátenú nie barbarmi a mečom, ale zlou múdrosťou, ako obviňuje dobrého Boha, ktorý chce, aby každý človek bol spasený a prišiel k poznaniu pravdy, ktorý za nás zniesol kríž! Volá a hovorí: Poďte všetci, ktorí sa namáhate a ste preťažení, a ja vám dám odpočinok. Vezmite na seba moje jarmo a učte sa odo mňa, lebo som tichý a pokorný srdcom, a nájdete odpočinok pre svoje duše; Lebo moje jarmo je príjemné a moje bremeno ľahké (Matúš 11:28–30). A tiež hovorí: Proste a bude vám dané; hľadaj a nájdeš; stlačte a otvorí sa vám. Lebo každý, kto prosí, dostane a každý, kto hľadá, nájde, a tomu, kto prosí, sa otvorí (Matúš 7:7,8). Ako teda hovoríš: ak by Boh chcel, aby som bol spasený, dal by mi trpezlivosť? Prečo vás nepriateľ tak klame a vy prijímate jeho rady? Prečo taká strata – vyzliecť rúcha slávy, odlúčiť sa od spolužitia s anjelmi a ponoriť sa do vášní nečestnosti? Prečo potrebujete túto hanbu, prečo potrebujete túto výčitku - byť nazývaný utečencom pred mníšstvom a počuť o sebe: hľa, ten, kto odmieta milosť Pána a svojho Boha? Čo je pre vás táto smrť - vidieť seba samého uvrhnutého do úplnej temnoty, keď ste prijali ovocie hanby, a bratov, ktorí dúfali v Pánovo spasenie, korunovaných a privedených do radosti svojho Pána? Kde by ste mali bežať? Alebo aké miesto ťa prijme, keď utečieš z prítomnosti Pána, ktorého chceš zaprieť? Preto vás prosím, buďte trpezliví, aby sa nesplnilo, čo je o vás napísané: Je pre nich lepšie nepoznať cestu spravodlivosti, ako pre tých, ktorí vedeli, že sa majú odvrátiť od svätých prikázaní, ktoré im boli dané. Keď sa im stalo pravdivé podobenstvo: pes sa vrátil k svojim zvratkom a prasa sa umylo v hrnci (2. Pet. 2:21,22). A na inom mieste hovorí: ale naše brucho spočítalo hru bytia a celý náš život sme strávili získavaním (Múdr 15:12). Uvažujme, milovaný brat, že sme si v tomto živote cudzincami a cudzincami, lebo mnohí, ráno vstávajúc, večera sa nedožili, iní, večer zaspávajúci, rána nedosiahli. Počúvajte toho, kto hovorí: človek je ako márnosť, jeho dni sa míňajú ako tiene (Ž 143, 4). Prosím ťa, milovaný brat, buď ešte trochu trpezlivý, lebo ten, kto vytrvá do konca, bude spasený.“ (Matúš 10:22). Nikto nevie, či už nadišiel čas nášho predsavzatia, a preto sa nám množia pokušenia. Nebuďme namyslení, nevracajme sa späť, ale radšej zabudnime na to, čo je za nami, aby sme spolu vstúpili do toho, čo je predtým), (Ph:3 ) Ženích pred dverami je ešte zatvorený, lebo hovorí: Bdejte a modlite sa, lebo nepoznáte dennú hodinu (Matúš 25:13) A Spasiteľ hovorí: Ako bolo za dní Noeho, tak bude aj pri príchode Syna človeka: Jedol som, vstúpil som do potopy, vošiel som a oženil som sa. všetko. Tak ako to bolo za dní Lóta: yadyahu, piyahu, kupovahu, sellahu, sazhdahu, zdahu: v ten istý deň vyšiel Lot zo Sodomy, pršal oheň z neba a všetko zničil: preto bude tak aj v deň, keď príde Syn človeka (Lukáš 17:26-30). Nebuďme teda ľahostajní k našej spáse, milovaní. Lebo Božie Písma nám zvestujú tento deň, aby sme pokáním boli zachránení od hnevu a zdedili večný život tým, že budeme robiť to, čo sa páči Pánovi. Ak zotrváte vo svojej bývalej neposlušnosti a zachováte si nebojácnu myšlienku, potom vedzte, že budete bez meškania zbičovaní. Lebo ten, kto povedal, neklame, lebo sekera je už pri koreni stromu: každý strom, ktorý neprináša ovocie dobra, vytnú a hodia do ohňa (Lk 3,9). Vypočujte si podobenstvo o figovníku. Hovorí sa: Istý figovník bol pomenovaný medzi jeho viničom a hľadali ste na ňom ovocie, ale nenašli ste ho. Povedal vinici: Hľa, tretie leto prichádzam odtiaľto, hľadám ovocie, a nenachádzam ho; či pestuje sadenice zeme a zeme? Odpovedal a povedal mu: Pane, nechaj ju aj toto leto a dovoľ mi, aby som sa okolo nej pohrabal a pokropil ju hnisom. Tak poď, klaňajme sa Mu, smúťme pred Pánom, ktorý nás stvoril (Ž 94:6). Zdvihnite k nemu ruky spolu so svojím srdcom a pristúpte k Nemu so slzami a volajte s Prorokom: Zachráň ma od bremena bahna, aby som sa neutopil. vysloboď ma od tých, čo ma nenávidia, a od hlbokých vôd. Nech ma neutopí žiadna búrka vody, nech ma zožerie hĺbka pod sebou, nech ma zvrhne na mňa pohľad z jeho úst. Vyslyš ma, Pane, lebo tvoje milosrdenstvo je dobré; podľa množstva svojho milosrdenstva zhliadni na mňa. Neodvracaj svoju tvár od svojho služobníka, keď sa smútim, vyslyš ma skoro. Vezmi do seba moju dušu a vysloboď ma: pre môjho nepriateľa ma vysloboď (Ž 69,15-19), aby aj tebe povedal, čo je napísané: naber odvahu a nech je tvoje srdce silné a buď trpezlivý s Pánom (Ž 26,14). A vy, vzdávajúc vďaku jeho dobrote, poviete: Vytrvali ste, vydržali ste Pána, vypočuli ste ma a vypočuli moju modlitbu, vyzdvihli ste ma z jamy vášní a z blata, postavili ste mi nohy na kamene a narovnali ste moje kroky a vložili ste mi do úst novú pieseň, pieseň nášmu Bohu. Mnohí ľudia uvidia, budú sa báť a budú dôverovať Pánovi. Blahoslavený muž, ktorý má za svoju nádej Pánovo meno a nepohŕda falošnou márnosťou a zmätkom (Ž 39,1-5). Požehnaný Pán, ktorý dáva silu a moc svojmu ľudu, a požehnaný náš Boh na veky vekov! Amen. Očisti, Bože, naše hriechy, lebo Tebe buď sláva na veky vekov! Amen. Lekcia 49. O zlom správaní 50 Ako meč podreže koni žily a zvrhne jazdca, tak zlá myšlienka unavuje duchovnú silu a vydáva dušu smútku; smútok rozruší tých, ktorí do neho upadnú. Každý, kto mal v úmysle ísť do mesta vzdialeného tridsať furlongov, išiel dvadsaťdeväť a nedosiahol ani jeden furlong, vyšiel z domu, ale nevstúpil do mesta. Tak ako ten, kto prišiel o jedenástej, dostal plnú výplatu spolu s ostatnými, ktorí niesli bremeno dňa, tak aj ten, kto pracoval do jedenástej hodiny, ak o dvanástej začne lámať a vytrhávať to, čo zasadil, nedostane zaplatené, pretože náš Pán a Spasiteľ Ježiš Kristus povedal: Kto vytrvá do konca, bude spasený (Matúš 10:22); a ešte niečo: nikto nepoloží ruku na čelo a nadarmo sa obracia späť, vládne mu v nebeskom kráľovstve (Lk 9,62). Lotovova žena, ktorá sa otočila späť, sa stala stĺpom špiny. Preto Apoštol zabudol na veci, ktoré boli pozadu, a natiahol sa k tým, ktoré boli predtým (Flp 3:13). Buďte teda aj vy trpezliví, milovaní, lebo tento svet sa pomíňa a taká je aj jeho žiadostivosť, ale kto plní Božiu vôľu, zostáva naveky (1 Ján 2:17). Sme tulákmi a cudzincami v tomto svete. Ale ak, kým je ešte čas, budeme robiť to, čo sa páči Pánovi, dostaneme svoju odmenu. Preto získaj trpezlivosť, milovaný brat, lebo je napísané: „V trpezlivosti si získaš svoje duše“ (Lukáš 21:19). Enoch sa páčil Bohu dvesto rokov po narodení Matuzalema. A v našom krátkom čase sa vyžívame v nedbanlivosti? Vzoprite sa, milovaní, škodlivým myšlienkam a povedzte spolu s tými, ktorí povedali: S Kristom som ukrižovaný, ale nie pre nikoho žijem, ale vo mne žije Kristus (Gal. 2:19). Prečo by sa mal človek plaziť, ak získa celý svet a stratí svoju dušu (Matúš 16:26)? Odvráťte sa odo mňa, zločinci, a ja budem skúšať prikázania svojho Boha (Ž 119:115). Kazateľ volá: márnosť márnosti, všetka márnosť (Kaz 1:2). Po takom bohatstve a sláve sa už nebudem venovať márnivosti, aby ich po mojom odchode zdedili iní a ja by som trpel trestom; naopak, prinesiem svoje ovocie ako dar dobrému a milosrdnému Bohu, ktorý dáva život aj po smrti a pripravil pre tých, ktorí Ho milujú, bez ktorých oko videlo a ucho, ktoré nepočulo a ktorý nevdýchol do ľudského srdca (1Kor 2,9). K nej, milovaná, naber odvahu a nech je tvoje srdce silné a buď trpezlivý s Pánom (Ž 26,14); a tvoj odchod bude v pokoji. Tam uvidíš, ako sa spravodliví radujú z tvojej spásy. Tam sa spolu s Lazarom usadíš v Abrahámovom lone, lebo si si zvolil chudobu, znášal smútok, znášal výčitky a neznášal ponižovanie. Preto ťa s radosťou prijmú do večných prístreškov, odkiaľ utiekla choroba, smútok a vzdych. Tam uvidíš život a pravé svetlo, nádej celého stvorenia, Spasiteľa našich duší, Ježiša Krista, Kráľa slávy, a tvoje srdce sa bude radovať a nikto ti nevezme radosť. Nech nás sám Pán, náš Boh, zachová bez úhony! Sláva mu navždy! Amen. Lekcia 50. O rozdiele medzi mníšskym a svetským životom 51 Ak sa ty, milovaný brat, zriekneš svetského života a staneš sa mníchom, buď triezvy, pretože nepriateľ má veľa intríg, a keď nájde príležitosť, inšpiruje ťa týmto: „Hľa, vzdal si sa sveta a majetku, ale ani zvieratá nenachádzajú pokoj vo svojich dierach? Nepriateľovi zakážeš: "Nech ťa Pán rozdrví, diabol, pretože si prirovnal človeka, ktorého stvoril na svoj obraz a podobu, k nemému zvieraťu. Neprestaneš sa uberať správnymi cestami? Počúvaj, aký je rozdiel medzi týmto a tým životom. Kto sa chce stať mníchom, po prvé sa zrieka sveta, zrieka sa našej vôle, neberie na seba Spasiteľa Krista, nekonkuruje, neberie na seba svoj kríž. prisahá, nehanobí, nezamestnáva svoju myseľ falošnými predstavami siahodlhej a márnej filozofie, dodržiava abstinenciu a nevyžíva sa v prepychu, všetci Boží anjeli sú jeho priatelia a diabol je jeho nepriateľ Neutláča roľníka, neuráža vdovu, neokráda žobráka, nezblázni sa, nezblázni sa. Spokojný so súčasnosťou sa nestará o posielanie synov do pluku alebo o ženenie svojich dcér, nelipne na zábave, ale je zaneprázdnený prácou svojej spásy, nie je arogantný, ale je pokorný, je milý a skromný; spieva žalmy, a nie svetské piesne, modlí sa a neoddáva sa rozptýleniu, nie je zavalený životnými záležitosťami, nestará sa o získanie pozemskej slávy pre seba; namiesto píšťal, bubnov, hudobných nástrojov spieva Pánovi a modlí sa; plače a prelieva slzy vo vnútorných chrámoch svojho domova a duše, prosí o odpustenie hriechov; modlí sa, modlí sa za celý svet; nechodí na márne predstavenia, ale k svätým mužom, namiesto kráľovského dvora - do púšte; vyhýba sa prísahám a ľuďom, ktorí sa v nich tešia; vystiera ruky k užitočným veciam, k práci, k čítaniu Svätého písma; zaopatrenie rodičov a seba v pozemských veciach sa nepovažuje za nič; myslí na Spasiteľove zasľúbenia a jeho duch sa v ňom obnovuje a odháňa zo seba smútok. Prichádza telesná choroba? teší sa, že koruna je blízko. Prichádza skľúčenosť? dostáva trpezlivosť od Pána. Prichádza pozemská strata? Pripomína deň svojej smrti, pretože tu všetko zostane. Trápi ho jeho zmyselnosť? Myslí na trpké muky. Dotklo sa ho ohováranie? Veľkodušne znáša, lebo sa približuje Ten, kto ho ospravedlňuje. Vystavenie odporu a trápeniu? Premýšľa o utrpení Spasiteľa. Prichádza arogancia? Myslí si, že musí prejsť ohňom. Oprávnene dostávajú tí, ktorí slúžia Pánovi, tieto dary milosti a všetko, čo patrí svätým. A nech ťa Pán privedie, diabol, k nečinnosti!“ Hej, milovaní, počúvaj toho, kto hovorí: Vzopri sa diablovi a utečie od teba. Priblížte sa k Bohu a On sa priblíži k vám (Jakub 4:7,8). Modlite sa spolu za mňa, žiaľ, lebo moje neprávosti presiahli moju hlavu (Ž 37,5), aby nás Dobrý a Milosrdný Pán, nádej zúfalých, chránil a spasil vo svojom Kráľovstve a vo svojej sláve. Jemu buď sláva, vláda a sila a kráľovstvo Otca i Syna i Ducha Svätého na veky vekov! Amen. Podľa slávy. pruh I. časť Sl. 4. Podľa slávy. pruh I. časť Sl. 5. Podľa slávy. jazdný pruh Časť I. pokr. Sl. 5. Podľa slávy. pruh I. časť Sl. 6. Podľa slávy. pruh I. časť Sl. 7. Podľa slávy. pruh I. časť Sl. 8. Podľa slávy. pruh I. časť Sl. 9. Podľa slávy. pruh I. časť Sl. 10. Zo slovanského prekladu pribudli slová označené zátvorkami; v gréckom vydaní nie sú čitateľné. Podľa slávy. pruh I. časť Sl. 11. Podľa slávy. pruh I. časť Sl. 12. Podľa slávy. pruh I. časť, koniec Slova z 12. Podľa slávy. pruh I. časť Sl.13. Podľa slávy. pruh I. časť Sl. 14. Podľa slávy. pruh I. časť Sl. 15. Podľa slávy. pruh I. časť Sl. 16. Podľa slávy. pruh I. časť Sl. 17. Podľa slávy. pruh I. časť Sl. 18. Podľa slávy. pruh I. časť Sl. 19. Podľa slávy. jazdný pruh Časť II. Sl. 20. Podľa slávy. pruh I. časť Sl. 21. Podľa slávy. pruh I. časť Sl.22. Podľa slávy. pruh I. časť Sl.23. Podľa slávy. pruh I. časť Sl.27. Podľa slávy. pruh I. časť Sl.28. Podľa slávy. pruh I. časť Sl.29. Podľa slávy. pruh I. časť Sl.30. Podľa slávy. pruh I. časť Sl.31. Podľa slávy. pruh I. časť Sl.32. Podľa slávy. pruh I. časť Sl.33. Podľa slávy. pruh I. časť Sl.34. Podľa slávy. pruh I. časť Sl.35. Podľa slávy. pruh I. časť Sl.36. Podľa slávy. pruh I. časť Sl.37. Podľa slávy. pruh I. časť Sl.38. Podľa slávy. pruh Časť I. Sl.39. Podľa slávy. pruh I. časť Sl.40. Podľa slávy. pruh I. časť Sl.41. Podľa slávy. pruh I. časť Sl.42. Podľa slávy. pruh I. časť Sl. 43. Podľa slávy. pruh I. časť Sl. 87. Podľa slávy. pruh I. časť Sl. 92. Podľa slávy. pruh I. časť Sl. 88. Podľa slávy. pruh I. časť Sl. 25. Podľa slávy. pruh I. časť Sl. 89. Podľa slávy. pruh I. časť Sl. 93. Podľa slávy. pruh I. časť Sl. 90. Podľa slávy. pruh I. časť Sl. 91. Podľa slávy. pruh I. časť Pokr. 91. Mohlo by vás zaujímať: